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誠信教育演講稿1000字篇一

到了無所不包的社會上呢，就更不必說了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標(biāo)了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒有養(yǎng)分;粉絲含有毒增加劑;蔬菜上沾滿了農(nóng)藥;陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米……哎呀，真是越說越恐怖，再說下去，今天大家都不敢吃中餐了。

一開端呀，我還真弄不明確，人為什么就要弄虛作假，彼此坑害呢?為什么要把簡略明了的事件弄得這么紛紛龐雜呢?后來，同學(xué)們在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠信”的大討論。我們清楚了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類本身不可或缺的、應(yīng)有的品格。但在某個特定的歷史時代，虛假、貪心、奸詐興許會像病毒一樣侵蝕某些人的思維，敗壞某些人的行為。只有我們大家都正視它，全社會都來管理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。

作為青少年，作為祖國將來的接班人，我們自己必定要堅持做老實取信的人。外面的引誘再多，我們也不能為之所動。看看那些平心而論者，誰有好下場呢?他們得的利益越多，一定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官貪吏不就是證實嗎?我們應(yīng)當(dāng)深信：沒有誠信就沒有穩(wěn)固的社會秩序，沒有誠信就沒有健康的人際關(guān)聯(lián)，不誠信也就役有社會的向前發(fā)展。實在，看看我們的身邊就有著寬大的千千萬萬誠實的勞動者，他們永遠(yuǎn)都是我們學(xué)習(xí)的模范。湖南省玩江市的鄧立明，夫妻雙雙下崗，開了一家博彩店。別人委托他們購的復(fù)式足彩中了31萬元的大獎，當(dāng)事人并不曉得，他們完整能夠據(jù)為己有，但他們保持將這些錢交給了當(dāng)事人。鄧破明說：“假如我昧著良心得了那些錢，我一輩子都不會安心的。”如許樸素的話語，它道出了一個人立身處世的真理。去年的高考狀元唐黎，家景清貧，有家出產(chǎn)補腦汁的公司想用巨額報酬請她做廣告。但唐黎從沒有喝過這種補腦汁呀，于是她決然毅然謝絕了，本人東娜西湊借錢上了大學(xué)。同窗們，唐黎豈非不是咱們這一代人的自豪嗎?

現(xiàn)在，在社會上甚至在我們的家庭里，不誠信的行為是時有產(chǎn)生的，我們一定要與之作堅定的奮斗!我有位同學(xué)，他爸開了個地下煉油廠，專門制作湘水油，銷路很好，但他們家里是從不吃這種油的。這位同學(xué)幾回勸父親不要再做這種事了，父親不聽，于是他就靜靜地講演了工商治理部分，一舉查封!如果.人人都能像我同學(xué)那樣英勇地、忘我地與不誠信行動作斗爭，誠信社會離我們還會遠(yuǎn)嗎?

俗話說，近墨者黑，近朱者赤。家庭跟社會風(fēng)尚的好壞，確定要影響到下一代，所以我們也委托長輩們要給我們做出榜樣來。說個笑話吧：我家樓上的一位阿姨質(zhì)間她剛讀一年級的小兒子，你明明放學(xué)后是到同學(xué)家玩去了，為什么要扯謊說是在學(xué)校搞大打掃呢?那孩子想也不想就答復(fù)她，那你明明是在家里打麻將，為什么告知別人說你是在開會呢?真是言教重于言教啊!

誠信教育演講稿1000字篇二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《誠信，大學(xué)生的必備》。

馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)該將誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學(xué)們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120--160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。

誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨!

在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學(xué)知識造船，用誠實守信揚帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫 !

誠信教育演講稿1000字篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題。“我就應(yīng)怎樣做”包括兩個方面：一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構(gòu)成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一齊來，構(gòu)成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應(yīng)追求真實無欺。到達(dá)至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

誠信教育演講稿1000字篇四

老師們，同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是民族精神，誠信至上。

民族精神是什么?是一個國家賴以生存的精神支柱。文學(xué)巨匠魯迅先生說過：“誠信為人之本。”我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好詮釋。一個民族必須要有自己的精神，一所學(xué)校必須要有自己的學(xué)風(fēng)。我校幾十年來延續(xù)下來的勤學(xué)好問、誠實守信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。

為了紀(jì)念“一二九運動”，為了中華新的騰飛。作為祖國未來的接班人，我們要傳承中華文明，爭做誠信中學(xué)生。從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬，是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠。回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，每一次都轉(zhuǎn)危為安、巍然屹立。依仗的不就是這種誠實守信的民族精神嗎?

