讀后感是讀書過程中重要的反思環節，有助于提高我們的綜合素養。在讀后感中，要注重闡述對書中人物、故事情節和主題的理解和思考。以下是小編為大家挑選的讀后感范文，歡迎參考借鑒。

最后的藏羚羊讀后感篇一

晚上，我一口氣讀完了老師給我們發的一本書上的《最后的藏羚羊》，此刻我真心企盼可可西里荒原上的藏羚羊能夠平安入睡，也希望有一天，這些雪域高原上的天使們在奔跑時，僅僅是因為歡樂，而不在（再，原文錯字）是為了逃避殺戮。文章講述了那些藏羚羊在一個弱肉強食的世界里，過著十分恐懼的生活，在它們看來，只有拼命奔跑，才能保住自己的生命。因為跟在藏羚羊羊群后面的是一些極有耐心的食肉動物，一旦哪只藏羚羊掉隊，等待它的只有死亡。

在偷獵這看來，一陣槍響之后，悲哀地倒下的藏羚羊都是一筆可觀的金錢，也許藏羚羊為了躲避狼群的追趕而拼命地奔跑，還有助于羚羊的進化和優勝劣汰，但自從有了偷獵者，羚羊在以驚人的速度減少。這樣下去藏羚羊將成為神話中的動物！在這里我要說：偷獵者是可恥的！同時，我也奉勸那些曾偷獵的人們，為了你們的后代還能夠看到藏羚羊，求你們放過它們把！為了我們的地球更豐富多彩，讓我們共同珍愛和保護這些無辜的生命，它們從此不再為躲避人類的追殺而奔跑吧！

最后的藏羚羊讀后感篇二

晚上，我一口氣讀完了《最后的藏羚羊》，我真的希望可可西里荒野上的藏羚羊能像我一樣平安的入睡。

藏羚羊被稱為“可可西里的驕傲”，是我國特有的物種。藏羚羊和人類的世界真是天壤之別。當一個嬰兒降生人世的時候，就會得到母親和周圍人所有的人的疼愛和呵護。而藏羚羊呢？剛剛離開母親的小羚羊，如果不能在短時間內站起來，它的媽媽就會放棄它。小羚羊的生命也就結束了。他們也必須遵循他們的生存法則：站起來，生存，站不起來，死亡。

藏羚羊被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》中的嚴禁貿易的瀕危動物。藏羚羊不是大熊貓，它是一種優勢動物。只要你看到它們成群結隊在雪后初霽的地平線上涌出，精靈一般的身材，優美得飛翔一樣的跑姿，你就會相信，它能夠在這片土地上生存數千萬年，是因為它就是屬于這里的。它不是一種自身瀕臨滅絕、適應能力差的動物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。但這篇文章講述了那些藏羚羊在弱肉強食的世界，過得非常的危險。每天只有不斷的奔跑，才能抱住自己的`生命。如果在、有一只藏羚羊掉隊，等待他的就是死亡。

好可憐啊！他們不僅要躲避動物敵人的追捕，還要躲避人類敵人。在一些偷獵者看來，那些奔跑的、好不容易活下來的藏羚羊就是金錢。在利益的驅使下，他們也破壞了生存法則：去捕獵、買賣……藏羚羊正在以驚人的速度消失。如果人類繼續捕獵的話，我們的后代只能通過圖片認識藏羚羊了。

為了地球的豐富多彩，讓我們來保護這些無辜的生命吧！

最后的藏羚羊讀后感篇三

星期六晚上，我一口氣讀完了沈石溪的作品《最后的藏羚羊》，這本書深深地吸引住了我，讓我愛不釋手，不得不把它一口氣讀完。我想即使是在歡樂的氣氛中，也會感到一絲悲傷。

讀完后，我仿佛看到了一只長著長長的角，棕灰色的毛的藏羚羊來到我的.面前，它那又冷又餓的樣子使我心如刀絞，我仿佛聽到了藏羚羊那無助的叫聲，那凄涼的叫聲像一支利箭戈人心碎，我仿佛感覺到了弱小的藏羚羊向羊群投去哀求的目光。

文章講述了一群藏羚羊在一個強者生，弱者死的世界里，它們整天拼命地奔跑著，因為只有這樣才能保住自己弱小的生命。我真希望它們奔跑僅僅是因為歡樂，而不是為了逃避殺戮。

也許狼群吃羊，這是一種大自然的生態規律，但有了偷獵者，藏羚羊就在以驚人的速度減少。在這里我要說“偷獵是可恥的行為！”如果你們只是為了自己的利益，你們有沒有想過，動物也有爸爸和媽媽，它們也有感情。為了你們的后代還可以看見這些美麗的動物，停手吧！再這樣下去，也許哪一天我們連小鳥都很難看到，也許連最普通的小鳥都會成為國家以及世界瀕臨滅絕的保護動物。

