大家或多或少都會接觸過，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的創業史讀后感【范文10篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創業史讀后感【范文10篇】一

《儒林外史》讀后感 《儒林外史》是我國古典文學名著，其作者吳敬梓。吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代為地方旺族，家世顯赫，祖父吳旦是個監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第。 《儒林外史》的藝術成就主要在于：第一，突破傳統說書體小說的敘事模式，進入文人書面化創作；第二，通過獨特、鮮明的諷刺藝術成就反諷藝術的巔峰之作；第三，創造了新的小說結構形式——以思想貫穿的連環短篇結構。 《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術達到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。 說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”；第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山，看水還是水”。 閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界；透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統治者大興文字獄，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界；《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫治社會、拯救世人。如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現和揭露社會，了解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進社會進步和發展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。 《儒林外史》讀后感 自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經》、八股文作為考試內容。當晚，天上就出現了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后，一百多個小星星向東南方向墜去。 貫索象征牢獄，文昌象征文運，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預示文人有災，而后則是老天降下一伙星君維持文運。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符…… 科舉在明代的確危機四伏。文人為了參加科舉、中進士及第，不擇手段；而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準則看輕了。于是，有些人不滿于此規章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈，涌現出了一批可能當時被眾人所誤解的名士—— 虞博士，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場；杜少卿，樂善好施，看重道義，對官人們嗤之以鼻；鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此，但有些人對他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往，沒有一個正經朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農’之類古文里假大空的客套話經常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了。”為什么杜少卿讓高大人如此看不起？原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學，就應該中舉當官，征辟算什么正道？”對，原因還是科舉！中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當時民眾的普遍看法，書中就有證據：馬先生告誡匡超人“要以舉業為主”“人生在世，只有舉業可以出頭，沒了舉業，就一事無成”；魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道！”所以，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。科舉對當時的人真的很重要，“周進倒龍門”、“范進中舉”就是很好的證明。 既然科舉對當時的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時間段的歷史潮流。科舉對外在的危害開篇就提到了，那么科舉自身有沒有毛病呢？答案是肯定的。批范進試卷的周進在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官，不知屈了多少英才！”評價一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎？書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進士，是為名，還是為利呢？”大家都說：“是為名。,”景江蘭說：“趙爺雖然沒有中進士，但外面的詩選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進士的名聲大得多呢！”眾人都笑了。讀到這兒，我也笑了。 不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害，那也都已經成為了歷史。但是，以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。希望現在的素質教育能早些完成，這既能幫助學子們脫離學習的苦海，也能幫助國家培養時代的棟梁！ 坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個院落。書香伴著我的思緒，，輕輕地、自由地飛翔，擷一朵知識的彩云，牢牢地貼在心間。《儒林外史》，真的給了我很多，很多…… 《儒林外史》讀后感 初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。 《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。 中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。 中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。 還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。 綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。 如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

創業史讀后感【范文10篇】二

《敬業與樂業》讀后感800字

“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！“懶”字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。

至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！

《敬業與樂業》讀后感800字

讀過梁啟超的《敬業與樂業》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。“百行業為先，萬惡懶為首”。對于懶人是要徹底討伐的，萬不能容赦的。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？

第一要敬業。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機器，自然個人因自己的才能去認定一件事情去做。把自己的工作當成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。總之，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。

第二要樂業。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。“做工作苦難到不做工作就不苦嗎？”反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不了的。只有從勞動中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。

但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態去做趣味自然會發生。為什么呢？第一，因為職業總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，職業總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。

工作要充滿責任心和趣味。敬業即是責任心，樂業便是趣味。

這篇讀后感只是文章精髓的簡言概括，望大家能與我一同受用！

《敬業與樂業》讀后感800字

《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。

先說敬業。什么是敬業呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。

下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。

敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

創業史讀后感【范文10篇】三

《歷史的選擇》讀后感400字

《歷史的選擇》這本書主要講述中國從古到今經歷的風風雨雨，還寫了愛國英雄的光榮事跡。

《歷史的選擇》里有許許多多英雄人物為新中國做出過巨大的貢獻。如：董存瑞在危難時刻為戰友開辟了一條安全通道，而自己卻因為炸彈爆炸而犧牲了，那時他年只有十九歲。還有：雷鋒，他十分愛黨，在他的一生中幫助了許許多多的人，雷鋒在日記中寫道：把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去！可是后來因為發生了事故而死了，他那時的年齡只有二十二歲。

