2015年陜西高考語文試題(word版)
整體語文考試難度:(五顆為很難)
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2015年陜西高考語文試題(word版)
一、 現代文閱讀(9分.毎小題3分〉
閱讀下面的文字,完成任務-3題
宋代的農業,手工業,商業在唐代的基礎上又有了新的發展,特別是商品經濟出現了窗前的繁榮,在此背景下,宋代的貨幣流通和信用進入迅速發展時期,開創了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈現出新的特點。信用形式有借貸,質,押,典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府貸多為高利貸。它可以解決社會分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴重不足的問題,滿足特殊支付和燃眉之急的需要。質、押是借貸擔保的形式,由質庫、解庫、普惠庫、長生庫等機構經營。質屬動產擔保,它的設立必須轉移動產的占有;押屬不動產擔保,通常將抵押物的舊契交付抵押權人即可。債務人違約時,債權人可用變賣價款優先受償。典當作為不動產轉移的一種形式,也是在宋代形成和發展起來的。其特點是典權人向出典人支付典價后,就占有了出典人典產的使用權和收益支配權,典權存續期間典權人不向出典人支付租金,出典人也不向典權人支付利息。宋代,商業貿易非常發達,但通貨偏于緊縮,故賒買賒賣行為也很普及,幾乎消費領域、流通領域和生產領域的所有物品都能進行賒買賒賣。而且賒買賒賣所涉及人員的關系也異常復雜,觸及官家和私人各層面。從其實際效果看,解決了軍需、賑濟了貧民、加強了流通、滿足了財政,更重要的一點,它向束縛生產流通擴大和發展的高利貸發起了沖擊。
隨著社會經濟的發展,宋代商業貿易的發展對貨幣發展的要求越來越高,但是社會中貨幣供給和流通狀況不盡理想,表現為貨幣流通區域的割據性、貨幣供給數量的有限性、貨幣幣材的復雜性以及大量流通的銅鐵錢細碎和不便攜帶的特性,其結果是抑制了經濟發展。為了解決這類問題,在高度發達的造紙和印刷技術保障下,通過民間自發力量的作用或官府的強制推行,宋代社會陸續涌現出諸如茶引、鹽引、香藥引、礬引、便錢、交子、錢引、見錢公據、關子和會子等大量新型紙質信用工具。茶引、鹽引、礬引、香藥引等信用工具要求相關人員先用糧草或現錢付出作為取得的條件,然后異地憑該票兌取現錢或其他禁榷貨物。這些信用票據的行用,除了可發揮信用功能外,也使得政府和商人在禁榷專賣品領域能夠共利發展,既有利于商人從政府專營的禁榷物品中分得一份利益,又有利于政府實現補給軍需、增加收入的目標。便錢、見錢公據和早期的交子、關子、會子等信用工具要求相關人員先交納現錢作為取得的條件,然后再根據需要持這些代表入納現錢價值的信用票據到指定的地區和入納地兌取現錢。這類信用工具攜帶方便且具有匯票性質,可以保障大宗交易、跨地區交易貨款的順利清結。早期的交子、關子、會子后來在信用票據基礎上逐步發展為紙幣,它們的行用,彌補了貨幣不足,節省了貨幣流通需求量,使商品經濟得到了擴張。可見,宋代新型信用工具的大量行用,是社會經濟發展史中最具標志性意義的新生事物,它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾,從而在很大程度上促進了經濟發展。
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )
A.宋代的信用進入迅速發展時期,借貸、質、押、典、賒買賒賣等信用形式的產生是宋代金融的一個新特點。
B.宋代的政府借貸基本上是賑濟性借貸,主要目的是幫助百姓度過困境,因此與私人借貸相比,政府借貸的利率要低得多。
C.在宋代,債務人可以用不動產的契約或動產作為擔保,向債權人借貸,在債務人不償還債務時,債權人可用變賣價款優先受償。
D.賒買賒賣的信用形式在一定程度上解決了宋代通貨緊縮帶來的資金不足的問題,緩解了生產、流通、消費領域中的諸多矛盾。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.在商品經濟發展的推動下,宋代的信用工具不斷創新,出現了茶引、鹽引、交子、關子和會子等信用工具。
B.各類新型紙質信用工具最初是由宋代政府發行的,期發行的目的是為了解決貨幣流通區域的割據性等多方面的問題。
C.茶引、鹽引等信用工具的使用,可以使一些商人取得茶、鹽等貨物的專賣憑證,從政府專營的物品中分得一部分利益。
D.宋代的造紙術和印刷術高度發達,這為交子、關子和會子等新型信用工具的產生提供了技術條件。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A.質庫,解庫是進行押物,放款,放息的機構。唐宋時期隨著社會經濟的日益發展,質庫解庫也隨之興盛。
B.在宋代,出典人交房產押給典權人后,可以獲得一筆典價,且不必支付利息,在典期內,典權人不但享有房屋的使用根,同時還擁有出租權。
C.雖然早期的交子具有匯票性質,可以克服金屬貨幣不便攜帶的缺點,保障商品交易中貸款的順利結算,但是它還沒有發展成為紙幣。
D. 宋代各種信用形式和信用工具對當時的經濟發展都起支非常積極的作用,同時也為此后各個朝代提供了借鑒。
