體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

寒假教師讀書心得體會篇一

這不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，我也曾跟著買了不少，但認真閱讀，能夠引發自己新的思考的書，不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時，偶爾還會翻出對應的書籍，愈發感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。

常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。

再看其它專輯，同樣可見作者多層面架構的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學精英、新秀。所列內容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領類，也有傳統經典名著導讀類。作者把這些內容有序列地搭配、組合在一起，呼應著每一輯的標題主旨。

在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些經典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時多讀上幾本，再圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定會收獲多多。

看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業類書籍，有時因為獲取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態度是嚴謹的，我作為他的粉絲，曾讀過他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點和感悟，使我受益匪淺。

寒假教師讀書心得體會篇二

讀書心得體會是指我們讀書后所想記錄下來，吸收文章有益的部分，思總結得出來的感想。

作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博精深。我們需要加強各方面的修養來提高自己，理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"侍教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

寒假教師讀書心得體會篇三

“新課程”為學生的閱讀提出了明確的目標。身為教師的我們，作為學生學習閱讀的指導者，既要指導學生形成正確的閱讀動機，使他們樂于讀書，又要指導學生掌握科學的閱讀方法，培養學生獨立閱讀的能力。

根據今天的學習，并結合自己以往的教學，現將培養學生會讀書、愛讀書的方法總結如下：

小學生好奇心強，求知欲旺盛，但由于他們年齡小，缺乏豐富的知識和經驗，讀書的動機模糊，閱讀的盲目性大。因此，教師指導閱讀首先要讓學生形成正確的閱讀動機。

1、指導學生明確閱讀的目的。閱讀的目的就是要在閱讀中學習什么。閱讀的目的定得合理、明確，有助于學生形成正確的閱讀動機。因此，教師要根據學生的年級和認知水平提出不同層次的具體要求。學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。實踐證明，閱讀的要求越具體，學生對閱讀的目的就越明確。學生一旦有了確定目的的能力，就能夠把教師的要求轉化為個人的目的。

2、激發學生閱讀的興趣。

（1）調動情感激發興趣。對學生閱讀情感的調動，是形成正確閱讀動機的重要一環。閱讀教學過程是情感交流、活動的過程，在閱讀教學中，教師首先要入情入境，以情動情，教師要善于將自己的教學情感、教材的創作情感、學生的學習情感三者合而為一，形成一個有機的整體。“不考慮學生的情感因素，固然也能使他們學到知識和技能，但不能引起他們的興趣，不可能使他們始終如一地保持積極的學習態度。”（斯卡特金）可見，利用情感的力量，激發學生的閱讀興趣，對促進學生形成正確的閱讀動機，使他們樂于讀書，是有重要意義的。

（2）開展比賽激發興趣。學生進行閱讀，既希求讀有所得，有期望所得的收獲外顯，得到老師、同學和家長的認可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學生的這一心理特點，在閱讀實踐中開展多種競賽活動，來激發學生的閱讀興趣。如組織“閱讀大王知識競賽”、“讀書心得征文”、“故事大王演講賽”、“讀書經驗交流會”等，給學生提供施展才能的機會。這些活動的開展，能夠極大地激發學生閱讀的信心與熱情，其閱讀的興趣從而得以日趨濃厚。

1．精讀。精讀是培養閱讀能力最主要、最基本的手段，它可以幫助學生牢固掌握知識，提高思維能力和認識水平，增強語言修養。

2．略讀。略讀的目的是力求迅速準確地從全局上把握讀物的脈絡和主旨，明確主要內容。因此，教師要引導學生在閱讀中不要在細枝末節上多耗時間，要善于抓主干，遇到生字新詞，只要不影響對大意的理解，則可以跳過不讀。

3．摘讀。即在閱讀過程中摘抄有關內容或重要詞句的閱讀方法。當然也可以在閱讀過程中邊讀邊批注，勾畫圈點或寫上幾句心得，閱讀完后再把采摘的內容記于摘記本中，養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。

