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高考作文酒原文 高考作文押題(12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-04 10:50:42
高考作文酒原文 高考作文押題(12篇)
時(shí)間:2023-05-04 10:50:42     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文酒原文 高考作文押題篇一

你是個(gè)大學(xué)生,父親總在高速路上開車時(shí)接電話,家人屢勸不改。迫于無奈,更是出于生命安全的考慮,你通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方查實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然,小陳你和老陳不是“敵我矛盾”,但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一,公開的私下的世界的中國的,qq微信微博私信……你采取了微博私信向警方舉報(bào),卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”,的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,但不可避免的,就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑,尤其是經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于親情,我們都不是局外人和旁觀者,尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá),抵達(dá)愛的路徑,確實(shí)是一門藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時(shí)說,父親去世前從未與父親有過深入溝通,反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中,家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨(dú)有偶,臺(tái)灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演,被譽(yù)為“臺(tái)灣社會(huì)的手術(shù)刀”的楊德昌,在他的最后一部電影《一一》開播受訪時(shí)說:“這個(gè)電影是以家庭為單位出發(fā),家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯(cuò)的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然,其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅是言語的互相溝通,更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說:“家庭是社會(huì)的細(xì)胞,沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下,愛的教育并不缺乏,但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用,畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會(huì)組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個(gè)藍(lán)牙耳機(jī),或者陪老陳看場(chǎng)主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影,說不定效果也不亞于“雞毛信”。

高考作文酒原文 高考作文押題篇二

材料給了三種人,我想他們只要通過自身的努力,都會(huì)通向成功。

記得小學(xué)時(shí)候,我們學(xué)校下午二點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)上課,我很貪玩,所以總是踩著時(shí)間點(diǎn)去學(xué)校,但有時(shí)又會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次,我和小伙伴去玩,正玩的眉開眼笑,拍手叫好。回頭一看,馬上到時(shí)間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著時(shí)間快來不及了,小伙伴索性拉起我抄起了捷徑,從一個(gè)羊腸小道直接竄到了學(xué)校,我迷茫,怎么這條路也能到達(dá)學(xué)校,因?yàn)閺男∥覂?nèi)心深處對(duì)路的認(rèn)知是死板的,所以總是認(rèn)為到達(dá)學(xué)校的路僅僅只有一條。幸運(yùn)的是,我們順利搭上了時(shí)間的末班車,趕上了上課,當(dāng)時(shí)非常的高興。

捷徑在某個(gè)方面雖然是個(gè)貶義詞,它會(huì)使人變得懶惰,不勤于動(dòng)腦想事,造成工作失利,缺乏鍛煉而導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退。但偶爾走走捷徑也會(huì)比死腦硬套來的容易,甚至?xí)藦拇颂ど铣晒Φ穆吠荆A的至高無上的光榮和鮮花,甚至是一聲聲肯定的贊美。

所以有時(shí),捷徑也是個(gè)褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分,我們也不必過分糾結(jié)于怎樣去定位它們的解釋,而是學(xué)會(huì)靠自己的行動(dòng)和努力來賦予這個(gè)詞的含義。

有句話這樣說道“社會(huì)就像一個(gè)大缸,其中什么顏色都有,要想融入社會(huì),就得學(xué)會(huì)接受社會(huì)為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句,因?yàn)楫吘故侨嗽谏睿侨酥髟鬃约旱纳睿皇巧钫瓶厝说乃枷肽酥烈磺校鐣?huì)的確是個(gè)大缸,從壞境或者某些方面來講,人是要懂得適應(yīng)自己所在的環(huán)境才能走的更長更遠(yuǎn)。但這個(gè)環(huán)境,可以社會(huì)給,也可以自我來創(chuàng)造。70,80后的時(shí)代人才濟(jì)濟(jì),人們各懷絕技,大都是社會(huì)之棟梁,可是為什么還是會(huì)有那么多高科技的人才尷尬的面臨無業(yè)?是因?yàn)閷W(xué)歷不夠嗎?是因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)嗎?是因?yàn)槿松啔v還很淺薄嗎?我想一方面是來自于社會(huì)的需求與壓力,一方面來自于自身的死板硬套,非要吊死在一棵樹上才安心。我想數(shù)不勝數(shù)人就是把大量的時(shí)間糾結(jié)于自己是否該另謀出路而錯(cuò)失了擺在自己面前一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì),正是這樣的猶豫不決成了大多數(shù)人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點(diǎn)兒呢?這個(gè)崗位上既然沒有你的容身之處,那么就放手一搏為自己另外開辟一條道路啊,共同的目標(biāo)不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己,三百六十行,行行出狀元,成功沒有高低貴賤之分,關(guān)鍵之處在于肯不肯做,怕不怕苦,和對(duì)面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會(huì)越發(fā)的精彩,懂得向前看,把當(dāng)下的事做好,有利于自己的發(fā)展,而不是停滯不前,原地踏步,長此以往,只能使人萎靡不振,懶惰不堪,沒有前進(jìn)的動(dòng)力。

