每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇一

讀美國著名短篇小說家歐〃亨利的作品《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的姑娘舒曼望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。 一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于程度。 陳詞：

說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個程度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢? 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

大人教育我們不可以撒謊 但很多家長忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想： 我們長這么大， 撒了多少次善意的謊言 ，為了不讓人家尷尬， 為了不讓人家難受， 或者為了不讓自己無地自容 ，我們偽過啊 我們虛過啊， 但我們是善良的人! 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇二

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。何來善意?!即是善意!何必撒謊?!一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎?“善意的謊言更多的是借口” !

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口!同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展?

在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。

你看，生活中的謊言很多，那些人利用惡意的謊言，騙那些純真、善良的人們，這是多么卑鄙!有人說謊言分善意的謊言和惡意的謊言，可是，你仔細地想一想，善意的謊言也是謊言，惡意的謊言也是謊言，謊言就是謊言，不分惡意與善意;就像《武林外傳》中白展堂說的一樣：賊就是賊，不分好賊與壞賊，好賊也是賊，壞賊也是賊，賊沒有好與壞的。那么謊言也一樣，謊言就是謊言，沒有善意的與惡意的，終究他還是撒了謊，他還是騙了人!不管是怎樣的謊言遲早都會被揭穿所以，講誠實是最好的。

四辯陳詞：近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20多年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇三

今天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。正方的觀點為：人要講誠信，不能撒謊。反方的觀點為：生活中需要善意的謊言。”

正方呂家睿同學迫不及待地站了起來說：“‘謊言’之所以稱為‘謊言’，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常說謊去騙別人，久而久之，他便會失去人們的信任。就像故事《狼來了》里的孩子，每次喊狼來了，以尋求開心，可是當狼真的來了時，沒有一個人會相信他，那個孩子受到了說謊的懲罰，可見說謊有礙于誠信。”

反方辯友姚聰慧也不甘示弱，反駁道：“善意的謊言在生活中處處存在。曾經有一個得了白血病的小女孩，在她生命的后期，當媽媽問她最大的心愿是什么時，她說她想去天安門看看升旗儀式。對一個生命垂危女孩的最后心愿，家長哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累。于是一個2019多人的志愿者編造謊言的行動開始了：從上火車到改乘旅游車，從報站名到服務員端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一個學校，在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以為真到了渴望已久的天安門廣場，面向國旗敬少先隊隊禮。假如家人和醫生以及其它2019多名志愿者不這樣的話，直接告訴這個女孩真相，這個女孩不僅對生活失去信心，還會使病情更加惡化。難道說他們善意的謊言有礙于誠信嗎?”

正方辯友陳雪峰把名人名言也搬了出來：“馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：‘當你拿不定主意時，就說實話，它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。’因此，專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。”

反方辯友石子靜理直氣壯地說：“出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。”

這真是一場精彩的辯論會啊!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇四

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:

大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實求是，不說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫，你說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準確下一個定義?

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設有一天，他在岳母親面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說。

善意的謊言更多的是借口 ! 所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口!同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展?

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇五

今天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。正方的觀點為：人要講誠信，不能撒謊。反方的觀點為：生活中需要善意的謊言。”

正方呂家睿同學迫不及待地站了起來說：“‘謊言’之所以稱為‘謊言’，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常說謊去騙別人，久而久之，他便會失去人們的信任。就像故事《狼來了》里的孩子，每次喊狼來了，以尋求開心，可是當狼真的來了時，沒有一個人會相信他，那個孩子受到了說謊的懲罰，可見說謊有礙于誠信。”

反方辯友姚聰慧也不甘示弱，反駁道：“善意的謊言在生活中處處存在。曾經有一個得了白血病的小女孩，在她生命的后期，當媽媽問她最大的心愿是什么時，她說她想去天安門看看升旗儀式。對一個生命垂危女孩的最后心愿，家長哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累。于是一個20xx多人的志愿者編造謊言的行動開始了：從上火車到改乘旅游車，從報站名到服務員端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一個學校，在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以為真到了渴望已久的天安門廣場，面向國旗敬少先隊隊禮。假如家人和醫生以及其它20xx多名志愿者不這樣的話，直接告訴這個女孩真相，這個女孩不僅對生活失去信心，還會使病情更加惡化。難道說他們善意的謊言有礙于誠信嗎?”

