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秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感范文(19篇)

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秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感范文(19篇)
時(shí)間:2024-03-04 11:21:03     小編:MJ筆神

讀后感是一種對(duì)自己閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的自我檢驗(yàn)。1.那么,如何撰寫(xiě)一篇有深度和高質(zhì)量的讀后感呢?以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。自帶人生智慧的文學(xué)作品——《活著》讀后感,讓我深深體會(huì)到了生命的珍貴和對(duì)親情的珍愛(ài);一段跌宕起伏的愛(ài)情,余華的《在細(xì)雨中呼喊》讀后感,教會(huì)了我對(duì)愛(ài)情的更加深刻的思考和理解;而《紅樓夢(mèng)》這部巨著,讓我對(duì)古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇一

暑假期間,我看了一本名為《鏡花緣》的書(shū)。這是一部清代小說(shuō),是一部《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》也是一部具有濃郁神話色彩的中國(guó)古典小說(shuō)。作者是清代著名小說(shuō)家李汝珍。他精彩地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩畫(huà)。

這本書(shū)有三位主人公,唐敖、林志陽(yáng)和多九公。他們來(lái)到成人國(guó),看到人們腳下有彩云。一打聽(tīng),原來(lái)胸襟開(kāi)闊正大的人,腳下踩著美麗的彩云,卻奸詐狡猾的人卻踩著黑云。這告訴我們,我們應(yīng)該是善良的人,而不是作惡的事。

他們還來(lái)到了黑牙國(guó)。在女學(xué)校,多九公炫耀自己的知識(shí),自夸自大,被女人的好生活羞辱。我明白驕傲的'人會(huì)受苦。我們每個(gè)人都應(yīng)該多讀書(shū),多思考,而不是多炫耀。

還有很多有趣的事情,我就不一一列舉了。閉上眼睛,各種奇妙的國(guó)家及其風(fēng)土人情,就像一幅精美的畫(huà)卷,在我面前慢慢展開(kāi)...君子國(guó)的謙虛、禮貌、祥和讓我讀起來(lái)溫暖;中華民國(guó)的長(zhǎng)壽,讓我明白健康的重要性;黑牙國(guó)的文采讓我佩服;白民國(guó)的表情讓我嘆了口氣;淑士國(guó)的“酸”讓我感慨;厭火國(guó)的野蠻讓我害怕;大耳朵國(guó)的過(guò)猶不及讓我深思;女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我刮目相看...書(shū)的世界真是太神奇了...

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇二

這個(gè)寒假,我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書(shū)。這本書(shū)帶我認(rèn)識(shí)了諸如發(fā)女兒國(guó),兩面國(guó)等各有特色的國(guó)家。這本書(shū)在幽默的語(yǔ)言之中,帶著極強(qiáng)的諷刺意味。這本書(shū),就是想傳播一種正能量,是想讓正能量充滿整個(gè)世界。

整本書(shū)中,作者花了最多的筆墨,最多的篇幅去寫(xiě)了女兒國(guó)。唐敖一行人,在女兒國(guó)看見(jiàn)的是如“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”這樣一番奇特的景象。

放眼千百年來(lái),在官場(chǎng)朝廷上,除了武則天以外,又有多少大官是女性所為。女兒國(guó)之行,就是想傳播一種正能量,否定了封建官場(chǎng),呼吁男女人權(quán)平等。作者希望,每一個(gè)人,都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì)。

書(shū)中還描寫(xiě)了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國(guó)”。作者在文中寫(xiě)道,“看看他們這些人的兩面是何形狀,誰(shuí)知他們個(gè)個(gè)頭戴浩然巾,都把腦后遮住,只露一張正面,卻把那面藏了,因此并未看見(jiàn)兩面?!弊髡叩倪@段話十分幽默,他在那幽默的語(yǔ)言中,很好地諷刺了那些說(shuō)說(shuō)一套,做做一套,做的事都不敢給別人看,還要拿布把它遮起來(lái)的那種人。我想作者李汝珍一定很想對(duì)那些人說(shuō):“你們這樣做兩面派,你們難道不會(huì)感到羞愧嗎?”是啊,在我看來(lái),那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐,迫害百姓。作者李汝珍借用這個(gè)故事,強(qiáng)有力地諷刺了那些迫害百姓,欺壓百姓,搜刮民脂民膏,制定人民階級(jí)的人,也是強(qiáng)烈地表達(dá)了自己否定官僚主義的情感。

