總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)所學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種重要方式。完美的總結(jié)應(yīng)該具有自己的個(gè)性和特色，展現(xiàn)出自己的價(jià)值和成長(zhǎng)。接下來(lái)是一些總結(jié)的樣例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇一

當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)的孩子都有著自己的家。當(dāng)然，有的家庭是幸福美滿的，而有的家庭卻與賭場(chǎng)沒(méi)有太大的區(qū)別——我家就是一個(gè)典型的例子。

在我家，你首先可以看到一股烏煙瘴氣——香煙的煙氣，同時(shí)還能聞到異常濃的煙味——不過(guò)這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因?yàn)槲野职涯切┧^的”兄弟”帶到家里，使得他們?cè)谖覀兗掖蟪樘爻椤Ｎ野职阉麄冋泻暨M(jìn)來(lái)打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場(chǎng)一樣。

在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄：”一萬(wàn)，紅中……”這一鬧，弄得我無(wú)法在房間里學(xué)習(xí)。

等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學(xué)一向很好的爸爸問(wèn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。哪知爸爸看也不看，隨便報(bào)出一個(gè)數(shù)字就說(shuō)是答案。我剛問(wèn)爸爸為什么，就被他罵了一頓：”哎呀！我怎么有你這么個(gè)笨?jī)鹤影。∵B這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)！”媽媽也說(shuō)：”題目一做不來(lái)就找你爸爸那你別讀書(shū)算了，快回房間學(xué)習(xí)！”我聽(tīng)后，生氣地跑進(jìn)了房間，心想：我怎么這么倒霉啊！怎么貪上這樣一個(gè)家庭！貪上這樣兩個(gè)父母呀！他們成天除了賭還是賭，簡(jiǎn)直是兩個(gè)賭鬼。而且還叫人來(lái)家里抽煙，難道他們不知道煙對(duì)聞煙者比對(duì)吸煙者更有害嗎？還把家里搞成賭坊。再這樣下去，我真的要瘋了啊！”

再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補(bǔ)習(xí)班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)完后。還帶他們?nèi)ヂ糜危⑸⑿摹Ｏ啾戎拢艺媸巧陷呑幼髂醢。烧吆?jiǎn)直是天壤之別。

為什么我不是生長(zhǎng)在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在”賭場(chǎng)”呢？我為什么不能貪上那樣的父母呢？我真希望我的夢(mèng)想能與事實(shí)調(diào)換，我的父母對(duì)我的教育方式能夠改變啊！

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇二

有些家長(zhǎng)本身思想不健康，品行不端正，再加上缺乏科學(xué)的教育方法，對(duì)孩子的教育就可想而知了。就說(shuō)我的爸爸吧，他自己沉迷于游戲不算，還拖我下水。一個(gè)星期天，爸爸神秘兮兮地送給我一件禮物，我一看驚呆了，老爸竟然會(huì)送游戲機(jī)給我。當(dāng)時(shí)的我欣喜若狂，不顧一切地玩起了游戲。那一天我竟然連作業(yè)都忘了做，第二天上學(xué)，老師把我當(dāng)眾批評(píng)了一頓。回家后，我仍然執(zhí)迷不悟，而爸爸非但沒(méi)有批評(píng)我，反而和我一起打起了游戲，第二天，我的作業(yè)仍然沒(méi)做。從此我的成績(jī)一落千丈。黃老師終于忍無(wú)可忍了，就找我媽媽去談話，媽媽聽(tīng)了，回去把爸爸和我訓(xùn)斥了一頓，這才使我明白了，游戲如毒品一樣用的不恰當(dāng)會(huì)害人的，我發(fā)誓，我再也不會(huì)接觸游戲了!我班的一位男同學(xué)，家里不僅有電腦，還上了互聯(lián)網(wǎng)。這樣的學(xué)習(xí)條件讓同學(xué)們羨慕不已，可是他爸爸并沒(méi)有把它用在正道上，而是整夜整夜的上網(wǎng)玩游戲，竟然把兒子也拉下水了，使得兒子連作業(yè)都不做，成天沉浸在游戲王國(guó)里不能自拔，連上課也在跟同學(xué)談?wù)撍挠螒蚪?jīng)驗(yàn)。

有些家長(zhǎng)老是用臟話罵孩子，長(zhǎng)期下來(lái)，孩子們也學(xué)會(huì)了說(shuō)臟話，例如我班的一位同學(xué)，張口閉口都是臟話，連吃飯時(shí)也忍不住要說(shuō)兩句臟話，吃飯時(shí)也很霸道，他常常一個(gè)人吃兩份飯菜，怪不得長(zhǎng)得那么胖!這還不是父母惹得禍。如果父母能以身作則講文明話，他的孩子也不會(huì)這么臟話連篇了。父母是孩子第一任老師，要教育好孩子，自己首先要有良好的習(xí)慣和端正的品行。

我有一次沒(méi)考好，回去被老媽罵了一頓，還用羽毛拍重重地打我。媽媽這種粗暴的教育方法是不對(duì)的，我認(rèn)為媽媽?xiě)?yīng)該與我一起討論、研究，找出毛病的根源，而不是嚴(yán)刑拷打。有很多家長(zhǎng)也與我媽媽一樣缺乏科學(xué)教育方法，我想父母教育孩子是天驚地義的，但父母必須講究科學(xué)方法，讓孩子能樂(lè)于接受，只有那樣才會(huì)收到教育孩子的.效果。

孩子是祖國(guó)的希望，難道真要看著這一個(gè)個(gè)希望破滅嗎?家長(zhǎng)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)家庭教育這門(mén)功課了。人口素質(zhì)要提高，家庭教育很重要。德國(guó)教育家祿培爾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)操在掌權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。”父母是孩子的第一任教師，家庭教育是促進(jìn)孩子獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明的傳遞站，是這一代對(duì)下一代的應(yīng)盡義務(wù)，起著學(xué)校教育和社會(huì)教育起不到的奠基作用，因此家庭教育不容忽視。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇三

近日，美國(guó)耶魯大學(xué)金融學(xué)終身教授陳志武在博客中撰文談到，在自己最近的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，面對(duì)“你們?yōu)槭裁催x擇要小孩？”這一同樣的問(wèn)題時(shí)，偏遠(yuǎn)落后地區(qū)近7成居民選擇了“養(yǎng)兒是為了防老”。這些地區(qū)的孩子們從小就背負(fù)著家庭的義務(wù)，而自己人生的選擇機(jī)會(huì)極為狹窄。與此相反，北京等金融服務(wù)發(fā)達(dá)城市的居民則較為認(rèn)同“生兒育女是出于感情”，這些地區(qū)的家長(zhǎng)更注重孩子的獨(dú)立發(fā)展，盡量減少孩子成才過(guò)程中的束縛。

從陳老師的這次調(diào)查中我們不難看出，在決定家庭倫理觀念的因素中，一個(gè)家庭有沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)等養(yǎng)老計(jì)劃，比簡(jiǎn)單的收入水平影響更大。也就是說(shuō)，那些買(mǎi)了某種金融保險(xiǎn)品種的城市人更容易說(shuō)“生兒育女是出于感情”。家庭價(jià)值觀念和金融服務(wù)水平關(guān)系甚密。

千百年來(lái)，在個(gè)人層面，生病、交通或工作事故、房子起火等意外事件會(huì)引發(fā)財(cái)產(chǎn)收入、精神狀況上的損失，還有婚喪娶嫁等，都是個(gè)人一輩子要應(yīng)對(duì)和不好預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)或大額開(kāi)支。此外，在創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)投資上也會(huì)面對(duì)大大小小的不確定性，有可能血本無(wú)歸，有可能收成不好，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化為了化解這些風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)家族的血緣紐帶義務(wù)，特別剛性地強(qiáng)調(diào)義務(wù)，這有它保障社會(huì)非常有效的一面。

但是這種家庭倫理觀念犧牲的就是個(gè)人的自由選擇。中國(guó)的儒家文化比西方文化更強(qiáng)調(diào)秩序和義務(wù)，而不是權(quán)利。這種秩序有時(shí)是強(qiáng)加在人頭上的'。正如陳老師調(diào)侃的那樣，自己雖然在社會(huì)上比較有話語(yǔ)權(quán)，但一回到家鄉(xiāng)，無(wú)論吃飯還是討論問(wèn)題，都得在四個(gè)哥哥面前“乖乖的”。

和諧的家庭倫理觀念應(yīng)該是注重培養(yǎng)孩子和父母的感情，而不是強(qiáng)調(diào)義務(wù)。這是和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值觀念一致的。換言之，孝順應(yīng)該主要出于親情，如果義務(wù)占據(jù)主導(dǎo)，很可能會(huì)事與愿違。陳指出，中國(guó)傳統(tǒng)的模式是后代以義務(wù)為基礎(chǔ)供養(yǎng)長(zhǎng)輩，但結(jié)果往往是引起后代之間互相推諉責(zé)任，老人無(wú)法安度晚年。

同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)的是，需要多種因素長(zhǎng)時(shí)間的綜合作用才能轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)的家庭倫理觀念。隨著經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)的發(fā)展，和諧的家庭倫理觀也將逐步在社會(huì)生根發(fā)芽。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在今天，即使一個(gè)女孩子也可以有自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)，可以有自己的住房，買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn)，怕生病還可以買(mǎi)重大疾病保險(xiǎn)，這樣的女人生存在社會(huì)里就比過(guò)去更有底氣，不大在乎別人的臉色或偏見(jiàn)，可以活出自己想要的生活。這樣的社會(huì)比過(guò)去要健康得多，而且為未來(lái)個(gè)人自由的進(jìn)一步發(fā)展打下了一個(gè)比較好的基礎(chǔ)。