為了動物，為了后代，也為了大自然，停手吧！

最后的藏羚羊讀后感篇四

此刻我真的很希望草原上的藏羚羊能夠平安入睡，也希望有一天，這些在草原上奔跑的羊兒，不是為了逃避殺害，而是發自內心的快樂。文章主要講述了那些藏羚羊在一個弱肉食強的世界里，過著每天都十分恐懼的生活，在它們看來，只有拼命奔跑，才得以保護自己的性命，一旦哪只藏羚羊掉隊了，那么等待它的就只有死亡。

如果把那些可憐的藏羚羊與人類放在一起比較，簡直是一個地獄，一個天堂。一個剛呱呱落地的嬰兒，得到的將會是父母以及親人全部的愛與呵護，命中早就注定了有幸福，安定的生活等著他。而藏羚羊呢?剛一出生，就面臨著死亡的考驗，才離開母體的小羊，如果不能在很短的時間內站起來奔跑的話，它的媽媽將會放棄它，對這只藏羚羊來說，剛剛見到的那些美好的事物將會立刻消失。它的生命才剛剛開始又要在霎時中結束。生存界的規矩也因此而變得簡單：站起來，生命還有一線希望;站不起來，隨時等待著死神的來臨。

在偷獵者看來，一聲槍響后換來的將是一筆可觀的金錢。在一些國家里，有些上流社會的婦女常常買奢侈的用藏羚羊毛織成的披肩來佩戴。那該是多么的柔軟、多么的舒服啊!正因如此，才促成了偷獵者那種不正當的行為。雖然早已禁止了這種交易，但還有部分偷獵者鋌而走險，用他們充滿罪惡的槍，殺害了草原上那些善良，無辜的小生命。

偷獵者們，我想問一句：你們的心是肉長的嗎?當小生命倒下時，你們臉上洋溢著笑容，得到了一筆金錢，可你們有沒有想過，此時此刻，羊兒們的親人肯定在流淚、在傷心難道你們就沒有自責過嗎?放過這些藏羚羊吧，它們是無辜的!

為了讓子孫后代看到藏羚羊，為了讓我們的家園更美好：放過藏羚羊，放過這些可憐的小生命。放過動物，也是放過人類自己!

最后的藏羚羊讀后感篇五

我曾看過一篇文章《最后的藏羚群》，它深深地觸動了我。文章講述的是可可西里荒原上，藏羚羊們被野獸及人類殘忍地追殺而被迫獻出自已生命的故事，故事的主人公是一只小藏羚羊，它從一降生的那一刻起就親眼目睹了自已的兄弟被黑狼撕碎；在遷徙過程中，它看見了自已的同伴一個個被兇猛又冰冷的河水淹沒；在快要到達雪山時，更悲慘地發現無數同伴倒在了人類的槍口之下。

我想，野獸與人類對藏羚羊造成的生存威脅是不同的。野獸之所以要威脅藏羚羊，是因為它不但要生存，還要繁殖后代，它們從不濫殺，只是捕殺自已需要的那一部分（它們捕殺的是老弱病殘的一類）,這是自然界優勝劣汰的規律；而這些偷獵的人卻不同，他們之所以要威脅藏羚羊是因為他們要得到金錢，要不勞而獲，他們貪婪地剝取著它們身上的羊絨，他們認為每只藏羚羊都是錢。

當我看完這篇文章，還不敢相信這是真的。但當我在電視上真真切切地看到一頭頭藏羚羊血肉模糊的尸體被擺放在公安局時，我不禁流下了熱淚，我的心在滴血，我們和藏羚羊一樣生活在地球上，我們本應該和睦相處，可是貪婪的偷獵者們卻大量地捕殺藏羚羊，使得它們沒有了和平的生存空間，這絕對是不應該的，我在內心發出強烈的抗議。

但我也欣喜地看到，1999年，聯合國在悉尼召開會議，15個國家簽署了禁止銷售藏羚羊制品的聯合公約。相信在不久的將來，人類對藏羚羊將不再有威脅，藏羚羊將永遠成為我們的好朋友！

最后的藏羚羊讀后感篇六

晚上，我一口氣讀完了《最后的藏羚羊》，此刻我真心企盼可可西里荒原上的藏羚羊能夠平安入睡，也希望有一天，這些雪域高原上的天使們在奔跑時，僅僅是因為歡樂，而不再是為了逃避殺戮。文章講述了那些藏羚羊在一個弱肉強食的世界里，過著十分恐懼的生活，在它們看來，只有拼命奔跑，才能保住自己的生命。因為跟在藏羚羊羊群后面的是一些極有耐心的食肉動物，一旦哪只藏羚羊掉隊，等待它的只有死亡。

假如，把藏羚羊的生活和人類相比，簡直是天壤之別。一個嬰兒降生在人間，就注定了他將得到父母對他的疼愛，和平、安定、幸福的生活正等待著他。而藏羚羊呢？剛剛離開母體的小羚羊，如果不能在很短的時間內站起來，它媽媽便只能眼睜睜地放棄它，而對于這只弱小的羚羊來說，一切都剛剛開始卻又都即將結束。此時，自然界的法則變得如此簡單：站起來，生存；站不起來，死亡。而那些偷獵者還要把它們的生活變得更不幸。

