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誠信教育演講稿1000字篇一
到了無所不包的社會上呢,就更不必說了!你吃饅頭吧,摻的漂白粉超標(biāo)了;你吃米粉吧,放了福爾馬林;奶粉沒有養(yǎng)分;粉絲含有毒增加劑;蔬菜上沾滿了農(nóng)藥;陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米……哎呀,真是越說越恐怖,再說下去,今天大家都不敢吃中餐了。
一開端呀,我還真弄不明確,人為什么就要弄虛作假,彼此坑害呢?為什么要把簡略明了的事件弄得這么紛紛龐雜呢?后來,同學(xué)們在老師的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了好幾次有關(guān)“誠信”的大討論。我們清楚了:誠信,從古到今就像空氣和水,都是人類本身不可或缺的、應(yīng)有的品格。但在某個特定的歷史時代,虛假、貪心、奸詐興許會像病毒一樣侵蝕某些人的思維,敗壞某些人的行為。只有我們大家都正視它,全社會都來管理它,誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。
作為青少年,作為祖國將來的接班人,我們自己必定要堅持做老實取信的人。外面的引誘再多,我們也不能為之所動。看看那些平心而論者,誰有好下場呢?他們得的利益越多,一定是栽的越慘,那批被槍斃的貪官貪吏不就是證實嗎?我們應(yīng)當(dāng)深信:沒有誠信就沒有穩(wěn)固的社會秩序,沒有誠信就沒有健康的人際關(guān)聯(lián),不誠信也就役有社會的向前發(fā)展。實在,看看我們的身邊就有著寬大的千千萬萬誠實的勞動者,他們永遠(yuǎn)都是我們學(xué)習(xí)的模范。湖南省玩江市的鄧立明,夫妻雙雙下崗,開了一家博彩店。別人委托他們購的復(fù)式足彩中了31萬元的大獎,當(dāng)事人并不曉得,他們完整能夠據(jù)為己有,但他們保持將這些錢交給了當(dāng)事人。鄧破明說:“假如我昧著良心得了那些錢,我一輩子都不會安心的。”如許樸素的話語,它道出了一個人立身處世的真理。去年的高考狀元唐黎,家景清貧,有家出產(chǎn)補腦汁的公司想用巨額報酬請她做廣告。但唐黎從沒有喝過這種補腦汁呀,于是她決然毅然謝絕了,本人東娜西湊借錢上了大學(xué)。同窗們,唐黎豈非不是咱們這一代人的自豪嗎?
現(xiàn)在,在社會上甚至在我們的家庭里,不誠信的行為是時有產(chǎn)生的,我們一定要與之作堅定的奮斗!我有位同學(xué),他爸開了個地下煉油廠,專門制作湘水油,銷路很好,但他們家里是從不吃這種油的。這位同學(xué)幾回勸父親不要再做這種事了,父親不聽,于是他就靜靜地講演了工商治理部分,一舉查封!如果.人人都能像我同學(xué)那樣英勇地、忘我地與不誠信行動作斗爭,誠信社會離我們還會遠(yuǎn)嗎?
俗話說,近墨者黑,近朱者赤。家庭跟社會風(fēng)尚的好壞,確定要影響到下一代,所以我們也委托長輩們要給我們做出榜樣來。說個笑話吧:我家樓上的一位阿姨質(zhì)間她剛讀一年級的小兒子,你明明放學(xué)后是到同學(xué)家玩去了,為什么要扯謊說是在學(xué)校搞大打掃呢?那孩子想也不想就答復(fù)她,那你明明是在家里打麻將,為什么告知別人說你是在開會呢?真是言教重于言教啊!
誠信教育演講稿1000字篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《誠信,大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說:“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利,而是很有必要,我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。
有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)該將誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把誠信真正落到實處,就該把誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。
今年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙,同學(xué)們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120--160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學(xué)一時忘記帶錢,下次買報時一定會將錢自覺補上。
誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙,無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興,因為在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人,我們把誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長,我們把誠信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一葉障目。誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時,也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說:我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說:商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微,把它上升到誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,丟失誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!
在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以誠相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會青年中的精英,是未來社會的棟梁,以科學(xué)知識造船,用誠實守信揚帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會廣闊無邊,未來的人生就會煙花爛漫 !
