讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

傅雷家書讀后感400篇一

對(duì)他的孩子，他談教育，談藝術(shù)，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學(xué)習(xí)方面。正如傅雷自己所說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一……”

如何學(xué)習(xí)？我個(gè)人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個(gè)人對(duì)待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，以達(dá)到融會(huì)貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發(fā)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴。“化”不是沒(méi)有斗爭(zhēng)，不過(guò)并非表面化的短時(shí)期的猛烈的斗爭(zhēng)，而是潛在的長(zhǎng)期的比較緩和的斗爭(zhēng)。那么這時(shí)，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實(shí)也包括批判的接受，這是肯定的。一個(gè)民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。

在書信中，傅雷對(duì)于學(xué)習(xí)還特別重視批評(píng)和自我批評(píng)，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評(píng)與自我批評(píng)便永遠(yuǎn)不能做得徹底。”一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。

當(dāng)孩子傅聰失意又或在低谷時(shí)，他是這么說(shuō)的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。”是呀！得失成敗，盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識(shí)、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個(gè)沉重的大包袱。

對(duì)于孩子成功時(shí)，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。”你瞧這父親好不奇怪，盛時(shí)反而說(shuō)如此“晦氣”之話，但事實(shí)并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來(lái)。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。

在這本書里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠(chéng)實(shí)的文字。

傅雷家書讀后感400篇二

傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以對(duì)我們中學(xué)生有很好的啟發(fā)。我們可以從這本書中更好的了解父母對(duì)我們孩子的苦心和嘔心瀝血地培養(yǎng)我們新一代祖國(guó)的花朵。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳給別的青年；

第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；

第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。這家書是孩子和父母真誠(chéng)的交流，這樣孩子和父母之間怎么會(huì)有代溝呢？有許多父母不了解自己的孩子，一味的的去苛求孩子做不到的事。雖然每個(gè)父母的是為孩子的將來(lái)打算，都迫切的希望望子成龍，望女成鳳，但是這樣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)只會(huì)覺(jué)得灰心喪氣，怪自己的父母不了解自己。父母這樣做回對(duì)孩子的心理發(fā)展回造成一定的影響。也有好多父母只會(huì)對(duì)孩子用武力，動(dòng)不動(dòng)就打，從不會(huì)和孩子沒(méi)好好談。于是孩子們?cè)诳謶窒聦W(xué)習(xí)，孩子的童年黯然失色。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，讀了傅雷家書后，會(huì)更了解父母對(duì)自己的照顧，關(guān)心。

有時(shí)，可能父母會(huì)用些讓孩子無(wú)法接受的方式來(lái)教育我們，但是只要我們了解父母都是為了我們將來(lái)的日子能好過(guò)些，才會(huì)這樣迫切的希望我們可以好好的學(xué)習(xí)，為將來(lái)打下基礎(chǔ)。這都是父母的苦心啊。我們也要想想父母早起晚歸的也都是為了我們能過(guò)得舒服點(diǎn)兒。我們的父母不會(huì)像傅雷先生一樣，用一種很特殊的方式來(lái)與孩子交流和培育孩子，畢竟我們的父母不是各個(gè)都是文學(xué)家，都能用委婉的詞語(yǔ)句來(lái)教育我們。

但是他們那份愛(ài)子的心和傅雷先生是一樣的，一點(diǎn)也不比他少。所以我們每個(gè)父母都是世上最關(guān)心我們的人。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。讀了此書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。 使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自 己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。這也是我要做的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣，只要我有信心，我一定會(huì)成功的。初三的學(xué)習(xí)是乏味的，是辛苦的。但我讀了此書之后，我了解到這些我都能夠承受的，為了我自己的理想，我必須奮斗，我必須努力。傅雷對(duì)孩子的教育，也是他對(duì)我們這代，甚至下下代，不，是對(duì)今后的青少年都有了很好的教育。

傅雷家書讀后感400篇三

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。

富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶。”阿布巴卡？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。”左拉說(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”可見(jiàn)，真誠(chéng)是做人的根本。

真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄。”后來(lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。

愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢。”愛(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。

真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧！

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