在偷獵者看來，一陣槍響之后，悲哀地倒下的藏羚羊就是一筆可觀的金錢。在一些西方國家里，一些窮奢極侈的上流社會婦女，以佩戴用藏羚羊毛織成的披肩為時尚。據說，一件披肩居然能從一個戒指孔中輕而易舉地穿過，可見它是多么輕柔。盡管國際上已經禁止了這種交易，但在金錢的驅使下，還是有偷獵者鋌而走險，用他們罪惡的槍，射殺這些高原上美麗而善良的動物。

也許，羚羊群為躲避狼群的追趕而拼命地奔跑，還有助于藏羚羊的進化和優勝劣汰，但自從有了偷獵者，藏羚羊就在以驚人的速度減少。這樣下去，有一天我們將再也看不到那些美麗而真實的生命，藏羚羊將成為神話中的動物！在這里我要說：偷獵是可恥的！同時，我也奉勸那些曾經偷獵和正準備偷獵的人們，為了你們的后代還能夠看到真實的藏羚羊，求你們放過它們吧！為了我們的地球更豐富多彩，讓我們共同來珍愛和保護這些無辜的生命，讓它們從此不再為躲避人類的追殺而奔跑。

最后的藏羚羊讀后感篇七

夕陽西下，晚霞輕柔的灑在可可西里的土地上，寧靜而貧瘠的土地仿佛又多了幾分生機。

我矗立在寒風中，影子拉的很遠很遠，我的腳下就是我剛剛死去的丈夫和女兒，他們已經被蹂躪的面目全非。四周滿是我部族的尸體，他們的皮全部被扒光。空氣中彌漫著血腥氣，地上血流成河，在夕陽的照耀下，顯得愈加慘烈。

我，這場大屠殺中唯一的幸存者，便成了可可西里最后的一只藏羚羊。

然而，一聲槍響穿透了可可西里的黎明，我的夢被擊得粉碎!當一輛輛吉普在高原上奔馳的時候，我的無數同伴卻一起要和他比個高低，追逐嘛，那是我們常玩的游戲，然而這一次我們卻只猜對了開頭，卻猜不著這結局，一只只黑洞洞的槍口正悄悄舉起。

從那一刻起我的種族的大屠殺便開始了，靜謐地可可西里被槍聲毀掉了。我清楚的記得，就在那個夏天，在我們產子的北方，人類早已準備好了一桿桿獵，使產子的圣地變成了血腥的屠宰場，我同伴的尸體幾百只，幾百只的跪在地上，他們的皮被全部實剝光，有的甚至是被活生生的剝光。

這時，一絲聲響在我背后響起，我慢慢地轉過身，眼前是烏黑的槍口，在慘烈的夕陽下，在同伴的尸體中，我竟露出了一絲慘淡的笑容，無知的人類啊!你們究竟還要愚昧到幾時啊?你們毀滅了我們，其實正是在毀滅你們自己啊!你們今天踐踏在我們的尸體上，可總有一天你們的尸體將會被自己踐踏。

盡管開槍啊，開槍啊!你們唯一的貢獻就在滅絕動物的名單上又添了一筆，把自己滅絕的日期又提前了一天。

槍響了，我大睜著雙眼倒在地上，嘴角仍掛著微笑，而眼角卻流下一顆渾濁的淚滴。

今晚的星星啊，真美，望著它，我仿佛又看到了我的丈夫和女兒，還有那夢中的可可西里，幾萬只藏羚羊在草原上奔馳著，塵土飛揚，陽光灑在他們的皮毛上，泛著金光!

最后的藏羚羊讀后感篇八

最近，我讀了《最后的藏羚羊》一文，知道藏羚羊是一種生活在我國可可西里草原的珍稀動物，屬于國家一級保護動物。

文章運用擬人的手法，通過一只名叫可里的藏羚羊的所見所聞，向人們傾訴了它們悲慘的命運。

可是降生不久，就驚恐地目睹了同胞被惡狼活生生吞掉的情景。大自然的法則就是如此簡單，站起來，生存，站不起來，死亡。然而，在嚴酷的生存環境中，可里越來越懂得，狼固然是它們不共戴天之敵人，而真正讓它們遭到滅頂之災的卻是具有高智商、主宰整個世界的人類。因為狼只要得到一只藏羚羊就會滿足，而人——那些偷捕獵者，他們從不知道滿足，他們憑借著手中的武器、非要把圈著明令保護的、數量少的可憐的藏羚羊斬盡殺絕不可!

