讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

書《活著》讀后感篇一

“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆游而上，你只會被摔著粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，才會是一塊完整的硬幣，才會是人生。

在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛著的是讓他后悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎么可能會不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒有變，又會變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經失去的太多了，他的父親知道后，沒有打罵，他把地產田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒有了，福貴的'爹也去了。

福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著自己。

我沒經歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看著親人一個個離去，我不知道他怎么想，他進述時，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續過，還是會出現新的章節，可那有那么容易就過去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？

表面上的安靜并代表真正的安靜，內心的波濤洶涌才是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因為我沒經歷過。

福貴和他的牛“福貴”一起回去時，福貴嘴里念叨著“有慶、二喜、家珍、風霞、苦根。”我哭出來了，這是一個老人以他的方式紀念、寄托已經離他遠去的人，一個又一個親人，要有多堅強，才能在動亂的社會，埋葬一個又一個的親人，目睹一個又一個被死神無情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活著，在精神上，活著很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團聚了。

《活著》這本書帶給我的感觸不只是一星半點，我不懂那個時代，但我知道，無論什么時候，人心里想活著的欲望，親人離去的痛苦，獨自一人活著的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無論過多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無論跨越多少時代，多少國家，他是最好的歷史，最復雜、痛苦的中國變換歷史。

書《活著》讀后感篇二

余華的《活著》無疑是眾多文學作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實、白話易懂;再讀：發人深省、感觸至深…

本書講述了主人公富貴，一個地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產，過上了一貧如洗的生活。也正是因為他的賭，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財產的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團團圓圓，這段日子應該是余華筆下富貴一生中最幸福快樂的時光。

天有不測風云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當壯丁，這段時期的富貴經歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅定了要好好活著的信念。等他回到家時母親已仙逝，子欲養而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發燒至啞、兒子在校優秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對于富貴而言遠不止于此：女兒嫁于良婿卻難產而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。

富貴經歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經歷這人世間的酸甜苦辣，百態百味。很多人認為活著是為了金錢、名譽、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標失去了，很多人會選擇結束自己的生命。他們認為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責任。

是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財失親的富貴，人生再富也不過為地主時的富貴。大起大落也不過如此。此時的富貴仍能以一個講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經歷一樣淡然處之，我們會發現人是要經歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此。活著或許只是一種狀態，或好、或壞;或喜、或悲。活著，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經歷了什么，只要活著，你的人生便是現在進行時，便會充滿無限的可能，活著真好。

讀《活著》會讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個嶄新的規劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會將臨的節日".因此在這個所謂的"節日"來臨之前，我們要好好珍惜現在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現在活著的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實現而奢求的明天。活著就要經歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們仍要堅強的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅強的茁壯生長，我們更應該如此。因為堅強才應該是活著最好的證據，才應該是活著大寫的最好模樣。

書《活著》讀后感篇三

活著，簡簡單單的兩個字，卻載著厚重的不可描述的生命的意義。初讀《活著》，在安靜的大學宿舍里，斜著身子，聽著窗外吹來的呼呼的風響；記得鹽似的月光，撒在有慶赤腳跑來的路上——這一處記了很多年，記得東北冬天夜晚的雪地上，撒滿了月光，清冷寧靜，也像是有人在講著一個人一生的故事。余華總是能用最平靜、樸實的語言勾勒出情節和細節，簡簡單單，就把人心剜地生疼。再讀《活著》，仍是流著淚讀完。讀完后，卻充盈著樂觀、踏實和平靜。

腦中浮現的是消隱在黃昏里的鄉村，黑夜從天而降。廣闊的土地露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗來臨。

從一個紈绔子弟，紙醉金迷的生活淪落到一貧如洗的境地，福貴接受了命運的宣判，并沒有失魂落魄。反而是認認真真地接受了這樣的命運，決定要主動的活著。未曾經歷苦難的人生，難以言成長。而對于福貴，一個個親人相繼離去，他理解的不僅僅是成長的含義了，而是活著的含義。他和命運是一對朋友，互相感激也互相仇恨；他們誰都無法拋棄對方，一起走在塵土飛揚的路上，最終一起化為雨水和泥土，一起被埋葬。

余華說，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。福貴回憶起的人物都是鮮明而慈悲的。 旁觀者看福貴的一生無疑是痛苦的一生，在苦難的舊社會年代，無奈地堅強地忍受命運一次又一次的撞擊與破壞，最終活了下來成為了一個幸存者。然而在福貴眼中，他在回憶中能得到踏實和幸福，他的妻子是世上最好的妻子，他的兒女也是世上最好的兒女。他有著老牛陪著他，等自己死了也和他們埋在一起......

生活是屬于每個人自己的感受，而不屬于任何別人的看法。在笑地方式哭，在死亡的伴隨下活著。活著是一種生命狀態，我自己的生命狀態是什么樣的呢？我一直在思考，有時靈魂遠離人群索居，有時喧囂隨波逐流。有時覺得自己像個空殼，只顧看著別人的幸福和忙碌，丟掉了思想和思考的動力；有時又感覺到身體的另一個自己在努力地活著，忍受現實給予我的苦難、無聊和平庸。

能寫出《活著》的余華，眼睛該是有多犀利，看穿了時代的苦難；內心該是有多通透，才能描述出生命的本質和活著的意義。外物牽絆住的是我們的肉體，我們的靈魂可以穿透過時間和空間，去感受存在，感受活著。

書《活著》讀后感篇四

今年寒假，我讀了《三國演義》的古文版，它使我對三國演義有了更深的理解。下面，我為大家介紹一下我的感受和心得吧!