誠信教育演講稿1000字篇三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親明白我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題。“我就應(yīng)怎樣做”包括兩個方面:一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的構(gòu)成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一齊來,構(gòu)成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”十分接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也就應(yīng)追求真實無欺。到達(dá)至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不透過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并透過盡性知天的途徑,到達(dá)天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠信教育演講稿1000字篇四
老師們,同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是民族精神,誠信至上。
民族精神是什么?是一個國家賴以生存的精神支柱。文學(xué)巨匠魯迅先生說過:“誠信為人之本。”我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好詮釋。一個民族必須要有自己的精神,一所學(xué)校必須要有自己的學(xué)風(fēng)。我校幾十年來延續(xù)下來的勤學(xué)好問、誠實守信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。
為了紀(jì)念“一二九運動”,為了中華新的騰飛。作為祖國未來的接班人,我們要傳承中華文明,爭做誠信中學(xué)生。從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育,也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀民族。岳母刺字、蘇武牧羊,是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬,是言而有信;程門立雪、三顧茅廬,是待人以誠。回顧五千年中華文明史,屢經(jīng)曲折磨難,每一次都轉(zhuǎn)危為安、巍然屹立。依仗的不就是這種誠實守信的民族精神嗎?
當(dāng)今社會,誠信對個人、集體和民族來說,都是至關(guān)重要的。可是現(xiàn)實是什么?放眼縱觀整個社會,商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪陷如決堤之水。奶粉驗出三聚氰胺,紅心鴨蛋查出蘇丹紅,就連我們注射的疫苗都在摻假。而縱深到我們中學(xué)生身上,大大小小的考試,作弊蔚然成風(fēng);在《中學(xué)生守則》前握拳發(fā)誓的右手,轉(zhuǎn)身就摸上了網(wǎng)吧的鼠標(biāo);一大摞的作業(yè)千篇一律,一錯全錯;這不禁讓我們捫心自問,誠信何在?
誠信的缺失,讓人心痛,讓人深思。 孔子說過“人而無信,不知其可。”作為新紀(jì)元的中學(xué)生,誠信在我們身上不能丟,那是中華民族思想境界和文化素質(zhì)的真正體現(xiàn)。“人無誠而不立,家無誠而不興;民無誠而不立,國無誠而不興”所以在生活中,我們應(yīng)該講誠信。在生活中我們犯了錯誤,應(yīng)該知錯就改,不弄虛作假,既是講誠信;求學(xué)時,要抱著“知之為知之,不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度,不要不懂裝懂,欺世盜名,既是講誠信;在和同學(xué)的交往中,以誠待人,以信相交,互相尊重,互相幫助,既是講誠信;在面對父母長輩的詢問時,不撒謊欺騙,做到“言必行,行必果”,既是誠信。
海涅說:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。沒有誠信就沒有穩(wěn)定的社會秩序;沒有誠信就沒有健康的人際關(guān)系,沒有誠信也就沒有社會的向前發(fā)展。
民族精神,誠信至上 。爭做誠信中學(xué)生,從我做起,從現(xiàn)在做起。讓誠信的種子在我們心田生根、發(fā)芽。讓我們的生命煥發(fā)出誠信的光彩!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠信教育演講稿1000字篇五
誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。
所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目,不歪曲,不篡改事實,同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。誠實的人反對投機(jī)取巧,趨炎附勢,吹拍奉迎,見風(fēng)使舵,
爭功諉過,弄虛作假,口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的,不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實,屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽,重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ),守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺,”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言,信而有征”。征,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”,意思是說講誠信,是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立。”孟子論誠信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難。”莊子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之,古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”,所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng),才能達(dá)到這一美好境界。
一個人要想在社會立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。
在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峰火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數(shù)次無故燃起峰火,諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人,認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了,已無人來救。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。
誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則,也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求,講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事,他既代表個人,又代表一個單位,或企業(yè)、或政府,如果一個從業(yè)人員不能誠實守信,說話不算數(shù),那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任,無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對社會再沒有號召力。因此,誠實守信不僅是一般的社會公德,而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠信教育演講稿1000字篇六
老師們,同學(xué)們,大家好!