除此之外,唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國(guó)、大人國(guó)等國(guó)家。每到一個(gè)國(guó)家,作者都會(huì)突出這人國(guó)家的特點(diǎn),通過(guò)自己的適當(dāng)想象,來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感——讓正能量充滿整個(gè)世界。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇三

第三部分從接下來(lái)的50次開(kāi)始,唐小山改名為唐閨臣回國(guó)考試,武則天開(kāi)科考試才女,錄取百人,就像泣紅亭石碑名序一樣。才女們相聚紅宴,各顯其才,琴棋書(shū)畫(huà),醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說(shuō)藝,盡情而散。這部分文字以才學(xué)為小說(shuō),情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這百個(gè)才女性格模糊,百人一面。作者塑造了他們,一個(gè)是為了稱贊女性的才華,另一個(gè)是為了炫耀自己的才華,游戲筆墨是為了娛樂(lè)自己。魯迅說(shuō)他的論學(xué)說(shuō)藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累累,自己都做不到。這個(gè)評(píng)價(jià)挺合適的'。事實(shí)上,這種傾向在黑牙國(guó)多九公與才女的談話中就可見(jiàn)一斑。

小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道,唐功臣后代舉義兵反周,攻克酒財(cái)四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復(fù)歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫(xiě)得很有想象力,把抽象的說(shuō)教形象變成具體的情節(jié)和形象,讀起來(lái)很有意思。

最后,我認(rèn)為這本書(shū)中反映的女性意識(shí)并不缺乏矛盾。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)100位才女的刻畫(huà),明確表達(dá)了對(duì)女性才能和能力的肯定和贊揚(yáng)。唐小山在尋找父親的文字中有一個(gè)有趣的情節(jié):害怕的強(qiáng)盜被山寨夫人的設(shè)計(jì)暴露出了納妾的想法,結(jié)果被妻子譴責(zé)和毆打。夫人甚至提出強(qiáng)盜以后要納妾,必須先讓自己納男寵。作者對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了尖銳的嘲笑。然而,全文維護(hù)了班昭《女誡》的教條;贊美三寸金蓮;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓獲后,想到了自殺還是投井;最后,許多才女隨丈夫去世。總的來(lái)說(shuō),作者的思想仍然受制于他所處的時(shí)代。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇四

滴淚也罷,悔恨也罷,她不屈,她情愿墮落紅塵受孽海無(wú)邊之苦,但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,歷經(jīng)萬(wàn)苦命還多舛,但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,便是閨臣。歸塵矣,將復(fù)及!

棄國(guó)甘嘗薺,來(lái)王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表,抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主,她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮,無(wú)奈父王心狠手辣,只待繁花落凈終無(wú)煙信。喜遇恩人,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,還了女裝,便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。

不屈于命運(yùn)是她的本性,重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好,她終與閨臣重遇,感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生。這,便是若花。若花顏,烈女心!

金陵暮雨絲絲,聊吉徹徹入心。自矛長(zhǎng)恨歸月,秋蝶巧思難溪。一百名花,一百種姿態(tài),一百種品性,卻是同樣的心。百花下凡,開(kāi)遍人間四處,紅塵飄零,水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,輕啟朱唇,笑談之間小樓盡芳,執(zhí)杯對(duì)月,只嘆此世此生,此恨何時(shí)了!

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,此復(fù)今年,不知來(lái)歲春來(lái)時(shí),天宮又見(jiàn)?這,便是一百名花。百卉愁,紅塵怨!