現(xiàn)在我們的社會(huì)缺乏的是嘗試的勇氣,他們總認(rèn)為只要有一個(gè)屬于自己的空間就有了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì),殊不知,自己身后還有許多的機(jī)會(huì)等待自己,還有許多的坎坷等待自己去跨越,還有許多的困難等待自己去克服,一味的死腦,只會(huì)把自己的束縛在一個(gè)狹小的空間里,就算有一雙翅膀也不能高瞻遠(yuǎn)矚,只會(huì)把自己幼小未發(fā)芽的夢(mèng)想扼殺于搖籃,失敗并不可怕,可怕的是失敗過后找不著方向,喪失前進(jìn)的動(dòng)力。所以,有時(shí)候,懂得在窮途末路時(shí)另謀出路才是智者之為,偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧,正在奮斗的人們,好好的為自己的青春奮斗吧,與其浪費(fèi)揮霍這寶貴的時(shí)間,那還不如投身于做有意義的事,讓自己的人生更加豐富多彩,為自己的未來譜寫一個(gè)絢麗的篇章,畫上一個(gè)青春無悔的句號(hào),讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月,使自己的人生不在遺憾,加油吧,可愛的人們,青春無悔!

高考作文酒原文 高考作文押題篇三

梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對(duì)梅花深入靈魂的熱愛,讓作者的感悟如此深刻,在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。

縱觀所有,好像沒有對(duì)哪個(gè)動(dòng)物、植物會(huì)如此上心,以達(dá)到熱愛的程度。

似熱未熱的初夏,大學(xué)畢業(yè)來京面試的時(shí)候,第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中,遙望著不遠(yuǎn)處的大褲衩,心里默念,我要在這里開啟人生中的第一份工作了。

在那個(gè)公交還是兩毛錢車票的時(shí)候,每當(dāng)雙休的周末與同學(xué)相聚的時(shí)候,總是約在大北窯西的公交站,望著來來往往進(jìn)出城的人們,這里既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔,也有努力打扮入流但并不時(shí)尚的打工妹,還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個(gè) 還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時(shí)候,總是喜歡坐在這個(gè)路邊觀察人流,順便思考人生。

當(dāng)京城退下白天燥熱的外衣時(shí),不加班的傍晚,喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下,那是想家的時(shí)候。

國貿(mào)cbd一個(gè)看似繁華的地段,有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯,一個(gè)看似很土的名字,聽到的一瞬間就記住,也喜歡了。

在百度上,對(duì)大北窯的解釋是出東便門,東北方向離城3里,地勢(shì)廣闊,土質(zhì)細(xì)膩,向來燒得好磚。多年以來,磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯,煙囪高聳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。所以遠(yuǎn)近居民到此都以大窯為標(biāo)記物。

遍地窯坑,故名大北窯!

聚集在大北窯范圍內(nèi)的企業(yè)特別多,雖然只是少量的樓宇,但誰能知道每個(gè)通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司,也積攢了多少為了上市而拼搏的夢(mèng)想者。如今的互聯(lián)網(wǎng)er有多煩躁復(fù)雜,還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預(yù)訂網(wǎng)的初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就是在這里熬過了多少個(gè)不眠之夜。

誰說,愛上一座城市,只是因?yàn)橐粋€(gè)人。愛上一個(gè)地方,也只是因?yàn)橐粋€(gè)美好的氛圍。刻骨銘心之愛,也許只是一個(gè)簡單的依賴。

高考作文酒原文 高考作文押題篇四

人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。”我想,無論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛,是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎螅M享流年溫潤,因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。

同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

高考作文酒原文 高考作文押題篇五

青春的范兒是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅畫、一篇文章,那么最美的青春又該是什么樣子的呢?