古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
孫傅,字伯野,海州人,登進士第,為禮部員外郎。時蔡袺為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必敗。偹不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責之過矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進兵部尚書。上章乞復祖宗法度,欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民,熙,豐法慧國,崇、觀法慧奸。”時謂名言。十一月,拜尚書右丞,俄改同知樞密院,金人圍都城,傅日夜親當矢石。金兵分四翼嗓而前,兵敗退,墮與護龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,進人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營,以傅輔太子留守,仍兼少傅,帝兼旬不返,傅屢貽書請之。及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。”金人來索太上,帝后,諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求關類宦者二人殺之,并斬十數死囚,持首送之,給金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬首為亂者以獻,茍不已,剛以死繼之,”越五日,無肯承其事者,傅曰:“吾為太子傅,當同生死。金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟。”遂從太子出。金守門者曰:“所欲得太子,留守何預”傅曰:“我宋之大臣,三太子傅也,當死從。”是夕,宿門下,明日,金人召之去。明年二月,死于朝廷,紹興中,贈開府儀同三司,謚曰忠定。(節選自《宋史孫傅傳》)
4、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/
而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/
B. 宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/
而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/
C. 宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/
而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/
D. 宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/
而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.登進士第,又可稱為進士及第,指科舉時代經考試合格后錄取成為進士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍,軍械,軍令等事宜。
C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖,太宗,欽宗。
D.太子指土建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。
6.下列原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )
A.孫博入仕以后,積極向上建言,他擔任禮部員外郎,對上書蔡修縱論天下大事,勸蔡迅速有所更變,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納
B.孫博上奏,請求恢復祖宗法度,他任兵部尚書后,從小用角度高度評價祖宗法度和熙,豐年間的法度,批評祟、觀年間的法度,受到時人贊許
C.孫博不畏金人,努力全包太子,金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺二宦者將首級送至金營,欺騙金人,這就是誤傷太子之人
D.孫博舍人取義,死后謚為忠定,太子被迫至金營,孫博前往,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子博,應誓死跟從太子,后被金人召去,死于北亭
7.把中文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)吾唯知吾軍可帝中國爾,茍立異姓,吾當死者
(2)金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下列這首唐詩,完成8-9題
發臨洮將赴北亭留別①
閱說輪臺路②,連年見雪飛
春風不曾到,漢使亦應
白草通疏勒,青山過武威
勤王敢道遠,私向夢中歸