很多人多生孩子是為了未來(lái)的保障，中國(guó)農(nóng)村要化解人口壓力，必須依靠金融體系的幫助。這次調(diào)查也證實(shí)，社會(huì)保障和金融在農(nóng)村和非中心城市地區(qū)發(fā)育嚴(yán)重不足，金融服務(wù)在廣袤的農(nóng)村離老百姓依然非常遙遠(yuǎn)，他們?nèi)狈?yīng)有的社會(huì)保障，不得不多生孩子，而且要生男孩，沒(méi)有辦法浪漫，只有“養(yǎng)兒防老”。一個(gè)完善的金融體系會(huì)減少居民對(duì)于未來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入方面的不確定性和不安全感，從而使“養(yǎng)兒防老”逐漸淡出人們的觀念。所以要解決人口問(wèn)題，必須依靠一個(gè)成熟的金融體系的幫忙。

步入現(xiàn)代社會(huì)以后，生產(chǎn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人的溫飽需要，金融市場(chǎng)的發(fā)展又將經(jīng)濟(jì)互助交易功能從家庭剝離出，使個(gè)人從家庭的經(jīng)濟(jì)制約中得以解放，給他以最大自由追求自己精神世界的最高境界，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融市場(chǎng)解放了個(gè)人。北京等大中城市文化觀念的變遷即證明人類追求自由發(fā)展的自然傾向。至少在家庭價(jià)值觀念上，北京的觀念是比較接近現(xiàn)代性的，中國(guó)的農(nóng)村當(dāng)然應(yīng)該向北京那樣的方向發(fā)展，而不是北京向農(nóng)村靠近，家庭的自由會(huì)為社會(huì)的自由奠定一個(gè)基礎(chǔ)，這是大勢(shì)所趨。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇四

1、不為圣賢，便為禽獸;不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

2、害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。

3、狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

4、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

5、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

6、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

7、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

8、饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。

9、修身齊家，為學(xué)治世。

10、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

11、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。

12、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

13、窮家難舍，熟地難離。

14、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

15、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

16、凡做人，在心地;心地好，是良士。

17、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。

18、互敬互愛(ài)，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

19、乖僻自是，悔誤必多。

20、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

21、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。

22、做正直的人，做正確的事。

23、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

24、親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠(chéng)信。

25、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

26、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。

27、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。

28、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。

29、男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。

30、書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有萬(wàn)擔(dān)糧。

31、一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷恒念物力維艱。

32、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

33、貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。

34、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。

35、半絲半縷，恒念物力維艱。

36、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

37、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。

38、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

39、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。

40、治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。

41、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

42、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。

43、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。

44、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書(shū)遲。

45、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

46、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

47、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。

48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

49、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。

50、人有喜慶，不可生妒忌心。

51、施惠無(wú)念，受恩莫忘。

52、養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。

53、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

54、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。

55、善不由外來(lái)兮，名不能夠虛作。

56、黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

57、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡。

58、要想子孫賢，先敬爹和娘。

59、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。

60、不怕人不請(qǐng)，就怕藝不精。

61、訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。

62、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

63、積小錢(qián)，辦大事;積閑錢(qián)，辦急事。

64、自奉必須儉約，宴客切匆流連。

65、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇五

摘要：目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園教育是幼兒園的事，家長(zhǎng)就不必操心了。這種認(rèn)識(shí)是不妥的。家長(zhǎng)絕不能認(rèn)為孩子進(jìn)幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用，彼此不能取代，而是需要相互補(bǔ)充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護(hù)；良好習(xí)慣。

幼兒期是人的奠基時(shí)期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹(shù)，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹(shù)。他將樹(shù)的根部比喻為幼兒教育，樹(shù)干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹(shù)木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂。現(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為“樹(shù)大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實(shí)上，要想使小樹(shù)長(zhǎng)得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護(hù)理。

目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)則認(rèn)為：孩子到了3歲把他送進(jìn)幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長(zhǎng)就不必操心了。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是不妥的，因?yàn)椋變簣@是專門(mén)的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，孩子進(jìn)入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過(guò)一種集體生活，這對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展非常有益。但是，家長(zhǎng)絕不能以為孩子進(jìn)入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用。下面筆者就家庭中怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育，談?wù)勎业捏w會(huì)。

一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。

教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無(wú)形的感染，潛移默化的影響。家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的發(fā)展。

模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長(zhǎng)孝敬老人，孩子定會(huì)關(guān)心爺爺、奶奶；家長(zhǎng)很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過(guò)程中增強(qiáng)自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過(guò)程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛(ài)結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見(jiàn)有的家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時(shí)，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時(shí)，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來(lái)”，以妥協(xié)告終，這就是愛(ài)的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長(zhǎng)有自控能力，要做到能控制自己的“愛(ài)”與“怒”就需要家長(zhǎng)強(qiáng)化自己的教育角色意識(shí)，注意自身修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力。

自我保護(hù)能力是一個(gè)人在社會(huì)中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立自主的有生存能力的個(gè)體。

在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地向孩子講解一些安全常識(shí)。許多家長(zhǎng)只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對(duì)這些限制作進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，孩子沒(méi)有理解家長(zhǎng)不允許自己這樣做的理由，認(rèn)識(shí)不到這樣做的危險(xiǎn)性，一旦成人不在身邊時(shí)，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會(huì)做出一些危險(xiǎn)的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會(huì)終身引以為戒。因此，我認(rèn)為與其事后教育，不如防患于未然。家長(zhǎng)在向孩子提出要求時(shí)，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險(xiǎn)后果，理解了家長(zhǎng)的限制是對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，也就不會(huì)貿(mào)然嘗試。

三、家庭教育中孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。

孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會(huì)照顧自己的基本生活。家長(zhǎng)平時(shí)盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的處理問(wèn)題。對(duì)于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長(zhǎng)不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問(wèn)題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨(dú)立性自主性就會(huì)得到提高，以后遇到困難即使家長(zhǎng)不在身邊，他也會(huì)自己設(shè)法解決，因此，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)注意有意識(shí)的讓幼兒獨(dú)立面對(duì)困難，以免孩子形成依賴心理。

首先，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時(shí)，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長(zhǎng)就沒(méi)收。再如：用游戲的口吻對(duì)孩子說(shuō)：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。

家長(zhǎng)是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識(shí)地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個(gè)環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇六

在昨天看了看于正版的《神雕俠侶》，恰好看到大雕教楊過(guò)練劍，期間穿插著對(duì)于獨(dú)孤求敗的簡(jiǎn)介，于正寫(xiě)得膚淺，一個(gè)狗血愛(ài)情片的橋段就把獨(dú)孤求敗寫(xiě)死了，談特效就傷感了，還是來(lái)談?wù)務(wù)撨@片特效的時(shí)候我們?cè)谡勈裁春昧耍还赡X接著“獨(dú)孤”二字說(shuō)下去吧！

電視劇看得雜了，劇情就會(huì)跳脫，一跳脫吧，就難免腦洞大開(kāi)了。這會(huì)兒就又開(kāi)始聯(lián)想《活佛濟(jì)公》里的一個(gè)橋段了，那個(gè)橋段倒也簡(jiǎn)單，一個(gè)書(shū)生因“禮教大防”把一個(gè)熱情似火的黃花大閨女拒之門(mén)外了，書(shū)生居然在一個(gè)亭子里二百五般瑟瑟發(fā)抖了一夜，女子以此為傲，居然有了此生非他不嫁的念頭，殊不知，書(shū)生眼里的她只會(huì)是恬不知恥的印象了吧！蔣先生說(shuō)過(guò)一句很有名的話：娘希皮！不能青史留名也要遺臭萬(wàn)年。所以直到現(xiàn)在我一直記得潘金蓮，記得妙玉卻是最近的事了。

獨(dú)孤乃是孤獨(dú)之胞弟，因在外獨(dú)自一個(gè)人闖蕩，心性孤傲。孤獨(dú)則與獨(dú)孤失散多年，多年來(lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，了無(wú)牽掛，直到兩兄弟相逢相知，這才雙雙把家還。我們暫且把這個(gè)小故事理解為中國(guó)無(wú)數(shù)悲歡離合的一個(gè)縮影，喜極而泣始終是個(gè)喜劇，樂(lè)極生悲卻不免淪為悲劇了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理綱常一直深刻影響著中國(guó)人的言行舉止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》對(duì)此有過(guò)深刻的批判，通常而言，“孝道”和“婦道”是維系一個(gè)家庭最重要的精神支柱，千百年來(lái)，這個(gè)理論支柱幾經(jīng)修訂，難免留下時(shí)代的烙印，而這些烙印卻又和外來(lái)文化的交融有著莫大的關(guān)系。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡導(dǎo)致的最大的社會(huì)問(wèn)題除了民生，更多的則是透過(guò)意識(shí)形態(tài)日益改變著和沖擊著人們固有的理念，時(shí)間與金錢(qián)等價(jià)的理念是個(gè)誤會(huì)，卻也總是讓人們?cè)谇昂蜁r(shí)間兩者之間做取舍。錢(qián)多了，時(shí)間卻少了，長(zhǎng)輩與晚輩之間的溝通被很強(qiáng)勢(shì)的忽略的，人為的“封閉”讓“空巢老人”，“留守兒童”一度成為時(shí)下較為熱門(mén)的詞匯，老人到死孩子都未能盡孝道，孩子犯事而未能負(fù)起教養(yǎng)之責(zé)。終究化為社會(huì)痼疾，影響深遠(yuǎn)。

很多人都相信是解決問(wèn)題的良藥，無(wú)論是情感問(wèn)題還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這種消極的解決方式哪怕是起作用也是緩慢的，甚至是無(wú)效的，在時(shí)間面前的無(wú)作為除了是對(duì)生命的浪費(fèi)，更為重要的一點(diǎn)是進(jìn)一步加劇了對(duì)個(gè)人認(rèn)同的動(dòng)搖。時(shí)至今日，鄉(xiāng)下也還有生三個(gè)女兒還要生一個(gè)兒子的現(xiàn)象存在，傳統(tǒng)觀念中的“養(yǎng)兒防老”依然存在，在他們的理念中：只要孩子不被餓著那就可以了。他們把最基本的標(biāo)準(zhǔn)視為最高標(biāo)準(zhǔn)（雖然知道這也是很勉強(qiáng)了，可是中國(guó)人也總喜歡勉力為之。）越生越窮，越窮越生，一個(gè)無(wú)解的環(huán)，一個(gè)農(nóng)民心里本能的危機(jī)感驅(qū)使著讓他自己心安理得的事，追根究底還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，民生問(wèn)題。

