唯物論

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

(1)世界是客觀存在的物質世界

物質;自然界、社會的存在及其發展是客觀的;人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。

(2)人的意識是對客觀存在的反映

意識;意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用;意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。

(3)人具有主觀能動性

客觀規律性和人的主觀能動性;一切從實際出發，實事求是;了解國情，立足國情。

(4)物質和意識的關系

物質和意識的關系問題是哲學的基本問題;一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點;從實際出發，建設中國特色社會主義。

注：考點中要注意的問題

1、注意哲學上的物質概念與物質的具體形態、以及物理化學上的物質的區別。

2、物質的唯一特性是客觀實在性，物質的根本屬性是運動。兩者是不同的，前者是區別于意識而言的唯一特性。后者是指物質具有的屬性中最根本的是運動。

3、世界的本原是物質，這揭示了世界的來原。世界的本質是物質，這揭示了世界的共同屬性和本質特征。物質第一性，是相對意識第二性而言的。意識是物質的反映，揭示的是物質決定意識。

4、意識的能動作用，首先表現在人的意識能正確反映客觀世界，其次集中表現在意識能反作用客觀事物。前者不排斥意識對物質的反映有錯誤的方面，但強調能正確反映，要求人類不斷探索，追求真理。后者在前者的基礎上得出兩方面：正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。

5、物質決定意識是一切從實際出發的哲學理論依據。從實際出發簡單地說就是從客觀存在的事實出發，從物質出發，就是路線方針政策和理論與客觀存在的事實相一致。因此要反對從主觀出發。

6、從實際出發要實事求是。但從實際出發與實事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質決定意識，后者的理論前提是按規律辦事。

7、規律的客觀性與人的主觀能動性是唯物論、辯證法和認識論的統一。人的主觀能動性的發揮必須以遵循客觀規律為前提，不能違背客觀規律。尊重客觀規律必須發揮人的主觀能動性。承認規律的客觀性為前提，這是堅持這一問題中的唯物論，實事求是，與時俱進，在變化發展中把握規律，體現了這一問題的辯證法，在認識過程中不斷發揮人的主觀能動性，又體現了認識論。

辯證法

(1)聯系的普遍性

事物的聯系是普遍的、客觀的;把握因果聯系的重要性;事物之間聯系的多樣性和復雜性;整體和部分的辯證關系。

(2)運動和發展

運動是物質的根本屬性;運動和發展的普遍性;正確理解發展的實質;要以發展的觀點看問題;要有創新精神，與時俱進，學會創造性思維。

(3)規律

規律;規律的普遍性和客觀性;認識和利用規律;堅持實事求是，按客觀規律辦事。

(4)堅持矛盾分析的方法

堅持兩分法，防止片面性;承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提。

(5)具體問題具體分析

矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和次要矛盾;矛盾的主要方面和次要方面。

(6)內因和外因

內因和外因;堅持內因和外因相結合的觀點。

(7)量變和質變

量變、質變及二者之間的關系;用量變引起質變的道理看問題、辦事情;堅持適度原則。

(8)事物發展的趨勢

事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物;事物發展是前進性與曲折性的統一。

(9)辯證法和形而上學的對立

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題;形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。

注：考點中要注意的問題

1、聯系的普遍性：第一，任何事物內部的各個部分、要素、環節是相互聯系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著;事物的聯系，不僅表現為橫的方面的聯系，也表現為縱的方面的聯系。第三，整個世界是一個相互聯系的統一整體。

2、聯系的客觀性：事物的聯系不以入的意志為轉移，它是事物本身所固有的，而不是人們強加的，人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯系，也無法割斷事物昨天與今天、今天與明天的聯系。

3、聯系的有條件性：事物的聯系不是絕對不變的，人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。并不是任何若干事物之間都存在某種聯系，它是有條件的，且隨時間、地點、條件的改變而改變。一切以時間、地點、條件為轉移。

4、聯系的多樣性：世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，事物的聯系也是紛繁復雜、多種多樣的。不同的聯系，對事物的存在和發展起著不同的作用。

5、把握事物的因果聯系。

6、要從整體上把握事物的聯系。

整體和部分的辯證關系：兩者既相互區別又相互聯系。區別：一是含義不同。二是兩者的地位和功能不同。整體處于統率地位，部分從屬于整體。功能有三種情形，一是整體具有部分根本沒有的功能。二是整體功能大于各個部分功能之和。三是整體的功能小于各個部分功能之和。聯系：一是兩者不可分割;二是兩者相互影響。整體和部分的關系，在一定意義上是系統與要素的關系。

整體與部分關系的方法論意義：辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。搞好局部，使整體功能得到最大發揮。

7、事物是變化發展的。發展的基本含義：是指新事物的產生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。要用發展的觀點看問題：要把事物如實地看成是一個變化發展的過程;要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位;要有創新精神，促進新事物的成長。

