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富春江的導(dǎo)游詞100字 富春江的導(dǎo)游詞300字篇一
大家好!
這一段風(fēng)景區(qū)兩岸山色青翠秀麗,江水清澈碧綠,而在山水之間還分布著許多名勝古跡。
風(fēng)景區(qū)東線以富春江七里瀧風(fēng)光帶和富春江國(guó)家森林公園為主體,有“嚴(yán)陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚(yáng)帆”、“葫蘆飛瀑”等景點(diǎn),有“人行明鏡中,鳥度屏風(fēng)里”之妙趣,是富春江回歸自然旅游線;
南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--大慈巖為主,其中“東海龍宮”、“中國(guó)第一天然立佛”等景觀世之罕見,是科普考察和佛教文化觀瞻旅游線;
西線以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)為旅游點(diǎn),其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身,堪稱天下奇觀,是千島湖山水風(fēng)光旅游線;而新安江城又以“風(fēng)涼、水清、霧奇”三絕聞名,是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。
錦繡新安江被譽(yù)為中國(guó)的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游項(xiàng)目、景點(diǎn)與新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)組合成新安江城郊水上旅游線路。
富春江的導(dǎo)游詞100字 富春江的導(dǎo)游詞300字篇二
嚴(yán)子陵釣臺(tái),座落在被譽(yù)為“清麗奇絕,錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔),逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請(qǐng)看,前面那蔥郁的山巒之中,一對(duì)奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺(tái)碧云中,邈于蒼山對(duì)”。右邊的稱為東臺(tái),左邊的則稱為西臺(tái),所以這一景也叫“雙臺(tái)垂釣”。
諸位,釣臺(tái)碼頭就要到了,在此,我們已可以看到:在碼頭上,有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里,體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好,船就要靠岸了,請(qǐng)大家按次序下船,注意安全。
諸位,首先請(qǐng)大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺(tái)的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺(tái)時(shí)寫的,那時(shí)的釣臺(tái)“只寂寂的看不見一個(gè)人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺(tái)就如同當(dāng)時(shí)的時(shí)局一樣,充滿著陰霾,而現(xiàn)在的釣臺(tái)已是游人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”幾個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,著名書法家趙樸初先生書寫的:背面的“山高水長(zhǎng)”是原西冷印社社長(zhǎng),浙江省書法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢,更是栩栩如生,諸位請(qǐng)隨我一同去觀看。
諸位游客,站在這里請(qǐng)大家抬頭往上方看,在山腰有兩塊大盤石,高近百米,這就是東西兩臺(tái)了。你們看,東臺(tái)前面還有一支石筍非常突出。在這個(gè)位置上看,好象是一位古代的仕女,頭上梳著發(fā)髻,身穿裙袍,甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說:這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺(tái)左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺(tái)上往下看,它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會(huì)兒可以自己上山去觀看。同時(shí),還可以在上面的“棋盤石”上留個(gè)影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺(tái),還有一支石筍。
我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”游覽。
嚴(yán)子陵,名光,浙江余姚人。他本姓“莊”,因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱,而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才,少有高名。年輕時(shí)與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后,嚴(yán)子陵改名換姓,隱身不見。劉秀很想念他,命畫工繪像,派人各處尋訪,了解下落。后來在齊國(guó)的土地上,發(fā)現(xiàn)一人披羊裘,戴斗笠,很象子陵。于是備車備禮去接他,往返三次,才召其入京。歷史上還有這樣一段記載,說的是:嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后,不去朝拜光武帝,反而要光武帝來看他。后來被邀請(qǐng)和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好,將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏:客星犯御座甚急!劉秀笑著說:這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫,他不肯當(dāng),來到這里耕種垂釣。從此,人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神,稱他為“客星”。這“客星”碑,那“釣臺(tái)”碑,都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺(tái)亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文,大家一會(huì)兒可上山去仔細(xì)閱讀。
祠堂中最有價(jià)值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》,諸位請(qǐng)隨我去觀看。
[碑前] 范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連,由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州,也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時(shí)州治所在地是梅城,那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng),卻做了不少被后人稱道的好事,其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”,并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。
《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后,流傳更廣,影響更大。《嚴(yán)先生祠堂記》中第一句話:“先生,光武之故人也。”就明確指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”佳世名句,傳誦至今。介紹到這里,大家就清楚了,剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的“山高水長(zhǎng)”和這個(gè)祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
富春江的導(dǎo)游詞100字 富春江的導(dǎo)游詞300字篇三
大家好!