昨天去外婆家，一大家子都去了。吃過(guò)晚飯便又準(zhǔn)備動(dòng)身回家了，其間外婆多次喊我在這里多住幾天，我以沒(méi)有和我玩婉拒了。雖然每年都會(huì)去看望外公外婆，卻也只是吃一頓團(tuán)圓飯，聊聊天而已。這種代表著家族其樂(lè)融融的形式感讓我好生厭惡，若真有心，又怎么會(huì)一年到頭就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，長(zhǎng)命百歲也只是可望不可即的念想，順其自然的好，現(xiàn)在想想直截了當(dāng)回絕了外婆的念想，實(shí)在是太不知事了！

人生有三苦：貪，嗔，癡，人生有三幸：安，樂(lè)，道。外公外婆辛苦了一輩子，到晚年卻也落了一身的毛病，他們是幸運(yùn)的，沒(méi)有受著三苦的折磨，他們卻又是不幸的，到了晚年都還得為油鹽醬醋茶奔走，外婆都八十了啊，都時(shí)常能有菜市街口看到她的身影，外公心臟不好，年初動(dòng)了手術(shù)，到現(xiàn)在都還在吃藥。早年為著生計(jì)奔走，到了晚年卻要飽受病痛的折磨，在藥罐子里了卻余生。

我理解的人生自然是很淺薄的，我理解的生活未免是理想化的，我腦子里的一切也都沒(méi)有落到實(shí)處，代際間的孤獨(dú)猶如一個(gè)無(wú)底洞，脆弱的倫理綱常維系著的到底是怎樣的一個(gè)人情社會(huì)啊！到今年之前我都還不知道外公外婆的名諱，我一直以為是“為尊者諱”的緣故，到前幾天爸爸和我說(shuō)起這件事才明了：這原來(lái)是家庭教育的問(wèn)題！

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇七

在我上一年級(jí)時(shí)，我還不是現(xiàn)在這樣。那時(shí)，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人；不懂的寬容他人。在學(xué)校，我是老師眼中的乖乖女、小助手；但是在家卻是個(gè)小皇帝，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。

洋娃娃是女孩子最愛(ài)的伙伴，就連我這個(gè)十足的女漢子也對(duì)它由衷喜愛(ài)。記得有一次，我就是為了洋娃娃和我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來(lái)到朋友家玩耍，見(jiàn)她家有一個(gè)特大號(hào)泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天，可是誰(shuí)知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒(méi)有人會(huì)反對(duì)我，而她卻敢跟我說(shuō)不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門(mén)羹，我再也忍不住了，一氣之下說(shuō)要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。

回到家，媽媽見(jiàn)我滿臉都是淚，就走過(guò)來(lái)輕輕地拍了拍我，溫和地問(wèn)道：“你這是怎么了？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽(tīng)。本想媽媽會(huì)和我一樣，誰(shuí)知她卻不知從哪兒冒出了一個(gè)問(wèn)題：“你聽(tīng)過(guò)《牛皋、岳飛問(wèn)路》的故事嗎？”“聽(tīng)過(guò)呀，怎么了？”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說(shuō)：“既然你聽(tīng)過(guò)，那你不覺(jué)得你和牛皋一樣蠻不講理嗎？你覺(jué)得你的行為讓人討厭嗎？你覺(jué)得應(yīng)該去道歉嗎？”面對(duì)媽媽這么多的問(wèn)題，我一時(shí)語(yǔ)塞了，心中仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)做得不太對(duì)，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我出去一下。”媽媽大概已經(jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來(lái)。

我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長(zhǎng)的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢(mèng)想。

從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便是一個(gè)集體中的一員——家庭一員。從那一天起，家庭、父母便與我們緊密相隨，我們也在那一刻開(kāi)始了我們一生的學(xué)習(xí)，也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。

中國(guó)古語(yǔ)有：子不教父之過(guò)，說(shuō)的便是孩子如果品行不好，一定與父母有關(guān)。其實(shí)，今天，當(dāng)我們觀看法制節(jié)目時(shí)，那些少年犯?jìng)儯^大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。

我還依舊記得，中央電視臺(tái)某次播放的“法制在線”，記者走訪了北京部分少管所采訪了那些少年犯，他們中絕大部分都是在說(shuō)：父母忙，不管他們，所以想到外面玩，就走上了這一條道路。其中有一位少年犯讓我記憶最深，那位少年犯因喝酒斗毆而被拘留，他告訴記者，從前，他吸煙、喝酒，什么事都做。記者看著這樣一位年僅15歲的男孩，覺(jué)得十分不解，為什么這樣一個(gè)男孩會(huì)做如此多的不良行為？男孩說(shuō)：他的父親與母親離異后，把他帶在身邊，而父親喝酒、吸煙成性，久而久之，他便學(xué)會(huì)了。

聽(tīng)著這一則消息，不免讓我們震驚，在少管所中有如此之多的少年犯，他們就是因?yàn)楦改傅牟涣夹袨椋怪呱戏缸锏牡缆贰Ｒ苍S有人說(shuō)，他們中有絕大多數(shù)父母離異。其實(shí)父母離異并不會(huì)給孩子帶來(lái)多大陰影，哈佛女孩劉亦婷也是生活在單親家庭，可是她成為了一個(gè)優(yōu)秀人才，并在20xx年被哈佛大學(xué)錄取。她的母親是一位偉大的單身母親，從小，她的母親就從各方面培育劉亦婷，著重培養(yǎng)其身心發(fā)展。

家庭教育對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，良好的家庭教育會(huì)讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。良好的家庭教育，正確的家庭教育會(huì)讓孩子在今后更好的容入社會(huì)，與人相處，成為一名優(yōu)秀的人。

當(dāng)今家長(zhǎng)，是否該考慮一下教育方式，開(kāi)展正確的家庭教育，做孩子的榜樣，從各方面教育孩子，使孩子成為一位優(yōu)秀的人？家庭教育對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)必不可少。可以說(shuō)成功，90%來(lái)源于家庭教育。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)男孩帶著他心愛(ài)的狗跟隨他的父親第邊散步，狗在奔跑中踩壞了一個(gè)女孩的小水渠，小女孩在男孩的道歉的情況下仍無(wú)理地要她做富商的父親買(mǎi)下這條狗并打死它。男孩的父親沒(méi)有代替兒子出是否賣(mài)狗的選擇，只是告訴富翁，狗的主人是他的兒子，應(yīng)該由他的兒子作決定。

我很贊同這位父親的做法，他沒(méi)有把自己的意志強(qiáng)加給兒子，而是讓兒子獨(dú)立思考，自己選擇，對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)。

這樣做看似簡(jiǎn)單，但我卻認(rèn)為不簡(jiǎn)單。首先，這是對(duì)孩子的尊重，父母只有尊重子女，才會(huì)受到子女的尊重與信任，這樣就為兩代人的溝通打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可現(xiàn)在我許多家長(zhǎng)包辦了孩子的一切，從吃的到穿的，甚至包辦他們的思想行為，家長(zhǎng)只要求孩子讀好書(shū)，而很少去關(guān)心他們的心靈。這樣，家長(zhǎng)和子女的隔閡越來(lái)越大，溝通也越來(lái)越難了。

其實(shí)，讓孩子自己選擇，還可以了解他們?yōu)槿颂幨赖乃枷霊B(tài)度和方式方法，就如開(kāi)頭說(shuō)這則故事，最后在富商開(kāi)價(jià)到起初的十倍后，男孩仍不動(dòng)心，堅(jiān)決不愿出賣(mài)他的狗，這說(shuō)明男孩具有的美德和正直的心。如果這個(gè)男孩在金錢(qián)面前動(dòng)搖，暴露出了弱點(diǎn)，他的父親也就可以教育他了。

此外，這樣做可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。一個(gè)人總要自己去面對(duì)人生，父母不可能一輩子當(dāng)子女的指導(dǎo)者。孩子如果長(zhǎng)期受父母思想的主宰，沒(méi)有獨(dú)立思考，生活的能力，就無(wú)法在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去，更談不上有所作為了。

因此，我認(rèn)為，在家庭教育中父母應(yīng)當(dāng)非常重視子女，尊重他們的意愿，多征求他們的意見(jiàn)。

敬愛(ài)的家長(zhǎng)們，你們都愛(ài)自己的孩子，那就請(qǐng)多多營(yíng)造這樣的氛圍，讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健康成長(zhǎng)吧！

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長(zhǎng)就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。

我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

家長(zhǎng)是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺(jué)地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑;在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道;在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。不是危言聳聽(tīng)。

孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛(ài)的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn);少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率;對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對(duì)于我來(lái)講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠(chéng)愛(ài)心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來(lái)的花朵無(wú)疑會(huì)更加鮮艷。

有好多次在讀《孟母三遷》的故事,有好多次在跟學(xué)生講《孟母三遷》的故事,有好多次在和家長(zhǎng)同志們說(shuō)《孟母三遷》的故事,直到很多事情真的發(fā)生在自己的身上的時(shí)候,才能真正體會(huì)孟母的智慧與偉大。

