教案是實施課程標準和教學要求的具體操作方式。編寫教案時，要注意教學內容的合理安排和教學時長的控制。以下教案形式多樣，適用于不同年級和不同學科的教學。

文天祥教案篇一

今天下午上完這課后，不僅我自己，通過學生迷茫的眼神我徹底感到這是一堂不成功的課。在第一個問題“這些是他們必須做的事情嗎？為什么？”時學生一致回答：”這些不是他們必須做的事情”。和課本要去正好相反；細細想來確實如此，課本中所舉事例離學生的實際太遠了，不符合現實生活。在第一節課我發現這點后，第二節課我將這個案例刪除；直接提問得出答案，然后對其進行適當的解釋，效果要好的多。

在簡述“如何維護國家尊嚴”的兩個問題時。第一節課學生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時間關系，沒有具體闡述。課后我想對于處在和平時期的學生，這個問題離他們太遠，而只是簡單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理；同時我感到學生還是比較愛聽這個問題的。基于這些原因，在第二節課，我將課本中的案例只做簡單的處理，透徹的講解文天祥及有關”國窮節乃現、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國家遇到困難，每一個都應挺身而出，為之報效“的具體表現。同時我將其擴展：中華民族是四大文明古國，卻是唯一的能夠將其文明延綿不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國；其原因就是“文天祥”的這種愛國精神、為國家而獻身的精神。”所以每一個中華兒女都應該繼承并發揚這種精神，才能實現我國富強和昌盛”。這樣即實現了教學目標，同時也培養了學生的愛國主義精神。我覺得這也可能是我改動教學程序的最大收獲。

最失敗的地方就是課本第二個問題：“熱心公益，服務社會”。我現在想想覺得自己還是沒有將其具體問題的內容縷清晰；尤其是在給學生找的課外知識沒有明確具體屬于哪個部分。在問學生：“你們參加公益活動有什么感受？“學生回答后，我總結主要有兩大方面、第一就是利社會、利他人、利己（能夠在公益活動中鍛煉自己、讓自己生活的充實和快樂、提升自己的思想道德境界等）。但在講完這個問題后，我就感到學生明顯的被這個答案弄糊涂了。這點不是非常符合前一個問題：”為什么要參加社會公益活動嗎？”。想到這，我就補充：“你們根據具體問題來回答，只要符合題意就可以了?”對于這種說法，可能把學生整的更糊涂了！現在想想還是課前準備不充分，自己沒有完全將問題歸納。

經驗總結及改正方法。

在上這幾節課中，我明顯的感到時間不夠用。如果按照課本內容依次詳細教學，那我的教學進度就太慢了。同時我也感到課本中的有些事例不符合學生實際情況的。如果按照課本案例來講解有些太繁瑣，尤其是學生處理這些問題速度太慢，而且得出的結果和預期的有差距。根據這種現狀，我干脆將很多案例刪去，直接讓學生回答問題的答案。最后在通過課堂練習將課本中的重難點鞏固并理論聯系實際。

文天祥教案篇二

感受其愛國精神。

了解作者通過具體事例表現人物品質的方法。

教學過程。

一、引入：

從古到今多少個民族英用他們的生命來捍衛祖國的神圣疆土于民族權益。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是誰說的？你是怎樣理解的？

板書課題、簡介作者。

二、品讀課文。

初讀課文，你認為文天祥是一個怎樣的人？

根據學生回答師板書：

那你知道作者是通過什么來表現人物品質的？

那些事例?表現人物怎樣的品質？

指讀“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”齊讀。

-------文天祥。

學習課文你想對這位民族英雄說些什么或感受？

指讀課文最后一段。

三．總結全文。

文天祥的浩然正氣，鐵骨錚錚千秋常在、永垂不朽讓我們再來共同朗讀這千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”兩遍。

四．作業略。

文天祥教案篇三

這其實不難理解，雖然從客觀的年代上來說文天祥生于宋末，死于元初，但是人們在主觀意愿上更愿意將他歸為“宋人”。就好比17世紀中期的幾位思想家如顧炎武、王船山等人，世人提到他們的時候，通常會在前面加兩個字“明朝”，而不是“清朝”。這主要基于兩各因素，一是顧炎武等人的`思想主要形成于明朝滅亡之前，二是明亡后他們拒絕入仕清朝，所以后人在習慣上傾向于將他們列為明朝人。類似的例子，在朝代的更替時期還有很多，就不一一列舉了。