鏡花水月,泣紅傳書(shū),仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中?;ㄆ希壉M使人愁。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇五

每一部古典名著的背后,都有著作者對(duì)惡勢(shì)力的反抗,對(duì)封建思想的反對(duì),《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來(lái)到女兒國(guó),林之洋因賣貨物被女兒國(guó)國(guó)王所看上,不幸與妻兒離散,在這期間,林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦,裹腳之痛,讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。

在以前的封建社會(huì)時(shí),女子就像林之洋受裹腳之痛,而男子卻沒(méi)有任何束縛,這《鏡花緣》中的女兒國(guó)將封建社會(huì)顛倒過(guò)來(lái),讓女子處理外事,男子只管家中內(nèi)事,不得拋頭露面,而且忍受裹腳之痛。在這里,作者用細(xì)膩的文字,真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束,使她們受到不平等的待遇,并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。其中,管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿,因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”,不顧林之洋的疼痛,用力纏足,只是討得國(guó)王歡喜。為達(dá)到目的不擇手段,寧愿犧牲他人。

現(xiàn)在也有許許多多的人,為了當(dāng)前的利益而去傷害他人,不顧他人的感受,視他們?yōu)閴|腳石,無(wú)情的踩踏。就像當(dāng)今社會(huì),有些人好吃懶做,不思進(jìn)取,最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來(lái)的錢財(cái),他們不會(huì)看到這些辛苦之人暗淡的目光和無(wú)助的眼神。還有一些制毒者,為了使自己獲得更多的錢財(cái),而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭,誘惑并傷害無(wú)辜的生命。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇六

讀了李汝珍的《鏡花緣》,我特別有感受。

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感愛(ài)好,對(duì)八股文非常不屑,學(xué)識(shí)淵博精通音韻??汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)方法的狀況下,李汝珍通過(guò)豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。

全文中,我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)吵,便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)??尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放??砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨,開(kāi)花。事后,百花仙子根據(jù)賭約下人間,卻不愿給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。

最讓我驚訝的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子,孤獨(dú)孤獨(dú)地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告知要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時(shí),她便不是那可憐的'嫦娥了。每個(gè)人都有兩面,善與惡。在本書(shū)中,嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐,與聰慧正義的唐小山形成了顯明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比,使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。

這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷,折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的,但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空,毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西,也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

沒(méi)有一個(gè)人是完備的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

這個(gè)世界不是完備的,這個(gè)世界是善惡的。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇七

最近因?yàn)樽x書(shū)節(jié),我有幸一睹了《鏡花緣》的風(fēng)采。

據(jù)說(shuō)第一章的內(nèi)容里有一句話讓我很感動(dòng),那是百花仙子和百草仙子無(wú)意中交談出現(xiàn)的。我不知道仙女可能注定要注意這個(gè)玉碑。可惜,雖然我們?nèi)〉昧朔e極的成果,但我們是女性。即使我們將來(lái)看到玉碑的人文繁榮,其中包含的是儒生,沒(méi)有一個(gè)是女性。我們這一代人豈不是不減色?就這句話來(lái)說(shuō),可能是文中最不出彩的一句話,卻讓我影響很深。我們這一代人不會(huì)減色嗎?真的是女人沒(méi)用,還是時(shí)代沒(méi)給她們機(jī)會(huì)?女人的天賦是美德,貫徹了男尊女卑時(shí)代的名言。如果無(wú)數(shù)才女沒(méi)有武則天開(kāi)放女科,他們的才華可能會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中。

武則天醉酒后,發(fā)誓冬天讓百花齊放,這是文章精彩內(nèi)容的開(kāi)始。百花應(yīng)該害怕懲罰,不分道理。冬天真的很開(kāi)放,讓我覺(jué)得很不屑。只是因?yàn)楹ε碌米餀?quán)貴,放下了自己的原則,真的讓人無(wú)法尊重。然后百花仙子愿意掉進(jìn)塵埃里,不愿意承認(rèn)自己沒(méi)做的事去廣寒殿掃花三年,真的讓我很佩服。這是堅(jiān)持和尊重自己的表現(xiàn),值得人們敬佩和學(xué)習(xí)!