4．探究。在閱讀過程中，要讓學生自己與課文對話，從自我出發去感受和體驗。在學生認真閱讀了課文之后，可以讓他們提出自己的疑點。對于其中有探討價值的問題，教師要組織學生展開討論，讓他們各抒己見，自己去尋找答案。

5．推想。推想是指學生借助有關信息的提示。

寒假教師讀書心得體會篇四

《教育中的建構主義》是一系列有關建構主義研討的論文集。建構主義研究領域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現了六種似乎是核心的建構主義新范式，它們是：社會建構主義、激進建構主義、社會建構論、信息加工建主義、控制論系統觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構主義不一樣范式的構成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構主義各個范式間的網絡關系。

20世紀上半世紀，行為主義在教育領域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據“刺激—反應”論，認為“學習是反映的強化”。根據這一理論，教師的任務只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。

20世紀上半葉，行為主義占據著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據這一學習觀，教師應當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。

而建構主義則認為學習者是在個體的學習中，根據已有的經驗，建構自我的知識體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。

建構學習理論應用到教學當中，給我們國內的教學有幾點啟示，啟示如下：

啟示一：我們應當應用建構主義學習理論，在建構課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構知識的過程，同時也要注重學生知識的構成的社會情境建構過程，創立新的教學模式，提高教學效果。

啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創設情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經過主觀的知識和客觀知識的相互循環滲透，內化，提升為新的知識和理解。

寒假教師讀書心得體會篇五

記得一位教育家曾經說過這樣一句話：“沒有學不會的孩子，只有教不好的教師。起初我聽了這句話的時候很氣憤，我們做教師的，誰不希望自己的學生有出息，有哪個教師不希望自己的學生將來能成材，我們是在盡心盡力地教，可他們不學啊?有的時候真恨不得能代替他去學。

但是看過《做有策略的教師》這本書后，我的原有的觀點在頭腦中慢慢退去，為什么作者會這樣寫呢?原因很簡單，因為學生不喜歡教師，所以學生更不會去喜歡教師所教的課程。可是，孩子為什么不喜歡教師啊?我覺得應該有以下幾方面的原因：

1、有些孩子是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，或與家長、同學或教師發生矛盾等，尤其是當和教師發生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。做教師的更不能吝惜對學生的表揚，人人可以為堯舜，無論大人還是孩子都重視別人對自己的評價，都在乎群體對個人的認可程度，你所評價的學生不一定真的很棒，但是當事人聽了別人的評價之后，也許就會向“棒”靠攏，從而成為“堯舜”。

2、有的時候是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有達到預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。

3、有的時候是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的.教學方式和教學行為。，在本書中有一節“現身說法的教育效應”，文章中的“我”遇到兩個偉大的人，一個是鍥而不舍的母親，一位是現身說法的老師。現身說法的好處是有親近感，有說服力，能產生“人同此心，情同此理“的效果，這樣才能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。

4、還有的是因為教師缺乏課堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學生行為規范，如有的教師發現學生上課不專心，明知學生因為不專心答不上來，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學，請你重復一遍剛才教師講的話。”或者干脆對這些學生不管不顧，只提問那些好學生。這時候教師成了是“主角”，好學生成了配角中的“主角”，而大多數學生只是不起眼的“群眾演員”，很多時候是“觀眾”或“聽眾”。對自己不喜歡的教師學生又怎么能喜歡聽他講的課呢?所以他的成績也不會好。

5、還有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發不了學生學習的興趣，這樣他更不會去學了。本書中“思想品德課也可以上的很有趣”，村岡教師采取循序漸進，步步引導的方法，使學生對問題的認識由簡單逐步走向深刻，全面。討論法是他使用的主要教學方法，這也是我在日后的教學中應注意的主要問題。

6、還有對學生的評價，評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。

所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態;在課堂上要建立民主與規范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規范必須要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。