同理，文天祥一生的主要活動完成于宋朝時期，而且他寧死也不愿做元朝的臣民，身為著名的抗元領袖，稱為“宋末文天祥”顯然比“元初文天祥”更為合適。基于上述理由，得出兩點結論，即如果從確切的年代上而言，文天祥是無疑使宋末元初之人，但如果從習慣上和情感上而言的話，文天祥則通常被當做南宋人。

文天祥教案篇四

《山海關》是小學六年級上冊第一單元第5課。本文是一位現代作家描寫的贊美山海關的散文，表達出熱愛祖國疆土、熱愛中華民族的火熱情懷。本文的一個教學重點是結合課文重點段落深入感受山海關的“偉大體魄”與“忠貞靈魂”。但是激發愛國情感卻不是一件容易的事。我根據本文重點、難點，結合學生的認知水平和心理特征，充分發揮了新課程標準提倡的主導作用，課堂教學效率明顯提高了。下面是我對《山海關》的教學反思。

1、完成《山海關》的教學后，我有一種“下崗”的感覺：

《新課程標準》指出：學生是主體，老師是主導。在語文的課堂教學中，要以學生的實踐活動為主，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

當我講到“假如有一天你也站在山海關面前，你面對山海關最想說些什么呢？”學生自由大膽的說出了自己的想法。此刻，課堂非常活躍，學生各抒己見，大膽闡述。這不證明了課標指出的“課文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語言材料的反應又往往是多元的。”同時也讓我深深地感受到學生的獨特體會是多么的深刻精辟啊！此時老師再多的語言都是多余的。

2、朗讀的指導：

有感情地朗讀課文在本課教學中占有很重要的位置。因此在指導朗讀中，我主要采取了兩種方式：一是創設情景，親身感悟。教師給學生提供一個想象的空間，讓學生想象自己站在山海關前進行角色體驗，并能將自己的感受讀出來。二是師生對話，共同感悟。此時教師也是學生中的一員，用極為自然的語言引導學生去發現、去感悟。讓學生讀出自己最真摯的感情。

3、插圖的利用：

本次教學過程中教師運用課件向學生展示了很多山海關的圖片，將抽象的詞語變得更直觀、更具體。這樣圖文結合，使學生更容易理解課文，取得了較好的教學效果。

本課的教學整體上我比較滿意，但是在本課中我的教學還有許多很多不成熟的地方，組織教學還不是很到位。讓學生自主學習還不夠，看來課堂上還真應該多給學生留些空間，把學習的主動權還給學生。

________________。

《山海關》作為略讀課文安排在本單元最后，在教學中我注意了以下幾點：一是引導學生們讀懂課文，從“偉大的體魄”和“忠貞的靈魂”兩個方面對山海關有一個完整的印象，并能夠在小組中與同學交流；二是結合重點詞、句、段，了解作者對聳立在祖國大地上雄關的熱烈贊美之情，進一步激發愛國的情感；三是自主品讀課文，對文章直抒胸臆的表達方法，以及文中的精彩語段有所體會。

這篇課文的生詞實在是很多，在制作課件時光生詞就用了兩張，有些生詞還是不經常用的，如：雉墻、擾攘等，好多同學在讀的時候出現了錯誤，這需要不斷地糾正。這一篇課文的多音字也非常多，如頸、咽、燕等共八個多音字，解決這些多音字和生詞，再加上讀課文用掉了兩個課時，雖然這是一篇略讀課文，但是為了熟練地掌握本課生字，根據教學的需要，進行適當地調整，多用一個課時也是應該的。

[《山海關》反思教學教案設計(s版六年級上冊)]。

文天祥教案篇五

1.有感情地朗讀并背誦課文。

2.結合資料理解詩歌意思，感受文天祥在詩中所表現出來的崇高氣節。

1、通過閱讀理解課文，感受文天祥寧死不屈的堅定的高尚情操。

2、有感情朗讀并背誦這首詩。

3.1第一學時教學活動。

活動1【導入】。

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!

