無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

小石潭記導游解說詞篇一

首先，大家看到的是花港觀魚公園，它位于蘇堤南段以西，因乾隆皇帝下江南游西湖時做詩而得名。今日花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。

走出花港觀魚公園，映入我們眼簾的是蘇堤。蘇堤全長近三公里，是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時修筑的。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績，將它命名為蘇堤，蘇堤是西湖十景之首。

坐著游船游覽西湖又是另一番景象，湖上有三島，其中三潭印月島最著名。在中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”。三潭印月景觀層次分明，空間變化多端，建筑布局匠心獨運，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，飽覽美景，流連忘返。

在三潭印月的左邊可以看到西湖的另一美景雷峰夕照，是西湖眾多古塔中最為風光的一塔，可惜七十余年前倒掉了。在右邊有西湖名氣最大的斷橋。

西湖還有很多美景，今天就先介紹到這。

小石潭記導游解說詞篇二

尊敬的張市長及各位領導：

大家好！

歡迎來到xx學校。xx學校，建校于一九四五年，幾經發展，xx年劃歸環翠區政府管轄。區委區政府規劃興建九年一貫制學校。總建筑面積為四萬一千余平方米。現已興建完成的一期工程，建筑面積為x余平方米。學校現有12個教學班，學生509人。辦智慧教育，建智慧校園，是xx學校鮮明的辦學特色。

1.操場――教學樓

這是我校的300米環形操場，中間是足球場；這里是我校的健身廣角；這邊是我校的四個籃球場和兩個排球場；開闊的室外運動場地，為學生們強身健體提供了充足的空間。

大家看到的這片空地，是二期工程樓盤，將來要進行3棟教學樓和1棟辦公樓的建設。目前，我校在這里栽種了一些樹種，進行了相應的綠化。我校綠化投資170萬余元，種植樹種50余種，綠化面積達xx余平方米，占一期建筑面積的35%以上。

那里是我校的南門，門外的橋，我們稱其為：啟智橋。橋下蜿蜒而過的河流，我們命其名為：智慧河。每天，我校師生將走過啟智橋，進入到我們的智慧校園。

2.教學樓內：

東頭大廳：各位領導，這里是我校的辦學理念墻（東頭大廳東墻）。這是我校的校徽。整體由綠、藍、黃三色構成，教育心理學上，這三種顏色最能激發學生的學習動機。徽章中心是展開的書籍和鑰匙，寓意從書中知而獲智，掌握成功之門的智慧鑰匙；金色e圖標，代表xx學校充分發揮教育信息化效能，推進個性化學習；圓圈和星星圖案代表師生在一起，構成同心圓，形成強大的團隊合力和融洽的學校氛圍。橄欖枝圖案代表我們開放辦學，接納四海學子。

我校的辦學思想是：智慧教育。智慧教育是創新的教育；是轉識成智的教育；是信息技術與教育深度融合的教育。這是我校的培養目標：知而獲智 智達高遠。只有學好知識才可以獲得智慧，充滿智慧才可以達到高遠的境地；這，是我校的教風、學風、校風。致知于行，日進日新，旨在鼓勵師生們將所學付于行動，每天進步。這是我校的校訓（指著說）

這里是我校的校本特色墻（東頭大廳西墻），在這里，大家可以感受到校本課程：國際象棋的強烈氣息。列寧將國際象棋喻為“智慧的體操”，學生們在下棋的過程中，不僅能夠培養求異思維、創新精神，更能體味到人生的智慧。人生如棋，走好每一步，每一步都將是新的轉折點。這也是學校對每個孩子教育的期許。我們在保持國際象棋原有風格的基礎上，又融入了中國元素，將印章風格和中國紅的色調與西方文化巧妙整合，鼓勵每位學生要有國際視野和創新精神。

各位領導請隨我往這邊走，這里是我校的科學實驗1室。大家請看我們的室牌。整體顏色源自學校校徽。最上面，采用馬頭為外形。這是國際象棋里“馬”的形象，而且，今年為馬年，是我校正式遷入此址的`第一年，“馬”也是我校吉祥物，寄意學生們快馬加鞭，馬到成功。

因為我們現在的學校校舍是按照九年一貫制學校規劃建設的，該專用室是按照中學化學實驗室管道要求進行建設的，目前做為小學科學實驗室使用，這里是對多余管道進行的鋪設預留，以備為將來中學使用。往前是科學儀器準備室，第二天上課的儀器，由教師在這里提前準備。這是科學探究室。主要承擔科學實踐活動，滿足學生自主探究的需要。