帶著孩子上班已經(jīng)2年多了,第一次真正感受到環(huán)境、周?chē)呐笥褜?duì)一個(gè)孩子的早期成長(zhǎng)影響有多大。兩年前,孩子小,每一次開(kāi)會(huì)沒(méi)有人幫助看孩子,就隨意的把他交給比他大一些的大哥哥們,應(yīng)該從那個(gè)時(shí)候起,孩子開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò),剛開(kāi)始的時(shí)候是看別人玩,后來(lái)就學(xué)著自己摸索,再到后面上癮,早上起來(lái)就想把電腦摸一摸,網(wǎng)上放學(xué)第一件事就是守在電腦前。(其中有一個(gè)環(huán)節(jié):那個(gè)時(shí)候他接觸的孩子都是愛(ài)玩電腦的,他們經(jīng)常指使冰冰去找媽媽要電腦,如果媽媽不給,他們這群孩子就不跟他玩。可以想象,這是一個(gè)怎樣的社會(huì),把孩子們都變成了這樣。)為這個(gè)事情,我曾經(jīng)很苦惱,心理學(xué)上講:強(qiáng)迫地想讓一個(gè)人不去一件事,不但不能解決問(wèn)題,還會(huì)激發(fā)這個(gè)人更堅(jiān)定地去做這件事。可見(jiàn):硬性的強(qiáng)迫孩子不玩電腦只會(huì)讓孩子更離不開(kāi)電腦。為此,我買(mǎi)了《兒童心理學(xué)》,花了半個(gè)月的時(shí)間一口氣讀完,最大的收獲是:孩子的興趣是多種多樣的,玩電腦是他的一種興趣,只不過(guò)現(xiàn)在這種興趣讓他著迷,并影響到他其他興趣的培養(yǎng)。現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是:如何轉(zhuǎn)變孩子的興趣。在孩子12歲前,應(yīng)該是一個(gè)人身體和智力發(fā)育的最佳時(shí)期,也是一個(gè)人良好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。我決定抽時(shí)間培養(yǎng)孩子其他方面的興趣。正巧,在這個(gè)時(shí)候,我讀了鄔曉莉的《愛(ài)的叮嚀》,知道了課外閱讀對(duì)一個(gè)人一生智力發(fā)展及終生學(xué)習(xí)的重要性,我決定將孩子的興趣引到課外閱讀上來(lái)。為達(dá)到這個(gè)目的,我分如下步驟完成:。

第一:讓電腦被“沒(méi)收”,從此不能用。我將我們辦公室的電腦全部用密碼鎖上,并告訴冰冰:學(xué)校檢查電腦的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)我的電腦上玩游戲的記錄最多,校長(zhǎng)爺爺已經(jīng)將我的電腦沒(méi)收了,現(xiàn)在這個(gè)電腦不屬于我了。(善意的謊言,還讓校長(zhǎng)成了壞人,呵呵。同時(shí)自己也要做到孩子在身邊的時(shí)候,堅(jiān)決不用電腦)。

第二:想辦法將家里的電視關(guān)掉。有一個(gè)機(jī)會(huì):那天,冰冰和他爸爸在家玩游戲,他爸爸要買(mǎi)他的槍,問(wèn)他多少錢(qián)賣(mài)?后來(lái)玩到盡興的時(shí)候,他爸爸說(shuō):我想買(mǎi)你的遙控器,你多少錢(qián)賣(mài)?冰冰說(shuō):多少錢(qián)也不賣(mài)。為防止爸爸搶遙控器,他還特意去把遙控器給藏起來(lái),后來(lái)遙控器就“永遠(yuǎn)”消失了。冰冰回家也就沒(méi)有電視看了。

第三:借助益友的力量。我們辦公室旁邊有一個(gè)喜歡讀課外書(shū)的男孩-----蔣東方,這小孩機(jī)靈,淘氣,好動(dòng),正直、熱情、愛(ài)看書(shū)。我讓冰冰天天和東方一起玩,有意避免他和以前愛(ài)玩電腦的那幾個(gè)小孩接觸。朋友的力量還真是大,孩子一旦有了益友,他也會(huì)學(xué)著去做一些有意義的事情,每天放學(xué)學(xué)完作業(yè),就在操場(chǎng)上玩耍鍛煉身體,還經(jīng)常聽(tīng)他們相互之間探討一些孩子世界里的問(wèn)題。

第四:帶著孩子讀書(shū)。每天回家,不管多忙,多累,都要陪孩子把書(shū)拿出來(lái),讀一讀,剛開(kāi)始是我讀,冰冰聽(tīng),后來(lái)變成,他看圖說(shuō)話,我再帶他讀,書(shū)里面有很多孩子感興趣的東西,有時(shí)候讀得我們一起開(kāi)懷大笑,有時(shí)讀得我們疑惑重重。

現(xiàn)在孩子已經(jīng)走進(jìn)閱讀,并喜歡上閱讀了,我們一起用四天的時(shí)間讀完了《三毛的故事》,現(xiàn)在正在讀第二本《小王子》,我正打算再買(mǎi)一套適合孩子口味的讀物。作為暑假作業(yè)的一部分和孩子一起完成。

教育,就是要努力使良好的行為成為習(xí)慣.如果學(xué)習(xí)成為一個(gè)人的生活習(xí)慣,那么他的學(xué)習(xí)成績(jī)就沒(méi)有理由不優(yōu)秀.

我們的女兒葉何銘,現(xiàn)在濱江小學(xué)上五年級(jí)了.在學(xué)校和老師的良好教育下,孩子身心各方面全面健康發(fā)展,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,還當(dāng)了班長(zhǎng).我們?cè)陉P(guān)心女兒在校學(xué)習(xí)的同時(shí),注重女兒的家庭教育,努力建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭,使家庭成為女兒學(xué)習(xí)的第二課堂.以下,是我們?cè)谂畠杭彝ソ逃矫娴囊恍┳龇?

一、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)精神.我們夫婦原來(lái)的學(xué)歷都很低,中專畢業(yè)參加工作后,都堅(jiān)持在職學(xué)習(xí),先生參加了成教大專、本科學(xué)習(xí),我也參加了高等教育自學(xué)考試.可以說(shuō),女兒是在我們夫婦邊自學(xué)邊育兒的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的.我們的“身教”,在家庭中為孩子營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍.在“身教”的同時(shí),我們還注重“言傳”.例如,我們給她講她自己名字的含義,“何名”就是什么名,告訴她一個(gè)人有什么名全靠他自己,希望她通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí),為自己掙一個(gè)名.我們經(jīng)常給女兒介紹名人名校的事跡,到春暉中學(xué)、浙江大學(xué)參觀游覽,讓她感受學(xué)習(xí)環(huán)境.先生還以贈(zèng)言的形式,對(duì)女兒進(jìn)行教育.如,“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,“聞過(guò)則喜”,等等.女兒對(duì)贈(zèng)言也能熟記于心.現(xiàn)在,女兒的學(xué)習(xí)精神很強(qiáng),去年,先生去香港游玩的時(shí)候,他叫女兒請(qǐng)假一起去,女兒聽(tīng)說(shuō)要請(qǐng)假,就一口拒絕了.

二、幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法.一是習(xí)慣學(xué)習(xí).教育,就是要努力使良好的行為成為習(xí)慣.如果學(xué)習(xí)成為一個(gè)人的生活習(xí)慣,那么他的學(xué)習(xí)成績(jī)就沒(méi)有理由不優(yōu)秀.先生給孩子講古人讀書(shū)的“三上”之功（馬上、床上、廁上）,現(xiàn)在家里到處是翻開(kāi)的在讀的書(shū).二是快樂(lè)學(xué)習(xí).我們注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,避免交給她不喜歡甚至厭倦的學(xué)習(xí)任務(wù).我們幫助她將作文在網(wǎng)上“”發(fā)表,來(lái)培養(yǎng)其作文的興趣.我們也采用適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)形式,來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力.去年除夕夜,女兒花了兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,把三冊(cè)英語(yǔ)課文全部背誦了一遍,我們給“壓歲錢(qián)”的時(shí)候,她特別高興而且自豪.三是效率學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)必須有高的效率,必須得法.低效甚至無(wú)效的學(xué)習(xí),只能增加孩子的學(xué)習(xí)壓力,影響孩子全面發(fā)展.所以,在家里,我們給孩子提出學(xué)習(xí)要求時(shí),總是思之再三、慎之又慎.如,我們要求他每天聽(tīng)讀一小時(shí)英語(yǔ),對(duì)提高英語(yǔ)成績(jī)很有好處.

三、注重孩子的身心健康.身心健康,是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的本錢(qián).我們十分關(guān)心孩子的身心健康.一是關(guān)心孩子的飲食營(yíng)養(yǎng),保證其身體正常生長(zhǎng)發(fā)育.二是鼓勵(lì)多做游戲,督促進(jìn)行體育鍛煉.三是加強(qiáng)談話溝通,掌握孩子的所思所想,進(jìn)行及時(shí)正確的教育、引導(dǎo),促進(jìn)孩子心理健康.