“誠,乃信之本;無誠何以言信?誠而有信,方為人生。”這句名言一直在激勵著我誠信地向前。
記得有一次,上數(shù)學(xué)課,老師布置我們做正本作業(yè),要求當(dāng)堂做好交上來,否則中午不能回家。這時,我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了,此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),就在這時,同桌小東關(guān)心地問我:“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù),打心眼里感激小東,并信誓旦旦地說:“謝謝你,我明天一定會把本子還給你的。”說完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。
第二天,當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時,有一個念頭從我腦海中閃過:如果不把本子還給小東的話,我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng):如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起,若讓別的同學(xué)知道了,那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上,我都在想這個問題,經(jīng)過一些時間的思想斗爭,我終于想通了,我一定要把本子還給小東,因為誠信是人生中最重要的東西,不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給小東時,他接過本子,高興地對我說:“海騰,你真誠實,一本本子值不了多少錢,再說我也忘了,你卻記得還我,謝謝你了。”聽了他的話,我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。
讓誠信伴我成長,我要做一個講誠信的人。
謝謝大家!
誠信教育演講稿1000字篇七
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
“大丈夫,一言既出,駟馬難追!”千百年來,這句話不知從多少人的口中說出,他們拍著胸脯,滿臉都是令人安心的笑容,向?qū)Ψ剿饕湃巍S行┤说玫搅耍行┤藚s遭橫眉冷對,如此明顯的差別,可能只取決于一種品質(zhì)的有無——講誠信。
英國著名博物學(xué)家曾說:“欺人只能一時,而誠信才是長久之策。”講誠信所帶來的好處似乎總是來得比較慢。但當(dāng)它真正到來時,會讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說明了這一點。商鞅為了推動改革,在城門外立下一根三丈長的木頭,當(dāng)眾許婼:如果有誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩,大家都不相信他。當(dāng)有一人來做這件事后,商鞅履行了他的偌言,賞了十金給那個人。商鞅的這一舉動使他在天下人面前樹立起了威信,從而是變法順利進(jìn)行。可見講誠信的力量多么偉大!
再說秦朝有個叫季布的人,信譽十分高,流傳著“得黃金百斤,不如季布一諾“的說法。這樣才產(chǎn)生了”一諾千金“這個成語。而當(dāng)他得罪了高祖劉邦,要被捉拿時,他舊日的朋友不被重金懸賞所惑,冒著誅九族的危險保護(hù)他,只因他季布是個一諾千金之人。是他的這種品質(zhì)受到他的朋友的敬佩,才甘愿冒著生命的危險來救他。
自古以來,講誠信的人都是讓人敬佩的,可能大多數(shù)人沒有所以像商鞅一樣修成大業(yè),卻在他人心中擁有了一個光輝形象。不論什么事,對方都能安心的相信他,當(dāng)自我有什么困難是,總有人拉一把,可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我,其實只因他的言而有信。
然而,講誠信也是需要付出的。在利益面前,許多完美的品質(zhì)都會變得虛軟無力。誠信往往被置于利益之后,而不講誠信的后果,是無比嚴(yán)重的。
周幽王為博寵妃一笑,烽火大戲諸侯,最終將自我葬送在了這場荒謬的游戲中。可見,誠信可能危及一個國家的存亡。在現(xiàn)代,不守誠信的惡劣行為也越來越多。關(guān)于“紅會“的郭美美事件仍被人們評論著。由此事件被翻出的一張又一張的賬單,讓人對紅十字會的信任一而再,再而三的減弱,網(wǎng)上”不再經(jīng)過紅十字會捐款“的呼聲,一浪高過一浪,對社會造成了嚴(yán)重的影響。
在這完美的人間,我們?yōu)楹尾换畹膯渭冃鰝€講誠信的人,讓生活少一分欺騙,多一分簡便,讓社會變得更加和諧。
誠信教育演講稿1000字篇八
作為一名信合員工,我認(rèn)為誠信是我們做人的根本,合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則,“做人要講信用”這樣一句時刻掛在我們嘴邊的話語,道出了人們對誠信所承載的社會責(zé)任,對正確人生價值觀的渴望與呼喚,生活需要誠信,工作需要誠信,做人做事講的就是誠實守信。