以匈牙利詩人裴多菲的《自由》導入。

活動2【活動】作者、背景簡介。

文天祥，南宋詩人。

(課件展示)。

《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月過零丁洋時。當時，元軍統帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅持抵抗的將領張世杰，文天祥堅決拒絕，說：“我不能保護父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩作為回答。這首詩為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國主義激情。張弘范讀后深受感動，不再強逼文天祥。

活動3【活動】初讀詩歌。

朗讀、詩譯。

師：下面，請一位同學朗讀這首詩歌。

(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節奏223，七言律師的特點)。

師：同學們是否能讀懂這首詩呢?(關鍵字詞的解釋)。

起一經：四周星：寥落：荒涼冷落。指戰爭造成的殘破景象。惶恐：驚慌恐懼。汗青：指史冊。

師：你們是如何翻譯的呢?老師給大家一些建議：(課件展示。)。

1.正確釋字，詩意擴充。

2.語言凝練、盡量押韻。

師：請看老師給大家的示例。(課件展示。)。

回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今起兵抗元戰火頻繁四年未盡。

師：請同學們結合課下注解，翻譯后三聯詩，先做到疏通詩意，再在此基礎上，用充滿詩意的語言解說后三聯詩的內容。

1：國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

2：惶恐灘的慘敗讓我至今膽戰心驚，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

3：人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。

(齊讀)。

師：我們在正確解釋字詞的基礎上，學著用詩化的語言翻譯了詩歌。這對我們理解詩歌有很大的幫助，接下來，讓我們一起朗讀詩歌，在通過深入分析字詞的深意來鑒賞詩歌。

活動4【活動】研讀詩歌。

1、師：請同學讀首聯，然后思考：首聯寫了個人和國家哪兩件事?生：寫了作者通過科舉考試入仕做官、國家起兵抗元這樣兩件事。師：首聯中哪兩個詞語寫出了這兩件事給作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。師：了解了這些，大家再讀首聯，應該怎樣讀?(讀得感情充沛，讀出了一種凄楚的味道。

2、師：詩歌的哪一聯將國家命運和個人命運緊密相聯。頷聯、它用哪些意象來進行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。

師：以比喻的方式(對偶)寫國勢和身世，作用是生動形象地寫出了國勢和身世的慘淡，那么它抒發了怎樣的情感?生：國破家亡的悲哀。師：用怎樣的語氣和語調才能讀出這種情感呢?生：語調低沉，語速要慢。師：你來試試。

3、師：哪一聯可以看出國家當時的形勢險惡，個人境況危苦?找學生讀頸聯師：有誰聽出來了，這里出現了兩處地名，分別是什么?生：惶恐灘、零丁洋。

師：“說惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名嗎?生：不是。師：那還指什么?生：“說惶恐”表示自己當時，對國家舉步維艱的憂懼不安。生：“嘆零丁”是詩人慨嘆眼前，說自己不幸戰敗，只身被俘，深感孤苦零丁。師：請大家朗讀，讀出這種“悲憤”!(學生讀)“說惶恐”、“嘆零丁”應重讀。

4、師：雖然國家的命運已經無可挽回，但面對敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報定了必死的決心。同學們，我們一起讀尾聯!(師生齊讀尾聯。)師：你從尾聯里讀出了詩人怎樣的精神?生：誓死報國的精神。以身殉國的決心和崇高的民族氣節。視死如歸、大義凜然的精神。

活動5【活動】小結及拓展。

《過零丁洋》這首詩是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌。縱觀歷史長河，英雄輩出，你知道中國歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎?你還知道哪些像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩句?請同學們搜集整理。

4、品味探究：你最喜歡這首詩中的哪一句?試說說自己的看法。

5、拓展延伸：推薦學生課外閱讀《正氣歌》，感受文天祥高尚的節操。

6、作業。

1、熟誦并默寫這首詩。

2、課外積累與“人生自古古誰無死，留取丹心照汗青”類似的表達“愛國”、“壯志”的詩詞名句。

文天祥教案篇六

引導學生體會出：在張弘范讓他給堅持斗爭的南宋愛國將領寫勸降信的情況下，他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”這句詩的意思是：自古人生在世，誰沒有一死呢?為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧!表明他在任何情況下都不會妥協，不會投降，也表現了他的英雄氣概與高風亮節。

朗讀。

(3)第六自然段。

你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節?