小的時(shí)候，孩子就像一個(gè)未成行的泥巴，而作父母的，就要把一灘泥巴，雕刻成一件藝術(shù)品。這其中就需要灌注教育。隨著孩子的不斷長(zhǎng)大，這塊泥巴也漸漸有了形狀，漸漸的，便越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，而難以雕琢。甚至有時(shí)候，這塊泥，就不聽(tīng)使喚了，即使再怎么捏，也無(wú)法捏出自己想要的，就是這么的冥頑不靈。如果這個(gè)時(shí)候，再進(jìn)行那些早該進(jìn)行的教育，已是為時(shí)已晚，根本就是過(guò)時(shí)了。那些從小養(yǎng)成的惡習(xí)，當(dāng)然也就很難糾正，甚至于一些十幾年前養(yǎng)成的壞習(xí)慣，早已深入骨髓，一時(shí)間真的很難改正，這自然就是個(gè)失敗的例子，必然也是可怕的。

教育孩子除了在兒童期十分重要外，在過(guò)渡期那時(shí)更加重要。尤其是一個(gè)孩子向青春期過(guò)渡，不僅是生理上的變化，也更是心靈上的變化。在這一時(shí)期，孩子便形成了人生觀和世界觀，更有了自己個(gè)人的主見(jiàn)，由于兩代人有完全不同的人生經(jīng)歷，和生活背景，自然就難以躲開(kāi)代溝，就有心靈上的矛盾和沖突，為了消除一切不必要的災(zāi)難，就要教育。

萬(wàn)事德為先，教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。要教育，就先要以身作則，讓自己去作為孩子的榜樣，去相信教育的真實(shí)性，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。如果光說(shuō)教育，說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。例如，父母教孩子說(shuō)實(shí)話，不撒謊，而父母自己卻常常說(shuō)謊，甚至在自己孩子面前說(shuō)慌。倘若有一天，孩子知道了，就會(huì)很難過(guò)，會(huì)學(xué)著說(shuō)謊，從此不信任父母，對(duì)父母懷著疑惑的態(tài)度。這種教育又怎么能成功。

一個(gè)好的父母，沒(méi)有一天是不對(duì)孩子進(jìn)行教育的，可能要說(shuō)的話很短，可能也只有一兩句，但著一兩句話就能說(shuō)上三四天。雖然對(duì)孩子而言，可能心煩，可能羅嗦，可能聽(tīng)厭了，但對(duì)與沒(méi)一位父母而言是苦口婆心，只要孩子能聽(tīng)進(jìn)去一句，哪怕再說(shuō)上一個(gè)月又何妨。教育對(duì)于孩子是每時(shí)每刻每地都需要的。父母應(yīng)把每天要講的，都印在孩子心里。即使孩子不接受，也要不知不覺(jué)地讓字字句句印入孩子腦海中，讓他們時(shí)時(shí)刻刻想起父母的忠告與不厭其煩的教育。也有時(shí)候，單靠口說(shuō)的大道理已無(wú)法牽制住孩子頑固的心，就好像一頭發(fā)了瘋，沖向懸崖的公牛。在這個(gè)時(shí)候，適當(dāng)?shù)膽土P，那也是同樣很有必要的。當(dāng)然懲罰的同時(shí)還要孩子認(rèn)錯(cuò)，要心服口服。認(rèn)了錯(cuò)之后，當(dāng)然就不能太過(guò)分，應(yīng)該像朋友般的，與孩子好好地聊一聊，彼此相互溝通了解，父母應(yīng)在這時(shí)找到自己的不足之處，并以后改正，以身作則，給孩子在這時(shí)候教育是很好的時(shí)機(jī)。

在日常生活中，有一些家長(zhǎng)讓孩子干一些力所能及的家務(wù)活，可有些家長(zhǎng)一點(diǎn)活也不讓孩子干，說(shuō)是只要讓孩子管好怎樣學(xué)習(xí)就行了，讀書(shū)才是最重要的。這一觀點(diǎn)我很不贊同。

孩子讀書(shū)到底為的是啥？還不是為了將來(lái)投身于社會(huì)能夠立足罷了。那你沒(méi)有能力咋混呢？我們也應(yīng)該掌握一些基本的社會(huì)能力需求。首先，應(yīng)從社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)。但也得讀好書(shū)，才能更好的掌握。讀書(shū)不能讀“傻”書(shū)，要將從書(shū)本中的知識(shí)靈活的運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去。所以這些都是互相循環(huán)的，相輔相成。從勞動(dòng)中，體會(huì)快樂(lè)和樂(lè)趣。現(xiàn)在的中國(guó)家長(zhǎng)就是太過(guò)于重視學(xué)習(xí)和溺愛(ài)自己的孩子，而輕視于培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。溺愛(ài)不等于愛(ài)。

在現(xiàn)代社會(huì)里，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)小孩。這樣父母的愛(ài)就都獻(xiàn)給了這個(gè)孩子。對(duì)這個(gè)孩子過(guò)分地疼愛(ài)。

一次在大街上走，我看到一個(gè)小孩在路上摔了一跤，他只是被一塊小石頭拌拉一下，這件事本是一件再也普通不過(guò)的事啦，就是小事一樁，小孩子摔一跤有什么大不了的。可就是這么一件小事，卻讓我想到了如今的中國(guó)家長(zhǎng)。當(dāng)這個(gè)小孩子摔跤了以后，他的父母必會(huì)百般呵護(hù)地說(shuō)：“我的小寶貝兒，沒(méi)事吧，疼吧？”有些家長(zhǎng)甚至?xí)Ш⒆尤嬲{(diào)查一下。這是不是離譜了些，本是一件極普通的事在中國(guó)家長(zhǎng)的眼里是都么重要的一件事呀！這不是愛(ài)，是溺愛(ài)！這反而會(huì)使孩子失去自主能力和缺乏自立心理，最終全面的依賴父母。“挫折孕育著成功”要想孩子成為一顆小苗，那不經(jīng)風(fēng)雨怎能在這多面的社會(huì)圈子中，茁壯成長(zhǎng)。

我覺(jué)得還是讓孩子多干一些力所能及的家務(wù)活，但也要抓住學(xué)習(xí)。這樣孩子在將來(lái)的生活中再會(huì)很輕松。這樣不僅可以讓孩子養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，還可以讓孩子體會(huì)到父母的辛勞。只有從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，長(zhǎng)大了才能讓父母少操點(diǎn)心，成為一個(gè)有用的人。如果家長(zhǎng)不讓孩子勞動(dòng)，把所有事情都包下來(lái)，那對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)一些缺陷。像這樣慣養(yǎng)他們，長(zhǎng)大了只會(huì)做“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的廢物。

在激勵(lì)斗爭(zhēng)的社會(huì)中，有許多有能力的人，但你是否有本事與勇氣和他們競(jìng)爭(zhēng)。能力在于培養(yǎng)。在一次次失敗和成功之間積累經(jīng)驗(yàn)，這樣你才會(huì)越走越遠(yuǎn)。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。只要你愿意不斷磨練自己，就一定會(huì)取得最后的勝利！

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇八

摘要：家庭教育對(duì)于幼兒健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會(huì)化關(guān)系日趨復(fù)雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問(wèn)題，并且根據(jù)問(wèn)題提出了提升幼兒家庭教育指導(dǎo)工作意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導(dǎo)；策略。

家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一種教育，孩子在成長(zhǎng)初期大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，是保障幼兒茁壯成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系。可以說(shuō)，家庭對(duì)幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應(yīng)該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項(xiàng)重大的課題。

目前我們國(guó)家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項(xiàng)重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對(duì)于家庭教育指導(dǎo)工作，幼兒園沒(méi)有形成保障機(jī)制,大部分停留在“講起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的境地。

1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。

大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內(nèi)容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實(shí)實(shí)做好，從而滿足各個(gè)階段家長(zhǎng)的教育渴求，幼兒園就應(yīng)該積極開(kāi)展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實(shí)施措施。

根據(jù)目前的情況分析來(lái)看,在我國(guó)，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導(dǎo)整齊劃一的教育內(nèi)容，缺乏針對(duì)性。內(nèi)容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內(nèi)容的選擇往往忽略家長(zhǎng)的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會(huì)出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長(zhǎng)以及不同層次的家長(zhǎng)，同時(shí)聽(tīng)一場(chǎng)講座以及全園所有家長(zhǎng)聽(tīng)同一主題的講座的現(xiàn)象。

1.4幼兒教師的素質(zhì)水平有待提高。

作為幼兒教師應(yīng)該幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀和學(xué)習(xí)正確的教育教學(xué)方法，教師本身應(yīng)該提高自身素質(zhì)，積極地參與學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)，在具備基本理論基礎(chǔ)和素質(zhì)能力的前提下與家庭進(jìn)行平等的交流和探討，實(shí)行家園合作，充分贏得家長(zhǎng)的信任。

當(dāng)前幼兒園家庭教育指導(dǎo)的管理層面的改善要從上級(jí)主管部門(mén)以及幼兒園本身兩個(gè)渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導(dǎo)的普及實(shí)際有效,也不至于成為虛設(shè),國(guó)家可通過(guò)立法明確各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)的責(zé)任分配,明確各級(jí)部門(mén)在幼兒園家庭教育指導(dǎo)方面的職責(zé)。其次，幼兒園各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到家庭教育指導(dǎo)工作的重要性,充分落實(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求,制定好個(gè)學(xué)期以及各學(xué)年的交通教育指導(dǎo)的目標(biāo)，整體規(guī)劃部署學(xué)年、學(xué)期家庭教育知道工作內(nèi)容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導(dǎo)準(zhǔn)則,提高家庭教育指導(dǎo)的辦學(xué)水平和質(zhì)量。

2.2開(kāi)展形式多樣的家庭教育。

家庭教育指導(dǎo)主要分為教師個(gè)別輔導(dǎo)和幼兒園集中指導(dǎo)兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進(jìn)行整齊劃一的指導(dǎo)。幼兒園要結(jié)合自身情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳坪驼{(diào)整。在進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)方面，幼兒園應(yīng)爭(zhēng)取采取多樣的輔導(dǎo)形式，將家園聯(lián)系手冊(cè)、短信、電話等間接指導(dǎo)與面對(duì)面的直接交流相結(jié)合，為家長(zhǎng)提供更好更專業(yè)的意見(jiàn)和建議。

2.3建立專業(yè)化的師資隊(duì)伍。

專業(yè)化教師隊(duì)伍的構(gòu)建是加強(qiáng)幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的首要條件，專業(yè)化教師隊(duì)伍對(duì)于改善幼兒園家庭教育指導(dǎo)具有關(guān)鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導(dǎo)長(zhǎng)期穩(wěn)步發(fā)展，還要實(shí)行家庭教育指導(dǎo)教師資格認(rèn)證制度，并提高對(duì)認(rèn)證的監(jiān)管力度。