讀了這本書，我覺得我們現在的有些人非常沒愛心。現在，那些殘疾人缺錢而在街上乞討，人們不但不獻出愛心，而且還罵到：“肯定又是一個騙子！”而那些英雄人士卻奉獻出自己的愛心：雷鋒把自己的積蓄全都捐給了災區，劉胡蘭把錢放在窗口上讓小偷去偷，她說：“世界上有小偷肯定是因為缺乏財務或物資，只要他們有了這些東西，一定會改過自新的！”我認為人們應該像愛國英雄一樣，獻出自己的愛心。

《歷史的選擇》這本書不僅讓我了解了中國的英雄人物，還讓我學到了很多精神，我們要學習英雄的愛國主義精神，學習英雄做什么事情都不能輕易放棄，堅持不懈的精神。我們應該要讓生活更加美好！

《歷史的選擇》讀后感400字

我讀了《歷史的選擇》這本書后深受感動，中國，一個飽經滄桑的國家，經歷了無數事件的國家，他遭受過抗日戰爭的洗禮。四年抗戰的艱辛，以及建國之初的困難，但在中國共產黨的帶領下，從不低頭折節，總是迎難而上。正是這樣一種精神，使歷史選擇了中國共產黨值得選擇。中國現在的輝煌成就是英勇的中國共產黨帶領中國人民，戰勝各種困難險阻創造的，使中國昂首屹立世界的東方。

中國共產黨人在深刻總結，帶領全國各族人民聚精會神搞建設，一心一意謀發展，引領中國人民撥亂反正，大膽改革，30年來發生了翻天覆地的變化，現在的中國日益強大，民族振興，經濟繁榮，科技發達......一國兩制的偉大構想，使香港、澳門順利回歸，科技的高速發展，三峽大壩的建成，以及“神六、神七”成功飛天。這充分證明我國的綜合實力在不斷提高，加入世貿組織，又成功“申奧”，2008年舉辦了北京奧運會，實現了國人百年的夢想。中國這條意氣風發的巨龍，經過世界的見證，風雨洗禮，更是朝氣蓬勃，青春煥發，向著又一個里程碑披荊斬棘，努力邁進。

實踐證明，再大的困難也壓不垮勤勞勇敢的中國共產黨人，在困難和災難面前，中華民族會更加團結，民族的凝聚力會增強，有實力強大的祖國作后盾，有中國人的正確領導，有團結一心的中國人民，沒有中華民族和中國人民戰勝不了的困難。

作為今天的小學生，我為我的祖國感到無比自豪，我們是祖國的未來，未來需要我們這一代。所以，我們要努力學習，練好本領，為將來的祖國做貢獻。

《歷史的選擇》讀后感400字

讀了歷史的選擇這本書，我感受頗深。中國那時的清政府腐敗無能，面對外國人的大略的殺戳，搶奪都毫無還擊之力。中國的人民都生活在水深火熱之中。可值得慶興的是，1921年7月23日，中國共產黨成立了！

當時，毛澤東是中國共產黨領袖，他是一位具有雄才大略，深謀遠慮的偉人，他帶領人民一起抗日，一起推翻地主。他為人民著想，常常告誡軍人們：不拿群眾的一針一線，要善待每一個人民，要做正直善良的好軍人。他不為艱險，帶領紅軍過萬里長征，爬高山，踏雪山，過草地，飛奪瀘定橋....我的心里不時感嘆，正因為毛主席有這樣為民著想，不為艱險的好品質，有為國家出力的精神，有要領導人們打倒敵人的豪言壯語才有我們中國的崛起，才有抗日戰爭的真正勝利，才有我們中國今天的強盛。

如今，我們中國發達了，奧運會上，我們從獲得第一塊金牌到獲得最多的金牌，我真為中國自豪！2007年6月，第一架火箭發射了，看著飛向太空的火箭，我想：中國科技發達了，也有自己的火箭了，也能去太空看看了，這是多大的榮譽啊！

