在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讀終身成長心得體會篇一

終身學習是師德修養的時代要求。終身學習是當代教師成長和發展的必由之路。教師的學習就像植物對水分的吸收一樣，一天也不能缺少，否則，教師的職業生命將會逐漸枯萎，教師只有做到學而不厭，才能誨人不倦。教師的學習并不是只讀書、讀死書。教師學習的內容非常廣泛，包括學習專業知識、學習育人方法、學習教學技能等等。這就意味著，教師的學習途徑可以從書本中學、從網絡中學、從他人身上學、從教學實踐中學，等等。還需要教師學習方式必須發生轉變。第一 , 由被動、機械地學習向主動、探究地學習轉變;善于從日常生活中發現自己感興趣的問題。第二 , 由依賴教才、教參向關注社會實踐、經驗和其它信息資源轉變;第三 , 由盲從權威、迷信書本向發展創新精神和創新能力轉變;第四 , 由過分關注單一應試知識向注重認知、興趣、意志、毅力、信仰、科學精神等情感、態度和價值觀轉變。終身學習有利于

1．提高課堂教學效率。社會在發展，知識領域的擴展和更新，教材也在更新改革，學生的認識水平也具有了更高的起點，在這種情形下，教師只有不斷的學習來提高自己的專業和教學方法，對自己所教的科目有十足的信心，才能提高課堂教學的效率。

2．教學發展的需要。盡管教師在教學過程中能夠主動、積極地獲取新知識，但由于受年齡、時間、精力等因素的限制，再加上新知識的產生速度大于人們學習和掌握它的速度，因此，隨著時間的推移，教師原有的學科知識特別是所教學科以外的知識，因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導致教師在知識和能力上逐漸欠缺。因此，終身學習是教師補償知識和能力的有效手段，既是教師專業發展的需要，又是搞好現代教育教學的需要。

3．帶動學生樹立終身學習的觀念。在這個“計劃趕不上變化”的時代，教師不僅要轉變傳統的知識傳授者的角色觀念，成為學生學習的促進者和協助者，而且其自身的學習不應該是一次性的學習，而是持續的學習來提高知識領域，學習要貫穿于自己整個教育生涯。因為對自己的教學生涯來說，僅靠最初的專業知識無論如何都是不夠的。教師務必與知識和教學法的提高保持同步。“活到老，學到老”，是我國的一句古訓。這句話說明了提高和累積專業知識是為了幫助和促進學生成為終身學習者，教師需要以自身的行為和態度來感化學生成為學習的示范者。

4．適應實驗新教材的教學。在教材更新異常迅速的今天，如果只滿走現在所有知識，那是行不通的，盡早會被社會淘汰，只有不斷的充實自己開拓自己的知識領域，加強對教材的駕御能力，才能因材施教。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，人也在變，教師必須認清和終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立、終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。以往，一個人只要在學校學好一門專業，就可以一輩子當專家；學會一種技術和手藝，就可以受用。可是隨著現代科學技術的發展，許多行業已不再是代代相承、永遠不變。尤其是信息技術的迅猛發展，對人們的生活方式、學習方式產生著重要的影響，終身學習的重要性也越來越明顯。作為一名教師，更應堅持終身學習，不斷豐富自己的知識儲備，以適應新課改的要求。

目前我實施終身學習有以下幾個方面內容：

1、天天讀書。“真正的教師必是讀書的愛好者。讓讀書成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。”閱讀是成長的基石，是創新的基礎。

2、課后反思。做有思想的教師，要求教師經常反省自己。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經驗 + 反思 = 成長”；成敗得失，總結提高，方法規律，與學生分享。

3、積極實踐。學會學習無疑是艱苦的，也是快樂的。因為學習使人自強，讓人發展，教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。

4、把教書育人當成自己的事業，不斷學習，終身學習，創造自己的輝煌。

讀終身成長心得體會篇二

終身學習心得體會

朱晶晶

古人云：吾生而有涯，而知也無涯。當今時代，世界在飛速變化，新情況、新問題層出不窮，知識更新的速度大大加快。人們要適應不斷發展變化的客觀世界，就必須把學習從單純的求知變為生活的方式，努力做到活到老、學到老，終身學習。進入21世紀，時代對教師的要求越來越高，對教師的專業發展要求也在不斷地提速，教育的基石與精髓就是終身教育，終身學習。強調終身教育和終身學習是當代教師成長與發展的必由之路，只有不斷學習的教師，才能不斷地適應發展和變化的時代要求。有效研修堅持以教師為本，以教師專業發展為本，教師的發展是目標，學校和學生的發展是教師發展的結果。教師素質、能力的高低，直接關系著億萬青少年兒童的健康成長，關系著祖國的前途和命運，關系著整個中華民族的素質提升。

