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2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn):唐朝開元盛世

2016/09/01 11:23:54文/網(wǎng)編3

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▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn):唐朝開元盛世

由于唐玄宗采取了一系列積極的措施,加上廣大人民的辛勤勞動(dòng),使得大唐天下大治,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。此間的唐朝在各方面都達(dá)到了極高的水平,國力空前強(qiáng)盛,社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,人口也大幅度增長,天寶年間唐朝人口達(dá)到8000萬人,國家財(cái)政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá),國內(nèi)交通四通八達(dá),城市更為繁華,對外貿(mào)易不斷增長,波斯、大食商人紛至沓來,長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集,各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往,十分熱鬧。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,中國封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。因當(dāng)時(shí)年號為“開元”,史稱“開元盛世”。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn):唐朝開元盛世的原因

1.唐玄宗勵(lì)精圖治,任富有改革精神的賢人做宰相。 玄宗即位后,先起用姚崇、宋璟為相,其后又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長,并且盡忠職守,使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時(shí)亦能虛懷納諫,因此政治清明,政局穩(wěn)定。

2.他尤其重視地方吏治,把各州刺史的名字寫在屏風(fēng)上,隨時(shí)關(guān)注,還親自考核縣令的政績。

玄宗亦將全國分為十五道,於各道置采訪使,以監(jiān)督地方州縣的官員,并考察地方官吏的政績。而在選拔人材方面,玄宗亦對科舉制度作出改革,限制了進(jìn)士科及第的人數(shù),以減少冗官的出現(xiàn),提高官吏整體的素質(zhì)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)玄宗於這段時(shí)間甚為節(jié)儉,規(guī)定三品以下的大臣,以及內(nèi)宮後妃以下者,不得配戴金玉制作的飾物,并且遣散宮女,以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡,一改武則天以來後宮的奢靡之風(fēng)。

因?yàn)檫@些措施,唐朝的財(cái)政變得豐裕,而且全國的糧倉充實(shí),致使物價(jià)十分廉宜。提倡文教玄宗為了撰拔人才,親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優(yōu)厚,下令群臣訪求歷朝遺書,共覓得圖書近五萬卷,便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。對外軍事玄宗采納張說之提議,實(shí)行募兵制,以取代日漸廢弛的府兵制。

3.他仿照唐太宗,虛心納諫,堅(jiān)決抑制奢靡提倡節(jié)儉。

4.耕作技術(shù),改進(jìn)筒車,曲轅犁,糧食總產(chǎn)量持續(xù)增加。為了儲存大量剩余的糧食全國各地修建了許多大型糧倉。

5.手工業(yè)發(fā)達(dá)。

6.民族關(guān)系融洽民族交流頻繁

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn):唐朝開元盛的啟示:

唐玄宗前期重用賢臣,勵(lì)精圖治,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)了封建社會(huì)前所未有的盛世景象。但在繁榮強(qiáng)盛的背面,深刻的社會(huì)及政治危機(jī)也在發(fā)展。土地兼并激烈,大量農(nóng)民逃亡,均田制,府兵制和租庸調(diào)制都瀕于崩潰,特別是節(jié)度使統(tǒng)轄的軍事力量加強(qiáng)而內(nèi)地軍備廢馳,導(dǎo)致內(nèi)輕外重,成為后來安史之亂的伏因。

1.統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治是盛世局面出現(xiàn)的政治保證

2.國內(nèi)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流對社會(huì)發(fā)展起著重要作用

3.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)直接推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

正是緣于改革與開放,唐朝對文化極為重視和推崇,這也是造成盛世的另一個(gè)秘密武器。陜西師大博士生導(dǎo)師王雙懷教授說,唐玄宗當(dāng)政時(shí),先后注釋儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》、佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》和道教經(jīng)典《道德經(jīng)》,并將它們頒行天下。為讓社會(huì)大眾更好地學(xué)習(xí)“三經(jīng)”、掌握“三經(jīng)”,日理萬機(jī)的帝王唐玄宗還采取了靈活多變的方法,有時(shí)解讀經(jīng)文、注釋掌故,有時(shí)分析經(jīng)義、闡發(fā)妙理,娓娓道來,如數(shù)家珍,顯示出很高的文化修養(yǎng),這是一項(xiàng)前無古人、后無來者的文化創(chuàng)舉,也對如今的中國夢具有重要意義。

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