我們今天是祖國的花朵，明天就是祖國的建設者，是祖國的頂梁柱！我們要好好學習，長大報效祖國，永遠不忘記中國原來過的屈辱。讓我們一起努力吧。

創業史讀后感【范文10篇】四

我覺得不管看什么電影 總歸要有點收獲

美國大片雖然 一貫的英雄模式 看電影開始就知道結局是什么了 但是總歸能補習下英文。

來說中國合伙人

1.破而后立 成東青不被學校辭退 申請美國拒簽 依他的性格 不可能會辦什么培訓學校。說明了什么?有些事情雖然無奈被逼 但結果未嘗不是件好事~想成功?靠拿當前的微薄工資?呵呵了。或許當前比路邊擺攤的賺得多又不會日曬雨淋，但是當人家都開連鎖 有成百上千個員工的時候 你工資可能只漲了幾百。沒得比。有單位居然組織員工去看，我覺得這個領導沒看明白，如果看明白了是鼓勵員工辭職下海。

2.不要跟最好的朋友合伙開公司，我覺得電影里最讓我感動的不是三個人成功的把公司做起來，而是佟大為扮演的角色 介于最好的朋友之間的友情跟事業合伙人之間的利益關系之間的掙扎。看到其他兩人爭吵而處在之間的無奈。甚至最好的兩個朋友居然不知道自己要結婚而且要跟誰結婚都不知道。真是諷刺啊。

3.在天朝做事業要把官府的因素考慮進去，他們是一群嗜血的而且0智商的吸血鬼，哪怕吸完這一次你會死亡他們也會吸你最后一次，如果當初的培訓學校交不起違反規定的罰款，那就沒有最后的新夢想上市了，就跟某朝計生辦似的 他們寧愿流掉你7個月的生命 也不能讓你交不起罰款還生下孩子來。

4.追求適合自己生活最重要，孟曉俊所謂的去到美國，其實去美國做的也不過是底層人干的事情，與其在美國給人家端盤子拿比其他白種人低的小費，為何不回國當個人人羨慕的海歸呢?高學歷還混的那么差的孟曉俊不管怎么樣也不可能混到電影中那么差勁的。當然最后他也回到了中國。

5.創業期間是艱苦的，要低頭，要隱忍，起初成東青到處貼小廣告，去肯德基做培訓“教室”，然后到廢舊工廠，做事業真的不容易。而且到了現在所有行業都極度飽和的年代 新人創業更加艱難。

6.不管做什么行業都要熟悉當前行業，憑借自身的技能優勢去發揮。成東青如果沒有扎實的英語基礎，沒有學生時代的瘋狂學習，被辭退后只能回家種地。

7.關于電影里的愛情，我不想對這部電影里的愛情吐槽了，就那么回事。

我覺得我看這個電影可以收獲的更多，只是記憶力一年不如一年了，人不服老不行。總之 這是一部值得反復觀看的電影，有心人絕對能受益良多。

　　中國合伙人觀后感二：今天去看《中國合伙人》這部電影，公平的來說：很喜歡。首先贊一下中國的導演們。最近看了不少國產電影，第一個感觸就是國產電影的質量真的是越來越好。帶有商業的性質但是脫離了純商業的束縛。說是營銷到位也好，說是作為中國的主流的80后。so現在越來越多的電影拍的是80、90年代的劇情讓人感同身受也好。但是至少他讓我們感悟了，體會了，重燃了，即使是下一秒都不知是什么了。

看了這部電影，我只是看到了兩個詞：堅持和尊重。在堅持中獲得尊重，在尊重中堅持。雖然是中國夢，美國夢甚至沒有夢。但是為了尊重能讓自己堅持下去。電影免不了成功，但是我們學會的是堅持不能有電影中的成功但是卻可以有你堅持下去的果實，

朋友的情義 !

尤其一點很喜歡電影最后的那一幕加上讓80的人一聽就掉眼淚的音樂(至少我是這樣)，重燃了你的激情。我很喜歡趙寶剛說過的一句話：我可以不知道自己喜歡什么，但是一定要知道自己不喜歡什么。也許我們現在很迷茫，我們不知道自己下一步的路在哪里，有甚現在營銷應用廣泛，什么事情都喜歡用上營銷二字，將就長遠利益總想著目標確定，御劍似的向著目標飛。但那是我想我門也應該知道長遠的目標都是由現在的一步步積累起來的。你以為大學和美國紐整天混是白混的。至少口語很牛逼。你說當時泡美國紐的時候他能知道自己以后靠這個吃飯嗎? 我想是不知道。

中國夢要有夢，但是不要為了夢而夢，那真的會成為一個夢!