總之,作者李汝珍寫(xiě)的這部小說(shuō)真的很棒,鏡花水月。它的神奇會(huì)寫(xiě)的創(chuàng)作手法數(shù)據(jù)經(jīng)典,奇妙地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩圖。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇八

《鏡花緣》這部小說(shuō)一共有一百回,主人公們到訪的國(guó)家一共有四十多個(gè),其中涉及到博物知識(shí)更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界,同時(shí)也講述了主人公們腦洞大開(kāi)的海外奇遇。

本文借由女兒國(guó)、君子國(guó)、大人國(guó)等著名故事片段與讀者共同探討小說(shuō)中提出的三個(gè)話題:第一個(gè)是“女性問(wèn)題”,第二個(gè)是“社會(huì)理想”,第三個(gè)關(guān)于“博學(xué)知識(shí)”。帶著這三個(gè)話題來(lái)一起閱讀這部妙趣橫生的小說(shuō),在獲得閱讀樂(lè)趣的同時(shí),理解作者在文字背后的深層次思考。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō),命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào),通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上,作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,以及思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

千奇百樣的國(guó)家,千奇百態(tài)的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場(chǎng)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,妙趣橫生,作者獨(dú)具匠心對(duì)虛幻世界的描寫(xiě),無(wú)情諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會(huì)理想。

《鏡花緣》一書(shū)的思想意義十分突出,作者借書(shū)中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)非常重要、非常鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇九

李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn),肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:

一、君子國(guó):希望人人都能像君子國(guó)的人民般,不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂(lè)祥和。

二、女人國(guó):顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。

三、白民國(guó):當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無(wú)涯,他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十

通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū),我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó),游過(guò)了君子國(guó),還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。

書(shū)中描繪了各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情以及特征,如軒轅國(guó)的奇特,每個(gè)人身上都長(zhǎng)著一對(duì)翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨(dú)特的女兒國(guó),在女兒國(guó)中都是女人穿靴戴帽外出做工,而男人卻纏足,在家里養(yǎng)小孩。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨,船漂到了小蓬萊島上,他被島上的景物所迷獲,也因此在山中成了仙。

唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子,因在天上犯了錯(cuò),被貶下凡投胎,唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩,為了尋找父親而出海,歷盡艱辛,使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。

雖然這是一本虛構(gòu)的書(shū),但我每次看完都覺(jué)得自已有很大的收獲,這更加促進(jìn)了我還要更加多讀名著的心理。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十一

《鏡花緣》以百花仙子被貶下凡開(kāi)頭,由官場(chǎng)屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點(diǎn),索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國(guó)家,但是路上并未找到名花,卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來(lái)到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道。

黑齒國(guó),這里的人不愧為黑齒國(guó),身上全身上下都是黑的,這還不怎么奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認(rèn)為這里的人這么黑,肯定文化程度很低,便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題,問(wèn)得多九公啞口無(wú)言,唐敖也得對(duì)書(shū)有深刻理解才能答得上。

白民國(guó),這里的人比黑齒國(guó)跟進(jìn)一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂,認(rèn)為這里的人應(yīng)該學(xué)識(shí)很高。結(jié)果那里的學(xué)堂老師簡(jiǎn)直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國(guó)雖然長(zhǎng)得黑,但博覽群書(shū),學(xué)富五車。

鏡花緣最后以百位仙子考得才女,回歸天庭結(jié)尾,這里表現(xiàn)了作者認(rèn)為女人并不比男人差。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十二

今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》,悄悄地走進(jìn)故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部,講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,憤然與友人游歷海外各國(guó),見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思。黑齒國(guó)人人如其名,個(gè)個(gè)身黑如墨,包括牙齒,但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸,引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富,都以才學(xué)高為貴,不讀書(shū)為賤。在他們眼中,書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處,書(shū)中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋,而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話:“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話。

讀書(shū)的樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,獨(dú)自幻想著各種美好的事物,當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中,變成了自己的東西。當(dāng)陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上,灑在字里行間,仿佛它也好奇你學(xué)到什么,你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談。

只要體會(huì)到這些,黑齒國(guó)人對(duì)于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū)、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的,只為在書(shū)中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣!

