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唐代詩人柳宗元簡介20字篇一

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

翻譯：

湖南省永州市有一家的主人，特別畏懼犯忌日。他認為他出生的那一年是子(鼠)年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家里不許養貓養狗，禁止仆人擊打老鼠；家里的倉庫、廚房，全任憑老鼠放縱災禍不管，恣意橫行。

于是老鼠們就相互轉告，（別的地方的老鼠）也都來到他家里，大吃大喝卻沒有任何災禍。這個人家里沒有一樣完整的東西，衣柜里沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群結隊和人在一起活動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，而他始終不感到討厭。

過了幾年，這個人搬到別的州去了。后來搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛，認為這家人還跟以前的那家人一樣。新搬來的人看見了說："這些應該生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，是怎樣到達這樣的地步呢？"便借來了五六只貓，關閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月后才散去。

哎！你們認為這樣吃飽喝足并且沒有災害的日子是可以永恒持久的嗎！

唐代詩人柳宗元簡介20字篇二

柳宗元受父母的影響很大。柳宗元父親柳鎮一生多在軍旅和府縣做一些地位不高的小官，死前為侍御史。由于長年接觸社會現實，他洞達世務，激進用世。與一般士人儒生不同，他為人剛正不阿，不畏權暴，加之能詩善文，在當時有很高的聲望和影響。

柳鎮的事跡，柳宗元《先侍御史府君神道表》里都作記述。這里我們挑幾件事說一下。天寶末年，因遭遇戰亂，柳鎮攜藏書帶著家人到離家不遠的王屋山隱居。當時隨行的有子侄一大群人。后來，又“舉族”逃到吳地。其間一群老小，“無以為食”，柳鎮只好獨自一人騎驢到處向人求食?？臻e時，他給子侄和柳宗元講《春秋左氏》和《易王氏》，臉上總是帶著快樂的微笑，從不把憂愁表露出來。安史之亂平定后，柳鎮獻書朝廷，被授左衛率府兵曹參軍，又被朔方節度使郭子儀聘為節度推官，“專掌書奏”，并進大理評事。

柳鎮在做晉州錄事參軍時，因議事直來直去，不為刺史所容。晉州刺史是郭子儀的部將，一介武夫，“酣嗜殺戮”，手下官吏沒人敢與他爭論。而柳鎮“獨抗以理”。當有人無故將被打死時，他用身體抵擋鞭子和棍棒。氣得刺史怒投桌幾折斷床席，但他也不屈服。后來柳鎮調長安主簿，又任太常博士。為生計著想，他曾請求去做宣城令。柳鎮在殿中侍御史任上，審理陜虢觀察使盧岳遺產案時，主持公道，抗拒宰相竇參，被貶夔（kuí）州司馬。三年后，竇參獲罪，柳鎮復為侍御史。柳鎮這樣做，他說是為警世，讓為相者不敢持威以為所欲為，為長者不敢懷私以夾雜私利。德宗專給他作制書說：“守正為心，疾惡不懼。”

貞元九年（公元794年），柳宗元考中進士，朝廷審查有無“朝士”作弊時，當德宗聽說柳宗元是“抗奸臣竇參”柳鎮的兒子時，說：我知道柳鎮不會為他兒子做這樣的事。柳鎮為人朝野盡知，“名聞于天下”。

柳宗元的母親盧氏，出身范陽大戶人家?！捌邭q，通《毛詩》及劉氏《列女傳》”。柳宗元父親曾說；“吾所讀舊史及諸子書，夫人聞而盡知”沒有遺漏的。盧氏精熟詩書，在戰亂家無書時教柳宗元古賦十四首。柳鎮長年在外為官，柳母待族人，“敬之如臣事君”，“慈之如母畜子”，“友之如兄弟”。災患時，缺食物，她寧肯自己不吃，也不讓孩子餓著。柳宗元遭貶時，年近七旬的盧氏隨之赴永州，身處惡劣的困境，她不露憂色，細心地照料著柳宗元，并不時地寬慰兒子，“明者不悼往事”，這是說聰明的人不要為過去的事悲傷和煩惱。而她自己卻默默地忍受著巨大的痛苦，用寬厚的心懷和深沉的母愛溫暖著柳宗元。