當讀到藏羚羊為了逃避捕獵者追殺而拼命奔跑的情節時，我的腦海里不禁浮現出電視鏡頭上血腥的一幕：一個偷獵者在追殺一只懷孕的藏羚羊，它在走投無路之際，藏羚羊想到腹中的胎兒，它絕望地跑在地上乞求捕獵者手下留情，然而可惡的捕獵者毫不手軟地殺害了兩條生命，臉上還露出得意的奸笑。

讀了這篇文章，我不禁思緒萬千。在這個世界上，還有許多被人們稱為“珍奇”的動物，都在遭受著與藏羚羊同樣的命運。在此，我呼吁動物是人類的朋友，請不要再隨意殺害他們了，讓我們每個人都盡一份力：保護好動、植物共同的家園吧!

最后的藏羚羊讀后感篇九

寒假里，我閱讀了德國文學家歌德的詩劇作品——《浮士德》，這本書讓我實在是受益匪淺啊。

我印象最深的是故事的結局：浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜，而是升入了天堂。因為他雖然說出了決定賭局勝負的那句話——“真美啊!請停下來”，但最后做的圍海造田屬于上帝當初所規定的“帶領人們走向幸福”這個標準。他享受愛情、財富、權力，只是滿足了自己的欲望，其實并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然，又能替大眾謀取福利的公益事業中，百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園，此時，他死了，死得心滿意足了。

由此我想到：人的一生，如果只是毫無目的地空虛度過，直到死，心靈也就沒有真正充實、滿足過。只有在活著的時候奉獻自己的力量，多做一些利國利民的事情，生命才會顯得有意義。

最后的藏羚羊讀后感篇十

最近，我讀了《最后的藏羚羊》一文，知道藏羚羊是一種生活在我國可可西里草原的珍稀動物，屬于國家一級保護動物。

文章運用擬人的手法，通過一只名叫可里的藏羚羊的所見所聞，向人們傾訴了它們悲慘的命運。

可是降生不久，就驚恐地目睹了同胞被惡狼活生生吞掉的情景。大自然的法則就是如此簡單，站起來，生存，站不起來，死亡。然而，在嚴酷的生存環境中，可里越來越懂得，狼固然是它們不共戴天之敵人，而真正讓它們遭到滅頂之災的卻是具有高智商、主宰整個世界的人類。因為狼只要得到一只藏羚羊就會滿足，而人——那些偷捕獵者，他們從不知道滿足，他們憑借著手中的武器、非要把圈著明令保護的、數量少的可憐的藏羚羊斬盡殺絕不可!

當讀到藏羚羊為了逃避捕獵者追殺而拼命奔跑的情節時，我的腦海里不禁浮現出電視鏡頭上血腥的一幕：一個偷獵者在追殺一只懷孕的藏羚羊，它在走投無路之際，藏羚羊想到腹中的胎兒，它絕望地跑在地上乞求捕獵者手下留情，然而可惡的'捕獵者毫不手軟地殺害了兩條生命，臉上還露出得意的奸笑。

讀了這篇文章，我不禁思緒萬千。在這個世界上，還有許多被人們稱為“珍奇”的動物，都在遭受著與藏羚羊同樣的命運。在此，我呼吁動物是人類的朋友，請不要再隨意殺害他們了，讓我們每個人都盡一份力：保護好動、植物共同的家園吧!

晚上，我一口氣讀完了《最后的藏羚羊》，此刻我真心企盼可可西里荒原上的藏羚羊能夠平安入睡，也希望有一天，這些雪域高原上的天使們在奔跑時，僅僅是因為歡樂，而不再是為了逃避殺戮。文章講述了那些藏羚羊在一個弱肉強食的世界里，過著十分恐懼的生活，在它們看來，只有拼命奔跑，才能保住自己的生命。因為跟在藏羚羊羊群后面的是一些極有耐心的食肉動物，一旦哪只藏羚羊掉隊，等待它的只有死亡。

假如，把藏羚羊的生活和人類相比，簡直是天壤之別。一個嬰兒降生在人間，就注定了他將得到父母對他的疼愛，和平、安定、幸福的生活正等待著他。而藏羚羊呢?剛剛離開母體的小羚羊，如果不能在很短的時間內站起來，它媽媽便只能眼睜睜地放棄它，而對于這只弱小的羚羊來說，一切都剛剛開始卻又都即將結束。此時，自然界的法則變得如此簡單：站起來，生存;站不起來，死亡。而那些偷獵者還要把它們的生活變得更不幸。

在偷獵者看來，一陣槍響之后，悲哀地倒下的藏羚羊就是一筆可觀的金錢。在一些西方國家里，一些窮奢極侈的上流社會婦女，以佩戴用藏羚羊毛織成的披肩為時尚。據說，一件披肩居然能從一個戒指孔中輕而易舉地穿過，可見它是多么輕柔。盡管國際上已經禁止了這種交易，但在金錢的驅使下，還是有偷獵者鋌而走險，用他們罪惡的槍，射殺這些高原上美麗而善良的動物。