還喜歡一句話“現在的你是由過去的你造就的”如果你不喜歡現在的你，那么你就要忘記過去的你。走好自己當下的每一步。做好當下的每一件事情。

我們做事情的時候，并不能完全按照我們預期的來，有些時候甚至是逼出來的，沒辦法了。回來的時候看到每個路口都是紅燈。我在想今天運氣不好，但誰又能想過下一個肯定是綠燈。

出電影門前。腦子里有好多好多的想說的，回來打開電腦，敲下字的時候，才發現能打出來的隨著鍵盤的響動是越來越少。

　　中國合伙人觀后感三：《中國合伙人》是以新東方為背景，事實上《中國合伙人》與新東方卻毫無關系，沒有新東方的投資、沒有與“原型人物”接觸訪談、試映時也沒有得到新東方大佬們的認可。今年2月，《中國合伙人》在小范圍內試映，新東方的俞敏洪觀映之后帶著黑臉離開。后來俞校長在微博以及采訪中態度都是：《中國合伙人》與新東方沒有任何關系。 事實上與電影有點關系的是徐小平。因為《中國合伙人》的劇本就是在新東方上市后離開的“文藝中年”、青年導師徐小平所寫。電影的內核與人物原型與實際的.新東方也有差距，更多地融入了導演陳可辛的影子。如果帶著與新東方對號入座的心態去看這部電影，那么結果就注定要失望。

電影《中國合伙人》講述了“土鱉”黃曉明、“海龜”鄧超和“憤青”佟大為從上世紀80年代到21世紀，30年的大變革背景下，三兄弟為了改變自身命運，創辦英語培訓學校，最終實現“中國式夢想”的“屌絲逆襲”的故事。 其中，“土鱉”黃曉明有“高考落榜、泡妞招拒、教書失敗”的坎坷，“海龜”鄧超則遭遇“出國受挫、事業不順、野心受滅”的尷尬，“憤青”佟大為歷經“姑娘走了、兄弟散了、夢想飛了”的悲劇，但他們最終攜手共同創造了商業奇跡，謹以二B和牛B的歲月，致他們終將牛B的青春。

《中國合伙人》電影中，“土鱉”成東青是英語培訓學校的創始人。他是從農村走出來的，外表看起來非常的自卑懦弱，其實十分的聰明睿智，身上具有80后農村孩子的典型特征：執拗的性格，不懼犧牲的精神，執著堅持的信仰，不達目的誓不罷休。因為后頭已經沒有退路，所以只能去選擇無論經歷多少磨難，都必須獲得成功，即使不擇手段。該角色的原型應該是新東方的創始人俞敏洪——成東青的性格和行事風格可能是俞校長不喜歡的最大原因吧。

“憤青”王陽年輕的時候是個文藝青年，個性爽朗放蕩不羈，以寫詩和“泡妞”度日，但只娶了一個簡單平凡的女人。他是成東青與孟曉駿之間的潤滑劑和協調人，是培訓學校里最受學生歡迎和喜愛的老師。“海龜”孟曉駿才華橫、自大傲氣，是大學校園里的風云人物。去美國留學后經歷了挫折和失敗，無奈回國后重新創業，成為了成東青創辦培訓學校的軍師和幕后推手。該角色的人物原型并不是新東方創始人中的任何一人，而是融入了導演陳可辛自己的很多個人情結和生活體驗。

女主角蘇梅(名模杜鵑飾演)，有種如同女神般的氣質和拒人于千里之外的孤傲。但“土鱉”成東青對她情有獨鐘，一路狂追，那怕整個夜晚在圖書館陪伴套近乎，借路燈制造浪漫，更騎著28寸的自行車圍追堵截……上演了一幕幕“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的愛情故事。而蘇梅出國的選擇也改變了“土鱉”成東青的人生軌跡。