把教師專業發展作為研修活動的重要目標，我們每個教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。

教師專業的發展需要的主要是在學校教學和課堂實踐中產生的，學校既是教師專業生活的環境，又是終身學習的場所，課堂既是教師施展專業素質的舞臺，又是教師不斷獲得專業發展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會：

1．樹立終身學習的教育理念，放平自己的心態，認真學習，樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探求教育教學新規律，上好每一節課，向其他教師學習，多學習別人的優點和他們先進的教育教學經驗，不斷地提高自己的教研能力和學識水平，并善于在日常的教育教學工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經驗，對于不好的做法及時反思，及時糾正，改過。

2．通過學習，使我提高了自己的師德水準。教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養。“美德出于有知，知識是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。

終身學習心得體會

王雪梅

十六大報告強調：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。”這就從深度和廣度上對學習提出了新的更高的要求。

終身學習，講的是人一生都要學習。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發展。這是不斷發展變化的客觀世界對人們提出的要求。學習的作用不僅僅局限于對某些知識和技能的掌握，學習使人聰慧文明，使人高尚完美，使人全面發展。正是基于這樣的認識，人們始終把學習當作一個永恒的主題，反復強調學習的重要意義，不斷探索學習的科學方法。同時，人們也越來越認識到，實踐無止境，學習也無止境。

教師勇于探索創新，讓教師的職業生命充滿活力。教師能夠不斷地探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、又熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠對那些理所當然、天經地義的事情報以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。

記得有位哲人說過“不學習的民族是沒有希望的”。當今世界經濟全球化進程加快，科學技術突飛猛進、綜合國力競爭日趨激烈，尤其經濟和社會的發展越來越依賴于知識的創新和知識的創造性應用。我們所學的只是“昨天”的知識，不完全適用于“今天”，與“明天”的要求距離更大。以往，一個人只要在學校學好一門專業，就可以一輩子當專家。可是隨著現代科學技術的發展，尤其是信息技術的迅猛發展，對人們的生活方式、學習方式產生著重要的影響，終身學習的重要性也越來越明顯。

教師要學會學習，絕不能滿足于原有知識的掌握，滿足于原有教育經驗的積累，要不斷加強業務學習，在提高自身知識傳授能力的同時，要不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地創新。為可持續發展獲取持久的動力。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了幼兒，為了幼兒的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個幼兒的全面素質和良好個性的培養，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個幼兒，尊重每一個幼兒的人格，努力發現和開發每一個幼兒的潛在優秀品質。

作為一名幼兒教師，我也深切的感覺到教師應該成為終身學習的楷模。教書者必先強己，育人者必先律己，教師良好的素質并不是表現在一紙文憑上，教師的學歷不等于能力，只有持久的學習力，才能使教師的能力不斷增長，素質不斷提高。只有教師的知識不斷更新，才能使幼兒的知識不斷更新；只有教師學會終身學習，才能教會幼兒學會終身學習。

讀終身成長心得體會篇三

發揚職中精神，做最美職中人

——終身學習心得體會

信息步伐的加快，科學技術的飛速發展，知識的更新也越來越快，因此，作為從事教育工作的教師構建終身學習的思想，以適應新時代對教師的要求，也是未來社會對每個公民的基本要求及基本的素質，更是人類生存與發展的需要，只有不斷學習才能適應社會的進步與發展。

終身學習是當代教師成長和發展的必由之路。新世紀的教師必須道德高尚，知識淵博，具備扎實的教學基本功，有終身學習和創新教育的能力。終身學習是一種知識更新、知識創新的要求。教育在社會經濟活動中的作用是有目共睹，所以必須把終身學習看作是教師的一種社會責任，一種人自身發展的需求。

有句話說的好，不想當教育家的教師不是好教師。而我認為不如退而求其次，先做好一個學習型的教師，成為學者型的教師。為什么呢？

首先，這是教師的職業特點所決定的。我們很多教師對工作，創新性不強，大多都是沿著一條固有的路子在走，這種沒有創新的教育是不能激發學生的學習興趣的。試想為什么現在會有那么多學生厭學，為什么我們要談學習力的話題，我想一方面是學生課業負擔重的客觀原因，另一方面是不是還有我們教師群體自身學習力差，沒有樹立終身學習的意識呢？設想如果每個教師都是知識淵博、博古通今，學生能夠快樂學習，豈會厭學？所以，我們需要不斷加強自身學習，更新教育觀念，提高教育教學能力。

其次，做一名學習型教師更是實現自身價值，成就教師自我事業的必需。通過學習，使我提高了自己的師德水準。教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養。“美德出于有知，知識是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。

第三，做學習型教師是時代的要求。新的時代對教師職業提出了新的要求。在傳統社會中，教育的主要目的是幫助學生學習前人積累下來的經驗，以便學生運用繼承的方法去解決將會重復出現的問題，教師則是書本知識的復制者。在信息社會中，對于人來說，最為重要的是創新與開拓，教師越來越多地培養學生創造性地解決問題的能力，教師成為學習創造能力的培養者，這就要求在不斷變革的社會中，司教育之職的教師要不斷充實自己，才能勝任教師這份職責。