當(dāng)今社會，誠信對個人、集體和民族來說，都是至關(guān)重要的。可是現(xiàn)實是什么?放眼縱觀整個社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪陷如決堤之水。奶粉驗出三聚氰胺，紅心鴨蛋查出蘇丹紅，就連我們注射的疫苗都在摻假。而縱深到我們中學(xué)生身上，大大小小的考試，作弊蔚然成風(fēng);在《中學(xué)生守則》前握拳發(fā)誓的右手，轉(zhuǎn)身就摸上了網(wǎng)吧的鼠標(biāo);一大摞的作業(yè)千篇一律，一錯全錯;這不禁讓我們捫心自問，誠信何在?

誠信的缺失，讓人心痛，讓人深思。 孔子說過“人而無信，不知其可。”作為新紀(jì)元的中學(xué)生，誠信在我們身上不能丟，那是中華民族思想境界和文化素質(zhì)的真正體現(xiàn)。“人無誠而不立，家無誠而不興;民無誠而不立，國無誠而不興”所以在生活中，我們應(yīng)該講誠信。在生活中我們犯了錯誤，應(yīng)該知錯就改，不弄虛作假，既是講誠信;求學(xué)時，要抱著“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，不要不懂裝懂，欺世盜名，既是講誠信;在和同學(xué)的交往中，以誠待人，以信相交，互相尊重，互相幫助，既是講誠信;在面對父母長輩的詢問時，不撒謊欺騙，做到“言必行，行必果”，既是誠信。

海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。沒有誠信就沒有穩(wěn)定的社會秩序;沒有誠信就沒有健康的人際關(guān)系，沒有誠信也就沒有社會的向前發(fā)展。

民族精神，誠信至上 。爭做誠信中學(xué)生，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓誠信的種子在我們心田生根、發(fā)芽。讓我們的生命煥發(fā)出誠信的光彩!

我的演講完畢，謝謝大家!

誠信教育演講稿1000字篇五

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

誠信教育演講稿1000字篇六

老師們，同學(xué)們，大家好!

“誠，乃信之本;無誠何以言信?誠而有信，方為人生。”這句名言一直在激勵著我誠信地向前。

記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時，同桌小東關(guān)心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會把本子還給你的。”說完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。

第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經(jīng)過一些時間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因為誠信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給小東時，他接過本子，高興地對我說：“海騰，你真誠實，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。”聽了他的話，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。

讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。

謝謝大家!

誠信教育演講稿1000字篇七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

“大丈夫，一言既出，駟馬難追!”千百年來，這句話不知從多少人的口中說出，他們拍著胸脯，滿臉都是令人安心的笑容，向?qū)Ψ剿饕湃巍Ｓ行┤说玫搅耍行┤藚s遭橫眉冷對，如此明顯的差別，可能只取決于一種品質(zhì)的有無——講誠信。

英國著名博物學(xué)家曾說：“欺人只能一時，而誠信才是長久之策。”講誠信所帶來的好處似乎總是來得比較慢。但當(dāng)它真正到來時，會讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說明了這一點。商鞅為了推動改革，在城門外立下一根三丈長的木頭，當(dāng)眾許婼：如果有誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，大家都不相信他。當(dāng)有一人來做這件事后，商鞅履行了他的偌言，賞了十金給那個人。商鞅的這一舉動使他在天下人面前樹立起了威信，從而是變法順利進(jìn)行。可見講誠信的力量多么偉大!

再說秦朝有個叫季布的人，信譽十分高，流傳著“得黃金百斤，不如季布一諾“的說法。這樣才產(chǎn)生了”一諾千金“這個成語。而當(dāng)他得罪了高祖劉邦，要被捉拿時，他舊日的朋友不被重金懸賞所惑，冒著誅九族的危險保護(hù)他，只因他季布是個一諾千金之人。是他的這種品質(zhì)受到他的朋友的敬佩，才甘愿冒著生命的危險來救他。

自古以來，講誠信的人都是讓人敬佩的，可能大多數(shù)人沒有所以像商鞅一樣修成大業(yè)，卻在他人心中擁有了一個光輝形象。不論什么事，對方都能安心的相信他，當(dāng)自我有什么困難是，總有人拉一把，可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我，其實只因他的言而有信。

然而，講誠信也是需要付出的。在利益面前，許多完美的品質(zhì)都會變得虛軟無力。誠信往往被置于利益之后，而不講誠信的后果，是無比嚴(yán)重的。

周幽王為博寵妃一笑，烽火大戲諸侯，最終將自我葬送在了這場荒謬的游戲中。可見，誠信可能危及一個國家的存亡。在現(xiàn)代，不守誠信的惡劣行為也越來越多。關(guān)于“紅會“的郭美美事件仍被人們評論著。由此事件被翻出的一張又一張的賬單，讓人對紅十字會的信任一而再，再而三的減弱，網(wǎng)上”不再經(jīng)過紅十字會捐款“的呼聲，一浪高過一浪，對社會造成了嚴(yán)重的影響。