抓文天祥的語言：

面對這些花言巧語，文天祥無比蔑視，他堅定地回答：“國家雖亡，也不能有二心;為國犧牲的目的也決不在于留名!”

無比蔑視：特別輕視、看不起。

堅定：表明立場堅決、不動搖。

為國犧牲的目的也決不在于留名!表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。

朗讀，讀出無比輕蔑的語氣。

(4)第8自然段。

你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節?

抓他說的兩句話：

“金石之性，要終愈硬，性可改耶?”

“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者。”

引導學生體會出：文天祥面對三年牢獄的折磨，面對沉重的刑具，面對死亡的威脅，他為國捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。

朗讀。

看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。

4.總結：

同學們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛國?(通過具體事例：組織勤王軍、多次嚴詞拒絕勸降，為國捐軀)。

文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關系?

引導學生認識到：開頭概括——具體——總結。

5.拓展：

你還知道文天祥寫過哪些作品嗎?介紹給同學。

三、板書設計。

文天祥。

組織勤王軍。

熾熱的愛國精神。

多次嚴詞拒絕勸降。

浩然正氣。

崇高的民族氣節。

為國捐軀。

教學反思：

文天祥教案篇七

說起文天祥的愛國詩句，估計沒有人不知道“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這句詩充分地表現出文天祥的堅貞氣節，是文天祥的愛國詩句中的代表。

1279年，文天祥被元軍俘虜，在過零丁洋時寫下膾炙人口的詩歌《過零丁洋》，這首詩的前半部分將詩人當時心中的孤苦與悲憤表達得淋漓盡致，結尾處一句則是詩人舍身報國，視死如歸精神的寫照。文天祥的另一著名詩句出自《正氣歌》，這首詩作于文天祥羈押大都期間。詩的開頭兩句“天地有正氣，雜然賦流形”是文天祥一身正氣的寫照，此詩鏗鏘有力，擲地有聲，讀來仿佛胸中有萬千浩氣，教人肅然起敬。

除《正氣歌》以外，文天祥《揚子江》中的詩句也堪稱文天祥忠貞愛國的名句。“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”詩的后兩句將詩人自己比喻磁針，“不指南方不肯休”，而南方是南宋故地所在，表達了作者心懷故國，一心抱過的愛國情懷。

文天祥是南宋的科舉狀元，其文學素養自不必說，而詩人的詩歌往往是其內心世界的寫照。文天祥半生抗元，在軍中保守顛沛流離之苦，其詩歌也自然常有身世飄零飄零之感慨。難能可貴的是，文天祥的詩句并不局限于傷春悲秋、顧影自憐，而是時刻心系家國，因此才留下了一篇篇流傳甚廣的愛國詩句。

文天祥教案篇八

教學目標：1．指導學生認識“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個生字，理解“膾炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰、大義凜然、花言巧語”等詞語，文天祥教案。2．引導學生理解課文內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節。培養學生熱愛祖國的思想感情。3．幫助學生了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。

教學重點:通過把握文章主要內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節。教學難點幫助學生了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。

教學課時：1課時教學準備：課前布置查閱文天祥的資料。

教學過程：

一、導入：同學們，從古至今，我們國家出現了不少民族英雄，他們身上表現一種不屈于外來強權的民族精神。今天，我們就來認識一位著名的民族英雄，他的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰嗎？這節課，我們就來通過課文，進一步了解文天祥。（出示文天祥圖）。

二、新課：

2．整體把握課文：通過讀課文，你對文天祥有哪些了解？（分段）文天祥是一個具有熾熱的愛國精神和民族氣節的人（第1自然段）文天祥是在父親的教育與影響下，成為一個有理想、有抱負的愛國青年，教案《文天祥教案》。（第2自然段）文天祥在國家危難之際，舉兵抗元，最終失敗。（第3、4自然段）文天祥拒絕勸降，為國捐軀，視死如歸。（5—8自然段）文天祥的.浩然正氣千秋長在，鼓舞著無數仁人志士。（第9自然段）。