接著要在課堂上確立合理的教學內容，教學應該堅持“以學生發展為本”的思想，也就是說我們的教學應該圍繞著學生的發展而展開，所有的教學活動一定要著眼于學生、著力于學生、著重于學生的發展。即“以學定教”、“以學施教”和“以學論教”，而不應該無視學生生命個體的存在，自顧自的去講，致使在整個教學過程中學生沒有問題、沒有懷疑、沒有想象空間，進行“目中無人”的教學。學生的注意力不可能40分鐘都集中在教師的身上，所以我們必須要抓住學生的有意注意時間，把具體任務交代下去，這樣才能讓學生自覺控制注意力。當然還要多創造一些學生感興趣的教學活動，對課堂上問題提出的處理要機智巧妙，比如：旁敲側擊法、目光暗示法、變換聲調法、行為知道法、心照不宣法、小組長管理法等等，這些方法都值得我們教師借鑒。

他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金。學習，可以使我們了解前人和他人，了解過去和未來，反思自我，從而獲得新的生成。所以，我覺得要做到“三學”。

(1) 堅持不懈地學。活到老，學到老，樹立終身學習的觀念。

(2) 多渠道地學。要做學習的有心人，在書本中學習，學習政治思想理論、教育教學理論和各種專業知識，增強自己的理論積淀;也要在他人處學習，學習他人高尚的師德修養，豐富的教學經驗，以達到取長補短的目的。

(3) 廣泛地學。廣泛地閱讀各類有益的書籍，學習各種領域的知識、技能，特別要學習現代信息科技，不斷構建、豐富自己的知識結構。

學習中也要善于思考，在實踐中探求、感悟。要堅持用腦子工作，力爭做到：反思昨天，審視今天，前瞻明天。時刻把工作與思考相結合，在思考中工作，在工作中思考，創造性地開展工作。

教師的專業發展影響著學校教育發展的步伐，教育的發展影響著社會發展的步伐。教師專業發展的現實意義和對歷史所產生的作用都告訴我們要不失時機地把握教師的專業發展的機遇，要大膽探索，銳意進取，與時俱進，以教師專業的健康、迅速發展，促進教育的發展，推動社會的發展。

趙老師，你好!我是王臺學校的一名教師，王臺中學東門對應東面有一個廠子，生產污染很厲害，不僅味很大，還從廠子流出白水，該廠子沒名，內部好像叫麗珠海爾王臺分廠，投訴給開發區環保局，沒有結果。還有王臺中學東南邊的翻砂廠，時不時的開爐生產，污染嚴重!王臺小學，中學。幼兒園緊挨著!對學生傷害很大!懇請趙老師實地考察，幫我們解決污染吧!感謝了!!

趙老師，你好!開發區山大醫院兒科管主任看病，光開很多錢的貴藥，孩子受罪，卻治不好病。希望勸他改改行醫作風。畢竟孩子家長都不容易。向兒科的其他醫生學習一下，花少錢，孩子少受罪，還能治好病!謝謝!

寒假教師讀書心得體會篇六

教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。

同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。

朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，為教育行業的我們解決了很多一線教師工作中所出現的實際問題。

首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業的四重境界、做一個現實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長為名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我了解到了做一位教師的理由。

其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的伙伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來發現學生的優點，解決實際問題。

然后，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調試等等這些問題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰，或許就已經注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。

最后，通過我們正在漲潮的海上、出發吧，帶著使命，帶著愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠方重新出發、每朵烏云背后都有陽光、愛教育就是愛自己等等。

從優秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。

因為幸福完整，教育不僅僅是一種行業而是要融入生活，要激發潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

寒假教師讀書心得體會篇七

教育經歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優秀教師的優點，讓我有更大快的提高，而《最牛的教員》這本書，就給我供應了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子，讓我不再為單一的理論而感應單調與無從下手。

這里懷孕為校長而絡繹不絕研討學問的陳垣教師，他的進修精力與不時的反思值得我們進修;有不只在生涯和文學方面詼諧的巨匠，還也是一位講臺上的詼諧巨匠的林語堂教師，他的課，形象活潑，詼諧風趣，給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個被很多教師回絕、家長拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數倒數第一的學生考上北京大學的高考戰神王金戰教師……有太多的教員值得我們去進修，值得我們去細細琢磨最終運用到我們的任務中來。在這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以喜歡心和民主著稱的李鎮西。讀完了，受其傳染，我又特意爬到網上閱讀了能夠見到的關于李鎮西、萬瑋的博客、帖子。