西大廳：智慧校園墻（西墻）：

這里是我校智慧校園的規劃圖。智慧校園就好比是一座智慧學城，是學生學習和成長的地方。我們將從智能教學、數字化圖書館、數字化資源、智能管理、數字化實驗、安保、移動學習、家校溝通智慧管理八大系統構建智慧校園，讓學生在數字化校園里自主、快樂的成長。

東墻：

這里是我校的智慧信息墻。這里展示著我校各項重大活動的信息、照片及視頻。學校師生將會由此第一時間獲得學校的最新活動動態。(校長介紹照片內容：新校建設打樁照片，參觀北洋云計算中心照片等）

上到二樓

這是我校每個樓層都有的智慧電視屏。學生活動風采、主題安全教育等，都可以在這里進行展示，展示內容根據年級特點而有所不同。

陶藝室：

這是我校的陶藝室。配備了先進的電窯設備和拉坯機，孩子們在這里自己動手將腦海中的想象制成一個個栩栩如生的小作品，在用心創作的過程中，享受著對美的追求、快樂和收獲。

國畫室：這是我們的國畫室。配備了齊全的繪畫工具。同時，按照省規要求專門開設的軟筆教學課程，也是在這里進行的。

小石潭記導游解說詞篇三

來自五湖四海的旅客朋友們，大家好!歡迎來到鳥的天堂。今天將由我做你們的導游，帶領大家一起來游覽鳥的天堂。這里是全國最大的天然賞鳥樂園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。我們現在正乘游艇在天馬河上，朝鳥的天堂方向行駛。

這里河面很寬，大家可以看見水上沒有波浪。船很平靜地在水面流動哦。三個船夫很有規律地在劃水。前面的地方河面變窄了。我們可以看見一簇簇的綠葉伸到水面來。樹葉真是綠得可愛。大家可以看見前面有一棵榕樹，大家一定是一次看見這么大的榕樹吧?

我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹占地160多畝，枝干的.數目不可計數，一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上。現在正是枝葉繁茂的時節，樹上已經結了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!

這里就是鳥的天堂鳥在樹上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥在撲翅。

這里非常清靜。起了一聲鳥叫。我們把手一拍，我們便看見一只大鳥飛起來，接著是第二只，第三只。我們繼續拍手。這個樹林很熱鬧。到處都是鳥。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飛起來，那只在撲翅膀。

大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應接不暇。一只畫眉飛了出來了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進樹林，站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽。

今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結束這次旅游。

小石潭記導游解說詞篇四

爸爸媽媽，請跟我來，我們是第一次來故宮游玩，我剛剛學過《故宮博物院》這篇課文，今天就讓我來當一次導游吧。

故宮以前叫做紫禁城，是明清兩代的皇宮，是皇帝生活和辦公的地方，也是我國現存最大最完整的古代宮殿建筑群，有近六百年的歷史了。

我們剛才從天安門廣場跨過金水橋，穿過天安門城樓，現在站在這里，眼前看到的就是雄偉壯觀的故宮了，那兩扇朱紅大門就是故宮的正門午門。

來，跟著我走進午門，這里是一個寬闊的廣場，彎彎的內金水河像一條玉帶橫貫東西，跨過腳下的漢白玉石橋，橋的北面是太和門，進了太和門就來到了故宮的中心，俗稱三大殿，由南向北是太和殿、中和殿和保和殿。

先跟隨我來看看太和殿，我們常說的金鑾殿，就是指太和殿，是故宮最大的宮殿。在湛藍的天空襯托下，紅色的磚墻，金色的琉璃瓦，顯得金碧輝煌。太和殿是皇帝辦公的地方，每天的早朝和盛大典禮，都在這里舉行。大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面放著的金漆雕龍寶座，就是皇帝坐的龍椅，龍椅的背后是雕龍屏。

過了太和殿，我們來到的是中和殿，這是一座亭子型大殿，正中安放著一個大圓鎦金寶頂，舉行大典時，皇帝先在這里休息，等待吉時。

中和殿的后邊，就是保和殿了，金磚鋪地，金漆寶座坐北向南，是科舉考試舉行殿試的地方。

看完了最精彩的三大殿，請繼續跟我走，我們再看看故宮其它精美的景點吧。

（欲知后事如何，我也不知道什么時候接著再講。嘿嘿！）

小石潭記導游解說詞篇五

各位旅客朋友：

大家下午好!今天我們游覽的是春秋戰國時期的楚國故都紀南城遺址。

要想深入了解這座古代都城，就必須首先對整個楚國歷史及它所創造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發展成為一個勢力較大的部落集團，號稱祝融八姓。殷商時期，祝融部落集團分布于上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時期，荊人的首領鬻熊，審時度勢，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身于諸侯之列，楚國正式誕生了。