3．抓住重點內容，感受人物品質。你覺得文天祥是一個怎樣的人？你能找出文中對他的評價嗎？默讀課文，結合文中的重點語句進行闡述。匯報、交流：圍繞“熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節”來抓重點語句感受。

（1）第3自然段抓文天祥的語言：文天祥鄭重地說：“國家有難，卻沒人來解救，這是多么令人痛心的事情啊！今天我組織勤王軍，就是想為天下人做個抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛國家。”體現出在國家危難之際，為國擔憂，以實際行動抗擊元軍，保衛國家。看圖激情。看這幅圖，文天祥站在戰車上，對那些產生悲觀情緒的人鄭重地說：——（出示文天祥的話，朗讀）。

（3）第六自然段你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節？抓文天祥的語言：面對這些花言巧語，文天祥無比蔑視，他堅定地回答：“國家雖亡，也不能有二心；為國犧牲的目的也決不在于留名！”無比蔑視：特別輕視、看不起。堅定：表明立場堅決、不動搖。為國犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。朗讀讀出無比輕蔑的語氣。

（4）第8自然段你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節？抓他說的兩句話：“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者。”引導學生體會出：文天祥面對三年牢獄的折磨，面對沉重的刑具，面對死亡的威脅，他為國捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。朗讀。看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。

5.拓展：你還知道文天祥寫過哪些作品嗎？介紹給同學。

文天祥教案篇九

在這節課中，我注重了積極情感氛圍的創設。在與學生的交往中，采用兒童化的語言，使課堂形成親和力。教師的善教使學生樂學，學生心情舒暢，學習興趣和熱情被充分激發出來。與以往的教學設計相比，教師扮演的角色并不意味著要給學生灌輸知識，而是在于引導學生充分展開自己的想像，發揮自身的潛能。我從以下幾方面來做反思：

一、有效的運用課件來提高課堂效率。

七、八歲的孩子想象力都很豐富，而且非常喜歡直觀的美麗的事物。根據孩子的這一年齡特點，我嘗試著在音樂教學的過程中把課件制作得精美，富有童趣、卡通的特色。在教授歌曲《蝴蝶花》的過程中，首先借助于美麗的大花園的形象，看著圖片聽引導我們進入花的王國，從而展現出美麗、乖巧的蝴蝶花，并且運用歌聲來把故事講述出來，這種方式是之前教學設計中所沒有嘗試過的，從感官上直入主題，激發孩子學習的興趣，提高學生的學習效率。

二、深入研究教材。

歌曲的旋律運用孩子們喜聞樂見的排序游戲解決，這充分抓住了孩子們的童心，使他們的學習情緒驟然高漲，并且這種新穎的學習方法，符合學生的接受能力，使學生輕松愉快的就掌握了歌曲的旋律。

三、如何理解音樂作品。

根據心理學家的分析，小學階段的孩子具有強烈的表現欲望。而音樂藝術在很大的程度上也只是“只能意會，不能言傳”。孩子們的年齡還小，生活經驗很少，單憑老師的口頭講述，而沒有親自參與和體驗，讓他們來理解音樂作品是很難的。我在學生熟練掌握歌曲之后，加入動作來幫助學生理解歌曲的情緒，這樣，既幫助了他們理解歌曲，又符合了他們好奇、好動的心理。