以前在中學就讀過萬瑋的《班主任兵書》，感覺很多做法操作性強，具有非常嚴重的借鑒意義，使我很受啟示。讀著讀著，常常感慨，這個辦法好，那時我怎樣沒想到，所以我在想：我們有良多教師無論在班主任任務中照樣教育中，有良多好辦法，何嘗不克不及寫下來，何嘗不克不及互相進修呢?假如作者不把他的閱歷經歷反思成文的話，我們也不曉得他的那么多好主見。所以，做為教師，我們應該學會反思，在反思中發現本人的缺乏，在反思中生長起來。常常寫反思日志，寫博客，總結缺乏與成功之處，能使我們不時提高，以獲得幻想的結果。

李鎮西的博士導師是新教育提議人朱永新傳授，傳授有句名言：教育的最高境界是構成自我教育的人格。無疑李鎮西是傳授的幻想學生，他更象一個孜孜以求的學生，學生成了他每日必照的鏡子，學生成就了李鎮西，李鎮西也培育了形色紛歧，成就紛歧的學生。他的“做最好的本人”震動了我的心弦。李鎮西教師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，固然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一小我終身的“最好”。他強調是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比，不時的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學生交心是不是比昨天更誠實?我今日處置突發事情是不是比昨天更機智……”李教師是如許論述的，經過過念書我發現他也是這么做的，更對他充溢著敬重之情。

李鎮西教師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我清楚，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，假如站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!在他們的心中，對教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神圣無比的，不答應有一點點玷辱的。教育，需求我們經常站在學生的角度看問題，所謂的“了解學生”，不是站在成人的角度去了解，而是以孩子的心去了解孩子的心。

李教師對“后進生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導“后進生”發現本人身上的仁慈之處、崇高之處，以協助他們樹立“我是出缺點的一個大好人”的品德自傲的做法，更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一，就是永遠不讓學生對他本人感應絕望。

我以為，喜歡學生，思維上的關懷是最緊要的關懷。一個學生就是一個非常豐厚、非常復雜的世界，每個學生的心靈深處都有一根琴弦，教員要想撥動這根心弦，就必需設身處地，從學生外在顯示探知學生的心里世界。在教育學生時，應起勁尋覓學生的一起點，然后取得一起的言語。“每小我都有一顆成為大好人的心。”每一個學生都但愿本人是成功者，都等待著收成一定和贊譽。這要求我們充沛地尊敬和置信學生，深信學生是可以被教好的，要害是教員若何教。在平常，教員要做到“四多四少”：多民主，少強迫;多鼓勵，少批判;多指導，少說教;多用情，罕用氣。方法有別，結果千差萬別。其次是生涯上的關懷。我們小學低年級學生的身體正處于發展發育階段，目前獨生后代居多，大多是爸爸媽媽的掌上明珠;在校時，還難免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，倒是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關懷學生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談交心，聽聽他們的主意，調查他們的需求，爭奪讓他們無進修的后顧之憂。每一個學生在黌舍的日子里都有高興的時分，不高興的時分，有順心的日子，也有不順心的日子，假如我們能實時協助一把，學生就會意存感謝與幸福，主觀上會更起勁顯示。試想一下，當學生對教師心存敬愛時，你這個班主任豈非還會不成功嗎?

