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游子吟古詩(shī)拼音版原文 游子吟古詩(shī)拼音版格式篇一

作者：孟郊

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

慈母用手中的針線(xiàn)，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，沒(méi)有一首律詩(shī)。代表作有《游子吟》。

祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽(yáng)（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時(shí)，孟郊曾往謁見(jiàn)。46歲（一說(shuō)45歲），始登進(jìn)士第，有詩(shī)《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯；春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花（成語(yǔ)“走馬看花”由來(lái)）”。然后東歸，旅游汴州（今河南開(kāi)封）、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任為溧陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè)，被罰半俸。韓愈稱(chēng)他為“酸寒溧陽(yáng)尉”。元和元年（806年），河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。元和三年（808年）為檢校兵部尚書(shū)，兼東都留守。60歲時(shí)，因母死去官。九年三月，鄭余慶轉(zhuǎn)任山南西道節(jié)度使，鎮(zhèn)守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評(píng)事。郊應(yīng)邀前往，到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓語(yǔ)等人湊了100貫為他營(yíng)葬，鄭余慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴(lài)”。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩(shī)拼音版原文 游子吟古詩(shī)拼音版格式篇二

《游子吟》

作者：孟郊

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

慈祥的母親手里把著針線(xiàn)。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

這是一首母愛(ài)的。頌歌。中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

游子吟古詩(shī)拼音版原文 游子吟古詩(shī)拼音版格式篇三

牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，您指引著我長(zhǎng)大懂事

天寒地凍時(shí)，您將我的雙手放入懷中溫暖 您用愛(ài)心的針穿引那耐心的線(xiàn)

一針一線(xiàn)，一線(xiàn)一針

那密密的針腳

像對(duì)天涯游子的縷縷思念

這就是母親的愛(ài)

柔柔如水，青青如茵

深沉如海，恩重如山

游子吟古詩(shī)拼音版原文 游子吟古詩(shī)拼音版格式篇四

唐代 顧況

故櫪思疲馬，故巢思迷禽。

浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟。

游子悲久滯，浮云郁東岑。

客堂無(wú)絲桐，落葉如秋霖。

艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫。

一為浮云詞，憤塞誰(shuí)能禁。

馳暉百年內(nèi)，惟愿展所欽。

胡為不歸歟，坐使年病侵。

未老霜繞鬢，非狂火燒心。

太行何艱哉，北斗不可斟。

夜晴星河出，耿耿辰與參。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。

苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧。

立身計(jì)幾誤，道險(xiǎn)無(wú)容針。

三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾。

夢(mèng)魂無(wú)重阻，離憂(yōu)因古今。

胡為不歸歟，孤負(fù)丘中琴。

腰下是何物，牽纏曠登尋。

朝與名山期，夕宿楚水陰。

楚水殊演漾，名山杳嶇嶔。

客從洞庭來(lái)，婉孌瀟湘深。

橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引燭窺洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。

浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。

胡為不歸歟，淚下沾衣襟。

鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。

赫赫大圣朝，日月光照臨。

圣主雖啟迪，奇人分堙沉。

層城發(fā)云韶，玉府鏘球琳。

鹿鳴志豐草，況復(fù)虞人箴。

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