不足：在音樂課堂上，要注重培養孩子聽、記、視唱的能力，尤其是低年級的學生，要運用較好的方式訓練學生演唱旋律的能力，而不是一味的只讓學生唱會歌。

文天祥教案篇十

教學目標：

1.認識“蝴、蝶”等13個生字，會寫“扎”等7個生字。學習“爪”字旁。

2.正確、流利地朗讀課文。

3.理解課文內容，知道娟娟、太陽公公為什么笑了。教育學生從小養成良好的衛生習慣，體會具有良好的生活和衛生習慣是令人快樂的事。

教學重點：

識字寫字、學習新詞、朗讀課文、體會課文內容，在讀書的過程中提高語文素養。

教學難點：

理解課文內容，教育學生從小養成良好的衛生習慣，學會自己的事情自己做。

教學方法：情境法、談話法、講讀法。

教學準備：多媒體課件、生字卡。

教學安排：2課時。

教學設計。

第一課時。

一、情境設疑，導入新課。

教師范讀，初步感知。

二、多種形式，學習生字。

1、認生字。

2、認詞語。

3、游戲“捉迷藏”。

4、寫生字。

5、放松一刻。

三、讀讀畫畫，學習課文。

1、用自己喜歡的方式讀課文。

2、找出小鳥的兩次對話。

3、學習“草窩窩”部分。

(1)讀小鳥的第一次對話。

(2)為什么小鳥說娟娟的頭發是草窩窩了?

(3)娟娟的頭發這么亂，你想對娟娟說什么?

(4)指導感情朗讀兩只小鳥的對話。

(5)娟娟是怎樣做的?

4、學習“蝴蝶花”部分。

(1)讀小鳥的第二次對話。

(2)為什么小鳥說娟娟的頭發是蝴蝶花?

(3)指導感情朗讀兩只小鳥的對話。

5、對比、體驗小鳥的兩次對話。

6、自由讀第一自然段。

7、齊讀最后一自然段。

議論：娟娟為什么笑了?太陽公公為什么也瞇瞇笑了?

四、總結全文，拓展延伸。

1、齊讀全文。

2、學了這篇課文，你有什么收獲?

五、布置作業。

朗讀課文。

第二課時。

一、有感情地朗讀課文。

1、學生自由地放聲朗讀課文。

2、分角色朗讀課文。

二、認讀生字詞。

1、教師出示生字卡片，學生認讀。

2、指名認讀生字，再齊讀。

3、小組交流，討論如何記住這些生字。

4、游戲：找朋友(鞏固生字的認讀)。

5、用生字擴詞，說句子。

6、游戲：詞語接龍。

三、指導書寫。

1、教師出示會寫字，集體認讀。

2、教師范寫。

3、學生練習，教師個別輔導。

文天祥教案篇十一

《除夜》寫于文天祥生前最后一個除夕之夜。表現了作者獨守囚牢，孤寂寥落的心情。

除夜。

朝代：宋代。

原文：

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

詩意。

山河雖然廣大，但時間卻已消失。遺憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保衛祖國的事業，遭到失敗。自己不幸被俘，押送燕京(今北京)過著囚徒生活。戰斗則幾經風雨，囚居則飽受霜雪。生命將隨著一年的終結將要消失，但自己決心殉國，對世上一切都已遺忘，不再留戀。除夕一人獨守囚牢，只有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢也不再做了。

賞析。

此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的`不朽人格。

《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。

作者簡介。

文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。

二十歲考取進士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮江脫險，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監獄關了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

文天祥教案篇十二

南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。

18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應試。

在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

宦海浮沉。

后來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰成都。忽必烈率東路，越天險長江與自云南北上潭州(今長沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當守中國;為百姓父母，則當衛百姓。”請斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允準南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。

賈似道轉而謊報朝廷：“諸路大捷”，被加封衛國公，大權獨攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。

此后十幾年中，文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來又因譏責賈似道而被罷官。

國難見臣忠。

忽必烈即帝位后，改國號為元，于公元1274年發20萬元軍水陸并進，直取臨安。南宋政權一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數月內組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關已失守。急返臨安，準備死戰，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太后執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮江虎口脫險。由于元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元斗爭復起，文天祥號令可達江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

兵敗被俘。

1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

文天祥被迫目睹陸秀夫負主投海，張世杰被臺風惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說;“國亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國嗎?”

此恨憑誰雪。

4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風雨羊腸道，飄零萬死身”，路過文天祥的家鄉時，怕有鄉親劫船，便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復飲食。在建康，被嚴密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪?堂堂劍氣，斗牛空認奇杰”的詞句。

10月初，輾轉萬里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個來勸降的就是留夢炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵，留夢炎只得窘然退下。接著，南宋亡國之君，9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說“圣駕請回”后，便閉口不語了。

再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪?”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會來到這里呢?”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對，色厲內荏地環顧左右說;“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國之人，要殺便殺，說什么由不由你!”。

而今而后，庶幾無愧。

一個月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請你們快快處置罷!”孛羅又說：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕。”孛羅再問：“那你干出什么功績了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責，談何功績!”，又說：“現在只有一死，不必再說什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關押起來!”，文天祥凜然答說：“我為國死都不怕，還怕關押!”