柳宗元本家從兄弟很多，相互間都非常友善，他在遭貶時，宗直、宗一等人一直陪侍在他身邊，至死也沒離舍，其情誼之深可以想見。柳宗元有兩個姐姐但命運都很悲慘，年紀輕輕，三十幾歲就勞累成疾死去。兩人嫁的都是大姓人家。柳家講究孝道，其“仁孝”遠近聞名。當時的大戶人家，宗親往往都住在一起，不但尊長多，上下關系也雜亂，為人妻者是很辛苦的。大姐因成月憂勞，常常一個人哭泣不吃飯。二姐從早到晚，整日勞作，侍婆家“必敬必親”。

柳宗元和兩個姐夫的關系也非常親密。大姐夫崔簡，貞元五年中進士第，先是在軍中任職。崔氏以文章傳家，崔簡文章寫得好。柳宗元說：他的學問，曾得到崔簡的指教，受益匪淺。崔簡“博知古今事”，“善謀畫”。元和元年（公元806年）劍南西川節度使韋皋死，劉辟自稱留后，不久反叛。崔簡曾勸節度使嚴礪早做防備，嚴礪依崔簡的計謀行事，屢破劉辟叛軍，為平叛做出貢獻。后來崔簡出任連州、永州刺史?？捎乐荽淌愤€未到任就被人誣告貶到驩州（在今越南境內）。雖經幼弟訴訟朝廷冤情得雪，可他卻含冤死在貶地。崔簡比柳宗元大十歲，時年僅五十歲。

更不幸地是兩個兒子處道和守訥從貶地扶柩過海時，遇風暴也被淹死。柳宗元這時被貶在永州，他暫時草葬崔簡。崔簡死后，柳宗元獨撐起外甥的教養之責。他特別喜歡大外甥女柳媛，說她像大姐：“惠明貞淑，仁愛孝友?！龤q知讓，五歲知戒，七歲能女事，善筆札，讀書通古今?！绷麻e暇時彈弦樂吟詩如其母，可不幸早早就病亡。

二姐夫裴瑾，是貞元三年中進士，為參京兆軍事，金州刺史，還做過萬年縣令。他樂于助人，有請則應，把別人的事當自己的事。凡人有難，必出財力相救，聞名長安城。裴瑾為人性情開朗，善交結。他不輕視同僚和下屬，待人一視同仁，不論出身微賤的還是地位高的都喜歡他。裴瑾喜好下圍棋，懂音樂，飲酒甚少，“終生不以酒氣加人”。他白天交際酬應，“夜讀書考禮”，研究整理典籍，深受周圍人賞識。后因為人直率被人讒言遭貶，染瘧疾而亡。柳宗元和姐夫之間，一為篤友，一為密親，他文中流露的真情，讓我們今人讀后也為之感動。

唐代詩人柳宗元簡介20字篇三

大文豪柳宗元到底是哪里人？他是“河東人”（河東即今山西省運城市）這點為學界共識，至于具體為河東地區哪里人卻長期眾說紛紜，莫衷一是。2013年，運城市名專家張號立在查閱了當地各縣市地方志并實地考察后得出準確結論：“柳宗元為運城市永濟（縣級）市虞鄉鎮人。”至此，柳宗元籍貫之爭終于塵埃落定，“唐宋八大家‘中的一大家有了自己確切的家鄉。

張號立在考證時態度十分嚴謹，他曾在永濟虞鄉鎮學習工作過兩年，還曾去過柳家墳塋看過柳家先祖墓碑。他先后查閱了柳宗元本人寫的《故殿中侍御史柳公墓表》、清代的《虞鄉縣志》等可靠文獻，指出：

