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目前，高三的同學已經開始了高考第一輪復習，在這一階段的復習當中，我們要注重對基礎知識的掌握，牢固的基礎知識會為我們今后的深入復習打下基礎。那么現在，小編就為大家搜集整理《2017年高考語文必備知識點：意象與物象、意境的關系是什么》，幫助大家進行第一輪復習。

意象與物象的關系是什么

在詩詞中，許多物象代表著一個固定的情感，于是就構成為人們所認可的意象。松有堅韌挺拔的性格，竹有剛正有節的操守，梅有傲霜斗雪的風骨，而水仙剛是冰清玉潔的象征等等。而許多物象可以構成情趣各不相同的多個意象，更值得我們研究。

柳，是古典詩詞中最常見的意象之一，“柳”和“留”諧音，“柳——留——惜別——依依不舍”，古人的聯想十分豐富。“昔我往矣，楊柳依依”《詩經》，“今宵酒醒何處楊柳岸，曉風殘月”(柳永《雨霖霖》)，表達了對故鄉、戀人的眷戀

其次柳還是倔強的弱者形象。“枝弱不勝雪，勢高常懼風。雪壓低還舉，風吹西復東。”(白居易《有木詩八首》)楊柳的樣子雖弱不禁風，當風雪襲來時，它卻頑強地與之抗爭。

其三也可以表現樸實無華的君子形象。 “城中桃李須臾近，爭似垂楊無限時”(劉禹錫《楊柳枝詞》)。城中艷開一時的桃花李花轉眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂的柳條能長時間的噴綠吐翠。與勢利的“桃李”對比，“垂楊”樸實無華的君子形象便躍然紙上。

同樣是江水這一物象，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)寄予了作者曠達豪放的胸襟。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”(柳永《雨霖霖》)表達的卻是寂寞孤獨與對戀人的不盡思念。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”(李煜《相見歡》)江水這一物象卻構成了“濃重的哀怨”之意象。

大千世界，物象數不勝數，只有進入了詩人的作品，賦予了詩人特定的情感，才有可能成為意象，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫)，同一物象，不同的時間，不同的環境，也會成為情感迥異的意象。

意象與意境的關系是什么

品味意象是詩歌鑒賞的重要內容，那么，什么是意象如何向學生通俗的解說我查了《現代漢語詞典》，“意象”的解釋是：“意境：這首民歌~新穎。”我又查“意境”，“文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調。”詞典里將“意象”與“意境”混為一談，這是一個明顯的錯誤。這樣向學生解釋“意象”，只能給他們增加新的疑惑。

我又查閱了其它工具書，意象的含義眾說紛紜。中國古典詩詞是運用意象的典范，可是古人鑒賞詩歌的時候，卻忽略了意象一詞。 意象的英文為：Image，有圖象、映象、影象、形象之意，譯為意象最好。“一種在一剎那間表現出來的理性和感情的集合體。”意象派詩人龐德是這樣解釋意象的。

“意象是指融入了作者主觀情感的客觀物象，它滲透了詩人的審美意識和人格情趣。一般來說，詩人在寫作時都會借助客觀事物來抒寫情志，化物象為意象。物象即是客觀事物，它不依賴于人的存在而存在，它有形狀、顏色，有聲音、味道，是具體可感的。”這樣解釋，我是認可的，可學生理解起來，還是有難度。

課堂教學的語言應該通俗明白，尤其在解釋某個詞語的時候，如果介入了過多新的概念與陌生的詞匯，只會使學生墜入云里霧里。在查閱了許多資料后，我向學生這樣解釋：詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里所寫的“景”、所詠的“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它是現實生活的寫照，又是作者的主觀之意與客觀之象融為一體的藝術形象，是詩人思想感情的載體。

意象與意境相同點是兩者都是主觀的情、意與客觀的景、象的結合。不同的是，意境的范圍比較大，它是主觀情意與外在物象的整體性的融合，是一個情景交融的藝術境界，是一種虛實相生的結構。而意象不過是構成意境的一些具體的、細小的單位，它可以是單個的、平面的。意境是以意象的存在為前提的，意境只是由意象衍生出來的一種藝術氛圍，是意象的升華。所以，沒有意象或沒有好的意象，就不可能營造出好的意境，也就不可能形成好的詩篇來。

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