熊繹建都于丹陽，即今襄樊市南漳縣境內。熊繹的第四代孫熊渠，是一位既有才識又有進取心的君主，他整軍習武，趁著中原動亂之機，開始了開疆拓土的進程。春秋戰國時期，楚地之主熊通，繼續了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個敢于自己稱王的國君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。

楚莊王勵精圖治，武功之時，選拔孫叔敖實行文治，楚國出現了經濟繁榮，文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位后，楚國開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時，進一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。

楚悼王謀求富國強兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時間，楚國兵強馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。威王后期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，“篳路藍縷，以啟山林”的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇，致使楚國在戰國斗爭中處于不利的地位，楚國開始走下坡路。公元前312年春，秦大敗楚于丹陽，并奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對楚國國都發起總攻勢，很快占領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，后考烈王時，遷都壽郢，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統一全國的進程。公元前223年，秦軍攻陷壽郢，綿延800年的楚國就此滅亡。

縱觀整部楚國歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰國時期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀南城見證了楚國的興衰。

紀南城，位于荊州城北5公里。荊州為我國歷史上的名城重鎮，農商興盛，地理位置十分重要，三國時諸葛亮稱它 “據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，為歷代兵家必爭之地。因在紀山之南，故名紀南。它是春秋戰國時期我國南方最大最繁華的城市，楚國的國都，因楚國人將作過都城的地方叫“郢”，因此，紀南城又被稱為“紀郢”。

據文獻記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳郢，楚國共有二十個王在此建都，長達411年之久。

紀南城西有沮河自北向南流入長江，城東有夏水，揚水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭衡中原。在經濟上，江漢平原沃野千里，物產豐富，是一個少有的富庶之地。

使楚國成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢！據《史跡》記載，他即位后的三年中，日夜作樂，不出號令，而且不準大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說：“有鳥在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。莊王充滿自信地說：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能，開疆拓土，爭奪中原，先后統一了五十多個諸侯國，被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長江，漢水，淮河流域最重要的地區。

在此基礎上，楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名，是興于周而對中華文化產生廣泛影響的一種區域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛，楚文化脫穎而出，進而與中原文化分庭抗禮，共同成為中華文化的兩大主流。在以后的歲月中，南北兩支華夏文化相互融合、轉變、更新，一起鑄就了古代中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷發展壯大的。按楚文化不同時期的發展特點，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期；春秋時期是楚文化的勃興期；戰國時期是楚文化的鼎盛期；秦漢之際是楚文化的轉變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠神，天人相分，力主現實形成鮮明對比。在物質方面主要表現為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺榭建筑，帛畫，壁畫及屈騷莊文，編鐘，琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。

紀郢作為楚國政治，經濟，文化的中心，是當時我國南方最大的城市和全國最大的都會之一。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣而暮敝”。就是說，當時紀郢中，車碰車，人挨人，早晨出來穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當然是有些夸張，但也說明當時紀南城是非常繁華的。

楚國后期的統治者不思進取。驕奢淫逸，使國力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢后，楚國的大都會紀郢淪為廢墟。

不過，人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對紀南城進行的考察，獲得了大量資料。當年的土城墻，仍尚存在。城內城外，地上地下，有春秋戰國時期豐富的文化遺存，是研究當時社會變革和楚國歷史極為重要的文化寶庫。通過考古發掘，紀郢城內楚王臺榭，宮殿及古建筑遺址歷歷可尋，陶器，鐵器，銅器，筒瓦，板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀南城址東西長4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成，現有高度3.9至7.6米，垣頂面寬10至14米，除墻身外，內外均有護坡。城垣外繞護城河，寬40至80米，與穿城而過的古河道相通。城垣四周發現城門7座，東垣1座，西，南，北各2座。西垣北門有3個門道，中門道寬3.6米左右，可通船只，是迄今為止世界上已發現最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織，冶煉等作坊及商業區遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀南城”標牌。1962年楚都紀南城公布為全國重點文物保護單位。

紀郢城遺址周圍楚墓遍地，離城不遠的紀山，八嶺山，雨臺山和長湖邊上的墓葬，規模相當龐大，埋藏了許多重要歷史文物。幾年前發掘了幾座中型墓葬，出土文物就數以千計，其中如吳王夫差矛，越王勾踐劍，越王州勾劍，楚王孫魚戈，彩繪木雕小座屏，鳳紋銅尊，錯銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等，都十分珍貴。是我國古代勞動人民智慧的結晶。至于出土的成批的楚國竹簡，更是研究當時歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實寫照。