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)籍是人類文明的延續(xù),不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人,書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話:安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十三

這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:

一、君子國(guó):希望人人都能像君子國(guó)的人民般,不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂(lè)祥和。

二、女人國(guó):顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。

三、白民國(guó):當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無(wú)涯,他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的`人做得到,但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十四

這部《鏡花緣》是清代章回體小說(shuō),作者是李汝珍。不愧是一部奇書(shū),忍不住聊兩句。

開(kāi)頭交代了因果(百花因武后命令違時(shí)開(kāi)放,貶謫人間),前半部分講了唐敖諸人游歷海外,后半部分是武后開(kāi)女科,百花托生的百位才女齊聚,最后幾回寫(xiě)了起兵舉事,諸英諸芳或戰(zhàn)或殉,中宗復(fù)位,紅文宴重開(kāi),匆匆收尾(具體故事情節(jié)可百度)。簡(jiǎn)單查了下相關(guān),前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)它是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作”,也有說(shuō)它是反映婦女問(wèn)題的一部小說(shuō),都很切中了。

對(duì)內(nèi)容而言,我自己偏愛(ài)前半部分,寫(xiě)游歷海外諸國(guó)的見(jiàn)聞,有各種大膽出奇的想象,好讓不爭(zhēng)的君子國(guó),勞力不勞心而長(zhǎng)壽的勞民國(guó),一毛不拔吝嗇的毛民國(guó),無(wú)后代、死后百年可復(fù)活的無(wú)繼國(guó),人前人后不一的兩面國(guó),女外男內(nèi)的女兒國(guó)等等等等,夾雜了很多作者的個(gè)人主張觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷,比如信風(fēng)水,崇佛,纏足,奢糜等等,精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示,很多講韻聯(lián)對(duì)和詩(shī)的情節(jié),特別是紅文宴上的,我很多看不懂只能看熱鬧,有對(duì)這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩(shī)一出,漸起悲聲,各才女回海外,赴仙山,奔戰(zhàn)場(chǎng),直至落幕,更是難熬。

據(jù)說(shuō)這書(shū)是打算寫(xiě)二百回的,從行文能看得出來(lái),九十多回紅文宴才結(jié)束,正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫(xiě)的……我都不知道該惋惜還是慶幸了,真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。

以及查過(guò)了,這書(shū)成書(shū)比紅樓夢(mèng)晚,受紅樓影響還蠻明顯的,不過(guò)人物性格完成度很明顯不如紅樓,多而欠精,百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣,就只有女兒國(guó)儲(chǔ)君陰若花了,陰若花結(jié)局還被一筆帶過(guò)了,好恨啊,捶地。

整體還是推薦下,太敢寫(xiě)了,現(xiàn)在經(jīng)??吹匠靶σ恍╆惻f觀念會(huì)說(shuō)“大清朝都亡了”,看過(guò)這書(shū)就會(huì)知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆,有的人在古代,思想?yún)s能超越時(shí)代,有的人在現(xiàn)代,卻能活成一個(gè)古董。思想開(kāi)明與否,與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十五

鏡花緣以百花仙子被貶下凡開(kāi)頭,由官場(chǎng)屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點(diǎn),索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國(guó)家,但是路上并未找到名花,卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來(lái)到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道。

黑齒國(guó),這里的人不愧為黑齒國(guó),身上全身上下都是黑的,這還不怎么奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認(rèn)為這里的人這么黑,肯定文化程度很低,便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題,問(wèn)得多九公啞口無(wú)言,唐敖也得對(duì)書(shū)有深刻理解才能答得上。

