當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教師讀書心得體會300字篇一

作為教師要注意教育的方法，當學生出現(xiàn)失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。

總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

啟示一：每天都不斷反思和總結

美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。

教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。

在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學的不足之處,總結經(jīng)驗教訓，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對于平日里與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足于獲得教學經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。

啟示二：教育的使命

“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話深深地打動了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命。“教師”這個職業(yè)真的不僅僅是一個換取勞動報酬的教書人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個真正有責任的人。

我們不一定要做出多大的事業(yè)，但必然活到老，學到老，應該自覺地去做學問，有學問的人才更有自身的魅力。“腹有詩書氣自華”，一個有自身魅力的老師才能讓學生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見識，獨立的見解去感染學生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等。這些注定了這個職業(yè)需要我們要把愛心無私地風奉獻，把我們的心血真誠的傾灑，充滿愛心和具有責任意識是教師道德的精髓，只有用愛心在學生心中栽下一顆尊重和風險的幼苗，那么他們的生命中會成長起一顆崇高人格的參天大樹。

啟示三:允許學生犯錯誤

如果真要想和學生相處，就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學生犯錯誤，犯了錯允許他們去改正，這樣學生才能在曲折中成長。有時我們會犯這樣的錯誤，上課遲到了，做錯事情了，違反紀律了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產生抵觸情緒，就像學生抵觸父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯誤，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。

有些學生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經(jīng)我們班有一個學生，一開始我希望他能夠認真學習，按時交作業(yè)，所以每天督促他，可后來的事實讓我覺得這根本就不現(xiàn)實，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學習不好沒關系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規(guī)，不要影響其他同學上課。

啟示四:童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示五:教師每天的必修課“五個一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中

啟示六:做有思想的老師

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!

“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師，教學經(jīng)驗來自于與學生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學生心與心的交流，你會覺得教學原來是如此精彩!

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”

“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。

教師讀書心得體會300字篇二

《教師應該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學教師指定培訓教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學生去進行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會對教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作為一個教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念,同時我也對自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責任感和事業(yè)心

責任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當作事業(yè)來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點，明白他們的需求，客觀認知他們身上的優(yōu)點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4.幼兒教師要善于表揚和鼓勵幼兒，正向引導其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長溝通，做好家長的工作

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長，做正向引導，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

教師讀書心得體會300字篇三

我讀了《做卓越的教師》一書，頗有感觸。文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。該書給我們年輕的教師指明了一條成長之路，如何做一名卓越的教師。

書中彭老師引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專題。內容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典。現(xiàn)將幾點感想分享如下：

這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學生。“讓每一個學生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。

書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐。”葉瀾教授曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現(xiàn)為從被動接受走向主動發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。

在新課程標準的指導下，要求我們創(chuàng)建以學生為本的課堂，凸顯學生的學習過程使學生主動參與到教學之中，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的教學目標。

書中寫道“如果把新課程教學比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性內容，沒有了“豆子”就會推空心磨；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功。”這里通過打比方，將新課程標準下的教學目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學中，每節(jié)課的設計都是圍繞教學目標進行，卻從來沒有像現(xiàn)在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀這三個層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展。”因此，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展狀態(tài)，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。

我結合個人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個心理健康的人，是一個培育學生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當家長的人……只有符合了這樣的素質，我們才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！

教師讀書心得體會300字篇四

通過學習《教師法》，讓我對教師這個職業(yè)有了更深一步的認識：

一、為人師表，言傳身教

教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學生樹立堅定的信念和遠大理想。在學生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學生的各個方面產生影響。

二、 將做人的教育寓于教學中

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”是三大任務中的首要。告訴學生科學道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學習做這種潛移默化、“潤物細無聲”的教育。

三、虛心向學生學習，做到教學相長

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應該與學生平等相待，虛心向學生學習，做到教學相長。愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個好老師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

四、視學生為己出，處處關愛學生

沒有愛就沒有教育。學生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們去幫忙引導。那么如何用愛心去打開學生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學生的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。只有了解了每個學生的特點，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。

為了實現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一 ，要從開始嚴格要求自己。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”作為一名教師，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

第二，堅持學習與實踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學識淵博，品德高尚，還要富有教學經(jīng)驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學習與實踐。要進一步學習新知識，不斷增強業(yè)務水平。

第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛每個孩子，讓他們的全部素質都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻。

第四，熱愛每一個孩子，不只教給孩子知識，還要教會他做人，還要關愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯、健康的成長。

教師讀書心得體會300字篇五

當來到這個世界上，我們不可回避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什么?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基于此，倡導中心小學開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時，實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關于人際關系書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當?shù)男睦砭嚯x;學會社交技巧;必要的示弱。

老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關系的技巧之一。

老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”的高度。

xx老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。

四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。

家庭的夫妻關系，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關于夫妻對待家庭事務的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關于兩性關系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，一夜情的屢見不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判，這些應該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的，它會經(jīng)歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。

本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始 。

教師讀書心得體會300字篇六

前不久學習了陶行之先生的教學佳作《教學合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學越有趣，越學越聰明，越學越愛學，然而去把陶行知先生的“教學做合一”的思想，滲透到音樂教學中去。

一、“先生的責任不在教，而在教學生學。”

教師教學不應該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學會學習。因此，在音樂教學中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學習的機會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個性。

二、“教的法子要根據(jù)學的法子來決定”，要把教法和學法緊密相連。

陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學，學中做”，才能有興趣，才能學得好。這樣，學生在學習的過程中，才會積極主動地學習。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教育。因此，在音樂教學中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會。例如：在復習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用××|××||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學生一齊擊掌，表揚他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感非常豐富，用了×××|×××||、×××|×××||等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會，而且增加了他們學習音樂的興趣，一旦興趣被調動起來，就能使學生通過自己的實踐順利掌握了學習的基本要求，同時，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

我感覺到音樂教學中滲透“教學做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。

教師讀書心得體會300字篇七

在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學生，一視同仁;

四、講求效率，仔細認真;

五、嚴于律己，寬于待人;

六、精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

教師讀書心得體會300字篇八

信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

陶老師說：“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過。”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

第一、教師為什么要讀書？

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病？陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家個性關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

第二、教師就應讀什么書？

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三、教師怎樣讀書？

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就務必明白怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。

首先，讀書得與教學聯(lián)系在一齊。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自我的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一齊，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次，讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自我的思想，沒有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧？所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

教師讀書心得體會300字篇九

作為一名一線的小學數(shù)學教師，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，務必具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正好處的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請把完美的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數(shù)學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)：人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不一樣的人在數(shù)學上得到不一樣的發(fā)展。”《數(shù)學課程標準》中的務必“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才帶給機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離禮貌的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生透過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預料之中，透過比較優(yōu)化算法之后，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定后，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上臺解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長該如何計算呢？整個過程自然流暢，正方形周長公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自我的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自我的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自我的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。

教師讀書心得體會300字篇十

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

當來到這個世界上，我們不可回避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什么?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基于此，倡導中心小學開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時，實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。

xx老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關于人際關系書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當?shù)男睦砭嚯x;學會社交技巧;必要的示弱。

我深刻地認識到作為一名教師，、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

教師讀書心得體會300字篇十一

“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重，

。”輕輕地讀著這句話，我內心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時代發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。

蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭屛页錆M信心……

書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節(jié)課?”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘。”

初聽這句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預設的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教育智慧。

教師讀書心得體會300字篇十二

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學生，一視同仁;

四、講求效率，仔細認真;

五、嚴于律己，寬于待人;

六、精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

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