正方辯友陳雪峰把名人名言也搬了出來：“馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：‘當你拿不定主意時，就說實話，它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。’因此，專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。”

反方辯友石子靜理直氣壯地說：“出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。”

這真是一場精彩的辯論會啊!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇六

有人說生活中需要善意的謊言，但是有人說謊言就是謊言，即使是善意的謊言。究竟是不能說謊還是有需要是說一些“善意的謊言”呢?

而我認為不能說謊，要有誠信，這樣才能得到別人的信任。大家應該聽說過“曾子殺豬”的故事吧。

有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”

傍晚，曾子舉著菜刀出來了。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節殺什么豬呢?”曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢?”曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎?大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢?”妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。

從這個故事中可以知道，誠信是多么重要。《弟子規》里面有一句話是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉。”這句話的意思是：凡是說話，首先要講信用，不能隨口承諾，要知道誠信是多么重要。虛假只會換得懲罰，而不會得到獎勵。生命是由誠實守信所培育，言而無信，會導致人與人之間互不信任。謊言再美麗，總是害人害己。

所以說，這個世界需要的是誠信，謊言始終是謊言!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇七

有些人說，我應該講誠信，不能說謊，有人則說，生活需要善意的謊言。我們就圍繞這個話題展開了一次辯論會。

“鈴鈴——”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學，有的在認真地讀者資料，有的端正地坐著，最微微地笑著，好像有失去的把握，我看了看對手都那么強悍，不見有點心驚膽顫。

隨后，張老師一生令下：“開始。”一場唇輪舌戰就開始了

首先，是由我們正方開始發言，關學維起身站了起來，信心十足地說：“對方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說謊。”話音剛落，羅添“砰”的一升站了起來，陳述了自己的觀點并用成語來表達，老師點了點頭表示贊許，同學們也鼓起了掌。

這時，我們正方的氣勢急劇下滑，眼看對方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎?忽然，一個身影閃現在我們的眼前，燕來時對方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說：“如果說謊又何來善意，如果善意又何必撒謊呢?這一句話給了對方一個有力的回擊，我們哈哈大笑，他們卻啞口無言，有的查閱資料，有的在看書，有的想怎么樣回答，就是沒有人站起來回答。就在我們沾沾自喜的時候半路殺出個程咬金——無名小將黎洛，他理直氣壯地說：”你沒說過謊嗎?“我們頓時驚慌失措，幸好李建成解除了危機。

辯論會的掌聲一浪高過一浪，辯論會進入了高潮，也隨即進入了白熱化狀態。

雙方誰都不肯讓誰，你一言，我一語，你來我往，對方主力為謝敬一，舉了一個母愛為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。

緊接著，老師總結到:“我們要講誠信，但也要善意的謊言”

這場辯論會在我們的歡呼聲中結束了。

這真是一場別開生面的辯論會啊!。

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇八

今天，我們將圍繞"講誠信與善意的謊言"這樣正反兩個觀點展開一次辯論。請正反兩方圍繞自己的觀點，充分發表自己的意見，請大家各抒己見。

[正方]：同學們，大家好!

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]：當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方b]：對方a辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[反方]：善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規范。善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，就像大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。善意的謊言辯論會作文

善意的謊言是好還是不好呢?我們應該不應該說善意的謊言呢?針對，該講誠信，還是善意的謊言，我們伴展開了一場激烈的辯論。

剛開始，由正方代表(講誠信)胡震宇發言：“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學生日常行為規范中說道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎那樣只會讓他失去活下去的勇氣。“反方以為正方無話可說了，可是他們攻得更猛了。

“我會告訴他真相，如果事后病人知道了真相，不是對他更殘忍嗎”反方回答。“如果這是個善意的謊言，我寧愿接受他”“這只是你的個人意見，并不是大眾所想。”

歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭論聲，一場精彩的辯論會結束了。

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇九

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇十

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友：

大家好!我們正方的的觀點是“生活中可以有善意的謊言。”我們認為，謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。但是，今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。

就像這一單元的兩篇課文《別餓壞了那匹馬》和《唯一的聽眾》，你能說殘疾青年和老教授都不講誠信嗎?你能說他們都是騙子嗎?基礎訓練上有一則短文，寫的是一個白血病小女孩在志愿者的幫助下，在學校里看“升旗”的故事，你能說這些志愿者們都是出于惡意嗎?當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?當然不會，與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇十一

我其實并不是一個能說會道的女生，可我很喜歡開辯論會，因為我敢說，而且不怕說錯。有時候我一點不淑女，直來直去，有啥說啥，才是真正的我!