①柳宗元在《全唐文·卷五百八十八·故殿中侍御史柳公墓表》文中，談到他的父親（柳鎮，曾任殿中侍御史）時說：“唐貞元十二年十二月庚寅，葬我殿中侍御史河東柳公于萬年縣（在今西安市）之少陵原。公諱某字某，邑居虞鄉?！?/p>

②清光緒年間《虞鄉縣志》：“柳子厚堡，在縣北二里劉家營南，頹垣尚存。今呼為城廂……唐柳子厚先塋，在縣北陽朝村東南有數大冢，今其地猶稱柳家墺?！?/p>

因此，柳宗元的故鄉準確的來說，是今天的運城（地級）市永濟（縣級）市虞鄉鎮。

至于曾有資料稱柳宗元為”解人“、”運城縣人“、”解州鎮人“等說法，張號立也從河東演變史入手解釋了這些說法的來源和妥當程度。

1999年海潮出版社上冊《運城地區志》第83頁載，北魏時期，河東郡轄北解（臨猗縣西南）、南解（永濟虞鄉）、安定（今解州鎮一帶）等五縣。這里的北解、南解就是歷史上的“解梁”（其中包括解州），這個時期“解”的外延遠大于當前“解州鎮”的外延。從這個角度講，可以說柳宗元是“解人”。1994年三聯書店《運城市（鹽湖區前身縣級市）志》第5頁載“秦置郡縣，安邑為河東郡治所，解梁屬之。西漢安邑為河東郡首縣，始置解縣。北魏、西魏（時期），解縣先后更名安定、南解、綏化、虞鄉?！睆拇俗⒅?，在秦時，柳宗元的故鄉河東郡管轄過解梁，在北魏、西魏（時期），解縣叫過南解、虞鄉幾個名字。說他是“解人”情通理順。

再說柳宗元“今山西運城縣”人，亦有據可查。1999年海潮出版社上冊《運城地區志》第86頁載，1954年7月，虞鄉縣和解縣合并為解虞縣，1959年又撤掉解虞縣劃歸新設的運城縣，這是柳宗元為“運城縣人”說法的原因。

至于說柳宗元是“運城縣解州鎮人”，屬于誤解。1999年海潮出版社上冊《運城地區志》p84載，唐朝時期，河中府（河東郡）管轄河東（永濟西）、解（運城解州）、虞鄉（永濟虞鄉）等11縣。按北魏時期區劃建制，柳宗元故居在“南解”，也叫“南解梁”，亦即秦時的“解梁”。這是人們說他為解人的歷史依據。有些不知真情的人就按北魏時期及秦時區劃建制的說法（即柳宗元為解人），把唐朝時的柳宗元誤說為“解人”，因為唐朝時“解”主管現今“解州鎮”，進而又誤說是“今山西運城縣解州鎮人”，其實他是唐時河中府（河東郡）虞鄉人，并非唐時河東解人。概括說他是唐河東人是可以的。

1994年三聯書店《運城市志》第8頁載，1960年之前，解州是歷史上解州的治所和解縣、解虞縣政府所在地，名叫解縣城?！尔}湖區新志》：“解州1945年駐閻錫山第七行政專員公署，1947年4月26日解放，設解縣民主縣政府。1954年7月1日與虞鄉縣合并為解虞縣，縣政府駐解州。1958年合并于運城縣，設前進人民公社，1961年更名為解州人民公社，1983年10月為撤縣設市的需要，分出五龍峪鄉政府成立解州辦事處。1997年4月，撤辦建鎮，成立解州鎮人民政府。2001年撤鄉并鎮后，車盤鄉、常平鄉、五龍峪鄉、解州鎮組成新的解州鎮?！?/p>

從上述可以看出，在1997年之前根本不存在“解州鎮”。解州鎮建置后，也根本沒有與柳宗元故居永濟市虞鄉鎮在區劃方面發生過聯系，至于《辭海》和《唐詩鑒賞辭典》分別在1980年和1983年注柳宗元是“解州鎮人”這些情況，均屬對河東演變史的誤解，應糾正為”山西永濟市虞鄉鎮人““。

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