紀郢城內的鳳凰山，自公元前278年秦國拔郢后，便成了秦漢時期的一處墓地。經鉆探，在5.2萬多平方米的范圍內有古墓180多座，現已經發掘30多座，出土兩千多件文物。1975年6月發掘的168號漢墓，葬于西漢文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，對于研究西漢初期的歷史，文化，手工業以及醫藥，防腐技術等都有重要價值。因此，文物考古界將紀郢成為“我國南方不可多得的完璧”。

好了，各位朋友，紀南城就快到了，給大家10分鐘的時間整理一下行李，就讓我們一起進入這座古城，共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧！

小石潭記導游解說詞篇六

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發宣傳冊)。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區，途經紅坊鎮、高陂鎮、坎市鎮、撫市鎮、陳東鄉、岐嶺鄉、下洋鎮等七個鄉鎮，全程約80公里。現在我用客家方言說一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。

說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛星發現中國福建的西部布滿了無數個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發射井，而且規模龐大，數量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區的近百萬中外游客。

應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的`時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。

現在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產中心列入《世界遺產名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產。

福建作家許懷中先生說：永定土樓是個句號，卻引出無數的問號和感嘆號。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已。

客家人

我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來為大家解開這個謎。

很多人誤認為客家是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區的漢人因為宮廷內哄、逃避戰亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現六次較大規模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當于現在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據專家統計，兩千多年來，中原地區大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區的原居民而言，他們應該是客人，所以統稱客家人。

我們所說的客家文化，就是中原漢族秘當時南方的百越族經過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發納了當地少數民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數民族文化相結合的文化現象，典型的客家文化。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請提出來，我將盡力解答。現在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。

小石潭記導游解說詞篇七

尊敬的各位領導：

大家好！您現在來到的是xx鎮第一中學。這位是我校校長，這位是副校長。我是引導員，本校教師。首先，我和校長代表本校全體師生對各位領導的光臨表示熱烈歡迎和衷心的感謝。

各位領導，請觀賞我校的校園布局和綠化景點。迎面是我校的教學樓，樓頂八個大字：務本、求實、嚴謹、治學是我校的校訓。西側是我校的操場，內有兩個標準化籃球場，是我校師生鍛煉娛樂的好去處。南面大門西側的墻上鑲著中國地圖和世界地圖時時刻刻提醒著全校師生胸懷祖國，放眼世界。東側有四個乒乓球場，供師生課余運動和娛樂。我們現在走的甬路寬闊平整，兩邊是整齊的龍爪槐和冬青。給人一種蓬勃向上的感覺！東側是各班的黑板報，是各班展示自我的舞臺；西側是警示標語，時時刻刻教育師生如何做人、處事。請看，這個花壇，寓意百花齊放，百家爭鳴。寄托著同學們在這里快樂生活、茁壯成長的希望。花壇的中間是讀書角，為學生提供了讀書的好環境。

優美的教學環境陶冶了學生的情操，使學生在發現美、欣賞美、感受美中，學會創造美，起到了潛移默化的作用，使學生在良好的環境中健康成長。

咱們學校1999年9月建成投入使用。她座落在漳衛新河畔，這里環境優美，空氣清新，交通便利，人杰地靈。現學校占地面積80余畝，建筑面積6442平方米。正東邊高處是洪武六年建成的大成殿，里面有孔子像，距今已經有630多年的歷史了，是省重點文物保護單位，體現了我校具有濃厚的文化底蘊。

領導們這邊請，這邊是我們學校的簡介和遠景規劃，還有本地特色產業及獲得的榮譽，那邊是一些學生應該知道的常識。北邊教學樓上的櫥窗有偉大教育家孔子的名言，告誡全體師生積極學習。這邊展示的是學生的手抄報，展現了我校活動的豐富性。領導們隨我走，這邊是校務公開欄和xx一中的變化圖片，記錄著xx一中成長的歷程。北邊墻壁上的櫥窗是師生的作品展示和部分活動圖片，意在豐富廣大師生的精神文明。里面圖文并茂、栩栩如生，感人肺腑，是教人求真，催人奮進的人生驛站。

下面，請大家隨我到圖書室和閱覽室，這里是師生遨游知識海洋的地方。這是圖書室，各種制度齊全，課外報刊、讀物和工具書種類齊全，內容健康、生動。定期為學生開放，滿足學生的精神需求。這邊是閱覽室供師生安靜的讀書。

下面我們參觀我校的.實驗室。這是生物實驗室，同學們在這里通過動手操作，可以探索科學世界的奧秘，體驗成功的樂趣。也可以探索生命的奧秘，培養自己崇尚科學、珍愛生命的觀念。