首先，我為大家介紹的是主要內容，羅貫中從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。

他們當中有許多令我敬佩的人比如：關羽，他溫酒斬華雄，不管曹操對他怎樣好，他也絕不背叛劉備。 馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脫險。趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。

是啊，我們在日常生活也要重情重義，重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……

劉備、孫權成功也不忘與軍民同甘共苦，所以他們才受到人民的愛戴，英名永存。而地位流傳下去后的后皇帝卻寵信奸臣，終至亡國。人們通過努力換取的幸福生活是無可非議的，但在享受中淪喪了道德，那是可悲又非常可怕的。

如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

書《活著》讀后感篇五

讀完余華的這本書之后我感受頗深，即使我們負重前行，艱難不斷，也要活著，因為活著才有機會去感受活著的幸福、心酸、平庸，因為活著才會有希望。

書中的主人公福富貴一生都經歷了苦難，他曾是一個富家少爺年輕時揮霍無度導致家產敗光，父親也因此去世，后來醒悟，可俗話說世上沒有后悔藥，再后悔那也只是曾經，而曾經卻已不是現在了。

最后歷經各種心酸事他與一頭牛度完一生，他將牛取名為“富貴”。富貴的一生如此凄慘，困難，可他依然選擇活著而沒有選擇死亡，就像書中所說“你千萬別糊涂，死人都想活過來，你一個大活人不能去死”。

只有活著才能體驗生命，活著不僅僅是要你幸福的活著。

我們也曾問過人為什么要活著？活著的最后還不是死亡？余華也曾說過“人是為了本身活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

天越來越黑，星星自然就越來越亮，一晚過后，就到天亮。可那一晚經歷了什么，別人也無法知道。因為懂的最后還是自己。

現在我想我們明白了只有活著才能體驗活著所經歷的事。可也有人說死了不是更好嗎？不用經歷痛苦的事。

可我想說你不經歷各種事，不嘗盡人生中的酸、甜、苦、辣，那你來這一趟人世又是為何？所以我們要為了活著而活著。

書《活著》讀后感篇六

這本書我讀過多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡愛那無所畏懼的反抗。

簡愛在勞沃德學校對海倫說過這樣一段話：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠的回擊;我肯定我們應該回擊—狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他不敢再這樣打人!”

狠狠的回擊!這便是簡愛具有的反抗精神。

小說一開始，年幼的簡愛就和欺侮她的表哥約翰發生了沖突。簡愛不畏強暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個殺人犯—你像個虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個瘦弱的女孩以她的勇敢的表現立即吸引了讀者。作者用四個章節交代簡童年生活的情節，讓我們初步看到了簡性格中反抗的特點。

簡愛在勞沃德學校的一段確定是全書中揭露性很強的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡愛的反抗形成了強烈的對比——“與其冒冒失失采取一個行為，讓不良后果影響所有和你有關的人，那還不如耐住性子，忍受一個除你而外沒有別人感到的痛苦來得好;再說，《圣經》上也叫我們以德報怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命運注定要你忍受的事，你光說受不了，是軟弱和愚蠢的。”

而就是如此乖順的女孩，在最后竟成了勞沃德學校的犧牲品。

簡愛正式登上社會這個舞臺是到了桑菲爾德以后。

當她初次和羅切斯特見面，她就顯示了不卑不亢的風度。在對羅切斯特還不了解的時候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發現對方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對對方有了好感。

簡愛重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡愛顯示出了她在維護自己的尊嚴，這段話也是她的宣言。每當我讀到這里，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。

簡愛那流淌著反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。

書《活著》讀后感篇七

暑假里，我閑來無事，便拿起了世界名著——《簡愛》津津有味的讀了起來。

書中的主人公簡愛出生于一個窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡愛只能寄養在舅父母的家里。可是好近不長，舅父里德先生去世后，簡愛的舅母就開始虐待簡愛，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對簡愛毒揍是不勸阻。從此，她與簡愛的對抗更加的公開·堅決，最終被舅母送進了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運低頭，任何困難在她的面前都會感到恐懼。

這本參透這女性獨立思想的書另我愛不釋手，為簡愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心;為里德太太的偏心而感到憤怒;為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會向那些身上有著光環的人們投目光，而導致那些卑微的人們孤獨又無助，最終只能選擇認輸。像簡愛那般倔強的人已經越來越少了。

書中還有另外一個人物，她就是簡愛在羅沃德學校認識的好朋友海倫彭斯，她的觀點和簡愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評價她的話，至少我們可以從中悟出什么來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每個人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀的對待生活，我們的生活就一定會充滿陽光。

我讀完名著《簡愛》后我明白了：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢地面對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最后達到成功的彼岸。

書《活著》讀后感篇八

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調侃的語調述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負卻才疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規蹈矩，有些投機鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構成了他的第一重圍城。

他是個典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，因為近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報館資料室上班，也不過是為安身立命、養家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。

從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結局。

《圍城》里，作者主要描述的是現代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過于推崇西方文學和美學，如錢鐘書所言，中國的正統因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現一種異化人性的狀態。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關，與社會環境有關。

然而，圍城不專屬于那個時代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細節和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個時代的那些人表現出來，而他們通過生活場景所表現出來的也正是最普遍的人性。

錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調侃老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態，笑罵人性弱點，看似漫不經心，實則一針見血，讓我們這些讀者從一個旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達的心境去經營。

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