電影《中國合伙人》三個主人公代表了世上的三種男人，最令人感動的是貫穿于他們三人之間三十年的友情，歲月無情，友情無價。陳可辛導演在微博上坦言，這是他這么多年來最難忘最感動的一部戲。陳可辛在電影的殺青宴上依依不舍、痛哭流淚、與主創人員們彼此互簽留言冊……之所以對這部電影如此投入個人情感，或許與他的人生經歷不無關系。 陳可辛早年在美國求學期間，當過服務員，刷過盤子，歷經坎坷和辛酸——美國期間的經歷被移植到鄧超飾演的孟曉駿這個角色上。

通過《中國合伙人》這部電影，縱觀中國最近三十年來的企業史，在大陸知名的商界人物中，我最想看到的故事有兩個：

一是到目前為止中國最牛耳最傳奇的企業(沒有之一，個人認為)華為的任正非與李一男的故事，從情同父子、當接班人培養，到離職創業、被收購回歸、最終又離開，這兩個男人之間經歷了怎樣的恩怨情仇和曲折離奇?甚至可以遐想，如果兩人不經意間相逢、眼神交會，在那電光火石之間，腦海里會有多少畫面閃現，多少情感交錯，滄海桑田，再回首，卻已是百年身。

二是92派的一個代表人物和大佬陳東升，從體制內下海，先后創立了兩家最牛耳的大企業，其兄長陳顯寶還創立了另一家著名的快遞公司，然而卻禍起蕭墻、兄弟反目。還有其本人與原配、以及紅色后代之間長達15年的感情糾葛，最終還能守得撥云見日——無論是事業還是愛情，都稱得上是一部傳奇。

創業史讀后感【范文10篇】五

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。 《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。 中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。 中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。 還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。 綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。 如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

創業史讀后感【范文10篇】六

《史記》是我國偉大的史學家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創了中國史傳文學的先河，創立了紀傳體這一文學體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經典的內容可以與《離騷》相媲美。

讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。

拿《項羽本紀》為例：司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項羽本有機會將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時，范增十分惱火，說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現出了作者對項羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時，作者對項羽的那句“天將亡我”又表現出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

同時在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到：“以項羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!”在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學家。

在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達了自己“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀。因此，在讀過《史記》之后，我認為我們應該學習司馬遷的那種忍辱負重的精神。不僅做事要腳踏實地，還要淡泊名利，最終成就自己的“大業”!

創業史讀后感【范文10篇】七

我國著名科技史學者、中科院資深院士楊教授將近九十高齡，他于去年接連推出兩部著作《帆船史》和《輪船史》。目前，他正在辛勤筆耕，撰寫另一部著作，亦可望于不久的將來問世。

創業史讀后感【范文10篇】八

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

創業史讀后感【范文10篇】九

楊業之死令我很遺憾，因為是死在兩個小人手里！具體情況是這樣的：“當時楊業{楊無敵}去遼兵迎戰，楊業{楊無敵}讓美潘在陳家玉接應，可是由于美潘對楊業{楊無敵}的不信任而導致楊業{楊無敵}全軍覆沒。”

楊業{楊無敵}具體情況：父楊信，“麟州土豪”，當是麟州（今陜西神木北）人。后漢時，“自為刺史”，臣附于后漢、后周。楊信二子，長子重貴，次子重訓。楊重貴事北漢世祖劉崇，北漢帝劉承鈞時賜姓劉改名繼業，這位名震關內外的名將，從小就擅長騎射，愛好打獵，武藝也高，20多歲便入仕太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任和重用。當時，宋太祖已經建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊繼業便向北漢皇帝提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他并未變心投宋，而是舍命保衛北漢政權。后來，北漢戰敗，楊繼業卻仍在城南與宋軍苦戰。

唉！我真為他悲哀啊！

創業史讀后感【范文10篇】一十零

我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發現了我以前的好多“認為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。

我以前一直以為是人類主宰了地球，其實人類出現才區區二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們全部都要比人類早很多。

你們知道嗎，在遠古時期，是媽媽當家做主，爸爸沒權利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當了一家之主，一直延續了幾千年，直到新中國成立才男女平等。

后來還有秦始皇統一六國，越王臥薪嘗膽。。。。。。，太多了，在這里我就不多說了，你們自己去看看這本書吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書還是蠻有趣的。

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