在現在的社會生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。小編為大家整理了幾篇夢想與擔當演講稿，歡迎大家閱讀欣賞。

夢想與擔當演講稿1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!我叫__。很榮幸，我能代表毛石小學來參加這次演講比賽。此刻，我心潮澎湃，激動萬千。今天，我演講的題目是“責任、擔當與夢想”。

代代炎黃孫，悠悠華夏情，實現中華偉大復興之夢，靠你，靠我，靠我們當代有鴻鵠之志，有責任心，勇于擔當的每一位中華兒女。

每當提起我們的祖國，我們總會自豪地把祖國比作母親，就體現了炎黃子孫對祖國的無比眷戀與那份血濃于水的沉甸甸的至親至愛。作為新時代的小學生，我們又應該為祖國母親的復興做些什么呢?

我認為，復興中華，我們就應該從自我做起，從身邊的小事做起!我們已經是五年級的學生了，應該深知：有責任心，勇于擔當，才能實現我們心中的夢想，才能復興中華。說到責任心，一件往事至今仍令我記憶猶新，難以忘記。

那是我讀三年級的時候，我是班上的勞動委員。有一天，那是我的生日，爸爸許諾放學后要帶我去遵義吃我夢寐以求的肯德基。要知道，這對于我們大山里的孩子來說，真是一次十分難得的奢侈的享受。由于我一直沉浸在肯德基的誘惑之中，因此，放學后我就草草的安排了一下值日后就飛一般地跑回了家。那天的肯德基吃得可真香啦!可第二天發生了一件讓我至今都感到后悔的事：由于那天我擅自脫離崗位的不負責任，我們班的值日被黃牌警告，我心里難受極了。老師語重心長地對我說：“你身為勞動委員，就應該以身作則，管理、監督

好值日同學打掃衛生是你的責任，不能私自脫離崗位。你看，你一走，隊員也就馬虎了事。希望你以后一定要記住：無論做什么事都要善始善終，有責任心!”聽了老師的話，我懊悔極了，在心里暗暗發誓：我一定要做一個有責任心的學生!

這件事過去很久了，但它讓我徹底懂得了什么是責任!什么叫擔當!一個沒有責任心，沒有勇氣擔當的人，他就只能在夢想與現實之間徘徊不定，躊躇不前，其結果只能是夢醒了而自己卻還在床上。一個有責任心，勇于擔當的人，才能將夢想變成現實，并讓現實不斷的超越一個個夢想。

從那以后，我知道了認真寫好每一個字是責任;升國旗時肅立并敬禮是責任;彎腰撿起一張紙屑是責任;尊重他人的勞動成果是責任;在公交車上給老人讓座更是責任??這些舉手之勞的小事是我們新時代的小學生應該做的，也是我們必須做的!因為它是我們實現偉大夢想的基礎。

我的演講到此結束，謝謝大家!

夢想與擔當演講稿2

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：

今年以來，關于中國夢的討論持續升溫。近期，訪美的時候，又提出了一個重要的觀點，就是“中國夢”跟“美國夢”是由相通之處的。有什么相同之處呢?我想就是這兩個概念的注腳是一樣的。不管是“中國夢”還是“美國夢”，它都承載著每個小家、每個小我的夢想，它的實現都需要國民有所貢獻、有所擔當。談到“美國夢”，翻開美利堅民族歷史，“美國夢”曾經的締造者之一約翰·肯尼迪有句名言“不要問你的國家能為你做些什么，而要問你能為你的國家做點什么”;他的兩次競選演說也都反復強調一個詞“responsibility”。類似這樣的表述在我們中國就更為直白，“天下興亡，匹夫有責”，從古至今，國家的命運和個人的命運總是連在一起的。沒有千百萬仁人志士自覺擔當起救亡圖存的使命，“中國夢”早就胎死腹中了，這就是歷史最真實的寫照。現在我們回歸到現實層面，就在前幾天的亞洲杯預選賽賽場上，同樣是11個人上場，同樣是三流球隊，我們的國足被泰國隊灌了個五比一。能說技不如人嗎?在很大程度上應該歸結于他們缺乏責任感、缺乏那種

拼命三郎的斗志，他們玷污了自己隊服上的國旗。如果說沖進世界杯是國足的夢想，那么現在這幫家伙帶給球迷的將永遠都是噩夢。因此，不管對國家還是對集體乃至個體而言，責任感或者擔當意識之于夢想的意義，我們怎么強調都不過分。