白民國(guó),這里的人比黑齒國(guó)跟進(jìn)一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂,認(rèn)為這里的人應(yīng)該學(xué)識(shí)很高。結(jié)果那里的學(xué)堂老師簡(jiǎn)直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國(guó)雖然長(zhǎng)得黑,但博覽群書(shū),學(xué)富五車。白民國(guó)雖然頭戴儒巾,一副翩翩君子的氣派,卻胡亂翻譯論語(yǔ)。

鏡花緣最后以百位仙子考得才女,回歸天庭結(jié)尾,這里表現(xiàn)了作者認(rèn)為女人并不比男人差。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十六

看到豆瓣上面有好友看過(guò)《鏡花緣》,恰好想起小時(shí)候放這個(gè)動(dòng)畫(huà)的時(shí)候恰好錯(cuò)過(guò)了,所以現(xiàn)在來(lái)補(bǔ)。

高中的時(shí)候是看過(guò)《鏡花緣》的小說(shuō)的,不過(guò)早已忘記,這里說(shuō)讀后感有點(diǎn)不合適了。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的。而且當(dāng)時(shí)只是略略而看。

動(dòng)畫(huà)片是只有四集,分別是海島遇難,還有君子國(guó),女兒國(guó),兩面國(guó)。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了,這樣看起來(lái)也輕松。這種動(dòng)畫(huà)的制作是比較麻煩的,要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的擺木偶,然后拍下來(lái),最后連續(xù)放就是動(dòng)畫(huà)了。和這個(gè)類似的,《阿凡提》(不是《阿凡達(dá)》啦)應(yīng)該也是這樣的。其中的君子國(guó)那一集是比較有意思的,那個(gè)乞丐最后不想走,一直留在君子國(guó)白吃白喝。道德層面上的君子國(guó)實(shí)際上是失敗的。

這里要說(shuō)的是傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)?!逗J娃》也是之前重新看過(guò)的。當(dāng)時(shí)的技術(shù),動(dòng)畫(huà)都是做的很認(rèn)真的。不像現(xiàn)在的某些動(dòng)畫(huà),背景和人物讓人感覺(jué)就像演舞臺(tái)劇一樣,太容易分別,居然還敢拿出來(lái)播放。當(dāng)然現(xiàn)在也有做的很認(rèn)真的動(dòng)畫(huà)啦。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十七

前段時(shí)間,我讀了《鏡花緣》,感觸頗深。

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間,她投胎到了一個(gè)叫唐敖的人家,自己被取名為“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然來(lái)到了一個(gè)叫“夢(mèng)神觀”的地方,在那里,一位老仙告訴唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙?!庇谑翘瓢骄烷_(kāi)始了找花的旅途,一路上,他經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家,遇到了各種各樣的人,也碰到了“十二名花”。也就在這時(shí),人間的皇帝武則天建立了女子的考試,于是,小山也參加了比賽。后來(lái),小山在一個(gè)農(nóng)村人那里收到了爸爸寫(xiě)給自己的信,原來(lái)自己考上了!并成為了當(dāng)時(shí)的才女,于是他就和父親一樣開(kāi)始旅游,后來(lái)因?yàn)樽约菏遣排谑亲约壕吐辉F饋?lái),自己也不貪圖享樂(lè),最后返回了仙界。

而在小山的父親唐敖找十二名花的時(shí)候我感觸最深,還記得唐敖在找十二名花的時(shí)候經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家。那就拿“黑齒國(guó)”和“白民國(guó)”這兩個(gè)國(guó)家來(lái)做個(gè)對(duì)比吧。黑齒國(guó)人黑皮膚,黑牙齒,外表顯得有些丑陋。而白民國(guó)的人皮膚白,相貌好。如果有人問(wèn):“哪個(gè)國(guó)家的人更有學(xué)問(wèn)?”我想大部分人都會(huì)幾乎不假思索的說(shuō):“當(dāng)然是白民國(guó),黑人通常都是很粗魯?shù)?!”可是,有時(shí)并非你想象的那樣!