2.4進(jìn)一步落實(shí)家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任。

全面正確引導(dǎo)家長(zhǎng)依法履行家庭教育職責(zé)。孩子健康成長(zhǎng)是家庭、學(xué)校、社會(huì)交疊影響的結(jié)果。讓家長(zhǎng)明確，做好教育工作，不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及全社會(huì)的法定職責(zé)。各學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)發(fā)揮家庭的教育功能，切實(shí)增強(qiáng)家庭教育的有效性，形成孩子健康成長(zhǎng)的良好家庭環(huán)境。幫助家長(zhǎng)提升家庭教育水平。各學(xué)校要幫助家長(zhǎng)全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法，增強(qiáng)家庭教育本領(lǐng)，用正確思想、正確方法、正確行動(dòng)教育引導(dǎo)孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅(jiān)持立德樹(shù)人導(dǎo)向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣；努力拓展家庭教育空間，主動(dòng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，不斷創(chuàng)造家庭教育機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)與學(xué)校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)融合。綜上所述，一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是家庭教育。家庭教育對(duì)于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長(zhǎng)教育工作做得好對(duì)于幼兒園的教育非常有幫助，家長(zhǎng)教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點(diǎn)就可以伴隨著正確的向?qū)В枰ㄟ^(guò)一套全面的幼兒園家長(zhǎng)共同教育體系。

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家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇九

教育是樹(shù)人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)久性在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。多年以來(lái)，我國(guó)家庭教育受到社會(huì)轉(zhuǎn)型、應(yīng)試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了當(dāng)今青少年的健康成長(zhǎng)，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖?guó)家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結(jié)表彰會(huì)議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學(xué)校教育、社會(huì)教育之間相互配合，共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要途徑與保障。家庭中父母對(duì)一個(gè)孩子一生的發(fā)展與成長(zhǎng)起著直接的影響作用，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果缺乏一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，更影響到孩子未來(lái)一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認(rèn)識(shí)到在我國(guó)當(dāng)今的青少年家庭教育中，很多家長(zhǎng)受應(yīng)試教育、社會(huì)轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認(rèn)真分析孩子的實(shí)際情況，要么盲目的照搬西方國(guó)家的教育觀念與模式，要么傳承我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中家長(zhǎng)制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長(zhǎng)在家庭教育失敗后顯得束手無(wú)策，不知如何應(yīng)對(duì)孩子的叛逆，如何正確引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長(zhǎng)深思的問(wèn)題。

二、我國(guó)青少年家庭教育中存在的問(wèn)題。

1.獨(dú)生子女政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生的影響我國(guó)自上世紀(jì)80年代實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，雖然對(duì)增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，這一政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來(lái)，筆者一直從事教育工作，從自己學(xué)生的身上深刻體會(huì)到作為獨(dú)生子女的家庭教育中普遍存在的問(wèn)題，例如：大多數(shù)班級(jí)中的獨(dú)生子女比較任性、以自我為中心、有很強(qiáng)的攀比心、任意浪費(fèi)錢(qián)物、流行享樂(lè)等問(wèn)題。嚴(yán)重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。

2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴(yán)重缺失。

近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進(jìn)城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工人員每年都在以數(shù)百萬(wàn)的人速度遞增。在這些務(wù)工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當(dāng)?shù)氐慕逃瑥囊粋€(gè)方面來(lái)說(shuō)，這些孩子從農(nóng)村走進(jìn)城市上學(xué)，開(kāi)闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長(zhǎng)的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展，但是對(duì)于那些不能跟隨父母進(jìn)入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴(yán)重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟(jì)等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對(duì)孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會(huì)上不良習(xí)氣等犯罪行為。

3.忽視了青少年的心理健康。

在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長(zhǎng)能夠真正關(guān)心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)與需求也是不同的。由于缺乏對(duì)孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長(zhǎng)總是將這種無(wú)奈歸結(jié)于學(xué)校教育與社會(huì)教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對(duì)孩子最大的影響。

當(dāng)今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強(qiáng)的自尊心，希望得到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的尊重，但是，多年的教育經(jīng)驗(yàn)讓我看到很多家長(zhǎng)一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓(xùn)。有的家長(zhǎng)由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關(guān)系惡劣，就經(jīng)常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動(dòng)手打孩子，根本沒(méi)有顧忌到孩子的自尊心。這種簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，對(duì)孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經(jīng)遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經(jīng)常產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時(shí)還使得父子關(guān)系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。

三、提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的有效措施。

在很多獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)為孩子的心理、身體健康成長(zhǎng)付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來(lái)了苦果。因此，這就要求家長(zhǎng)必須正視獨(dú)生子女問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，淡化獨(dú)生子女的特權(quán)與優(yōu)勢(shì)意識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短擺正孩子在家庭中的位置，科學(xué)的對(duì)子女進(jìn)行家庭教育。

2.盡力彌補(bǔ)留守兒童的家庭教育缺失。

妥善地解決農(nóng)村留守兒童的教育與管理問(wèn)題，對(duì)于全面提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺(jué)得在這方面主要應(yīng)該重視家庭與學(xué)校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營(yíng)造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長(zhǎng)在家中監(jiān)護(hù)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育氛圍。

3.關(guān)注青少年的心理健康。

作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子身體健康、學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關(guān)注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵(lì)孩子進(jìn)行正常的人際交往等。

家庭教育中家長(zhǎng)的說(shuō)服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺(jué)得家長(zhǎng)可以換一個(gè)角度思考問(wèn)題，和孩子儀器分析犯錯(cuò)誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長(zhǎng)的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會(huì)心服的。總之，家庭教育是我國(guó)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國(guó)青少年家庭教育中必須形成以中國(guó)特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學(xué)性、合理性、先進(jìn)性功能。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十

俗話說(shuō)：“可憐天下父母心。”普天下的父母都熱切地望子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛(ài)護(hù)兒女，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。

一、了解孩子。

1.了解孩子的需要。

了解孩子是教育孩子的前提。對(duì)于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。

2.了解孩子的思維環(huán)。

（1）消極因素。

好多家長(zhǎng)常常因?yàn)楹⒆記](méi)有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對(duì)孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對(duì)；在行為上就會(huì)更不聽(tīng)話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對(duì)，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。

（2）積極因素。

父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂(lè)、幸福的；在行為上就會(huì)配合家長(zhǎng)，也表現(xiàn)得很聽(tīng)話。所以，結(jié)果是受到家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。

二、尊重孩子。

尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。

1.尊重孩子的人格。

父母要給孩子面子，學(xué)會(huì)變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評(píng)孩子，不要議論孩子。

2.尊重孩子的隱私。

父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門(mén)，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。

3.喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)。

父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會(huì)懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

三、理解孩子。

理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會(huì)與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的。說(shuō)話也不能擺出家長(zhǎng)的架子，如，當(dāng)你的孩子回來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長(zhǎng)，你一定不會(huì)高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問(wèn)：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會(huì)更加信任你，才會(huì)愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。

四、讀懂孩子。

1.用孩子的思維去看待孩子。

在家庭教育中，很多家長(zhǎng)都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會(huì)說(shuō)，不要這樣會(huì)把衣服弄臟的，他不會(huì)知道這樣的一句話會(huì)讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)，你為什么要這樣？怎么這么不聽(tīng)話？有的家長(zhǎng)還會(huì)打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒(méi)有了；過(guò)馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過(guò)”，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“沒(méi)關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒(méi)交通警察在。”這些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長(zhǎng)不會(huì)站在孩子的思維角度里去想問(wèn)題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒(méi)有交警在就不遵守，家長(zhǎng)這樣做就會(huì)教會(huì)孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長(zhǎng)都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問(wèn)題，別用大人的思維去套牢孩子。

2.懂孩子比愛(ài)孩子更重要。

著名女性情感心理作家蘇芩說(shuō)過(guò)這樣一段話：“懂你的人，會(huì)用你所需要的方式去愛(ài)你。不懂你的人，會(huì)用他所需要的方式去愛(ài)你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛(ài)得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛(ài)得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛(ài)，更難做到。”懂得確實(shí)比愛(ài)更難做到！試想想，每一個(gè)家長(zhǎng)都知道愛(ài)孩子，但是正如高爾基所說(shuō)：“那是母雞都會(huì)做的事情”，懂得如何去愛(ài)才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛(ài)孩子更重要。

五、關(guān)心孩子。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)就如同孕育地球上所有生命的太陽(yáng)和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛(ài)的誤區(qū)”。

1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過(guò)得好”

“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過(guò)得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，孩子所承受的壓力比父輩大，競(jìng)爭(zhēng)能力是社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)“過(guò)得好”。

2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。

有的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。

一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過(guò)程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。

參考文獻(xiàn)：

葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十一

摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。

筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。

二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ赣H賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。

三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。

1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。

家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。

2.盡量減少人為的家庭不健全。

情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。

家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”

在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式。總之，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十二

教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買(mǎi)能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”

“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢(qián)投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的'教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫(xiě)作團(tuán)體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

家庭教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十三

中國(guó)古代的家庭教育，自上古有家庭以來(lái)，至清末，一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代家庭教育對(duì)于促進(jìn)中國(guó)古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動(dòng)國(guó)家政治、社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代不同了，但不可否認(rèn)，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對(duì)于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價(jià)值。縱觀中國(guó)古代家庭教育史，有以下幾個(gè)特質(zhì)值得注意。

一、中國(guó)古代家庭教育有著鮮明的階級(jí)性、時(shí)代性和繼承性。

在原始社會(huì)還沒(méi)有真正的意義上的家庭教育，但原始社會(huì)的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，家庭教育便顯示出鮮明的階級(jí)性，例如在奴隸社會(huì)時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會(huì)的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會(huì)接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時(shí)中國(guó)古代家庭教育又有著明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。