也許，羚羊群為躲避狼群的追趕而拼命地奔跑，還有助于藏羚羊的進化和優勝劣汰，但自從有了偷獵者，藏羚羊就在以驚人的速度減少。這樣下去，有一天我們將再也看不到那些美麗而真實的生命，藏羚羊將成為神話中的動物!在這里我要說：偷獵是可恥的!同時，我也奉勸那些曾經偷獵和正準備偷獵的人們，為了你們的后代還能夠看到真實的藏羚羊，求你們放過它們吧!為了我們的地球更豐富多彩，讓我們共同來珍愛和保護這些無辜的生命，讓它們從此不再為躲避人類的追殺而奔跑。

最后的藏羚羊讀后感篇十一

《最后的姿勢》這本書中，描寫了一位普通的`人民教師，他叫譚千秋。在2008年的地震中，他永遠離開了這個世界。

5月12日的一天，譚千秋老師早早地起床，帶著小女兒去散步，然后去學校上課。

天空陰沉沉的。譚老師正在給同學們講“人生的價值”。忽然，樓房開始搖晃起來，地震來了！譚老師趕緊把學生送出教室，可是，還有四位同學來不及出去了，譚老師將他們拉到課桌下，把自己的雙手撐在課桌上，護住了四位同學。地動山搖，水泥板重重地砸了下來，樓房塌陷了。

13日22點12分，當人們搬去譚老師身上最后一塊水泥板時，在場的人都驚呆了！他張開雙臂，后腦被砸得深凹下去，血肉模糊，四個學生都還活著。救援人員、老師、學生都被譚老師的偉大舉動感動了！

譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。人們贊頌他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位父親，他的父愛無微不至；他是一名老師，他的師愛偉大無私。

當災難來臨時，他沒有只顧自身的安全，而是堅強不屈地擔負起了保護學生的職責。他那張開的雙臂，是恪盡職守的雙臂。我們會牢記那永恒的瞬間，牢記他那舍己救人的偉大精神。

最后的藏羚羊讀后感篇十二

前幾天，我學習了一篇課文叫《最后的姿勢》，我被譚老師那舍棄自己，保護學生的精神所感動。

當我讀到“在教學樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學沖不出去！譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護住了四個學生。”我被譚老師這一舉動感到震驚，在那千鈞一發之際，人生閱歷豐富的他本來有極大的可能可以逃出這危險的地方，但是他第一個想到的卻是學生，對學生的愛讓他毅然地張開雙臂，護住四位學生，把生的希望留給了他們，寧可自己被碎裂的磚塊、水泥板砸得腦部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同學們受到一分一毫的傷害，這讓我十分的感動，十分的敬佩譚老師舍己為人的精神！

在網上，我看到了一位和譚老師截然不同的老師，簡直就像是一對反義詞呀！在5月12日汶川大地震的時候，范老師不顧一切地往外沖，也不管教室里的同學的安全，只管自己，他實在是太自私了！跟譚老師相比實在是相差太遠了！

“譚老師，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。”用生命捍衛為人師表的道德準則，是真正意義上的“靈魂工程師。”

“英雄不死，精神千秋！”譚老師的精神是永存的，他將永遠活在我們心里，永生難忘。

最后的藏羚羊讀后感篇十三

生活中，我們常常會遇到一些令人措手不及的意外，我們有時也會抱怨命運的不公，但我們要學會堅強，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰。這是我從《最后的夏天》一書中領悟的。

《最后的夏天》主要講述的是女孩梅格和她的姐姐莫莉跟隨家人一起搬到了鄉下，從此兩個女孩摩擦不斷，打得不可開交。可在一個寒冷的冬天，莫莉突然不停地流鼻血，曾經漂亮大方、開朗活潑，像星辰一樣耀眼的她身上插滿了管子，而內心一直深愛著姐姐的梅格，終于知道了殘酷的真相……。

這本書的前半部分以樸實的語句，描寫了一家四口歡樂、平凡的生活；后半部分則用悲傷的語調，講述了梅格和爸爸媽媽以樂觀戰勝了生命中最艱難的挑戰。讀完這本書，我被梅格一家打動了，深深的關愛和親密緊緊包圍著這個家，快樂和悲傷同時呈現在這部感人的書中。

讀過這本書的人，誰不為莫莉的離開感到惋惜？誰不被梅格的堅強所打動？又有誰不為梅格一家遭受折磨而感到命運的不公？的確，生活中，我們常常會遇到一些令人措手不及的意外，我們有時也會抱怨命運的不公，但我們要學會堅強，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰！

用微笑面對一切困難，用愛點亮生命中的希望！

最后的藏羚羊讀后感篇十四

這是一本描述獒王的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、愛和恨的奇書。

這本書里，作者楊志軍將帶我們去那遙遠的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，見證雪域神犬的武俠傳奇。這是一群了不起的狗，它們高貴、獨立、出類拔萃，它們忠誠、堅韌、英勇無畏。

在藏獒身上，集中了最好的品質：威猛、忠義、智慧、堅韌、責任、負責、感恩……在這里藏獒們是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