黑齒國(guó)人雖然相貌不好,但他們卻十分講究,那里的男人都在路右邊走,女人都在路左邊走,走路時(shí)也是專心致志,不東張西望,吵吵鬧鬧,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上學(xué),不像天國(guó)(就是唐朝)只許男人上學(xué)。而白民國(guó)呢?一個(gè)個(gè)看起來(lái)文質(zhì)彬彬,相貌堂堂,其實(shí)根本沒(méi)什么學(xué)問(wèn),反而讓人感覺(jué)有些別扭。這么一比,道理便出來(lái)了,那就是:不能以貌取人。如果你問(wèn)我“為什么?”我會(huì)毫不猶豫的告訴你:“有時(shí)并非你想象的那樣!”

所以,有時(shí),并非你想象的那樣!看起來(lái)有學(xué)問(wèn)的人,不一定有學(xué)問(wèn),而真正有學(xué)問(wèn)的人都是十分低調(diào),所以,我們應(yīng)該像書(shū)中的黑齒國(guó)人一樣真實(shí),相反的,不該像白民國(guó)人那般虛假。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十八

近日以來(lái)就是因?yàn)樽x書(shū)節(jié),我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無(wú)意的談話出現(xiàn)。 “我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門(mén),即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來(lái),建立或?qū)W者,不一個(gè)女人,我這一代不會(huì)在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減?女人真沒(méi)用,或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德,他說(shuō),實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無(wú)數(shù)有才華的,如果不開(kāi)女科,一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長(zhǎng)河中。

除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無(wú)人能及,也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。

在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后,該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開(kāi)始?;☉?yīng)該害怕懲罰,無(wú)論天上的事,竟選擇在冬季真正開(kāi)放的,所以我覺(jué)得挺不屑,背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的,放下自己的`原則,讓人無(wú)法尊重。然后,仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn),他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,著實(shí)令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現(xiàn),值得人們敬佩,學(xué)習(xí)!

總之,作者李汝珍寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)是真正優(yōu)秀的,難以捉摸。神幻將寫(xiě)入其創(chuàng)作手法的數(shù)量,根據(jù)代碼的精彩勾畫(huà)出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

秘書(shū)對(duì)鏡花緣的讀后感篇十九

這幾天,我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書(shū),書(shū)中情趣使我的心久久不能平靜。

鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。李汝珍,直隸大興人(今屬北京市),號(hào)松石道人。

書(shū)中所寫(xiě)的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國(guó)的故事。而后來(lái)的四十六會(huì)寫(xiě)的是才女們參加女子科舉考試的故事。最后四回寫(xiě)的是起義軍如何攻破武則天,把江山還給大唐的故事。

起初,王母娘娘生日時(shí),嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開(kāi)放。后來(lái)嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開(kāi)放。世界百花因受到人間帝王的指令,掌管各種鮮花的仙子不得不開(kāi)放百花。于是,百花仙子被貶下凡間。

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百花仙子被貶后,投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過(guò)半百的秀才,好不容易考上了探花卻又因?yàn)楹推疖姺纯沟男炀礃I(yè)有交情,又被貶為秀才。之后,唐敖心灰意冷,也無(wú)心再考試了。于是,他和林之洋、多九公一起游歷海外,漂泊各國(guó)。

書(shū)中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過(guò)黑齒國(guó)時(shí),幾位女孩與多九公論書(shū)。多九公見(jiàn)對(duì)方只是孩子且都是女性,便開(kāi)始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問(wèn)道于盲”。從這一節(jié)中,我覺(jué)得一個(gè)人不論怎么樣有才華,都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣,被人“問(wèn)道于盲”了。

二是林之洋路過(guò)女兒國(guó)時(shí)被耳纏足,險(xiǎn)些被女兒國(guó)國(guó)王招為“皇后”。多虧唐敖治河有功,女兒國(guó)國(guó)王才勉強(qiáng)同意唐敖將林之洋帶走。

在書(shū)中,我喜歡為人善良而重情義的唐敖;喜歡知錯(cuò)能改的多九公;喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。

《鏡花緣》是一本非常不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō),希望大家有時(shí)間也可以去讀一下。

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