在這完美的人間，我們?yōu)楹尾换畹膯渭冃鰝€講誠信的人，讓生活少一分欺騙，多一分簡便，讓社會變得更加和諧。

誠信教育演講稿1000字篇八

作為一名信合員工，我認(rèn)為誠信是我們做人的根本，合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則，“做人要講信用”這樣一句時刻掛在我們嘴邊的話語，道出了人們對誠信所承載的社會責(zé)任，對正確人生價值觀的渴望與呼喚，生活需要誠信，工作需要誠信，做人做事講的就是誠實守信。改革開放就像一把雙刃劍，它帶來的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時也帶來了社會價值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對于信合事業(yè)的重要性。

合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險控制為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式，確保各項活動合乎內(nèi)外部規(guī)則，以最大限度的控制經(jīng)營風(fēng)險，提高綜合競爭能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個人素質(zhì)，更重要的是代表著整個信合事業(yè)的形象。

合規(guī)文化建設(shè)是一項長期而又繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到，如果沒有合規(guī)文化做堅實基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展方面就沒有出發(fā)點和立足點，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖;基金會倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”;而現(xiàn)在，號稱“中國第五大銀行”的郵政銀行也參與競爭，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的情形，震憾著每一個信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。

現(xiàn)如今，信合大軍正處在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能起到提高經(jīng)營管理層次，調(diào)動員工積極性的企業(yè)文化，在金融業(yè)這樣一個特殊的行業(yè)里，只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。

一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因為思想的松懈，對合規(guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國家的財產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識，讓意識變?yōu)樾袨椋袨樽兂闪?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

建立合規(guī)文化不是靠某一個人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛的朋友們，讓我們從這一分鐘開始，做一句誠信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。

誠信教育演講稿1000字篇九

老師們、同學(xué)們，早上好！

今天，我國旗下講話的主題是“誠信，最珍貴的品質(zhì)”。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而在道德的星空中，誠信又是最閃亮的一顆。

誠信，指以真誠之心，行信義之事。從古至今，有關(guān)誠信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”；今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約，為祖國的未來樹立了一個良好的榜樣……這些都告訴我們，無論哪個時期、哪個國家、哪個種族，誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。

有一位名人這樣說過：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會了真誠以對，學(xué)會了誠信。”可見，誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

相信同學(xué)們一定早就聽說過“狼來了”的故事，它讓人明白說謊是一種不好的行為，它即不尊重人，也會失去別人對自己的信任。而你是否已在無意中成為故事中的“放羊娃”了？想一想，當(dāng)你沒有按時完成作業(yè)時，是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師？想一想，當(dāng)你犯了錯誤老師找你談話時，你是否很快向老師做出改正的保證，但絲毫沒有改，依然我行我素？想一想，你是否愛隨便拿同學(xué)的東西不還，當(dāng)對方向你討教時，你卻死不承認(rèn)……這些看起來都是一件件小事，但誠信就藏在這點點滴滴中。

其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。例如我們撿到了錢物，要主動交給失主或老師；考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假；別人向你求助時，能就說能，不能就說不能，答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信，只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對任何事情認(rèn)真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度，那你就會逐漸成為一個具備誠信品質(zhì)的人。

最后，愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏實！

誠信教育演講稿1000字篇十

“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。

誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。

此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現(xiàn)實社會生活，不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢，其在叩問人們良知的同時，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。

誠信是立世之本，齊家之道。社會化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠信是構(gòu)筑社會網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會網(wǎng)絡(luò)會隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因為誠信的缺失，致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

誠信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟(jì)時代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面，金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費者的權(quán)益，更是嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實證明，只有誠信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國，才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

誠信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實行政，才能取信于民、政通人和。

誠信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費及有關(guān)消費的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實需要，也是促進(jìn)社會誠信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

社會誠信的缺失，既有現(xiàn)實的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因;但無論原因如何，只要我們堅持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩(wěn)定!

誠信教育演講稿1000字篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：君子養(yǎng)心莫過于誠。誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸“的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾“的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌“，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個“把信送給加西亞將軍“;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記“，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園“月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了“的謊言已被識破，因誠信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠(yuǎn)。

謝謝大家!

誠信教育演講稿1000字篇十二

大家好！今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。

艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒；賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。

母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。

一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢？

誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設(shè)誠信的社會，做一個誠實的人

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