演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹清明節(jié)的演講稿篇一

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。這天我們懷著無(wú)比崇敬的情緒，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，為我們創(chuàng)造了完美的生活和發(fā)展環(huán)境，

能夠說，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無(wú)數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展帶給了巨大精神動(dòng)力。

先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜此刻、走向未來(lái)，好處更是十分重大。這天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)就應(yīng)怎樣過祭掃的好處何在是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神。從這個(gè)好處上來(lái)說，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛爺爺?shù)囊欢卧掃@天想來(lái)仍然回味無(wú)窮，頗受教育：無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里十分難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎祭掃，意味著什么我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著完美的將來(lái)，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

介紹清明節(jié)的演講稿篇二

一個(gè)值得紀(jì)念的日子;一個(gè)值得緬懷的日子。紀(jì)念，曾經(jīng)為我們幸福生活?yuàn)^斗過的人;緬懷，曾經(jīng)為這片土地拋頭顱、灑熱血的革命烈士。徐徐微風(fēng)吹過，吹來(lái)一片片樹葉，每片樹葉都沾有未干的血跡與淚水，來(lái)述說烈士的在天之靈。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，賀龍帶著他的戰(zhàn)友，來(lái)到了這片土地，來(lái)到這片貧脊的土地上，救窮人，分田地，幫助老百姓改善生活。

??烈士們將他們的熱血灑在這塊土地上，他們一個(gè)個(gè)鮮鮮活的生命，在雄雄的烈火中逝去。從此長(zhǎng)眠于這片青山綠水中。他們雖然倒下了，但他們的精神卻換來(lái)了成千上萬(wàn)的小村人民站起來(lái)了。高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們的事業(yè);烈士們，是你們把對(duì)國(guó)家，作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以一股勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

今天，這片烈士們用鮮血染紅了的土地，在一代代小村人的建設(shè)下，已經(jīng)變成了“富裕、文明、和諧”的小村。烈士們，你們安息吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，如今美好的時(shí)代為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。

我們深知肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命，我們一定要愛自己，愛祖國(guó)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光,為她添彩。

介紹清明節(jié)的演講稿篇三

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！

在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚尚謶?zhàn)國(guó)時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太揚(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。

是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子？天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

介紹清明節(jié)的演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

清明時(shí)節(jié)，哀思無(wú)限。今天，我們懷著無(wú)比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲?guó)為民的高尚情懷，銘記源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，表達(dá)我們當(dāng)代中學(xué)生的敬仰之情，告慰烈士先驅(qū)的在天之靈，激揚(yáng)我們的澎湃斗志！

時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jī)一直被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)該被遺忘，他們的無(wú)謂和奉獻(xiàn)精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。

面對(duì)這不眠的紀(jì)念碑！讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切美好的東西，為他人帶來(lái)快樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！

此時(shí)此刻，我無(wú)限感慨，思緒萬(wàn)千：腳下是一片充滿生機(jī)的土地，肥沃的土壤中浸透著春的氣息；眼前是一張古老而年輕的日歷，清明的字眼中流淌著揮之不去的崇高記憶；心中是一份讓人難以忘懷的追索，處處傳誦著革命先烈們的豐功偉績(jī)！

青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛。回顧血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，多少優(yōu)秀中華兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，為了我們今天的幸福安定，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，視死如歸，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫出可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，用他們的浩然正氣和崇高理想，描繪了光彩奪目的雄渾畫卷！他們永遠(yuǎn)值得我們敬仰和愛戴！讓我們發(fā)自心底地呼喚：革命先烈，浩氣長(zhǎng)存，萬(wàn)古流芳，永垂不朽！他們永遠(yuǎn)活在我們的心中！

作為當(dāng)代中學(xué)生，我們生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，沒有經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們要倍加珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的安定祥和的美好生活，我們要努力傳承革命先烈偉大的愛國(guó)主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，我們要大力弘揚(yáng)這種彪炳千秋、永載史冊(cè)的民族魂魄，用豐富的文化知識(shí)武裝頭腦，用強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神豐滿心靈，勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修為，完善人格，努力成才，把自己培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)有所作為、有所貢獻(xiàn)的人。

親愛的同學(xué)們，先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)人。昨天已經(jīng)過去，今天就在腳下，未來(lái)盡在手中，讓我們銘記英雄先烈，繼承發(fā)揚(yáng)他們的愛國(guó)主義精神和英雄無(wú)畏氣概，克服困難，拼搏奮斗，努力開拓美好幸福的未來(lái)，使我們的家鄉(xiāng)更加富饒美麗，使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！