故事里有一大群讓人喜愛的藏獒；故事里的藏獒，個個都是好漢，它們生龍活虎，它們懂愛、懂恨。孩子們會愛上它們。看——藏獒，忠誠、有責任感、嫉惡如仇，能幫助孩子建設健康的人生觀念；藏獒，機智，不輕敵、善用計謀‘不氣餒，也能引導孩子，對社會環境有更強的適應能力。

書上的一篇文章，說，我們哥倆，不喜歡狗，但父親卻買了一只藏獒，我們把它換成一只哈巴狗，父親很生氣，過了兩三天，那只藏獒自己回來了，可惜我們還是不喜歡藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采訪，遠遠看見一只碩大的藏獒，四蹄敲打著地面，敲出一整震天動地的敲聲。我嚇得不知所措，死僵僵的立著，連發抖也不會了。但是，黑獒沒有把我撲倒在地，在了離我兩步遠的地方突然停下，屁股一坐，一動不動望著我。隨后跑來的藏民旦正嘉叔叔告訴我，黑獒是十四年前去過我家的小藏獒。

哎！有恩不報不是藏獒，施恩不報也不是藏獒，藏獒就是這樣的一種猛獸：把職守看得比生命更重要。永遠不想著自己，只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠。它們是品德高尚的牲畜，是人和一切動物無可挑剔的楷模。

任何人只要心一樣，血就是一樣的，只有邪惡人和善良人的血才不一樣。

最后的藏羚羊讀后感篇十五

這本書主要圍繞“岡日森格”這只藏獒，講述它來到上阿媽草原，與仇家的藏獒對戰，最終當上獒王，并保衛主人安寧的'故事。本文歌頌了藏獒的優良品質，同時也向我們展現了在高原上人們的神秘生活。

在高原上，在雪山下，在帳房前，永遠都有幾只高大威武的藏獒。它們忠誠，它們勇敢，它們敢于挑戰比自己強壯、兇猛的動物。

“岡日森格”和七個阿媽的孩子跟隨“父親”來到阿媽仇家住的地方——西結吉草原。大黑獒“那日”喜歡上了“岡日森格”，為了保護它而受了傷。為了保護阿媽的孩子，西結吉草原的主持丹增活佛讓藥王宇陀帶著阿媽一家人、“岡日森格”、“那日”和兩個鐵棒喇嘛，上了昂拉雪山中絕密的密靈洞里藏起來。與此同時，藏扎西因為擅闖行刑臺救了阿媽的孩子而被人追殺。不久后，強盜嘉瑪措就發現了密靈洞，阿媽的孩子在逃跑的過程中被滿腹仇恨的送鬼人達赤抓住扔進了冰窖里，里面還有藏扎西。最后，“岡日森格”打敗了獒王虎頭雪獒，飲血王黨項羅剎，救出了阿媽的七個孩子和藏扎西，成為了新一代獒王。“父親”也擁有了四只藏獒：“多吉來吧”、大黑獒“那日”、“果日”獅頭金獒和“岡日森格”。

在書中，作者賦于了藏獒所有的優良品質：忠誠盡職，勇猛無敵，機智，責任感……它們忠誠盡職，哪怕你只養了它半個月，它長大后也會不傷害你；它們勇猛無敵，面對對手它們從不退縮，寧可戰死沙場，不愿倉皇而逃；它們機智，總是使用計謀，一次次將強大的對手置于死地；它們有責任感，誓死守護主人，主人交代的事一點兒也不含糊，盡心盡力去辦。藏獒是神犬，是天之驕子，是一首對生命的贊歌，它們從不逃跑乞求，它們是大自然塑造的一個所向披靡、盡善盡美的藝術品！

在藏語里，“岡日森格”是神山獅子的意思，“多吉來吧”是善金剛的意思，“果日”是草原人對以月亮為表征的勇猛神母的稱呼，“那日”是他們對以烏云為表征的獅面黑金護法的稱呼。同時，“果日”的另外一個意思是圓蛋，而“那日”是黑蛋，這些都是草原人給最親愛的孩子的乳名。從中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠誠的“代言人”，也是最親密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品質的結晶，文中的許多藏獒和人經歷了很多事件，有歡笑，也有淚水，有愛，也有恨。通過這些事件，藏獒的優秀品質充分的展現出來。

啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠誠的藏獒，構成了多么震撼心靈的美麗圖畫！

最后的藏羚羊讀后感篇十六

對呀！課文中被譽為“炸藥工業之父”的諾貝爾先生生前不但是一個偉大的發明家發明出各種媒體及物品，甚至全家人都付出了鮮血的代價，他也是一位舉世聞名的企業家。他做出了許多貢獻，還在他的“壽命之燭”快要熄滅之時也發揮了最后的貢獻。他一生沒有結婚，把自己的遺產當作獎學金頒發給對世界做出了巨大貢獻之人，有部分捐給了醫學系，讓世界的醫學教育事業與幫助醫院補充設備。