我深切地感受到：必須樹立起終身學習的觀念，只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷地出現，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還很長很長。因此，教師必須不斷學習，從中總結更多經驗，發揚優點，改正缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質量，取得更好成績。

讀終身成長心得體會篇四

學習《三字經》心得體會

《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德！學了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。

所以，我覺得 把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現出它的實力.《三字經》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現。

“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子。現在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統。“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優越的條件中，或是你身處多么惡劣的環境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。

在生活中，經常看到一些真實發生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切，因為他們覺得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因為有這種感恩的心態，他們不會去抱怨什么，所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神

二十四、相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯。夏傳子 家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。

《三字經》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠！

通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種

思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

終身學習的涵義是：處于現代社會中的人，學習是不能一次性完成的，需要繼續教育、終身教育，終身教育是現代社會的產物。

一、談談對終身學習必要性和重要性的認識。

毛主席說過：活到老，學到老。做為個體的人必須要進行終身學習，做為人民教師必須把學習看作是貫穿于人的一生的各個階段持續不斷的過程。這就需要我們老師不斷學習新的知識，學習新的理念，補充新的技能。

認真學習耕耘，到知識的海洋暢游，會使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚、知識變得豐富，心胸變得開闊，生活和工作也會更順利，這樣的人生也才有意義。才會提高工作能力、實踐能力、創新能力。

時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質需要通過學習才能獲得。終身學習是教育變革對教師提出的時代要求。

隨著網絡的普及，學生每天都在接受著大量的信息，面對繽紛的世界，特別是虛擬世界，他們每天都會有許多問題。“一桶死水”的教師無法面對學生提出的這許許多多的新時代問題，更談不上如何對學生傳道、授業、解惑了。教師必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔當人師，從而向經師發展，成為令人尊敬的人。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是教師專業發展的源頭活水，教師要通過學習來提高思想境界和道德水平；通過學習來不斷豐富自己的專業知識；通過學習來掌握現代教育技術和教學技能。教師要真正做到學而不厭，才能誨人不倦。

教育是需要以品德化育品德、以人格塑造人格、以素質提高素質的崇高事業，教師要終身加強道德修養，及時掌握先進的教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀和質量觀，才能

教育學生學會做人、學會合作、學會求知、學會實踐、學會創造。要給學生一碗水、自己必須有一桶水，是對教師學識水平的基本要求。在知識經濟時代，教師必須認清終身教育和終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學習的觀點，不斷地提高自身素質，以適應現代教育的需要。

總而言之，對于選擇了教師職業的我們來說，終身學習既是社會發展的要求，也是我們自我完善的必然選擇。

二、說說教師職業的終身學習之內容選擇

1、廣泛閱讀各種書籍。網絡時代給我們教師博覽群書提供了極大的便利。我們教師應該廣泛閱讀各個領域的書籍，將知識領域拓寬，面對學生才會有更多的解決問題的方法，才會使學生在成長的路上走得更平坦更順利。哲學、文學、歷史、天文、地理、科學技術發展新動態等，都是我們涉獵的范圍。多讀一些書，讀得“雜”一些，這樣對我們教師來說是增加我們的底氣，在學生面前，才不至于心虛。古人云：“學高為師，身正為范”，不學習，我們肯定會落伍。

2、有目的地選擇相關專業書籍進行學習，更新專業知識。

做為教師，應該認識到，當初的“要給學生一杯水,自己要有一桶水”的觀念已經不能適應當今當今的時代發展需要，科技突飛猛進、信息與日俱增，專業知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。教師要有有意識地補充更新自身的專業知識。積極搜集教育學的新動向、新信息，不斷更新教育理念。

三、結合教育教學的實際，有針對性地進行終身學習，做到學習理論和實踐相結合。孔子曰：吾日三省吾身。

《學記》也寫道：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”

教師應該在教育教學過程中，要積極進行反思，教師的教育教學行為本身就是一個學習的過程，教師應該常常回顧自己的教學實踐，對在教學中的引發了注意的教學現象進行認真地回憶，具體、細致、形象的描述，形成對教學事件、個案。在此基礎上，進一步學習，把自己的思考與學習的理論結合起來，從而實現對理論認識的提升，從而提高自己的理論水平。同時，又把所得到的理念運用到教學過程中去實踐，這樣往復回循，就會不斷地提高自己的教育教學水平。

教師應該學會從自己的變化中來看待教育、思考教育，不斷豐富自己，從而不斷完善自己，發展自己。

記得幾年前，我買了本鳳雛寫的《每個孩子都是天才》一書，讀后深受啟發，在自己的教育教學實踐中，有意識地注意賞識學生，逐漸讓自己的學生在快樂中學習，從成功走向成功。從而讓自己堅定了自己的教育理念。

2010年9月10日

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