8.與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩描寫塞外景物的角度有何不同請簡要分析。(5分)
9.詩的尾聯表達了作者什么樣的思想感情對全詩的情感抒發有怎樣的作用(6分)
A.黃土高原 B.松嫩平原 C.華北平原 D.長江中下游平原
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他鑒定的表示:“ 。”
(2)王維《使至塞上》中“ , ”一聯,寫了到達邊塞后看到的奇特壯麗風光,畫面開闊,意境雄渾。
(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“ , ”兩句,收束了對赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對歷史的緬懷。
二、 文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面文字,完成1-4題(25分)
馬蘭花 李德霞
大清早,馬蘭花從蔬菜批發市場接了滿滿一車菜回來,車子還沒扎穩,鄰攤賣水果的三孬就湊說:“蘭花姐,賣咸菜的麻嬸出事了。”
馬蘭花一驚:“出啥事啦”
三孬說:“前天晚上,麻嬸收攤回家后,突發腦溢血,幸虧被鄰居發現,送到醫院里……聽說現在還在搶救呢。”
馬蘭花想起來了,難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說:“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠,不是借了你六百塊錢嗎聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了,你最好還是抽空跟她說說去……”
整整一個上午,馬蘭花都提不起精神來,不時地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發呆。以前,麻嬸就在那里擺攤賣咸菜,不忙的時候,就和馬蘭花說說話,聊聊天。有時買菜的人多,馬蘭花忙不過來,不用招呼,麻嬸就會主動過來幫個忙……
中午,跑出租車的男人進了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人說了。男人說:“我開車陪你去趟醫院吧。一來看看麻嬸,二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說,免得日后有麻煩。”
馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果,坐著男人的車去了醫院。
麻嬸已轉入重癥監護室里,還沒有脫離生命危險。門口的長椅上,麻嬸的女兒哭得眼淚一把,鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番,放下水果就出了醫院。男人攆上來,不滿地對馬蘭花說:“我碰你好幾次,你咋不提麻嬸借錢的事”
馬蘭花說:“你也不看看,這是提錢的時候嗎”
男人急了:“你現在不提,萬一麻嬸救不過來,你找誰要去”
馬蘭花火了:“你咋盡往壞處想啊你就肯定麻嬸救不過來你就肯定人家會賴咱那六百塊錢啥人啊”
男人鐵青了臉,怒氣沖沖地上了車。一路上,男人把車開得飛快。
第二天,有消息傳來,麻嬸沒能救過來,昨天下午死在了醫院里。麻嬸的女兒火化了麻嬸,帶著骨灰連夜飛回了上海……
男人知道后,特意趕過來,沖著馬蘭花吼:“錢呢麻嬸的女兒還你了嗎老子就沒見過你這么傻的女人!”
男人出門時,一腳踢翻一只菜簍子,紅艷艷的西紅柿滾了一地。
馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉轉。
從此,男人耿耿于懷,有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當沒聽見。一天,正吃著飯,男人又拿六百塊錢說事了。男人說:“咱都進城好幾年了,住的房子還是租來的。你倒好,拿六百塊錢打了水漂兒……”
馬蘭花終于憋不住了,眼里含著淚說:“你有完沒完不就六百塊錢嗎是個命……就當麻嬸是我干媽,我孝敬了干媽,成了吧”
男人一撂碗,拂袖而去,把屋門摔得山響。
日子水一樣流淌。轉眼,一個月過去。
這天,馬蘭花賣完菜回到家。一進門,就看見男人系著圍裙,做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了,詫異地說:“日頭從西邊出來啦”
上小學二年級的女兒嘴快,說:“媽媽,是有位阿姨給你寄來了錢和信……爸爸高興,說是要犒勞你的……”
馬蘭花看著男人說:“到底咋回事”
男人撓撓頭,嘿嘿一笑說:“是麻嬸的女兒從上海寄來的。”
“信里都說了些啥”
男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信,說:“你自己看嘛。”
馬蘭花接過信,就著燈光看起來:
蘭花姐,實在是對不起了。母親去世后,我沒來得及整理她的東西,就大包小包地運回上海。前幾天,清理母親的遺物時,我意外地發現了一個小本本,上面記著她借你六百塊錢的事,還有借錢的日期。根據時間推斷,我敢肯定,母親沒有還過這筆錢。