你看！楊利偉叔叔是一個有勇氣，有毅力及貢獻的偉人。他駕駛著太空船飛上太空，飛上了太空，是一個有理想的人；在過去的非典時期，一個機智果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時挺身而出，鎮定地支持大局，被譽為“抗非典英雄”；平時也有一些被人們譽為“白衣天使”的一些人員不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我們學習。

諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出了巨大貢獻的同志們，我們作為新一代的祖國接班人要向你們學習，創造美好的明天，為祖國甚至世界做出更加巨大的貢獻。

最后的藏羚羊讀后感篇十七

今天讀完了蘭迪教授《最后的演講》，令我感受最深的是他無法再繼續陪伴他的妻子和孩子繼續生活了，他患了癌癥，要永遠得離開他的家人和朋友。他是這么年輕的杰出人才，幸福得擁有三個孩子：兩個兒子，一個女兒，而他們又那么小，對他幾乎沒有什么記憶。作為一個父親，這對他來說是多么的`殘酷。他要永遠的離開了，在生命的最后幾個月，他活得像個健康人一樣，快樂的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子們。為了準備演講他沒有好好的給妻子過生日，在演講的現場他給妻子準備了大大的蛋糕。他的妻子是那么的驚喜，在他倆擁抱的瞬間，妻子在他耳邊低語：請不要離開我。這句話有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情。看到這，我不由的流淚了，似乎能感受到一個被丈夫的愛團團包圍的幸福女子，將會永遠失去丈夫的那種悲痛無助和絕望。或許只有用眼淚來洗刷這種心情。看到他跟孩子們幸福在一起的照片，心中倍感惋惜，惋惜的又不禁流淚，照片上多么燦爛的笑容，多么溫馨的畫面。面對死亡，突然感覺到人是這么的渺小和無助。我們每個人都會死，這是自然規律，在我們健康的時候，總覺得死離我們很遠，以至于我們從來沒想過死的問題。當真正直接面對死亡的時候，內心又是怎樣的情況。想想要永遠的離開這個世界不復存在，沒有思維，沒有呼吸，這個世界與你再也沒有任何關系，想想是多么的可怕，生命是多么的寶貴。珍惜生命，珍愛健康！如何珍惜生命，又如何珍愛健康，這或許是我們在世的每個人都應該思考的問題。珍惜生命不浪費時間，珍愛健康科學飲食保健，籠統的是這樣講，這需要貫穿到我們生活學習和工作中。

蘭迪教授在2008年去世的，而到現在，我才看到有關他的演講，由此看來，我是多么的孤陋寡聞，08年當年的事我竟然不知道，況且這是轟動一時的事件。我的關注范圍太狹小了，希望以后要多注意。多關注一些事情，生活或許有不一樣的精彩。

蘭迪教授的一生沒有白過，可以說是精彩的，他離世五年我仍能看到他留給在世人們的寶貴遺產。他雖然離開了人世，可他的精神他的才華卻永遠的留在了世上。能做到這一點，此生也已足矣。看他介紹自己的生平，感覺他是由夢想引領了自己的一生，也正因為有了夢想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墻，最終實現自己的夢想。孩提時代有夢想是多么可貴的事情，激發孩子的夢想又是多么神圣的事情。他有好的父親和母親，應該說父母做了正確的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生長階段不容忽視。以后我也會是母親，如何做一個好母親，或許是我從目前就應該開始思索的問題。

不知道蘭迪的妻子和孩子現在過得怎么樣，希望他們過得依然很幸福，因為蘭迪，她的丈夫，他們的爸爸一直都沒有離開他們，他永遠的愛著他們一家人。

如果把每一天當作生命中的最后一天來過，或許我們更懂得珍惜。生命的意義或許在于在我們死去了，留給世界的是什么。

生命是一個過程，不在于長短，在于活得質量。在生命的每個階段都留下美好的回憶，或許回想起來是多么美妙的事情。

最后的藏羚羊讀后感篇十八

在暑假中我讀了一本名叫《最后的獒王》的書。書上有一個漢族人的精神讓我震驚。我不禁為自己是個漢族人驕傲。

此書主要講了一個作者的父親來到藏族，救了一個叫岡日森格的藏獒，后來那只藏獒帶著“父親”去了黨項大雪山。岡日森格和“父親”卻在半路上發現了飲血王黨項羅剎，它們打了幾個回合，飲血王黨項羅剎敗下陣來，飲血王黨項羅剎受了重傷“父親”留下來照顧飲血王黨項羅剎，岡日森格終于到了黨項大雪山，找到了自己的主人-——七個上阿媽的孩子。

后來，“父親”用馬車把飲血王黨項羅剎帶回了家，天天給它醫治，換藥、喂牛奶。羅剎一開始還不適應這種待遇，以為這是一個陰謀，所以把“父親”的手咬傷了。但是他沒有放棄感化羅剎的機會，所以，他每天都對羅剎以德報怨。而羅剎卻不領情，他卻沒有停止對它的精心照顧，沒過多久，羅剎的傷好了，它能走路了，還能幫助他趕羊。