改革開放就像一把雙刃劍,它帶來的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,同時也帶來了社會價值判斷的多元化、是非感日漸模糊,道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求,也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分,合規(guī)文化是以風(fēng)險控制為指導(dǎo)思想,依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式,確保各項活動合乎內(nèi)外部規(guī)則,以最大限度的控制經(jīng)營風(fēng)險,提高綜合競爭能力,促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子,我們的一言一行不僅代表著自己的個人素質(zhì),更重要的是代表著整個信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項長期而又繁重的任務(wù),我們每一名員工都應(yīng)該看到,如果沒有合規(guī)文化做堅實基礎(chǔ),信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展方面就沒有出發(fā)點和立足點,企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位,行禮脫鉤的陣痛,讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖;基金會倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”;而現(xiàn)在,號稱“中國第五大銀行”的郵政銀行也參與競爭,這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè),這樣的情形,震憾著每一個信合人的心靈,激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn),不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今,信合大軍正處在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化,一種能起到提高經(jīng)營管理層次,調(diào)動員工積極性的企業(yè)文化,在金融業(yè)這樣一個特殊的行業(yè)里,只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈,指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘,我們不難發(fā)現(xiàn),這些大案、要案的背后并不是沒有完善的企業(yè)規(guī)章制度,而往往是因為思想的松懈,對合規(guī)的漠視,他們斷送的何止是自己的人生,更重要的國家的財產(chǎn),民眾的希望。因此宣揚合規(guī)文化,提高員工合規(guī)意識,讓意識變?yōu)樾袨椋袨樽兂闪?xí)慣,從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化,也只有建立起這樣的合規(guī)文化,信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個人的力量,靠的是我們大家從小事做起,從自身做起,從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛的朋友們,讓我們從這一分鐘開始,做一句誠信合規(guī)的信合人,打造企業(yè)合規(guī)文化,用我們的勤勞與智慧去譜寫服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章,用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
誠信教育演講稿1000字篇九
老師們、同學(xué)們,早上好!
今天,我國旗下講話的主題是“誠信,最珍貴的品質(zhì)”。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。”而在道德的星空中,誠信又是最閃亮的一顆。
誠信,指以真誠之心,行信義之事。從古至今,有關(guān)誠信的事例,比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”;今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約,為祖國的未來樹立了一個良好的榜樣……這些都告訴我們,無論哪個時期、哪個國家、哪個種族,誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。
有一位名人這樣說過:“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識,學(xué)會了借東西一定要還,學(xué)會了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會了真誠以對,學(xué)會了誠信。”可見,誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
相信同學(xué)們一定早就聽說過“狼來了”的故事,它讓人明白說謊是一種不好的行為,它即不尊重人,也會失去別人對自己的信任。而你是否已在無意中成為故事中的“放羊娃”了?想一想,當(dāng)你沒有按時完成作業(yè)時,是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師?想一想,當(dāng)你犯了錯誤老師找你談話時,你是否很快向老師做出改正的保證,但絲毫沒有改,依然我行我素?想一想,你是否愛隨便拿同學(xué)的東西不還,當(dāng)對方向你討教時,你卻死不承認(rèn)……這些看起來都是一件件小事,但誠信就藏在這點點滴滴中。
其實,講誠信并不難,從一點一滴做起就行。例如我們撿到了錢物,要主動交給失主或老師;考試不好時,要實事求是的告訴家長,不能弄虛作假;別人向你求助時,能就說能,不能就說不能,答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信,只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對任何事情認(rèn)真踏實,對任何人以誠相待的態(tài)度,那你就會逐漸成為一個具備誠信品質(zhì)的人。
最后,愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠信多了友誼,因誠信添了風(fēng)采,因誠信而走得踏實!