初開的青春就像那驕陽下的玫瑰,嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草,堅(jiān)韌無畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝,安逸無思。我知道你和我一樣,一樣喜歡在陽光下許下自己的夢(mèng)想;我知道你和我一樣,一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn);我知道你和我一樣,一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅(jiān)持。

我知道你和我一樣,一樣的驕傲,一樣的自尊。

因?yàn)槲覀冇兄粯拥那啻海畈牟谎苑艞壍那啻骸?/p>

有人說,青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒,它的一切都只得聽從命運(yùn)的命令,在平淡艱辛中走完;有人說,青春是一首耀眼的詩歌,它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩,才顯得與眾不同;有人說,青春是一筆過時(shí)不來的財(cái)富,它的一切必須讓我們放棄了一切去享受,才能體現(xiàn)生命的樂趣。

可是我相信你和我一樣,從不這么想。

因?yàn)槲覀冎溃幸环N信念一直跟隨著我們的青春,那就是——夢(mèng)想。青春之所以顯得平淡,是因?yàn)槟銢]有為了夢(mèng)想而足夠努力;青春之所以顯得豪華,是因?yàn)樗o予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定,它就顯得毫無意義!

我的青春自有我的范兒,自信滿滿的范兒,驕傲勇敢的范兒,大膽真誠的范兒,沒有人能夠瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗,也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。

高考作文酒原文 高考作文押題篇六

你是否沉浸在電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中,卻早已遺忘庭前靜觀云卷云舒的坦然樂趣?

你是否醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)即知萬千生物的進(jìn)化歷程、綱目屬種,卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動(dòng)?

你是否偏安于水泥森林的一隅,滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然,卻未想過掙脫這高科技的牢籠,與天地同呼吸、共起舞?

我們的心啊,不知不覺中已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。當(dāng)自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影,它便抽離了我們的心,留下的是干涸、是機(jī)械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中,唯有將一顆心放逐自然,讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠(yuǎn)天際,心貼接近了自然,自然才會(huì)款款而來。

荷爾德林說,“人,詩意地棲居在大地上。”可謂精妙。人本是集山川日月之精華而成的萬物靈長,有什么理由脫離自然這生命之泉的源頭呢?于是,屠格涅夫潛入深邃的廣闊森林,心與林中生靈的脈博一起跳動(dòng),他所感知到的,不僅有生機(jī)勃發(fā)的四時(shí)美景,更有天人合一的舒暢——這才是真正的感知自然。其著作《獵人筆記》,不知要比當(dāng)下數(shù)字化了的“自然美景”鮮活百倍,縱使所見所感難逾目力之所及又有何妨?所謂心近,自然的真諦便會(huì)隨風(fēng)而來,滋養(yǎng)你心,而自然無窮無盡的魅力,正在于此。

心之近,亦需身之到也。我們運(yùn)用現(xiàn)代科技觀天象識(shí)地理探究萬物奧妙無可非議,然而這些科技越是入侵著生活,我們切身回歸自然的時(shí)間與精力越少,便越難深入體會(huì)感知自然的全貌。當(dāng)今時(shí)代,提倡與自然之間的心近,更是倡導(dǎo)一種人與自然和諧相處的生活態(tài)度。臺(tái)灣學(xué)者的《田園之秋》 此。脫離了自然的人,疏遠(yuǎn)了自然的人,肉體逃避了自然的人,終有一天會(huì)走入過分掠奪自然的怪圈,從而被自然的憤怒吞噬。

心近,自然來。有美景須自去看,勿將科技當(dāng)成你惟一的“眼睛”。心貼近自然,自然方會(huì)用他的懷抱擁抱你、迎接你,讓你受到精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣,方可讓目之所及,變成心之所及;自然之美,化成人心之美。

高考作文酒原文 高考作文押題篇七

古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識(shí)由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。

老子云:“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無所察覺,如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì),在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝WR(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。

所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識(shí)?沒有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對(duì)于常識(shí),要知之。

所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

所以對(duì)于常識(shí),要行之。

至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無語進(jìn)步,不行常識(shí)無以趨利避患,不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

高考作文酒原文 高考作文押題篇八

我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個(gè)店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃!