看看教育巨匠們的故事，似乎進行了一次精力浸禮。我們應該從目前開端，起勁做好每一件小事，爭奪今日比昨天做得更好，明日比今日做得更好!最終，以一段話作為結束：一扇門，你推不開的時分，可以測驗拉一下!抱怨情況欠好，經常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄，經常是我們本人不曠達;抱怨天色太惡劣，經常是我們抵當力太弱;抱怨學生難教育，經常是我們本人辦法少。個中的事理只要細細的品嘗，漸漸的考慮。

寒假教師讀書心得體會篇八

最近一段時間，我讀了一本名為《優秀教師的課堂藝術》的書，從讀完書的那天起，我的思想有了一定的改變——教育非常重要，絕對不能太過嚴肅！

書中有這樣一個事例：一位家長觀察兩名教師共同在一個七年級課堂教授社會研究課。課堂非常嘈雜，充滿了頻繁的中斷和騷動。一個小時后，一位教師嘆息著，對家長說，“這些孩子會讓我短命的！你看到我們需要多么頻繁地糾正他們嗎？謝天謝地，今天的課終于結束了！我想我要趕緊回家睡覺！”她踉蹌地走出教室，孤獨地離開了。

過了一會兒，第二位老師說：“他們多棒啊！情緒高昂，精力充沛！現在他們還有點散漫，但是我計劃教他們如何將注意力集中在有意義的方面。我希望這些中斷不要令人不安。我的目標是讓他們參與到學習過程中，他們不會有時間搗亂！”

當家長問其秘訣所在時，這位老師回答道：“我的座右銘是：每天笑一笑，調皮搗蛋都跑掉。這是大的方向，所以我要花一年的時間和學生們在一起。”他步伐輕松的走出了教師，吹著口哨，揮舞著手臂。在短短的四分鐘內，家長的情緒由絕望轉變為欣喜。毫無疑問，熱情和輕松是具有感染力的。

我特別欣賞后一位老師，因為他出色、有激勵能力、熱情、幽默，更富有趣味性，總之，他身上充滿了無窮的魅力。

學生只有在快樂的狀態下學習才是最有效的，所以一切教育要有樂趣，要符合孩子的興趣發展，課堂要營造快樂的氛圍，讓學生體會到成就感和幸福感，并及時發現學生的興趣，通過興趣引導學習，避免過度學習，使學生在學習過程中不斷體味學習帶來的快樂。

回顧自己的教育歷程，沮喪、失望時常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時常不得不去完成一節課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區別呢？捫心自問，我不是一個沒有熱情的人，也懂得激勵，可不知何時，那滿腔的熱情卻被疲憊和無奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。

作為教師，我們必須問自己，我們對待學生的根本態度是什么？我們是否認為他們是一群快樂的學習者，還是將他們看作是一群沒有規矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過程，還是令人激動的探險歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對待學校和學習的態度。如果我們覺得白天的時間永遠不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學看作可怕的工作——勞累、疲乏、甚至危險，那么我們就會變得武斷、僵化和恐懼。

如果我們認為教育在很大程度上是奮發向上和挑戰性的職業，我們就會充滿熱情、容忍和關懷。如果我們認為有足夠的時間來教授我們的教材，改變學生的生活，我們將會充滿平靜和堅定。

熱情和歡笑具有感染力，我們應該努力尋找具有創造性的思路，改變古板嚴肅的教育風格，成為一名歡笑教師，寓教于樂，讓學生在笑聲中學習知識。

我相信，當笑聲和教育同行時，一切都成為可能。

寒假教師讀書心得體會篇九

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所作，作者以一個小學生的名義，通過日記的形式講述了很小的故事，并將“愛的教育”融入這些故事里，用以培養年輕一代的思想情操。

書中的主人公恩里科是一位小學四年級的小男孩，他生長在一個充滿愛與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是一個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。

泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命正如盛滿了酒的酒杯。”

“愛”是什么？我想，“愛”是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用文字形容愛的定義，但我知道擁有愛的人，付出愛的心，人生必定充實而無憾。

書中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能震撼人心。愛國心，我們之中有多少人是真正忠心地熱愛著我們親愛的祖國的？你也許會對我說：“你別跟我講大道理。”難道我們就沒有感到這是多么令人戰栗的冷漠！

《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的一課，說的是一個衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉意大利熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他，其中有幾個人在挖苦少年國家的人民是：“下等的公民、強盜。”這個怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴正地怒吼：“我不要那些說我祖國壞話的人的東西。”

