當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧
紅與黑讀后感 紅與黑讀后感字大學生篇一
我首先了解名著的背景,這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作,是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說直接吸取現實題材,反映現實斗爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發了司湯達,但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察,聯系當時的實際,注入他對社會矛盾的認識,使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期,還有的認為“紅”與“黑”,代表著軍裝與道袍,寶劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,也有人認為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!
《紅與黑》出版至今已有2__年左右的歷史,探其歷久不衰的緣故:大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象吧!由主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒,同時受啟蒙思想和拿破侖的影響,培養了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達,但現實夭折了。
于連為了博取大家的賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《圣經》背得滾瓜爛熟,作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家,當起家庭教師來。在那段時期,他與德.瑞那夫人發生了曖昧關系,大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕,居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
由一個叛逆者到忠實走卒,更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環境洪流中的浮沉掙扎。這個大環境就是一八三○年的法國:叱咤風云的拿破侖一蹶不振,激動人心的革命風暴成為過眼煙云;封建貴族又卷土重來,建立了復辟王朝。那時候的法國,想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走,一個是從軍,一個是當神父。于連真可謂:成敗一本書,生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什么,什么樣的社會造就什么樣的人,人人都想小資,都想有所建樹,無可厚非。我最喜歡的一句名言,就是司湯達的"活過,愛過,寫過"。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地說“我讀過”,后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀后感 紅與黑讀后感字大學生篇二
《紅與黑》被稱之為批判現實主義文學奠基作。《紅與黑》是司湯達的長篇小說中秀代表性的作品之一。下面是小編給大家整理的紅與黑大學生讀后感,希望大家喜歡!
初觸題目,尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑,兩種顏色的對立,將預示兩種階級的對立,亦或是兩種命運(人生)的對立,又或許是更深階層的對立。串串問題,盤旋而至,揮之不去。頓時,也深為作者欣慰,題目之吸引力如此強烈,耐人深思。
細讀世界名著,體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會,既具有無法阻擋的吸引力,又無可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內心隱忍著難以割舍的傷痛,無法釋懷、痛徹心扉。幾經周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質、出眾的美貌等過人的優勢,在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過如此。其中,善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現在于連的身旁,見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇。或許,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時只道是尋常!’,使之內心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸福化為了泡影。面對命運的捉弄,無能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現實的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無份,只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料,但無奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們,并引發了一系列的悲劇。
哦,不得不承認,拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想,轉眼間竟成為了現實。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界,拿破侖加冕的盛況,并未重演。而,于連距離最初已愈來愈遠,漸漸迷失了自我。空惋惜,空悲嘆……
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天 我發跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業,我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他 的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。
當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐 是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時 代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫 人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形 形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!
走進我校恬靜的圖書館,腳步下意識地停留在世界名著一欄前,一本紅色的“書脊”映入我的眼臉,情不自禁的拿出這本書,輕輕地撫摸,《紅與黑》三個字豁然在封面的中央,腦子里一下閃現出于連的影子,這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”,怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯系在一起呢?也許是書的題目吸引了我,還是什么原因,我只借了這本書便匆匆離開,只想一口氣讀完,好明白為什么,然而讀書是一件“謀心”的事,急是不可取的,歸根結底,是要讓我們的靈魂得到安頓,心智得到開啟,精神得到寄托,情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月,才體會到一點味道,品得對不對味,我自己一點感受而已。
我首先了解名著的背景,這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作,是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說直接吸取現實題材,反映現實斗爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發了司湯達,但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察,聯系當時的實際,注入他對社會矛盾的認識,使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期,還有的認為“紅”與“黑”,代表著軍裝與道袍,寶劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,也有人認為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!
《紅與黑》出版至今已有2__年左右的歷史,探其歷久不衰的緣故:大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象吧!由主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒,同時受啟蒙思想和拿破侖的影響,培養了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達,但現實夭折了。
于連為了博取大家的賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《圣經》背得滾瓜爛熟,作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家,當起家庭教師來。在那段時期,他與德.瑞那夫人發生了曖昧關系,大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕,居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
由一個叛逆者到忠實走卒,更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環境洪流中的浮沉掙扎。這個大環境就是一八三○年的法國:叱咤風云的拿破侖一蹶不振,激動人心的革命風暴成為過眼煙云;封建貴族又卷土重來,建立了復辟王朝。那時候的法國,想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走,一個是從軍,一個是當神父。于連真可謂:成敗一本書,生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什么,什么樣的社會造就什么樣的人,人人都想小資,都想有所建樹,無可厚非。我最喜歡的一句名言,就是司湯達的"活過,愛過,寫過"。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地說“我讀過”,后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著追求幸福的熱烈的心,而黑則是殘酷的現實和社會。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公于連,是韋里埃小城一木匠的兒子,年輕英俊、意志堅強、精明能干,從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后,于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞,只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步,了于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態,于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套,最終被送上了斷頭臺,成為統治階市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后,于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎,成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性,他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚,拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷,但也無可奈何,于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長,正當于連躊躇滿志之際,他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個野心家,是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且,我也不認為他完全是個利欲熏心的人,于連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?
于連執著的追求幸福是沒有錯的,只是他用錯了方法,也沒有真正理解幸福的含義,在他被送上斷頭臺前,他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上,在生活中,沒有追求是不可能的,只要在執著追求的過程中不時的駐足停留,欣賞一下路邊的風景,就是幸福;又或其實在追求的過程中,保持一種平和的心境,那就會感受到幸福了。切記,在追逐的路上,我們不能迷失了自己。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀后感 紅與黑讀后感字大學生篇三
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天 我發跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業,我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他 的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。
當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐 是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時 代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫 人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形 形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!
紅與黑讀后感 紅與黑讀后感字大學生篇四
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀后感 紅與黑讀后感字大學生篇五通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著追求幸福的熱烈的心,而黑則是殘酷的現實和社會。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公于連,是韋里埃小城一木匠的兒子,年輕英俊、意志堅強、精明能干,從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后,于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞,只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步,了于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態,于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套,最終被送上了斷頭臺,成為統治階市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后,于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎,成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性,他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚,拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷,但也無可奈何,于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長,正當于連躊躇滿志之際,他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個野心家,是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且,我也不認為他完全是個利欲熏心的人,于連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?
于連執著的追求幸福是沒有錯的,只是他用錯了方法,也沒有真正理解幸福的含義,在他被送上斷頭臺前,他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上,在生活中,沒有追求是不可能的,只要在執著追求的過程中不時的駐足停留,欣賞一下路邊的風景,就是幸福;又或其實在追求的過程中,保持一種平和的心境,那就會感受到幸福了。切記,在追逐的路上,我們不能迷失了自己。
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