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最新講道德有品行方面(11篇)

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最新講道德有品行方面(11篇)
時(shí)間:2023-03-02 20:51:39     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

講道德有品行方面篇一

“人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動(dòng),把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長者,必固其根本?!蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū),是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動(dòng)上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員,確保不走過場、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

? ? ? 講道德有品行發(fā)言稿范文篇4

近期,行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間,我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識?,F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì),也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn):在平凡中奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,它看似平凡,實(shí)則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我行,每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽(yù),做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,如果路走得不對就會(huì)犯錯(cuò)誤,就會(huì)迷失方向;如果沒有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒有單位事業(yè)的興旺,就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來,我一直從事這項(xiàng)職業(yè),也一直熱愛這個(gè)職業(yè),對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信,所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù),講信譽(yù)重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓,身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?,起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí),總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細(xì)細(xì)想來,其實(shí)不然,各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,如果我們不按程序去操作維護(hù)它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會(huì)造成不可估量的損失,各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,時(shí)見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。

三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認(rèn)真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實(shí)施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。

近年來,金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序,而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施,從源頭上加強(qiáng)預(yù)防,是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設(shè),沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,限于既要進(jìn)行正面教育,又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經(jīng)常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。健全規(guī)章制度,嚴(yán)格內(nèi)部管理,是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè),一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),組織學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),我的責(zé)任心更強(qiáng)了,并且相信大家都跟我一樣,認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度,人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,不越合規(guī)底線,推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí),我們的態(tài)度,我們的責(zé)任心責(zé)任感,時(shí)時(shí)刻刻都要端正,分分秒秒都要強(qiáng)烈。

講道德有品行方面篇二

講黨性、重品行、作表率,樹立共產(chǎn)黨員新形象,認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),立足實(shí)際,作好表率,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,這是黨中央在新的歷史條件下,對黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

品行是做人處事之首,對于黨員來說,品行更是立身之本。要做一名合格的黨員,就必須講品行重品行、爭先進(jìn)做表率,樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,不斷開創(chuàng)新的成績。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時(shí)刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民,讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出:各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識,真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需求作為第一任務(wù),把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出:自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),斬?cái)嗨叫碾s念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,通過正己來正人,讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態(tài)下,只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質(zhì),做好本職工作,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,只有真正做到講黨性、重品行、作表率,走在全黨的前頭,才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,無愧于時(shí)代、無愧于人民。

講道德有品行方面篇三

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”, 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn),有作為,做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

講道德有品行方面篇四

黨的xx大要求,.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng),是貫徹xx大精神,堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措,是提升組織工作滿意度的迫切需要,是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率,樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)),并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,能否始終保持先鋒隊(duì)本色,能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍,同心同德,團(tuán)結(jié)奮斗。因此,社會(huì)主義事業(yè)的成敗,取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前,隨著改革開放的深入發(fā)展,國際交流范圍的擴(kuò)大,各種文化、思潮的滌蕩,享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部,有的人在各種誘-惑面前,喪失了黨性原則,甘愿腐化墮落,腐-敗現(xiàn)象屢禁不止,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象,降低了黨的威信,危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召,努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng),為群眾,為基層作好表率。

一是要加強(qiáng)黨性,切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性,是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng),則作風(fēng)正。作為一名黨員干部,只有具備堅(jiān)定的黨性觀念,才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策,做到真學(xué)、真懂、真信,而不是隨便抄抄筆記,聽聽輔導(dǎo),敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通,才能觸及靈魂,才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng),才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等。重品行,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好,則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng),也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操,保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重,敬業(yè)奉獻(xiàn),履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié),顧大局,做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做,不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣,增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力,擺脫名韁利鎖的困擾,用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài),用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,時(shí)刻保持共-產(chǎn)- 黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣,是標(biāo)桿,就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率,干部要做普通黨員的表率,普通黨員要做群眾的表率,這樣黨的形象就樹立起來了,黨的威信就提高了,凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令,往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志,志存高遠(yuǎn),有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學(xué)趕超的勁頭,時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率,開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率,廉潔自律的表率,加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣,始終牢記自己是一名黨員,要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員,僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的,還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn),因此要不斷在工作中提高素質(zhì),加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。

三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評,發(fā)現(xiàn)了很多問題,需要克服改正。

一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí),不深入,滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù),滿足于一知半解,淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉,有時(shí)馬馬虎虎,有時(shí)急功近利,精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高,安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力,缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。

總之,通過對“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí),我深刻掌握了理論,明白了道理,查找了不足,找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙,對于轉(zhuǎn)變作風(fēng),推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率,我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力,就能無往而不勝。

講道德有品行方面篇五

前些年,曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫作文時(shí)說,自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”,一度引起社會(huì)熱議。近年來,隨著反腐敗力度的不斷加大,懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了,但在實(shí)際工作生活中,對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少——很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒,但真碰上自己要辦事,卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害,的話擲地有聲、發(fā)人深省,“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì),就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好,“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”,用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,那么腐敗的土壤就難以根除,清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。

黨的以來,以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則,從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起,從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手,堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí),以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,取得了明顯的效果,獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

然而,不容忽視的是,社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒,傳統(tǒng)文化中,“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道,雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里,所謂“有關(guān)系走遍天下,沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮,平事先拿錢”“不看僧面看佛面,不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校,連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此,要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕,徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,需要從每個(gè)人做起,特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾“對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,也就是說,入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,作為黨員就不能將自己混同于普通群眾,在遇到“腐敗亞文化”對個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑,不為人情關(guān)系所累,拒絕隨波逐流、為虎作倀,為廣大群眾作出榜樣。