介紹清明節(jié)的演講稿篇五

各位宗親，各位來(lái)賓：

大家好！

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能夠把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能夠緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能夠成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能夠興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！

謝謝大家！

介紹清明節(jié)的演講稿篇六

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色20xx關(guān)于清明節(jié)的演講稿。在上海，每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說明國(guó)家開始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入高級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。

介紹清明節(jié)的演講稿篇七

老師們、班級(jí)同學(xué)們：

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我們?cè)谠谶@里緬懷和紀(jì)念革命先烈。

站在國(guó)旗下，我們的心情是沉重的。因?yàn)閲?guó)旗是無(wú)數(shù)的為了祖國(guó)的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們，是他們用鮮血染紅的。面對(duì)他們，我們?cè)趺茨?/p>

不肅然起敬呢？烈士們是離開了我們，但誰(shuí)又能說他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢？

正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。如今香港、澳門已回歸祖國(guó)，我們國(guó)家還成功地發(fā)射了神舟六號(hào)飛船，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想。科學(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？

班級(jí)同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光！

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱“嗉?jí)同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！

先烈們永垂不朽！！

介紹清明節(jié)的演講稿篇八

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到烈士的墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢(shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱⊥瑢W(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！

先烈們永垂不朽！

介紹清明節(jié)的演講稿篇九

親愛的同學(xué)們：

大家上午好!明天又是一年清明節(jié)。

最近一段時(shí)間，每一家人，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;每一所學(xué)校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國(guó)旗下，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。

這里，小家與大家，都有一個(gè)最樸素的思想，就是讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛國(guó)主義情懷，把我們都培養(yǎng)成具有愛國(guó)主義的中國(guó)人。

有的同學(xué)說：什么是愛國(guó)主義啊?對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說，愛國(guó)主義就是愛家庭、愛學(xué)校，愛父母、愛老師、愛同學(xué)，就是我們“愛心校園·快樂校園”里同學(xué)們的文明行為，文明學(xué)習(xí)，文明成長(zhǎng)。

愛國(guó)主義要有愛的能力，能力來(lái)自今天的自覺規(guī)范、修養(yǎng)，來(lái)自刻苦努力的學(xué)習(xí)。

有的同學(xué)不能好好地吃飯，挑食現(xiàn)象嚴(yán)重，這樣就不能長(zhǎng)成強(qiáng)壯的身體;有的同學(xué)一有空就鉆進(jìn)游戲廳，玩壞了自己的眼睛，也染上了不良習(xí)氣;有的同學(xué)今天不愛學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí);這樣下去，當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就是有愛父母、愛國(guó)家的心情，還有沒有愛的能力啊!只有今天好好規(guī)范自己的行為，刻苦地努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有更多的能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富孝敬父母、報(bào)孝祖國(guó)。

謝謝大家!

介紹清明節(jié)的演講稿篇十

主持人：清明，不僅僅是個(gè)節(jié)氣。它還是個(gè)節(jié)日呢！那就是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)。你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎？

主持人：我知道。以前，清明只是一個(gè)很重要的節(jié)氣。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史了。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食就與清明合二為一了。寒食就成為清明的一個(gè)別稱了，也是清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。唐朝詩(shī)人韓翃的這首詩(shī)中，也能看到當(dāng)時(shí)的情形。（全班誦讀《寒食》）

寒食 寒食

唐·韓翃 唐·孟云卿

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 二月江南花滿枝， 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 貧居往往無(wú)煙火， 不獨(dú)明朝為子推。

主持人：關(guān)于寒食，我還知道一個(gè)傳說呢！相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)的公子重耳為了躲避殺身之禍，由一些大臣陪同逃離了晉國(guó)。在流亡時(shí)，重耳吃盡了苦，許多大臣陸陸續(xù)續(xù)地都離開了，只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨重耳。其中一個(gè)就是介子推。有一次，重耳因饑餓暈了過去，介子推為了救他，竟從自己腿上割下一塊肉，給他吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是有名的晉文公。晉文公對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然回憶起往事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，介子推拒絕了。他背著母親躲進(jìn)綿山。于是，晉文公便讓御林軍上綿山搜索，搜來(lái)搜去，連個(gè)影子都沒見到。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意，說：“不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。”于是，晉文公下令放火。大火燒了三天三夜，終不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體痛哭一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里有一片衣襟，上面寫了一首詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心又我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

主持人：聽了你講的這個(gè)故事，我終于明白清明節(jié)掃墓祭祖這個(gè)風(fēng)俗的由來(lái)了。

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