這里,就是這里。大家所向往的山,這有;大家所追求的意,這有;大家所希望的水.這有。
沒有風(fēng)的吹拂,沒有煙的熏蒸,沒有憂愁的情緒。只有天山一樣的顏色,的絕對(duì).的奧妙.駕馭著一葉扁舟,讓思緒漸漸得帶你進(jìn)入這自然的畫卷。
這從富陽到桐廬的奇山異水,這天下獨(dú)絕的仙境:水很清澈;山很高峻;心很寂靜;青白色的是水,游戲的是魚,安靜的是細(xì)石.在這一蕭然的鏡下,一眼的真相,一秒的時(shí)間,剎那的長(zhǎng)嘆!更妙的,莫過于比箭快的急湍,和飛一樣的氣勢(shì).
兩邊的山峰,樹密而綠,山巒爭(zhēng)高指直。
聽:
泉與巖石的合奏;兩只飛鳥的和鳴。每位游客的感嘆:好極了,妙極了,棒極了!蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。望峰息心,窺谷忘返。在晝猶昏,歡迎蒞臨!
富春江的導(dǎo)游詞100字 富春江的導(dǎo)游詞300字篇四
嚴(yán)子陵釣臺(tái),座落在被譽(yù)為“清麗奇絕,錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔),逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請(qǐng)看,前面那蔥郁的山巒之中,一對(duì)奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺(tái)碧云中,邈于蒼山對(duì)”。右邊的稱為東臺(tái),左邊的則稱為西臺(tái),所以這一景也叫“雙臺(tái)垂釣”。
諸位,釣臺(tái)碼頭就要到了,在此,我們已可以看到:在碼頭上,有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里,體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好,船就要靠岸了,請(qǐng)大家按次序下船,注意安全。
諸位,首先請(qǐng)大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺(tái)的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺(tái)時(shí)寫的,那時(shí)的釣臺(tái)“只寂寂的看不見一個(gè)人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺(tái)就如同當(dāng)時(shí)的時(shí)局一樣,充滿著陰霾,而現(xiàn)在的釣臺(tái)已是游人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”幾個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,著名書法家趙樸初先生書寫的:背面的“山高水長(zhǎng)”是原西冷印社社長(zhǎng),浙江省書法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢,更是栩栩如生,諸位請(qǐng)隨我一同去觀看。
諸位游客,站在這里請(qǐng)大家抬頭往上方看,在山腰有兩塊大盤石,高近百米,這就是東西兩臺(tái)了。你們看,東臺(tái)前面還有一支石筍非常突出。在這個(gè)位置上看,好象是一位古代的仕女,頭上梳著發(fā)髻,身穿裙袍,甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說:這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺(tái)左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺(tái)上往下看,它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會(huì)兒可以自己上山去觀看。同時(shí),還可以在上面的“棋盤石”上留個(gè)影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺(tái),還有一支石筍。
我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”游覽。
嚴(yán)子陵,名光,浙江余姚人。他本姓“莊”,因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱,而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才,少有高名。年輕時(shí)與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后,嚴(yán)子陵改名換姓,隱身不見。劉秀很想念他,命畫工繪像,派人各處尋訪,了解下落。后來在齊國(guó)的土地上,發(fā)現(xiàn)一人披羊裘,戴斗笠,很象子陵。于是備車備禮去接他,往返三次,才召其入京。歷史上還有這樣一段記載,說的是:嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后,不去朝拜光武帝,反而要光武帝來看他。后來被邀請(qǐng)和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好,將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏:客星犯御座甚急!劉秀笑著說:這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫,他不肯當(dāng),來到這里耕種垂釣。從此,人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神,稱他為“客星”。這“客星”碑,那“釣臺(tái)”碑,都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺(tái)亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文,大家一會(huì)兒可上山去仔細(xì)閱讀。
祠堂中最有價(jià)值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》,諸位請(qǐng)隨我去觀看。
[碑前] 范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連,由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州,也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時(shí)州治所在地是梅城,那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng),卻做了不少被后人稱道的好事,其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”,并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。
《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后,流傳更廣,影響更大。《嚴(yán)先生祠堂記》中第一句話:“先生,光武之故人也。”就明確指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”佳世名句,傳誦至今。介紹到這里,大家就清楚了,剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的“山高水長(zhǎng)”和這個(gè)祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
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