本來,母親在醫院時,你還送了一兜水果過來,可你就是沒提母親借錢的事……還好,我曾經和母親到你家串過門,記著地址。不然,麻煩可就大了。匯去一千元,多出的四百塊算是對大姐的一點補償吧……還有一事,我聽母親說過,大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了,房子我用不上,一時半會也賣不了,大姐如果不嫌棄,就搬過去住吧,就當幫我看房子了……鑰匙我隨后寄去……
馬蘭花讀著信,讀出滿眼的淚水……
(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞,最恰當的兩項是(5分)
A.馬蘭花剛從市場接菜回來,三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事,還鼓動她到醫院向麻嬸女兒要錢,說明三孬好嚼舌,是個搬弄是非的人。
B.馬蘭花的丈夫因為六百元錢就耿耿于懷,收到一千元的匯款單后又主動為妻子做飯,這些細節惟妙惟肖地寫出了這個人物的事故圓滑、反復無常。
C.小說以麻嬸女兒來信作為結局,既在意料之外,又在情理之中,不僅呼應了故事留下的懸念,還巧妙地造成了情節的逆轉,頗具藝術匠心。
D.小說注重于細微處寫人,從上海來信中可以看出,麻嬸的女兒是一個通情達理的人,又是一個精明的人,她內心深處很不愿意欠別人的錢。
E.發生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動人,其中也蘊含著作者對當下社會倫理道德和人際關系的憂慮與反思,這是小說的深刻之處。
(2)小說有明暗兩條線索,分別是什么這樣處理有什么好處,請簡要分析。(6分)
(3)小說在刻畫馬蘭花這個形象時,突出了她的哪些性格特征請簡要分析。(6分)
(4)小說三次寫馬蘭花流淚,每次流淚的表現都不同,心情也不一樣。請結合小說內容進行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。(8分)
四、實用類文本閱讀
朱東潤自傳
一八九六年我出生在江蘇泰興縣一位失業店員的家庭,因此早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。二十一歲我到梧州擔任廣西第二中學的外語教師。二十三歲調任南通師范學校教師。
1929年4月間,我到武漢大學擔任外語教師,從此我就成為大學教師。那時武漢大學的文學院長是聞一多教授,他看到中文系的教師實在太復雜,總想來一些變動。用近年的說法,這叫做摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。
大約是1939年吧,一所內遷的大學的中文系在學年開始,出現了傳記研究這一個課,其下注明本年開韓流文,傳記文學也好,韓柳文學也不妨,但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢在當時的大學里,出現的怪事不少,可是這一項多少和我的興趣有關,這就決定了我對于傳記文學獻身的意圖。
《四庫全書總目》有傳記類,指出《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》,為記之祖沒這事是三百年前的砍伐,現在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記始祖,這個也用不上,《史》《漢》有互見法,對于一個人的評價,常常需要通讀全書多卷,才能得起大略。可是在傳記文學里,一個傳主只有一本書,必須在這本書里把對他的評價全部交代。
是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學的寫作有什么幫助呢也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對于死者的歌頌,對于近代傳記文學是沒有什么用處的,這些作品根本不是傳記文學。
除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢有的,這便是所謂別轉。別轉的名稱,可能不是作者的自稱認識后人認為有別與正史,因此成為“別轉”,有些簡單一些,也可成為轉敘。這類作品寫得都很生動,沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對于傳主的錯誤和缺陷,都是全部奉陳。
是不是可以從國外吸收傳記文學的寫作方法呢當然可以,而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了,但是他的時代和我們相去太遠,而且他的部部大作,所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。
英國的《約翰遜博士轉》是傳記文學中的不朽名作,英國人把它推重到極高的地位,這部書的細致是到了一個登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當時的政治中心,其人也并不能代表英國的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。
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