8、規律與規劃的關系：二者既有區別又有聯系。區別：一是含義不同;二是性質不同。聯系：正確規劃根據規律制定并反映規律。

9、規律客觀性的基本含義：指它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。規律既不能被創造，也不能被消滅。規律客觀性集中表現為規律的不可抗拒性。規律是客觀的不等于說人們在客觀規律面前無能為力，人們可以認識并利用規律。按客觀規律辦事，就是要實事求是，堅持解放思想與實事求是的統一。

認識論

(1)發揮主觀能動性

充分發揮主觀能動性，認識世界和改造世界;主觀能動性的發揮受主、客觀因素的制約。

(2)透過現象看本質

現象與本質;感性認識和理性認識;真理是人們對事物本質及其發展規律的正確認識;認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現象抓住事物的本質和規律;分析與綜合相結合;創造性思維、合理想象在認識中的作用。

(3)實踐

實踐的基本特征;實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用。

人生觀和價值觀

(1)社會存在和社會意識的關系

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用

(2)樹立正確的價值觀。

(3)個人利益和集體利益、個人和社會

個人利益與集體利益的辯證統一關系;發展社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用;個人活動與社會發展相互制約、相互作用;反對極端個人主義，保護個人正當利益;在社會生活和經濟活動中應提倡誠信

(4)人生價值

人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;實現人生價值的條件和途徑;走出人生價值觀的誤區，反對享樂主義和拜金主義

(5)理想與現實

樹立崇高理想;正確處理理想與現實的關系

(6)社會實踐

人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者;相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實踐中，實現主觀與客觀、個人與社會的統一

注：考點中要注意的問題

1、認識的根本任務是透過事物的外部現象認識事物的本質，實現由感性認識到理性認識的飛躍，這是認識的第一飛躍。認識的目的是用理性的認識去指導實踐，獲得物質成果。

2、真象與假象都是事物的現象，都表現事物的本質，都是客觀的。兩者所不同的是真象是事物本質的如實表現，假象是本質的歪曲表現。由于都是客觀的，因此真象與假象沒有正確與錯誤之分。

3、認識的深化是指認識由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程，或由一個層次進到另一個層次。認識的擴展是指在更廣闊的領域內掌握不同事物的本質與規律，以更抽象的形式反映更廣闊領域中各種事物的共同本質和規律，認識的向前推移是隨著客觀事物的進程而不斷向前推移，或不斷研究新事實，提出能夠解決新問題的理論。

4、認識的發展過程就是不斷由低級向高級，由簡單向復雜，由膚淺向深入的不斷深化、擴展和向前推移的過程。要經過由實踐到認識再到實踐的多次無限反復。每次反復都使認識進入比較高一級的領域。

5、要注意真理、理性認識、科學理論的聯系與區別。

6、物質的決定作用與意識的能動作用是兩類不同性質的作用。實踐的決定作用與認識的反作用也是不同性質的作用，不能等量齊觀。

7、社會存在和社會意識的關系是辯證統一的關系

(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。包括：①社會存在的性質決定社會意識的性質。②社會存在的變化決定社會意識的變化。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。①社會意識反作用的兩種表現。②科學社會意識對社會存在產生巨大促進作用的原因。

8、集體主義是正確的價值取向，也是社會主義道德的基本原則。集體主義與社會主義市場經濟在根本上是一致的。社會主義市場經濟中的矛盾和沖突要用集體主義來調節。

9、意識的反作用與社會意識的反作用、價值觀的導向作用與堅持集體主義是相通的。

10、個人的正當利益與個人主義含義不同，方向目的不同，對待個人利益的態度和把個人利益擺的地位不同，實現個人利益的手段也不同。

11、社會性是人的本質屬性，是從人所處的社會關系(基礎是生產關系)來看的。社會性是人的本質屬性，不能理解為某一個人的本質屬性，是人類相對于動物所具有的本質屬性，本質屬性不是唯一屬性。

12、人的真正價值在于個人對社會的貢獻，是從人生價值的兩個方面在社會人生價值中的地位來看的。要重視實現人生價值的主觀條件。

13、實踐對認識的決定作用表現在四個方面：實踐是認識的來源、實踐是認識發展的動力、實踐是認識的目的、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。這四個方面是相互聯系的統一整體。

14、實踐的客觀物質性與實踐的能動性是辯證統一的關系。體現了馬克思主義認識論是唯物論和辯證法的統一。堅持實踐的客觀物質性就是堅持實踐問題上的唯物論，堅持實踐的能動性就是堅持實踐問題上的辯證法。

15、要做到理論與實踐的具體的歷史的統一，就要堅持與時俱進，在實踐中發展理論。認識發展觀是辯證法發展觀的一個重要內容。

16、關于人民群眾的觀點要結合政治常識一起把握。

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