在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀念體系還未形成，新舊價(jià)值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國(guó)當(dāng)代的家庭教育由于受社會(huì)變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無(wú)序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，借鑒外國(guó)優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗(yàn)，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對(duì)古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再繼承，因?yàn)楣糯彝ソ逃械姆椒矫婷妫安粌H作為歷史作用于過(guò)去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量作用于現(xiàn)在乃至將來(lái)；不僅作為集體意識(shí)影響著宏觀社會(huì)，而且滲透在個(gè)人的觀念中影響其具體行為”。

二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。

家庭是子女成長(zhǎng)的搖籃和終身受教育的場(chǎng)所，家長(zhǎng)要通過(guò)家庭教育給予子女長(zhǎng)大獨(dú)立生活所需要的行為規(guī)范、知識(shí)，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個(gè)家庭成員的道德教育放在首位，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為只有搞好“修身”，才能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”。

孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個(gè)體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會(huì)和國(guó)家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級(jí)提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對(duì)于家庭和社會(huì)的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書(shū)中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！

三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育和諧共存。

家族是中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國(guó)古代封建社會(huì)實(shí)際上是在家族社會(huì)的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級(jí)提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國(guó)的成立，特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過(guò)分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨(dú)大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無(wú)其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實(shí)社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長(zhǎng)，并駕齊驅(qū)！

四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。

古人非常重視家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對(duì)子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對(duì)子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對(duì)皇室子孫說(shuō)“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國(guó)藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅(jiān)持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！

縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時(shí)代趨勢(shì)，決定了我國(guó)當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長(zhǎng)，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時(shí)更新自己的知識(shí)和教育理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識(shí)之士來(lái)共同關(guān)注與努力！

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十四

摘要：為了充分發(fā)揮家庭教育的作用，文章首先對(duì)家庭教育的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，其次提出了要確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)家庭教育的指導(dǎo)地位，最后對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下家庭教育的實(shí)施方法進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；家庭教育；家風(fēng)。

家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的第一站，是個(gè)體社會(huì)化的重要環(huán)境，家庭教育作為教育體系的重要組成部分，對(duì)個(gè)體的健康成長(zhǎng)及其價(jià)值觀的確立，起著舉足輕重的作用。

家庭教育是一種特殊的教育活動(dòng)，主要借由家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作為培養(yǎng)方式，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)[1]。且這種教育是在有目的、有意識(shí)的前提下進(jìn)行的。家庭教育既是人生教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，又是貫穿我們整個(gè)人生的終身教育。孩子性格的.養(yǎng)成與家庭教育緊密相關(guān)，因而，盡早開(kāi)始家庭教育極為必要。從某種程度上來(lái)講，家庭教育直接或間接地影響著人的人生規(guī)劃及人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，家庭教育對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

自黨的十八大對(duì)大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)作出指示以來(lái)，各地各部門(mén)都積極主動(dòng)地組織開(kāi)展“家庭、家教、家風(fēng)”主題活動(dòng)。在此背景下，社會(huì)著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批文明家庭。這些家庭中，有些敬老愛(ài)老、傳承孝道；有些熱心公益、積極助人；有些愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)……[2]這些文明家庭的特點(diǎn)突出體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于中華民族的血脈，融合于中華家庭的基本理念，成為當(dāng)前家庭教育的重要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)勢(shì)引領(lǐng)和深化當(dāng)代家庭教育，成為涵養(yǎng)心靈、豐盈思想的重要力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，是指在家庭育人的環(huán)境中，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，父母以言傳身教的方式有意無(wú)意地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

二、確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)家庭教育的指導(dǎo)地位。

弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要內(nèi)容，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，是新時(shí)期構(gòu)建和諧家庭的新思想。家長(zhǎng)作為社會(huì)的一個(gè)主要群體，要為建設(shè)文明社會(huì)、和諧社會(huì)盡自己的力量。家長(zhǎng)自身的言行舉止，要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民的“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的基本要求，以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。家庭教育必須與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)孩子成人成才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭教育的根本目的是一致的，即堅(jiān)持立德樹(shù)人。二者在立德樹(shù)人的培育過(guò)程中，是相互影響、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，堅(jiān)持其導(dǎo)向引領(lǐng)作用，既能促進(jìn)家庭教育的有效施行，同時(shí)，又能在家庭教育的潛移默化中，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅具有觀念意義，更是指導(dǎo)人們行為的重要準(zhǔn)則。家庭教育應(yīng)該準(zhǔn)確把握國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人這三個(gè)層面上的共性取向和核心訴求，以愛(ài)與責(zé)任為切入點(diǎn)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求進(jìn)行落實(shí)。在具體實(shí)施過(guò)程中，要注重考慮青少年的身心發(fā)展規(guī)律和價(jià)值觀教育的特點(diǎn)。同時(shí)，還要以日常化、具體化、形象化和生活化的形式對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)、模仿、行動(dòng)和反思上下功夫，幫助他們自覺(jué)認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，對(duì)家長(zhǎng)提出了更高要求。只有切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與理解，掌握一定的育人理念與方法，尊重青少年的認(rèn)知規(guī)律與思維特點(diǎn)，注重家庭教育的總結(jié)反思與激勵(lì)性評(píng)價(jià)，才能在日常生活點(diǎn)滴中，貫徹和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拉近與孩子的距離，了解孩子的心理變化和想法，抓住機(jī)遇循循善誘，提升家庭教育的質(zhì)量與效率。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，需要塑造優(yōu)良、和諧的家庭氛圍。

只有注重打造良好的家庭氛圍，才能給子女提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，增強(qiáng)子女的安全感。家長(zhǎng)要嚴(yán)于律己，注重自身修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)每一個(gè)家庭圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建家庭文化，通過(guò)家庭成員具體踐行和傳承，培育優(yōu)良家風(fēng)，營(yíng)造健康、文明、和諧的家庭生活，讓家庭教育以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，自然而然地深入孩子的思想與心靈。總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，是造就杰出人才的必然要求。在家庭教育實(shí)施中，要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知、情、行的統(tǒng)一，要堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育宗旨，慎始、慎獨(dú)、慎微，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，提升家庭教育效果，最終，借助家庭教育的先入性、奠基性、連續(xù)性等優(yōu)勢(shì)，反哺社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧佐君.家庭教育學(xué)[m].福州:福建教育出版社,1995.

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十五

摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。

筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。

二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ赣H賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。

三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。

1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。

家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。

2.盡量減少人為的家庭不健全。

情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。

家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”

在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式。總之，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十六

隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。然而如果想在千萬(wàn)人中脫穎而出，勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個(gè)人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個(gè)關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。

自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要?jiǎng)恿Α挠變弘A段就有意識(shí)地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個(gè)幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹(shù)立自信心。

而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。

例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會(huì)兒展示自己的繪畫(huà)作品，一會(huì)兒背誦詩(shī)歌，而蕾蕾只會(huì)跟著雯雯玩鬧一番。回家后，媽媽說(shuō)：“你看，人家多能干，你只會(huì)玩。”從此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨桑阒粫?huì)玩。”自信心蕩然無(wú)存。這一方面說(shuō)明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長(zhǎng)沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒(méi)有覺(jué)得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評(píng)價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒(méi)有，何來(lái)自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對(duì)孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子會(huì)變得自卑、狹隘，還會(huì)形成心理障礙。

當(dāng)孩子看見(jiàn)別人比自己能干時(shí)，如果家長(zhǎng)或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會(huì)唱歌、會(huì)跳舞。來(lái)，蕾蕾！你也表演一個(gè)怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會(huì)發(fā)生了。

所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長(zhǎng)處來(lái)比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。

另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個(gè)時(shí)候，他往往會(huì)很容易忘記個(gè)人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會(huì)孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說(shuō)盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫(huà)繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫(huà)拿給媽媽欣賞，誰(shuí)知媽媽看了一眼說(shuō)：“你畫(huà)的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會(huì)截然不同。如果媽媽這樣說(shuō)：“啊！你能把毛線團(tuán)畫(huà)得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫(huà)得整齊些，線往一個(gè)方向繞，你一定會(huì)畫(huà)出更漂亮的毛線團(tuán)來(lái)！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。

當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個(gè)角度告訴孩子如果自己再努力一下還會(huì)取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度，讓孩子在家長(zhǎng)溫和的語(yǔ)氣中，感受到鼓勵(lì)的力量，從而使孩子從失敗中走出來(lái)，重獲自信。幼兒在這個(gè)時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵(lì)中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵(lì)、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來(lái)。

幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會(huì)受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會(huì)表現(xiàn)得活潑、開(kāi)朗、進(jìn)取，才會(huì)在潛意識(shí)里形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說(shuō)話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識(shí)，讓孩子在我們鼓勵(lì)的目光下快樂(lè)、健康、自信地成長(zhǎng)起來(lái)。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十七

歐洲的一些獨(dú)生子女的父母，如果出門(mén)旅行，習(xí)慣于借個(gè)孩子一起去，使自己的孩子有個(gè)伴兒。他們明白，再好的父母也替代不了同齡伙伴的魅力。旅居加拿大的華人張?jiān)娿懡榻B了她借孩子的一些有趣的事情。她寫(xiě)道：

因?yàn)楣ぷ鞯脑颍覀內(nèi)乙泼竦搅思幽么蟆Ｎ覀兊泥従邮且粦艏幽么缶用瘢麄兗依镉袃蓚€(gè)孩子，都是男孩。剛來(lái)的時(shí)候，因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題，我們很少和那家人交往。

有一天下午，鄰居家的女主人突然按響了我家的門(mén)鈴。原來(lái)她想讓我把女兒借給她們家一天去旅行。當(dāng)時(shí)我想，女兒又不是物品，怎么可以借來(lái)還去？而且，他們家有兩個(gè)半大的男孩子，和我女兒一起去旅行，方便嗎？安全嗎？我沒(méi)有答應(yīng)她。

可是，不一會(huì)兒，鄰居家的兩個(gè)男孩子送來(lái)了一張紙。原來(lái)是一個(gè)借據(jù)，上面寫(xiě)著借我女兒的時(shí)間、保證、攜帶物品、會(huì)注意的事項(xiàng)，竟然還有費(fèi)用——借我女兒一天他們家會(huì)付的費(fèi)用數(shù)目，最后是他們母親的簽名。真沒(méi)想到，原來(lái)把女兒借出去還能賺錢(qián)！