夜晚，“父親”故意裝睡在羅剎面前，羅剎用鼻子聞了聞他，看了看，卻沒有一口咬下去，他成功了，他終于感化了羅剎。他為羅剎起了個新名字叫多吉來吧，善金剛的意思。

我看完這篇故事后，真是太佩服這個漢族人了，我佩服他執著、沉穩、淡定的精神。

最后的藏羚羊讀后感篇十九

《最后一只狍子》里有很多精彩篇章，最發人深省的是“關于偷的對話”。

這一片漲主要講了這樣一個故事。主人公和他的同伴想吃隔壁崔大嫂家的梨，冒著被抓的危險先摘了兩個梨，他們吃完后，覺得很美味，忍不住又去摘了一次，本來說好摘兩個，可最后卻摘了七八個。過了一會兒，他們聽見了崔大嫂在哭，傷心梨子只剩這么少了。他們倆本來很緊張，后來聽到有人敲鑼打鼓的喊著：“晚上有免費的電影可看嘍！”他倆就往電影院奔去，剛坐下，沒等電影開始，村長就走過來說：“崔大嫂家的`梨被偷了，大家商議一下看看是誰干的。”村里頓時有人七嘴八舌的說，肯定是田寶干的，這些年村里的壞事哪一件都少不了他。

第二天上午，他倆碰到了田寶，問他干什么去，他回答：“我要到外面去，直到我不像個賊我再回來。”說完田寶往村子外面走去。又到了晚上，村里又討論起這件事，大家一致認為應該將田寶趕出村子。這時，主人公再也忍不住了，和同伴承認了錯誤。

轉眼幾年過去了，主人公長大后在村里建了一個梨園，有一天有個年輕人從果園經過，村長看到了說：“田寶回來了”。主人公說：“不，他不是田寶，是田成業！”他的伙伴說：“不，他是田成業，不是田寶。”

這個故事告訴我們“勿以惡小而為之”，一開始，主人公和同伴只是打算摘點梨嘗嘗味就算了，可在美味的引誘下就忍不住又摘了一次，而且胃口越來越大，一開始是兩個，后來是七八個。在生活中我們一定要克制住自己，如果心里想著不過一次而已，就放松自己的底線，欲望的閘門一旦開始，就很難關上。許多貪官貪污幾個億，一開始可能不過僅收了幾百塊錢而已。還有吸毒的人，一開始可能是基于應酬被迫的吸食，后來就一發不可收拾，至死方休。所以，有些事是絕對不能去干的。

可如果是好事，就要不斷地從小事做起。比如有人膽小害羞，不敢舉手發言，他就可以先試著在好朋友面前發言，再在小組發言，最后發現，當眾發言也并是一件多么可怕的事情，慢慢的就有了勇氣。這樣的事，就要多做，“勿以善小而不為”，“不積跬步無以至千里”。

還有，為什么有了壞事，人們先想到了是田寶干的？這是因為人們有慣性思維，田寶以前干了不少壞事，人們也習慣性地懷疑他，盡管實際上可能不是他。再比如一個地方一直很干凈，人么不會往哪兒扔垃圾，可若果哪天有人扔了一片垃圾，人們就會發現垃圾會越來越多，這就是“破窗效應”，這也說明環境對人誘導性或者暗示性，如果一個人每天認真學習，成績很好只有一次考得很差，他很容易被人理解為發揮不好，但是如果一個學生一直成績不好，有一次真的因生病而沒考好，人么就會說他本來如此。這說明平時的形象多么重要啊。我們要積極樹立正面形象，當然，在偵查犯罪活動中，我們可不能受慣性思維的蒙蔽。

后來田寶回來了，主人公和同伴認為是田成業回來了，田寶和田成業是一個人，又不是一個人，因為他女里改變自己，不再像個賊了，他在面對大家指責的時候，沒有憤怒的站起來反駁，盡管很委屈，還是從自己找原因，知道自己以前的惡習使人們誤解他的原因，所以痛改前非，煥然新生了。如果他這次只是反駁不是自己干的，而沒有反省改變自己，那么下一次更大的誤解說不準就又落到了自己的頭上了。“吾日三省吾身”是很有必要的。

最后的藏羚羊讀后感篇二十

英格蘭野狼首領銀毛，被貪婪的獵人開槍打死。

肩部和脖子上長著一層長長的金色細毛的野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子。

狼群中年齡最大的布蘭德爾和加庫被獵人殺死。

兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。

一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。

以上，是《最后的狼》這本書為我們描繪的幾個場景。

那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

自古以來，無論是在東方還是在西方，人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對狼的第一認識：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴。中國的蒲松齡也以大量筆墨寫狼，抨擊狼的狡詐。可我不能只想到這些。當我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現實中，這樣的獵人何止一個，何止數百，何止上千!

在同一塊土地上，在同一片藍夭下，命運卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

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