眼下,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng),要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里,是做一匹易受浸染的白布,還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,是每個(gè)人都要面臨的選擇;對于一名共產(chǎn)黨員來說,要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī),時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,帶頭向“腐敗亞文化”說不,驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。

講道德有品行方面篇六

前些年,曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫作文時(shí)說,自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”,一度引起社會(huì)熱議。近年來,隨著反腐敗力度的不斷加大,懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了,但在實(shí)際工作生活中,對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒,但真碰上自己要辦事,卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害,的話擲地有聲、發(fā)人深省,“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì),就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好,“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”,用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,那么腐敗的土壤就難以根除,清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。

黨的以來,以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則,從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起,從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手,堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí),以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,取得了明顯的效果,獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

然而,不容忽視的是,社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒,傳統(tǒng)文化中,“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道,雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里,所謂“有關(guān)系走遍天下,沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮,平事先拿錢”“不看僧面看佛面,不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校,連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此,要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕,徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,需要從每個(gè)人做起,特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾“對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,也就是說,入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,作為黨員就不能將自己混同于普通群眾,在遇到“腐敗亞文化”對個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑,不為人情關(guān)系所累,拒絕隨波逐流、為虎作倀,為廣大群眾作出榜樣。

眼下,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng),要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里,是做一匹易受浸染的白布,還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,是每個(gè)人都要面臨的選擇; 對于一名共產(chǎn)黨員來說,要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī),時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,帶頭向“腐敗亞文化”說不,驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。

講道德有品行方面篇七

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,我來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”, 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn),有作為,做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

講道德有品行方面篇八

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢下黨員干部的必修課。何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?

個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的,個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn),確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長,導(dǎo)致腐化墮落,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此,加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮,而且對全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用,必將對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,中華民族在五千年的歷史長河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范 ,黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范,牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)",必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立社會(huì)主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對人們行為的褒貶評價(jià)以及人們對這種評價(jià)的自我感受。只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念,持之以恒 。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識,嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實(shí)事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán),暗地里卻索賄、收禮,干損害人民利益的事情,思想當(dāng)巨人,行動(dòng)做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會(huì)損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨(dú)"。" 慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識,經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。

只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

講道德有品行方面篇九

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,其中專門提出“講道德、有品行”,這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年,中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級別的落馬官員中,有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系,腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān),許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部,本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng),更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展,然而,某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線,反其道而行。比如,有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等,貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為,不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象,而且降低了群眾對黨和政府的信任度,也影響了黨的威信。

黨員干部是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量,是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者,是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了,崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了,他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn),不應(yīng)該如此沒操守,不應(yīng)該如此突破道德底線,可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個(gè)沉重的問號。官員的道德問題,就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題,也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心,代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立,官無德不為。德行天下則社會(huì)健康,道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來,“官德毀,民德降”“官德不彰,民心不聚”“官風(fēng)不正,民風(fēng)難好”,可見官德影響民德,官風(fēng)決定民風(fēng),官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。

我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng),道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中,就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德,就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的,干部是具體的。黨員干部的德行好壞,直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象,直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平,不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題,而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范,社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng),是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞,是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此,作為黨員干部,必須做到慎獨(dú)慎微,勤于自省,不斷提高道德修養(yǎng)水平,必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事,把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好,努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng),做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng),端正道德行為,要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,或者理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說,堅(jiān)定理想信念,就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會(huì)主義的信仰,堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來,使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣,才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位,才能踐行黨的宗旨,忠誠履職,積極工作,更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽,給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部,端正道德行為,一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),在單位做一名好干部,在社會(huì)做一名好公民,在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干,人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高文化素養(yǎng),追求健康向上的生活方式,對個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為,也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升,把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線,管住自己的欲望,管好自己的家人,要求別人做到的,自己首先要做到,要求別人不做的,自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中,不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條,以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣,當(dāng)標(biāo)桿、做模范,營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容,也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中,黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任,基于自己的良知、信念、覺悟,始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置,把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感,真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上,把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上,做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼,在其位謀其政,任其職盡其責(zé),自覺自愿地履行責(zé)任,以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

講道德有品行方面篇十

1.教師應(yīng)真誠的接受學(xué)習(xí),完善自己的道德品行

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中,教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命,責(zé)任重大,任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學(xué)的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象,提供思想保障。

2.經(jīng)受考驗(yàn),不斷純潔自己

隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩,社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師,對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。

一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強(qiáng)批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。

要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操,發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,廉潔從教。

3.深刻反省,勇于自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己,就必須對自己展開批評和自我批評,無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,對自己的言行進(jìn)行深刻的反思,進(jìn)行自我分析,自我認(rèn)識。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思,進(jìn)行自我教育,自我改造。在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

4.用模范的事跡激勵(lì)自己

榜樣的力量是無窮的,是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去,無私奉獻(xiàn),鞠躬盡瘁,死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風(fēng)貌,奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn),一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng),充實(shí)自己,鞭策自己不斷進(jìn)步。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念,積極投身到教育實(shí)踐中去,刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中,中小學(xué)生既是教學(xué)的主體,又是發(fā)展的人,作為發(fā)展的人,也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中,人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn),要求學(xué)生十全十美,對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并且去幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

因此,教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法,把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同,學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對待學(xué)生,決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼,對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流,教學(xué)方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。

教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生,這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育,處處關(guān)心學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,對學(xué)生充滿信心,循循善誘,不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師,教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此,教師要不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教學(xué)觀念,走進(jìn)新課程,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己,反省自己,使自己成為學(xué)生心目中的好老師。

樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務(wù),身體力行“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。

講道德有品行方面篇十一

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。

“人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動(dòng),把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!绷⒑脴?biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長者,必固其根本?!蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū),是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動(dòng)上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員,確保不走過場、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

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