晚上，先生和女兒都回來(lái)了。在餐桌上，我說(shuō)了這件事。先生告訴我，西方人特別喜歡結(jié)伴旅行，一些陌生人還在網(wǎng)上征求旅游同伴呢。在爺兒倆的一致要求下，我終于答應(yīng)了把女兒“租”出去。

女兒不在家的一天，我真的覺(jué)得時(shí)間很難熬。傍晚，聽(tīng)見(jiàn)鄰居家的汽車(chē)在響，我馬上躥了出去。我看見(jiàn)女兒正與兩個(gè)男孩告別，看得出她很高興。晚上，女兒興奮地給我們講了許多旅途中的見(jiàn)聞，還直說(shuō)：“和男孩一起出去玩真有意思！”

從那以后，我已經(jīng)把女兒“租”出去若干次了，也真的“賺”了一些“出租”費(fèi)用。我把這些費(fèi)用都做了女兒的旅費(fèi)。再后來(lái)，我們家也要出去旅行的時(shí)候，女兒也向我們要求“租”一個(gè)孩子。

每次需要“借”旅伴的時(shí)候，我都會(huì)想辦法讓女兒自己去“借”。事先我會(huì)給對(duì)方父母打個(gè)電話，然后也像鄰居女主人那樣，讓女兒帶著協(xié)議書(shū)去對(duì)方家里與對(duì)方的父母、孩子商討。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)女兒變得開(kāi)朗多了，也學(xué)會(huì)了彬彬有禮。結(jié)伴旅游，的確是一種非常有教育意義的活動(dòng)。

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十八

我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)家庭教育和學(xué)校教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會(huì)到家庭教育的重要。我是一名教師同時(shí)也是家長(zhǎng)，家庭教育學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)，成才的重要意義。

當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。“取得家長(zhǎng)的支持就是你工作成功的一半。”事實(shí)證明，這正是我們每位教師長(zhǎng)期以來(lái)在實(shí)踐中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校工作要想取得成功，必須取得家長(zhǎng)的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育的配合的重要性。許多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭無(wú)關(guān)，于是一推了之，或者以“學(xué)生最聽(tīng)老師的話”“學(xué)生只聽(tīng)老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全放在學(xué)校和老師身上，或者認(rèn)為只要“學(xué)校教育得好”，其教育效果——孩子的成績(jī)一定好。

事實(shí)證明，這樣的觀點(diǎn)危害性十足，許多學(xué)生會(huì)因此而得不到全面的教育從而形成不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。

作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育構(gòu)成三位一體，相互滲透、互為補(bǔ)充、相得益彰。

國(guó)教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時(shí)，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學(xué)所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)，同時(shí)更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。

2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)同樣適合于我們的學(xué)校教育，有了正確的育人理念、科學(xué)的育人方法，更能夠指導(dǎo)我們的班級(jí)管理，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。如果能與學(xué)生家長(zhǎng)共同攜起手來(lái)?yè)?dān)負(fù)起教育學(xué)生的任務(wù)，效果將會(huì)更加突出，家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家長(zhǎng)學(xué)校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。

3、為真正做好家校溝通，使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育學(xué)生的任務(wù)，要利用所學(xué)理論知識(shí)加強(qiáng)對(duì)各級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校的有效指導(dǎo)，把我們的家長(zhǎng)學(xué)校辦好，辦出效果來(lái)。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長(zhǎng)學(xué)校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。

1、指導(dǎo)家長(zhǎng)“信任孩子”。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個(gè)家長(zhǎng)，都應(yīng)該對(duì)孩子有充分的信心。

2、指導(dǎo)家長(zhǎng)“賞識(shí)孩子”。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。

在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時(shí)反饋，樹(shù)立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。

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家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇十九

在社會(huì)日益發(fā)展、時(shí)代日益進(jìn)步的今天，家庭教育已經(jīng)成為了一門(mén)專業(yè)知識(shí)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育影響力量，是不可估量的。說(shuō)起教孩子，誰(shuí)都會(huì)教，可是怎樣才能用科學(xué)的方法教育孩子？這是作為家長(zhǎng)的我們一直所思考和學(xué)習(xí)的。

平時(shí)由于工作較忙，一直沒(méi)有靜下心來(lái)看一些專業(yè)的家教書(shū)籍充實(shí)自己的家教知識(shí)。正好趁寒假期間，細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《不輸在家庭教育上》一書(shū)。書(shū)中既有教育專學(xué)家們的真知灼見(jiàn)，也有家庭教育真實(shí)的案例及專家針對(duì)性的分析指導(dǎo)教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經(jīng)驗(yàn)，讓我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中看到了平時(shí)教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學(xué)教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。

【學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看孩子】。

孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來(lái)”才能更好地理解他們。蹲下來(lái)看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時(shí)候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽(tīng)孩子，讓孩子感覺(jué)到你在聽(tīng)，在與他面對(duì)面的交流。其次，在批評(píng)教育孩子的時(shí)候，不應(yīng)該高高在上，一味地指責(zé)孩子。孩子是在不斷犯錯(cuò)的過(guò)程中成長(zhǎng)的，應(yīng)該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導(dǎo)孩子。最后，要學(xué)會(huì)向孩子學(xué)習(xí)，不要以為自己是大人，就無(wú)所不知，無(wú)所不能，其實(shí)孩子對(duì)新知識(shí)的接受能力很強(qiáng)，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時(shí)嘗試、學(xué)習(xí)一下他們的想法和做法可能會(huì)收到意想不到的效果。

記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時(shí)候，樂(lè)曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產(chǎn)生了分歧；瑤瑤覺(jué)得是應(yīng)該拉滿弓的，而我堅(jiān)持讓她拉半弓，因?yàn)樗看紊险n我都陪著她，跟著她一起學(xué)，我堅(jiān)持當(dāng)時(shí)老師是這樣教的，肯定不會(huì)有錯(cuò)，拗不過(guò)我，瑤瑤按我的說(shuō)法練了。后來(lái)，當(dāng)瑤瑤再去上課的時(shí)候，老師一針見(jiàn)血地就指出了這一小節(jié)應(yīng)該是拉滿弓，當(dāng)時(shí)瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒(méi)給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會(huì)再堅(jiān)持自己的意見(jiàn)了，而是經(jīng)常會(huì)謙虛地請(qǐng)教瑤瑤了，因?yàn)椋⒆咏?jīng)常會(huì)是我們的老師呢！學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看孩子，一定要學(xué)會(huì)向孩子學(xué)習(xí)！

【把教育融入生活中】。

生活是一個(gè)大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長(zhǎng)，要有一雙充滿關(guān)愛(ài)、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，將每一個(gè)生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子去聽(tīng)、去看、去說(shuō)、去做……孩子用他們自己的、獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式去探索世界，了解社會(huì)，養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣，他們?cè)诳鞓?lè)、豐富的生活中一天天健康成長(zhǎng)。

平時(shí)，我總是教育瑤瑤要有愛(ài)心，要助人為樂(lè)，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻(xiàn)愛(ài)心，幫助別人，我就通過(guò)給老奶奶讓座、下樓的時(shí)候幫助別人開(kāi)門(mén)、給別人指路這三件小事來(lái)教育她。通過(guò)生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻(xiàn)愛(ài)心、助人為樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單，可能就是我們舉手投足的一個(gè)動(dòng)作，就是我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話。同時(shí)，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻(xiàn)愛(ài)心、助人為樂(lè)的真諦，這遠(yuǎn)比我們平時(shí)空洞的說(shuō)教要真實(shí)、生動(dòng)得多。

【讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)】。

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子，家長(zhǎng)總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長(zhǎng)也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實(shí)，隨著孩子的長(zhǎng)大，家長(zhǎng)應(yīng)該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺(jué)得，現(xiàn)在的小孩做事情，不是把事情當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)作游戲，如洗衣服，會(huì)有許多泡泡，孩子就會(huì)覺(jué)得特別好玩，而洗碗的時(shí)候，丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)模⒆泳秃孟裨谶呁嫠吢?tīng)一曲鍋碗瓢盆交響樂(lè)。另外，做事情可以鍛煉他的動(dòng)手能力和思考能力。

寒假的一天，我們準(zhǔn)備烤雞翅，瑤瑤也要?jiǎng)邮謪⑴c，我們欣然同意。在烤雞翅的過(guò)程中，她自己洗，自己烤，其樂(lè)融融。第一次烤的幾個(gè)味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調(diào)料放少了，時(shí)間也有點(diǎn)短了？第二次再烤的時(shí)候，她增加了調(diào)料，多刷了一些油，并且延長(zhǎng)了烘烤的時(shí)間，結(jié)果就烤出了香噴噴的雞翅。在動(dòng)手烤雞翅的過(guò)程中，瑤瑤體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)和親自動(dòng)手的快樂(lè)。所以，一定要讓孩子多動(dòng)手，激發(fā)孩子多實(shí)踐，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)！

新的起點(diǎn)，新的理念，新的學(xué)習(xí)，新的嘗試。新的學(xué)期就要開(kāi)始了，在以后的日子里，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)新的家教知識(shí)，更新家教理念，堅(jiān)持瑤瑤各項(xiàng)良好的習(xí)慣，讓她在成長(zhǎng)的道路上，滿懷激情，快樂(lè)向前！

家庭教育的俗語(yǔ)家庭教育的論文篇二十

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的.小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。

1、家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。

2、家庭教育手段陳舊。“棍棒出孝子”這是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫(huà)班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。

3、家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

1、提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。

2、改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。

3、正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。

4、提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。

家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。

[1]孫立敏.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題及解決措施[j].小學(xué)時(shí)代(教育研究),2013,17:6.

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