還有友情。同學之間的友情，是一直以來陪伴我們的成長、生活和學習的守護者。而又有多少人忽視了它的存在！書中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠摯的友情。在我們的身邊也不是沒有，但是它又能打動我們中的幾個人？駝背的內利，拄拐杖的羅貝蒂，他們要是出現在我們的現實生活中，我想我也不能肯定會全心全意地幫助他們。

大人們的價值觀早已滲透到我們的心中，我們時常可以聽到家長對孩子說：“某某的成績那么差，你少跟他在一起玩。”“你看，某某的功課那么好，你要跟她多做朋友啊。”這些或多或少地帶著功利的色彩，吞噬著我們純潔的友情，使我們的天真越來越少，心計卻越來越多。這一切都是因為冷漠，對待純真的冷漠。

當然，書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對父母親的依戀和熱愛。其間有一對子女聽到父母親生意遭受了挫折，便主動向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節制。著一切讓父親聽到了，第二天這對父母買來禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛的教育》描繪的各種愛如親子之愛、師生之情、朋友情誼、鄉國之戀……近乎完美，讓人流連忘返。

正如夏丐尊先生翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不稱其池塘，沒有愛就沒有教育。”

就讓我們一起努力，朝著相同的目標一起奮進吧！

寒假教師讀書心得體會篇十

近期閱讀了常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。我想學習不應該是對外變化的一種適應，更應是內在生命的一種自覺。優秀教師和一般教師的區別就在于文化底蘊，就在于是否讀書、讀些什么書、讀的方法怎樣。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫到：一些優秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時候，這個比例就會變為10：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。

這本書的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學即創造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。

作為一名教師，我認為應努力完善師德素養。“學高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的。

其次應加強教學專業化的研究。眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什么”，如果無法確定適合且有用的教學內容，“對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應重視教育效能感的提升。我認為，教學效能感不僅展現了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進，以求切實有效地引導學生改善學習心理與學習行為。

在書的最后，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。

教育最可怕的是一群不讀書的教師在拼命地教學。一群不學習的父母在努力育兒。教師作為一個讀書人和教書人，始于讀，發于思，成于行。一個人會讀書可以改變自己的命運，成千上萬個教師會讀書可以改變無數孩子的命運，進而改變國家、民族的命運。讀書能增長教師的職業智慧，我想，自己定會“捧書為生”。

寒假教師讀書心得體會篇十一

《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。

一個人將全部身心安置在最好的狀態，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中，畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量，讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。

青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟，讓每一個人聆聽生命的真諦。

畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態度，帶著一種對生命的善意和真誠，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內心安寧、平和。在這個喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內心渴望這樣一種堅強的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中，寫我們不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。我們都認識憂郁，每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現代社會的發達，憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時，與生俱來的恐懼，所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學會與憂郁為舞。

又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要時刻提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。畢淑敏的散文質樸真誠，訴說著對生命深刻的感悟，對生活深深的熱愛。

畢淑敏把溫暖的作品送給每個經歷過生活粗暴對待的人，書中對生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學會與生活握手言和，用柔軟的內心面對這個千瘡百孔的世界，這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活，在平淡的生活中發現美好。愿我們都能好好地愛自己，愛生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。

讀《于永正:一輩子做個讀書人》有感

他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養。

要學我的話，多練基本功，比如，寫一筆好字，會朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語文教學說到底取決于教師的語文素養，一個語文素養高的教師怎么教都能教好。

談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書時喜歡把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。

讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。

首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的積累。

其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。

第三，于老師提到一個人不喜歡藝術，就缺少靈氣。聯想到現在的學校的藝術課堂，很多學校都變成了主科，就是開設的也大多不認真的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。

第四，于老師關于讀書的作用的描述非常到位：書是養人的。書猶藥也，善讀之可以醫愚。醫愚，要從醫自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統文化課經常教學生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。

【本文地址：http://www.zsatt.com/zuowen/1169084.html】