演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
艱苦奮斗演講稿高中篇一
大家晚上好!
很高興能有機(jī)會在這里發(fā)表演講，我是____班的____。上周聽了前幾位同學(xué)的精彩演講，使我受益匪淺，感謝前幾位同學(xué)的演講。今天我演講的主題是“奮斗”。
相信很多人都看過《奮斗》、《北愛》這兩部電視劇，不知道大家看了會有什么想法。說實話，一開始我覺得我所看到的是這個社會的現(xiàn)實，然后才是他們的執(zhí)著奮斗，他們擁有自己的夢想，不是夢，不是想，是夢想。為了夢想不斷奮斗、追求，著實讓我很感動，現(xiàn)如今。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻，很多人都還停留在高考后放松的階段，高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣，于是我們找不到目標(biāo)，找不到目標(biāo)，找不到動力。因為寂寞，渾渾噩噩的，做一天和尚撞一天鐘，得過且過。時不時打打游戲逛逛街，或是談?wù)剳賽坌阈愣鲪邸３臣芎蟾袀骸皭矍樽屛液美邸！被钤谧晕翌j廢的世界中，我不知道這樣下去四年后會變成什么樣子。不知道社會的現(xiàn)實會讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊Ｔ趦H有的四年里，我們是碌碌無為，虛度韶華，還是踏踏實實，拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。當(dāng)我們還沉浸在過去的回憶中。時間老人早已邁過一個又一個十字路口，當(dāng)我們還在為今日的一小點成就欣喜，成功已經(jīng)把我們甩下很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
大學(xué)本就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，在這里有人認(rèn)為是競爭的市場，有人認(rèn)為是享受的天堂。你認(rèn)識是什么?沒有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力，又有多少人能始終如一的堅守自己的奮斗。也許我們會因為某一時的熱情慷慨激昂，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當(dāng)熱情褪去，余下的大概也就只有無望了吧。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。意氣用事只會讓我們更加挫敗而已。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及，一方面擔(dān)心未來的路，另一方面又為這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎，沒有奮斗，直到迷失自我。可是迷失了目標(biāo)，迷失了方向我們還有什么理由去奮斗。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路。在這個社會，我們不拼、不搏、不奮斗，拿什么證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛，用什么表現(xiàn)自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時的庇護(hù)。自己的路，沒有人可以帶我們走下去，何況父母育你、養(yǎng)你大半生，到頭來，還讓他們?yōu)槟愕娜松駟危y道你不覺得羞愧與丟臉嗎?
生活在這個花花世界，各種事物不斷更新、與時俱進(jìn)，我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神。奮斗是成就夢想的前提，為了自己為了身邊的人，拾起船槳，啟航吧少年!人生變化莫測，切莫到頭來后悔，要知一失足成千古恨，再回首已百年身，世上沒有后悔藥。我們要學(xué)會沉淀下浮躁的心。抓著夢想的尾巴，騎著奮斗的掃帚，飛向遠(yuǎn)方!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
艱苦奮斗演講稿高中篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(2)班的李亞奚。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約、艱苦奮斗》
延安精神是什么?它的答案有很多?
對于我們小學(xué)生來說勤儉節(jié)約，不浪費、不挑食不就是一種延安精神嗎?
首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。
在延安時期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會，吃中午飯時，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起，我們幾個人取消個人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯。”這就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實節(jié)約了糧食。
大家看，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安，我們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因為延安是祖國的革命圣地，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財富。
在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起，從生活的點點滴滴做起，弘揚延安精神，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
艱苦奮斗演講稿高中篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激蕩;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鐘情”。于是開始每天纏著媽媽要學(xué)習(xí)古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此癡迷，沒過兩天就為我買了一個回來，她溫柔而鼓勵著說：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習(xí)，爭取早日彈出優(yōu)美的曲子。”我聽了之后，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學(xué)習(xí)古箏，一有空就練習(xí)起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時琴弦斷了，自己動手換上新的;有時作業(yè)晚了沒有時間練習(xí)，第二天我就加倍地練習(xí)……就這樣，我一直堅持不懈地學(xué)習(xí)著，練習(xí)著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過不懈的努力和奮斗，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經(jīng)過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進(jìn)了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進(jìn)行練習(xí)，即使有圍觀的群眾我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因為在我們心中認(rèn)為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負(fù)苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優(yōu)異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
艱苦奮斗演講稿高中篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進(jìn)血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
艱苦奮斗演講稿高中篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進(jìn)血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
艱苦奮斗演講稿高中篇六
陽春三月，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過了難關(guān)。
戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?
當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。
艱苦奮斗演講稿高中篇七
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進(jìn)步，為社會樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認(rèn)識，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就不會有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念
建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的。可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上。”這是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風(fēng)。
二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家，我們也沒有忘本的理由。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗演講稿高中篇八
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進(jìn)科技人才隊伍建設(shè)，健全利益共享機(jī)制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機(jī)會、特別的關(guān)愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖，加快推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進(jìn)一步做細(xì)、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進(jìn)程中掉隊。
艱苦奮斗演講稿高中篇九
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個永恒的主題。但是，在不同的時期，堅持和發(fā)揚這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點，不同的時代內(nèi)涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：
(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)
過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受。“我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)
(四)把發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)落實到加強領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。
(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益
指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會喪失殆荊。 ? ? ? ??