文天祥教案篇十三

曹操迎漢獻帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。

劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點書。可是他不大愛讀書，卻喜歡結交豪杰。有兩個販馬的大商人經過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。

當時，有兩個壯士到涿郡應募，一個名叫關羽，一個名叫張飛。劉備見關羽、張飛兩人武藝高強，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們三個人曾經結拜為把兄弟。

劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據勢力。回到許都，曹操請漢獻帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進進出出，都要劉備陪他在一起。

劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因為他有自己的雄心大志，生怕遭到曹操的猜疑。

曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。

這時候，朝廷里出了一件事。因為曹操的權大了，漢獻帝嫌他太專橫，要外戚董承設法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。

董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認為劉備是皇室的后代，一定會幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。

沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。

曹操拿起酒杯，說：“您看現在那么多人在爭奪天下，有幾個算得上英雄呢?”

劉備謙虛地說：“我說不上來。”

曹操面露笑容，從容地對劉備說：“依我看，當代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個人。像袁紹這號人，算不上什么。”

劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個寒戰，連手里的筷子也掉了下來。

就在這節骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個響雷可厲害，把人嚇成這個樣子。”

就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。

喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯絡，共同設法除掉曹操;一面找機會離開許都。

湊巧袁紹派他兒子到青州去接應袁術，要通過徐州。曹操認為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截擊袁術。

劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關羽、張飛帶著人馬走了。

曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”

經郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經走遠了。

劉備打敗了袁術，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應他，背叛了曹操。

曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個心腹都殺了，并且決心親自發兵征討劉備。

那時候，袁紹已經兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚言要進攻許都。

曹操部下的將領勸阻他說：“現在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們怎么辦?”

曹操說：劉備是個有能耐的人。現在不趁早消滅，將來后患無窮。”

郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進攻，也沒有那么快。”

曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進攻。他親自帶領大軍進攻徐州。

劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時候偷襲曹操，袁紹沒有同意。

曹操大軍進攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。

文天祥教案篇十四

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

青春豈不惜，行樂非所欲。

《過零丁洋》。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《正氣歌》。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

《揚子江》。

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

文天祥教案篇十五

文天祥(1236—1283)字履善，一字宋瑞，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。1256年(理宗寶佑四年)中榜上第一名。在賈似道當權時受排擠。1275年，元軍進攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛。1276年任右丞相，被派往元軍營談判，被扣留。押解中在鎮江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州(今江蘇南通)，從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等在福州擁生趙呈為帝，堅持抗元。1277年進兵江西收復了幾個縣城，使抗元形勢大力好轉。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，途經威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市被害，從容就義。

文天祥教案篇十六

文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守他。當時忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。”于是派遣王積翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒有被釋放。

文天祥就義至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。

元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學習的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了。”

英名千古。

寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的.遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。

在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。

文天祥不僅是一個愛國者，也是一個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」(即鎮內媚外)的方針，要求加強地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達了時代的要求，而且順應了歷史發展的進程。

文天祥教案篇十七

應聘的桌子通常是長方形或橢圓形，橫放于門前，面試官坐在正對著門的位置。有面試者為體現輕松自信，挨著面試官坐在主位上，看似離面試官很近，實際上說明此人傲慢，不懂商務禮儀。坐在面試官對面的位置，顯示應聘者既謙虛又自信。

詢問感情狀況。

面試過程中，面試官經常會問應聘者是否有男、女朋友，對方是否也在本地工作，家庭成員從事什么工作等問題。面試官在詢問此類問題時，實際上是在探尋應聘者一旦應聘后工作能否穩定。

面試官故意犯錯誤。

面試過程中，面試官可能會故意犯一些錯誤，或者交給應聘者一張有錯字的表格要求填寫，以此考驗求職者是否心細，是否敢于表達自我觀點。

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