王大爺?shù)男〉昝胬锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的,溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人,哪些是桌。

“王大爺!老樣子來一份兒!”

進(jìn)門的人大多要喊這么一句,就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯,然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前,他就開始邊吹邊吃,滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘,他就要給在座的告別“你們慢吃”,再給王大爺來個(gè)預(yù)定“我明兒還來啊,您忙!”然后快步走了——去上班。

王大爺性格特別好,講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的,我甚至覺得他的皺紋都特別可愛!他的店面小,裝修也比不上別處的快餐店,桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑,墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在,早飯就該好吃,衛(wèi)生就能保證似的。事實(shí)也的確如此!

吃客們有周末不肯做飯的,也跑來吃早飯。這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了。

“王大爺,店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦!”

“哈哈,我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃!哈哈……錢全給你們做粥吃了,哪有閑錢啊。”

對(duì),王大爺?shù)闹嗬镱^有肉,價(jià)格還不貴哩!難怪,難怪!

“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià),我們還能不來啊!”

“不行不行,都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說,良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈,我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)亍!?/p>

“那大媽呢?”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。

“你大媽啊,陪著我呢!可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝,有人說話,干啥不滿足?想這想那,爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不,人要會(huì)知足!你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話,我也知足啊,哈哈,你說我這傻不傻?”

我聽了,眼睛忍不住眨巴了兩下,多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說,“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝!”

周圍的人都笑了,王大爺也笑了,這種沒有任何做作的笑真好聽。

王大爺,你一點(diǎn)也不傻,你就是心里敞亮才過得好啊!我不管長多大,都會(huì)時(shí)常來看你的,陪你說說話,就像這些陪你的人一樣!我心里想。

周末的早上總是讓人放松的,陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……

高考作文酒原文 高考作文押題篇九

“生活是一種綿延不絕的渴望,渴望不斷上升,變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生,在生活中,人們帶著渴望不斷追尋,有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我,深陷無盡的物質(zhì)渦流,而有的人樂享精神的富足,走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。

人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期,在物質(zhì)極度匱乏的條件下,在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”,忽忽長達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”,開講時(shí)六十二歲。他的一生,密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后,木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀,倘若不是出走,這頑強(qiáng)而持久的掙扎,幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上,克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物,文學(xué)的福音書。

生命總有一種情懷,是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里,如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng),生活困苦卻樂在其中。在生活中,每個(gè)人都在為自己的成功未來而不懈努力著,樂享精神的情懷,人生價(jià)值觀念不同,讓木心和“木心們”帶著渴望,走在自己選擇的道路上。

渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候,人們也就束縛了生活的快樂,每天愁苦于難以滿足無盡的物欲,逼迫人們選擇生命的彎路,如陳希同、劉志軍、王錦思等,走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。

于貪官如此,于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì),眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學(xué)術(shù)的靈感,也喪失了生活得快樂,為了快速的獲得所謂的成功和名利,讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言,決定成功的因素又有所不同,如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等,勤奮、天賦能夠決定生命的厚度,用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐;而樂享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感,選擇生命的從容淡定。我想,與其追求物質(zhì)利益的“快“,倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“,選擇精神富足的價(jià)值觀念。

“春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇,唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值,樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。

高考作文酒原文 高考作文押題篇十

一個(gè)夏天的夜晚,天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉,眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空,等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來,我們隨著燈光安靜了下來,屏住呼吸,雙眼牢牢地盯著湖面,等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來,一盞盞小燈亮了起來,音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來,射向空中,隨著動(dòng)聽的音樂,噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們,在金瑩剔透的舞臺(tái)上,跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著,噴泉也隨著音樂的節(jié)奏,不停地舞動(dòng)著,越升越高,西湖仿佛和天空融為一體,成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗,多么神奇的音樂噴泉呀!讓人心曠神怡,流連忘返。