艱苦奮斗演講稿高中篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，理想信念受到了沖擊，對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念，認(rèn)為艱苦奮斗是“過去時”，是一句空洞的口號。我認(rèn)為，艱苦奮斗不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學(xué)的內(nèi)涵，并伴隨時代的發(fā)展和歷史的前進(jìn)，不斷地充實、豐富和發(fā)展。
戰(zhàn)爭年代，由于環(huán)境殘酷，戰(zhàn)斗頻繁，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為不怕苦，不怕死，沖鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由于百業(yè)待興，整個國家處于迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)階段，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為艱苦樸素，勤儉節(jié)約，吃苦在前，享受在后。在改革開放時期，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為腳踏實地，埋頭苦干，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮斗不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創(chuàng)造性相結(jié)合的進(jìn)取意識和開拓精神。通過參加“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)教育，我更加深刻認(rèn)識到，作為一名景區(qū)黨員，特別是一名新生代的黨員，在當(dāng)前景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮斗精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
一、思想上端正觀念，樹立艱苦奮斗的思想意識 一是要樹立嚴(yán)于律已意識。向龔全珍、邱菊清等先模人
物學(xué)習(xí)，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴(yán)要求，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。始終保持良好的心態(tài)，認(rèn)識到權(quán)力就是責(zé)任，職務(wù)就是服務(wù)。善于自我防范，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認(rèn)識到，雖然我們現(xiàn)在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發(fā)點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，精打細(xì)算，克勤克儉。三是要樹立開拓創(chuàng)新意識。作為一名黨員干部，必須在景區(qū)建設(shè)中當(dāng)標(biāo)桿、站前列，克服安于現(xiàn)狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區(qū)的新突破和新發(fā)展。四是要樹立不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取意識。把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)，把提升自己作為一種習(xí)慣，讓自己保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng) 一是要堅持知難而進(jìn)、刻苦攻關(guān)、銳意進(jìn)取，把艱苦奮斗的精神踐行到實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)。我們景區(qū)的各項事業(yè)正處在攻堅階段，不論是項目攻堅、創(chuàng)建攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰(zhàn)決勝的精神。景區(qū)從小到大、從弱到強，發(fā)展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們?nèi)w干職工聚指成拳、共同奮斗來推進(jìn)的，我們黨員干部必須要勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關(guān)，才能更好地發(fā)展壯大景區(qū)。
二是要堅持崇尚節(jié)約、克勤克儉，狠破奢侈之風(fēng)。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當(dāng)中節(jié)約用水、節(jié)約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關(guān)燈、關(guān)電腦，打印文件用雙面打印，利用廢紙進(jìn)行二次打印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業(yè)，發(fā)揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能量、努力做出最大的貢獻(xiàn)。作為景區(qū)的一名基層干部，履行好崗位職責(zé)，扮演好自身角色，發(fā)揚“螺絲釘”精神為景區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮斗攻難關(guān)”最好的行動。
艱苦奮斗演講稿高中篇十一
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發(fā)，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”
召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書記。前委的重建，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。
3、思想建黨
井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!
艱苦奮斗演講稿高中篇十二
中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。
因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
艱苦奮斗演講稿高中篇十三
艱苦奮斗是一種美德，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。艱苦奮斗，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實干奮進(jìn)。
毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。、也都多次強調(diào)“兩個務(wù)必”。
一、 艱苦是手段，奮斗是目的
艱苦就是要踏實、吃苦、勤儉、節(jié)約、勤奮，奮斗就是要積極、進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn)。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來，只是艱苦復(fù)艱苦，個人生活水平就不會得到改善，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期，困難重重，我們的發(fā)展能力還不足，資本積累還不厚，創(chuàng)新力度還不夠，但是我們不能安于現(xiàn)狀，要克服困難、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、努力拼搏，打好“市場開拓、應(yīng)收賬款、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地。
二、艱苦奮斗是政治本色
毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造，加強思想修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終做到自重、自省、自警、自勵。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，艱苦奮斗貴在長期堅持，重在厲行踐履。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征，結(jié)合公司的實際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、勤奮節(jié)儉的作風(fēng)，發(fā)揚窮則思變、自強不息、開拓創(chuàng)新的精神。
三、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)
在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚光大。
也強調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。
革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)，井岡山精神、長征精神、延安精神等。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力。
社會主義建設(shè)時期，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
中鼎國際前生今世，從無到有、從小到大，所走的每一步，所經(jīng)過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外，我們的項目部，大都在山漠、山區(qū)，交通不便，食宿簡陋，水、電、通訊不暢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚傳承，才有今天的中鼎。
四、艱苦奮斗要挖潛增效
今年是中鼎國際成立十周年。在這十年里，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長，企業(yè)文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，更要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約，增強危機(jī)意識、憂患意識、責(zé)任意識，攻堅克難，創(chuàng)效、提效。