誠信教育演講稿1000字篇十
“叔叔,天氣熱,買瓶水吧”“呃......謝謝,我不渴”“叔叔,你就買一瓶吧,這是我的暑假作業(yè),我保證,我的水是合格的”......哦,可愛的小孩兒,對你的這聲保證,我真不知道我的感受是喜還是悲。
誠然,我的遲疑是無心之舉,但我知道,我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕,使他覺得自己不被信任,以至于要做出保證來證明自己的誠信,對此,我只能向他道聲抱歉了。
此事雖小,卻給了我深深震撼,其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過數(shù)千年的傳承,誠信得以形成體系融入到民族道德框架,可見,誠信得來不易。然而,檢視現(xiàn)實社會生活,不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢,其在叩問人們良知的同時,也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。
誠信是立世之本,齊家之道。社會化是現(xiàn)代生活的基本特征,誠信是構(gòu)筑社會網(wǎng)絡(luò)的根本,是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價是不再被人所信任,如果不誠信成為一種常態(tài),人們將愈發(fā)孤立,社會網(wǎng)絡(luò)會隨之崩潰,很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件,正是因為誠信的缺失,致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。
誠信是黃金原則,商業(yè)之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟(jì)時代體現(xiàn)的尤為明顯。然而,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中,不誠信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面,虛假廣告層出不窮,諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面,坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財致富的手段,拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面,金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費者的權(quán)益,更是嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序,對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實證明,只有誠信的商業(yè)行為,才能造就繁榮的商業(yè)帝國,才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。
誠信是執(zhí)政之策,行政之基。我們黨執(zhí)政,是歷史的選擇,也是人民的選擇,我們黨只有取信于民,才能依靠人民,才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政,唯有以人為本,祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為,不搞政績工程、升遷工程、勞民工程,踏實行政,才能取信于民、政通人和。
誠信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行,是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實踐中,“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生,不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費及有關(guān)消費的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》,均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實需要,也是促進(jìn)社會誠信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。
社會誠信的缺失,既有現(xiàn)實的因素,也有歷史的根源,既有主觀因素,也有客觀原因;但無論原因如何,只要我們堅持初心,從自身做起,確保自己誠信,由己及人,必將人人誠信,我們的社會亦將更加和諧穩(wěn)定!
誠信教育演講稿1000字篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué):
大家好!
三杯吐然諾,五岳倒為輕。誠信,沿歷史的長流,浩浩湯湯,注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:君子養(yǎng)心莫過于誠。誠信,猶如樹高千丈,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠信支撐的力量。擁有誠信,腳下可踏一方凈土;堅守誠信,必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠信,收獲信任的海洋。
有了誠信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信,才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸“的一騎絕塵;有了誠信,才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。因為誠信,“文不能安邦,武不能服眾“的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日升昌“,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交,卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個“把信送給加西亞將軍“;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上,聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時,我們終于明白:“人無信而不立,鳥無翅而不飛。”
誠信,曾經(jīng)的簡單字眼,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,也是誠信。一聲“然諾重,君須記“,換來一聲嘆息。誠信,似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園“月餅到信貸較低償還率,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,“狼來了“的謊言已被識破,因誠信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風(fēng),人們笑臉背后捅刀子,擁抱背后挖陷阱,那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。我們的國家要建立誠信,我們的社會呼吁誠信,我們每一個人渴望誠信。于是,有了以誠為本,以信為天。誠信是一種品格,是君子作風(fēng),是坦誠胸懷,是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠信不可拋,一百年,不許變!
因為年輕,我們青春無畏;因為無畏,我們坐擁夢想。不但要有夢想,我們還要給夢想一個高度。所以,就讓我們把夢想播種在誠信的土地上,隨著春天一起生根發(fā)芽,讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田,信以致遠(yuǎn)。
謝謝大家!
誠信教育演講稿1000字篇十二
大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€話題——誠信。說到誠信,我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實,不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險象環(huán)生。
艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因為,誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里,我的心一陣難受,因為在我們的生活中,存在著種種不誠信現(xiàn)象,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,造假酒;賣假煙……
在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師。要知道,缺乏誠信是要付出代價的,是會受到懲罰的,是會受到社會譴責(zé)的。面對種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。有個故事,說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主,孩子反對。
母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命,也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會共同的道德要求。
一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴,會得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候,誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢?
誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個人都從自己開始改善信譽,形成量的積累,才能造成一個誠信的社會。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。同學(xué)們,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設(shè)誠信的社會,做一個誠實的人
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