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寧夏導(dǎo)游詞500字篇一
三年前,我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去,湖水無(wú)邊無(wú)際,水天一色。向北望去是沙子的世界,一座座沙山聳立湖邊,好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水,一面是沙,讓游人感到奇特,新穎,不可思議。
我們坐船從南岸到北岸,只見(jiàn)湖水碧綠,深不可測(cè),一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳,猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩,在蘆葦叢中穿梭,驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo),他們尖叫著飛起來(lái),在空中盤(pán)旋,遮天蔽日。當(dāng)船速減慢,你會(huì)看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì),互相追逐嬉戲,好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠(yuǎn)離城市的高樓,遠(yuǎn)離汽車(chē)和喧鬧,只有湖水,沙子,小鳥(niǎo)和魚(yú)兒,就像傳說(shuō)中的世外桃園。
到了北岸,是座座沙山和茫茫沙海,在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去,一落腳,沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子,走一步退半步,讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。
從沙山上往下滑,只聽(tīng)沙子嗦嗦的響,細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上,暖暖的,隨我從高出落下。
沙灘的東西有專(zhuān)供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝,開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚,害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情,在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的,聰明的駱駝在沙灘上撒野了,跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!
騎夠了駱駝,我們坐在湖邊休息,聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前,西夏國(guó)王李元昊打了敗仗,帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠,一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候,眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們,從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而,多少年來(lái),這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放,當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),讓"圣湖"真正為人民造福。
一天的時(shí)光過(guò)得真快,在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下,我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖,黃沙,駝隊(duì),構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà),清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!
寧夏導(dǎo)游詞500字篇二
石空寺又名大佛寺,位于中寧縣西北的石空山南麓,《甘肅新通志稿》載其造于唐代,“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺,13個(gè)洞窟。
現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒(méi)梁寺洞,面寬12.5米,進(jìn)深7.4米,高約25米。洞窟內(nèi)竟無(wú)一根梁柱,俗稱“九間沒(méi)梁寺”。
寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門(mén)進(jìn)園,便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫(huà)“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有_、董必武及區(qū)內(nèi)外書(shū)法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。
近幾年,為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏,自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí),尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載,稱其為“元故寺"。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代,歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看,以始鑿于唐代的可能性最大。
寧夏導(dǎo)游詞500字篇三
出銀川南門(mén)廣場(chǎng)西行二里許,一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺,便矗立在你的眼前。
仰首望去,禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂,宛若披著綠色蓋頭的五姐妹,豐姿綽綽,亭亭玉立。
仔細(xì)分辨,個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾,渾圓光潔。中間的穹項(xiàng)高22米,頂端懸掛一彎月形燈,四個(gè)小穹項(xiàng)分別立于東南西北四角,玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿,五道拱門(mén)向東方敞開(kāi)--中國(guó)的清真寺門(mén)都向東開(kāi),穆斯林進(jìn)門(mén)禮拜,面向西方,那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房。回廊相連,寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級(jí)而上,來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺(tái)。月臺(tái)圍繞大殿,南北延伸,舒展而不局促,節(jié)日期間也可供禮拜用,是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺(tái)之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊,它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿,寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形,長(zhǎng)寬各21米,可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座,鼓座上方開(kāi)24扇高窗,加上大殿南北兩側(cè)各開(kāi)的6扇大窗,使得大殿八方來(lái)風(fēng),四面進(jìn)光,清爽明亮。向外張望,視野開(kāi)闊,仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間,設(shè)置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方),裝飾莊重而精巧,采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復(fù)葉形壁龕圖案,其上鐫刻經(jīng)文,簡(jiǎn)潔舒暢。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛(ài)的綠色涂飾,與漢白玉券柱深淺對(duì)比,濃淡映襯,給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區(qū)的一個(gè)回民聚居的地區(qū)--南關(guān),原也有一座清真寺,始建于1920xx年,解放后于1953年擴(kuò)建修葺,成為一個(gè)大殿63間、占地20余畝的大寺,其規(guī)模居當(dāng)時(shí)銀川七寺之首,不幸在動(dòng)亂年代被當(dāng)作"四舊"滌蕩了。十一屆三中全會(huì)后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺,從設(shè)計(jì)、施工到竣工,僅用了半年多時(shí)間。設(shè)計(jì)之巧,建造之快,質(zhì)量之好,實(shí)屬罕見(jiàn)。
寧夏導(dǎo)游詞500字篇四
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。回民信仰伊斯蘭教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類(lèi)在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族以寧夏為中心,建立了西夏政權(quán),并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設(shè)寧夏行省,取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意,于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷(xiāo)省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)游客們,寧夏地勢(shì)南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里,流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)類(lèi)型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”,近幾年來(lái),寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類(lèi)原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅,點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng),如歌、如詩(shī)、如畫(huà),給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)游客們,來(lái)到寧夏,特別要向大家接受的是回族風(fēng)情,因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期,中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義,會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊,謂之清真”等語(yǔ),古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)。回族穆斯林按《蘭經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天,阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié),每年教歷三月十二日,為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人真主的誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后,要阿訇命名,謂之“經(jīng)名”。回族青年的婚姻,在履行法定手續(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《蘭經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門(mén)”。回族喪葬為土葬,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,禮拜前要進(jìn)行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物。回族以習(xí)武健身為美德,故多高壽者。
在服飾上,回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色。回族婦女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味) 游客們,寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括:“吳寶耀花游人眼,長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w。”
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品,優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái),不僅是文房四寶的實(shí)用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價(jià)值,但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境,導(dǎo)致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷(xiāo)售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài),各族人民也無(wú)不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。
各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對(duì)他從陌生到了解后,您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬(wàn)水,還是寧夏最美!
寧夏導(dǎo)游詞500字篇五
游客朋友們,你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉,大家一路辛苦了。我叫賀捷,是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我小賀。這位是司機(jī)趙師傅,他開(kāi)車(chē)多年,有著豐富的經(jīng)驗(yàn),乘坐他的車(chē),請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出,我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。
寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去,沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠,其中以沙坡頭坡度最大,風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,避免路軌被沙埋住,從50年代起,在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。
這項(xiàng)工程取得了成功,鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國(guó)專(zhuān)家慕名前來(lái)考察。
到了80年代,旅游部門(mén)發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀,便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。
沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑,由于特 殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu),滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲,如洪鐘巨鼓,沉悶渾厚,稱之為“金沙鳴鐘”。
特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙 漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色,眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黃河之中,渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”,是將山羊割去頭蹄,然后將囫圇脫下的羊皮扎口,用時(shí)以嘴吹氣,使之鼓起,十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”,一個(gè)人就能扛起,非常輕便。游人坐在“排子”上,筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn),非常有趣。
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