這邊是生物儀器室。

這是物理實驗室，各項規章制度健全，設施齊全，能滿足師生進行演示實驗、分組實驗以及探究性課外活動等需要。

這是物理儀器室，各種儀器擺放有序。

這是化學儀器室，化學實驗室。

各位領導，下面我們去教學樓，我們學校有一個團結、務實、廉潔、敬業的領導班子。帶出了一支勤奮、奉獻；嚴謹、創新的教師隊伍，涌現了勤學守紀、愛校進取的學生集體。學校內強素質，外樹形象，充滿生機和活力。短短幾年來，在上級領導的關懷指導下，我校變成了花園式學校，創造了優異的成績，贏得了上級領導和社會各界的廣泛贊譽。

下邊隨我進教學樓，兩側是我校各年級優秀學生合影，旨在激勵學生始終以他們為榜樣。

這是教導處，這邊是體育器材室，領導們隨我上二樓這是檔案室，記載著我校的成長歷程。我們上三樓，這是音樂室，是學生學習音樂的天堂。領導們看走廊墻上，我們一層一個主題，文化氛圍濃厚。

請隨我上四樓，上邊分別是微機室，多媒體教室，衛星接收室，語音室。同學們在這里可以通過點擊鼠標，遨游網絡世界，獲取現代科技信息，并體驗網絡世界的神秘和快樂。下面隨我去三樓，這邊是美術室，這些都是學生的作品，近幾年，我校擅長美術的學生走入了重點大學的很多。

領導們隨我下樓，這邊是校長室，我們今天的參觀完畢，請各位領導到這個小會議室休息。

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小石潭記導游解說詞篇八

女士們、先生們：

久遠的歷史 稀奇的寨名

據考：龍淵安撫司譚福一于明洪武二年（1369年）下馬萬縣樂往壩（今利川謀道鄉銅鑼關村）。洪武八年譚元亨襲龍淵安撫司職。永樂七年（1409年），其地"東齊冷耳阱抵利川河，南至忠路司抵嶺心，西至白羊坪抵免灘河，北至龍駒壩抵巖侖"，其中樂往壩、豬羊坪、褶巖壩、瓦礫洞、中咀、下巖壩等地，分三等納稅，收作銅鑼關軍費。譚氏世襲冠帶，鎮守銅鑼關。明萬歷十四年（1586年）八世譚彥相等認承納草籽糧五碩三斗，將龍陽峒編籍萬縣，奉旨俞允，脫離石柱土司。萬歷十六年（1588年），石柱宣撫使馬斗斛、馬千乘圖謀恢復龍陽峒，率士兵圍攻，燒毀民房300余處，殺害百余人命。當年爭戰遺址、傳說、故事尚存。

魚木寨東南與銅鑼關及龍陽峒土司祖墓鳳凰山一脈相連，西南與馬頭場及龍陽峒土司所建大巖寨上下呼應，正北與明嘉靖三十二年（1553年）龍潭安撫司舍把黃俊之子黃中稱帝反明據點支羅鎖船頭寨，隔澗相望。正如一副古楹聯所描繪的那樣："魚目兩開張瞻前岸鐵鎖拱朝大小山寨齊擁護；鳳毛雙濟美顧后脈銅關鼎立上下石級皆驚愕。"地勢十分險要。

寨名來源今無確考，一說，土家族有語言無文字，"魚木"為土語音記；一說，相傳古代馬、譚土司連年爭戰，一次，譚土司困守該寨，馬土司久攻不下。譚土司為退敵兵，從寨東巖洞口向寨下拋下活魚無數，有些竟落掛于馬土司帳前樹上。馬土司望魚興嘆："欲克此寨，如緣木求魚！"遂引兵自退。從此，地因事名，洞名"魚木洞"，寨名"魚木寨"。

雄奇的.關卡 險仄的道路

"奉修，從來思患預防，乃國家之良圖；樂望相助，亦小民之淳風。予等甲內，或失朝下業，或本朝蒙圣天之雅仕，耕讀傳家，各安本分，為盛世良民已耳！奈近來賊匪流竄，擾亂鄉曲良民。圣恩優渥，不欲良民受害，令其各地修寨砌卡，以戒不虞。所以魚木寨公議寨卡，募化良民，勒石是為序。

團長譚登杰等百二十人（略），嘉慶四年歲次已未仲夏月立。"

清乾隆、嘉慶年間，白蓮教在利川活動頻繁，聲勢浩大，碑序中所稱"賊匪"，就是指白蓮教軍，資料十分珍貴。

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