勤儉節(jié)約，就是減少、壓縮不必要的開支費用。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》，從機(jī)關(guān)做起，節(jié)約每度電、每滴水、每張紙，值得我們學(xué)習(xí)。我們的項目部更是要加強精細(xì)化管理，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié)，增收節(jié)支、修舊利廢，杜絕浪費，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事，避免返工浪費，合理用工，清理計劃外用工，降低直接成本，降低間接費用。
創(chuàng)效提效，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn)，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強經(jīng)營管理，防范法律、稅務(wù)風(fēng)險。
五、艱苦奮斗要實事求是、創(chuàng)新發(fā)展
艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收，資金緊張運轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大，風(fēng)險管控難度大等。
為解決這些問題，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”，各級管理人員要深入實際、深入基層、深入群眾、認(rèn)真調(diào)研、掌握實情，如營改增后聯(lián)營項目的人工費、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)購置，利潤分配等。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo)、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研，我們與大部分合作方達(dá)成共識，并將形成調(diào)研報告，指導(dǎo)下一步工作。針對這些問題，我們決不能推諉、懈怠，不能因循守舊、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己、高高掛起。一定要有責(zé)任意識，敢擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé)、守土盡責(zé)。一定要解放思想，勇于創(chuàng)新，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓、清收等)為我要做，變被動為主動，從而凝心聚力，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，增強背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè)、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
六、艱苦奮斗要率先垂范
按照中央的部署安排，首先，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次，從制度上以艱苦奮斗為原則，嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀、禮儀觀、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚艱苦奮斗的民族精神，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發(fā)展中的問題，要解決這些問題，黨員干部就要率先垂范，起模范作用，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo)，就是樣板，要從自身做起、身體力行，吃苦在前、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教，堅持公德，堅持原則;要勤于探索、勇于創(chuàng)新、敢于突破，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng)、以昂揚向上的精神面貌，攻克一個又一個難關(guān)，度危求存，打贏三場戰(zhàn)役，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
艱苦奮斗演講稿高中篇十四
重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷??近日，財政部機(jī)關(guān)黨校第64級黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。
井岡山被譽為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節(jié)前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。 為進(jìn)一步加強黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實質(zhì)，財政部機(jī)關(guān)黨校與中國井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計課程，為64級黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。 當(dāng)學(xué)員們踏上這片孕育了中國革命勝利的熱土?xí)r，他們帶著這樣的疑問：是什么力量讓共產(chǎn)黨人能在如此艱苦的環(huán)境下，創(chuàng)造出世代相傳的井岡山精神?是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無反顧地跟著黨走?又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴后繼?
“一次現(xiàn)場教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個農(nóng)村根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財富。4天時間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學(xué)，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學(xué)員的心靈。最全的名企校招、招聘會、宣講會信息， “一堂互動教學(xué)課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對黨無怨無悔、堅貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。
“一次井岡行，一世井岡情。”4天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵。”
“不忘本初，方有未來。”學(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。
在學(xué)習(xí)總結(jié)大會上，財政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書記李繼庚強調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。
艱苦奮斗演講稿高中篇十五
陽春三月，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過了難關(guān)。
戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?
當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。
艱苦奮斗演講稿高中篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!
做什么事都講究勤奮。在工廠里，你不勤奮勞作，就不會有工資;在學(xué)校里，你不勤奮學(xué)習(xí)，就不會有好的成績;在家里，你不把家里打掃干凈，屋子里就會生滿爬蟲，讓你不得安寧。
勤奮也不光是為自己，還要為國家而作出的貢獻(xiàn);為了人民生活得更美好，而作出的努力。
雖說人不勤奮，就不會有好生活，但有人為了利益而勤奮就不好了。就比如：有人為了貪圖利益勤奮工作，一旦得到利益就會變得懶惰;有人為了不讓妻兒受苦受累，在黑暗社會中任勞任怨。
有句俗話說的好：“知人知面不知心”。表面勤奮，心里懶惰的人，也會走上邪惡之路。假如你明白這個詞的真正含義，就用好它，不要將它用在不好的地方。世界上也有許多人，都知道勤奮這個詞，但不知道這個詞的真正含義，只有懂得勤奮這個詞真正含義才是有用之人。
你只有懂得勤奮，才會明白其中的真諦和真理，才會準(zhǔn)確的使用勤奮，用勤奮創(chuàng)作另一番美好的天地。
艱苦奮斗演講稿高中篇十七
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成。”正是靠著艱苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。
堅定信念，實事求是闖新路
堅持堅定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強我弱嚴(yán)峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念。“革命理想高于天”。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮斗攻難關(guān)
堅持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關(guān)。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務(wù)，實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)，更加需要每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑤ьI(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動群眾推進(jìn)改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
艱苦奮斗演講稿高中篇十八
黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。
“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期，在國民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。
“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實招、破難題。
然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。
堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會已進(jìn)入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。
【本文地址：http://www.zsatt.com/zuowen/1462650.html】