有的噴泉紅紅的,像一面旗幟;有的噴泉綠綠的,像一堆葉子;有的噴泉黃黃的,像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來,噴泉不斷的變化,有時(shí)候矮矮的像皇冠;有時(shí)候高高的,比五樓還高,像要沖到天上;有時(shí)候噴泉全部噴水,有時(shí)候只有一個(gè)在噴。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條,我愛到家鄉(xiāng)的山里去,看那清澈見底的泉水,嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊,傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。

泉水在地下蓄積,一旦有機(jī)會(huì),它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注,其實(shí),正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛家鄉(xiāng)的泉水,雖然他只是一汪小小的清流,若與江河、大海、噴泉相比,它的確是太渺小了,然而,它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。”

高考作文酒原文 高考作文押題篇十一

橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口,于是愛迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云:“茍日新,又日新,日日新。”古往今來,無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來的希冀。正如大樹有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無法移動(dòng),這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對(duì)人民更好生活的向往,讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國人自己是不肯動(dòng)彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求,有了對(duì)未來的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授,果實(shí)也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競爭加劇,時(shí)代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá),雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī),但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競爭對(duì)手帶來的壓力,內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知,而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動(dòng)革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新,極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索,而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新,打開新未來。

高考作文酒原文 高考作文押題篇十二

爺爺?shù)氖郑玫闷鸺S叉,舞得了筆桿。

爺爺是一個(gè)農(nóng)人,他常常“晨興理荒穢,戴月荷 鋤歸”,卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因?yàn)樗ǜN之道,不滑不懶;最重要的是,他施用農(nóng)家肥。每天晨曦初露,爺爺便背一竹簍,操一糞叉,游走于村頭巷 尾,撿拾牲畜穢物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住,爺爺就回家。奶奶擺好了早飯,小米粥,饅頭,青椒,拍黃瓜!呼嚕呼嚕喝完湯,順便踢走 死纏腳下的巴兒狗……偶爾奶奶也夸一夸爺爺撿來的大糞:“這肥好,臭!”老頭老太太對(duì)視一眼,笑了。

爺爺曾是個(gè)大學(xué)生,當(dāng)官的,有過出息。太爺爺 共有六子,本來都該安安分分做個(gè)小農(nóng)民,但爺爺不。他天分異常好,私學(xué),中學(xué),及至大學(xué),都是一路直上。后來當(dāng)了小官,雖不大,但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉 了,在村里更是紅極一時(shí)。眼看升官在望,爺爺卻收拾行囊,攜家?guī)Э冢亓舜謇铩4謇锶硕急硎纠斫猓骸皩?duì)嘍,農(nóng)民好嘛,看看莊稼看看草,啥都不愁。”

村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活,還敬佩爺爺?shù)臅ā7?年過節(jié),紅白大事兒,都找爺爺來寫字兒。不必狼毫,不必端硯,更不必宣紙——鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個(gè),但他們都知道爺爺見多識(shí)廣,高文憑,有技藝。對(duì)于求字 之人,爺爺總是來者不拒,放下糞叉,洗手執(zhí)筆,揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰里人拿到字后,喜悅之情全溢于臉上,總想夸一夸這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一 樣:“這字兒好,真黑!”

我是爺爺?shù)拈L孫,卻去之遠(yuǎn)矣!常問爺爺:“您 咋就愿意做個(gè)農(nóng)民呢?”他總會(huì)拿他喜歡的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭,多而不濫。為啥?他雖是文人,卻也近于農(nóng)人。勤 懇、淳樸、達(dá)觀。”我點(diǎn)頭:“是啦,他也掏過糞,而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人,又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛!”爺爺很得意我的說法,卻仍擺手不贊 同:“有一點(diǎn)不一樣,他種地不如我。”奶奶看我們爺孫倆笑鬧,總是很無奈,嘆道:“這老頭子。”

我不知道我何時(shí)會(huì)有這種高度,更不知道爺爺眼里的世界是怎樣。但我深知,爺爺表現(xiàn)的那些,才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。

平淡而知足,是爺爺?shù)闹腔邸?/p>

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