辯論會開始啦!我是反方“善意的謊言”的辯手，這邊的同學都是女生，而正方“講誠信”的都是男生。嘿!這一分了男、女“兩幫派”自然部分伯仲。

這場辯論會的主持是我們的班主任：張老師。張老師寫好板書，轉過身來，臉上洋溢著孩童似的微笑，好像也和我們一樣期待著。

秋季的陽光走進我們的教室，灑在了每個人的小臉上，同學們告別早晨的疲憊與困倦，走向新的一天。“同學們，我宣布：‘講誠信與善意的謊言’辯論會現在開始!”張老師提高了嗓門兒，激動地說。話音未落，臺下便雷鳴般的掌聲，很久才停下來。老師介紹了正反方后，這場“口水戰”便開始了。

正方一辮手提出了一個很尖銳的問題：“善意的是一個形容詞，歸根結底還是謊言，因為形容詞可有可無，謊言就是謊言，就算加了什么形容詞，還是謊言。”我方一辯手從善意謊言的有力之處入手，給了對方一個有力的還擊。對方二辯手說謊言只能給人們美好的心靈帶來痛苦和傷害，這可真是激怒我方，三辯手立刻反駁，可男生們還是揪住了我們這個把柄堅決不撒手。

我這個草根辯手，一站起來就激動，一激動就說出了一大堆的話來。不過我說了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢!

但是我舉了一個白血病女孩的例子，使男生們稍微有點手足無措，不過他們也沒沒認輸，卻一直在用有力的證據回擊我們，幸虧張老師出馬，才停了這場“微型戰爭”。

看來每個同學都有辯論才能啊!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇十二

既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒

考場作弊是最典型的誠信缺失行為。

有人認為作弊是小事，被抓了自認倒霉，沒有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當回事兒。可我們要說，作弊并不僅僅是一個人道德操守卑劣的表現，中國有一句話：勿以惡小而為之。因為積小惡可以成大惡。現在沒有充分認識考試作弊、抄襲作業的危害性，這種目前的“小惡”將會漸漸成為性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習慣走上社會后，會對社會造成道么大的影響?!當這樣的人物充斥社會的時候，我們的國家又將會變成什么樣子?!

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇十三

今天下午，我們就“誠信與善意的謊言”開了一場激烈的辯論會。

“今天，我們開一場辯論會，主題是探討‘誠信與善意的謊言’，正反是講誠信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘。”

教室里頓時像炸開了鍋一樣，有的同學說，誠信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學說今天可有熱鬧的事了!還有的同學說，等一會兒我一定要好好發言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說，“辯論會就要開始了，請大家安靜!先說一下辯論會的規則，正反先說自己的觀點，反方再說，如有人喧嘩吵鬧，辯論會就不開了!請大家注意，開始!”

正方首先發言，她堅定地說：“我方認為誠信最重要，我國是一個誠信古國，自古以來，就有許多誠信名言，就像莊子說的，不精不誠，不能動人。也有許多例子證明說謊話的下場，都是悲慘的。《狼來了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠信的精神!”

臺下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發言呢?

我起身回答，堅定不移的表情已浮現在我的臉上。我說：“在生活中，適當的時候，我們還是要說一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對嗎?”

正方沉默了一會兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會讓他們傷心的!到那時，你又能怎么說呢?”

我方辯友說：“雖然謊言會被揭穿，不過也許受善意的謊言的那個人也不會計較的，說不定還會感謝呢!如果開誠布公，直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個社會是一個誠信的社會，而不是一個充滿欺騙的社會。如果生活中都是謊言，那么要誠信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說：“難道善意的謊言不對嗎?如果醫生不對病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠相待，建立溫馨社會。

生活中不需要善意的謊言辯論資料篇十四

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

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