現在，把這個話題引申一步，就是在中國夢的感召下，我們該怎樣去擔當?我想，在這方面，已故蘭輝縣長就是一個很好的榜樣。單評能力，如果說蘭縣長工作能力超強甚至雄才大略，這或許有幾分恭維。但是為什么他能得到這么多的榮譽，在他人生的盡頭，能有那么多陌生的群眾自發地冒著大雨趕來送他一程，關鍵在于他用自己瘦弱的臂膀為北川挑起了幾副重重的擔子，真正做到了盡職盡責、任勞任怨。他以實際行動和生命的代價證明了一個真理，那就是責任勝于能力，尤其是對基層而言。今天，我們號召向蘭輝同志學習，就是希望每一個人都能在榜樣的激勵下，不斷地提升自己的擔當意識和綜合素質。時代的發展并不需要每一個都成為英雄，但是當英雄出現時，我們要從他們的身上汲取到一點正能量，只有這樣，個人才能出彩，民族才能振興。如果把國家比喻成一部機器的話，我們每個人就好比上面的一個物件。有能耐的人就做個大部件，資質平平的人就做個小零件。

但不管是部件還是零件都要發揮一點建設性的作用，只有這樣機器才能正常運轉。

最后，我想說的是，夢想是有層次的。我知道20歲、30歲的夢想，但我不知道40歲、50歲的夢想是什么樣子、甚至還有沒有夢想。但有一點，當夢想歸于平淡時，不妨讓生活回歸本真，過一種平衡的生活。因為從某種意義上說，不添亂也是一種擔當。因此，希望我們每一個人都能找準自己的位置，不回避矛盾、不抱怨困難，在實現中國夢北川篇章的征途中，散發出自己的智慧和光芒。

謝謝大家!

夢想與擔當演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是現代視域下的中國夢和青年者的擔當。

眾所周知，中國夢即國家富強之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢。也不難明白美好生活是中國夢的終極目的，又或者從某種程度上說，這就像一個老人有著兒孫繞膝享天倫之樂的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”?在物質主義和消費主義的洪流中，我們對于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對構建美好生活的擔當意識。所以，我將從現代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊和建構理念下的擔當這三個方面稍作闡述。

首先是第一個方面——現代生活的批判反思。長期以往，我們以犧牲生態和健康為前提來追求GDP上可觀的數據，這種畸形的發展所造成的生存危機開始浮現。然而我們對現代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質財富來定義自己的成功、價值乃至人生，生活的意義在現代經濟發展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的生活喜憂參半。我們何以至此?未來將行何處?徹底回到農村生活顯然是不可能的，但是可以從現代化的病癥中恢復價值理性，引導現代生活重歸人本的軌道。西方社會基于對現代性的批判與反思轉向后物質主義的價值理念和生活方式，這對于我們是一個提醒和預警。誠然，中國夢的實現靠的是中國道路，中國和西方發達國家處于不同的發展階段，在今后一段時期里，經濟發展仍然是我們的主要任務。但是現代化病癥在今日中國已經廣泛顯現，我們應當充分借鑒西方發展的歷史經驗及其現實反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質，也必須具有關懷人的終極價值。

接下來我要談的是包含“中國夢”理念的美好生活的人本意蘊。其實，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過得好，即幸福，這幾乎是一個不需要理論論證的真理。事實上，幸福開始為人們所日益關注，傳統的經濟學和心理學也開始研究快樂和幸福感進而衍生出了快樂經濟學和積極心理學，且富有意義，只是單純的快樂不足以成為幸福，幸福本身也不等于對幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質和潛能，蘊藏著多種可能，因此人的實現就在于盡可能得實現自身的可能性。而這一點也和人的需求密切相關，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說的美好生活，無非就是作為人的全面的滿足感，對美好生活的不斷追尋的一種幸福。

最后也是最重要的一個方面——構建美好生活的擔當。當然，這樣一種包含著“中國夢”的理念的美好生活并不是想當然就能擁有的，而是需要一個作為人的德性去領悟的，更是用我們的責任意識去承擔的過程。而德性說的中心就是探尋如何成為一個好人，什么樣的生活是值得過的、有意義的好生活這一基本問題。簡單點說就是，想構建美好生活，先成為能承擔起構建美好生活的人，也就是要有擔當意識。1900 年，梁啟超寫下了著名的《少年中國說》，在文中，他說出了一段讓我們至今都耳目一新的話語：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富; 少年強則國強??。”面對滿目瘡痍、需要重整河山的舊中國，梁啟超大聲疾呼青年一代的責任，希望青年的振奮和擔當。今天，盡管我們身處一個完全不同于100 多年前的舊中國，但責任意識是亙古不變的。國家主席在同各界優秀青年座談時的講話中指出: “雖然我們距離實現中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗。”對于已成為當代青年主體的“80 后”、“90 后”來說，實現兩個“一百年目標”并最終實現民族偉大復興，最關鍵的時期就是從現在到本世紀中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國為青年一代成長進步創造了良好條件與廣闊舞臺，這也意味著需要青年一代肩負起更大的責任，這種責任包括對個人的責任、家庭的責任和社會的責任。當一個青年有了自覺的責任感才意味著他的成熟，而有了責任，才懂得擔當、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國夢”內涵的美好生活的幸福所在。

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