在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

局外人讀后感500字篇一

我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經過reason的非常自然、無意識的狀態。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么?

第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監獄適應得不錯，可要消除和別人的矛盾(conflict)可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

局外人讀后感500字篇二

我終于適應大學生活的標志，就是我終于習慣每周五晚上乘地鐵回家，盡管這聽起來很荒謬，但至少我是這樣認為的。22站的路程漫長而又無聊，地鐵停站時，我會從手機里拔出眼睛，盯著進進出出的乘客仔細地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來不愿意在不感興趣的事情上多花時間，我會這樣做完全是因為，觀察這實在太有意思了。

當里外兩扇門伴隨著警示燈響起緩緩打開，最先迫不及待動作起來的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進車廂，視線立刻像探測儀一樣開始搜索，目光所及處一發現有空閑的座位，便快步沖上前去，目標精準，下手狠辣，坐下之后長舒一口氣，仿佛一場戰役告終--這是“保守派”。而我定義的所謂“激進派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動，還會本能地撥開所有擋住自己路和擠著自己的人--管他往哪個方向撥，只要不礙事了愛去哪里去哪里。他們發現目標后的反應極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點也不在意沖過來的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少沒站穩的人。他們安穩就坐后，把不在意毫不掩飾地表現在臉上，我喜歡把那種表情叫做:“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過于當“保守派”遇見“激進派”，這樣的景象時常出現在客流量頗大的站點。他們竟然出乎意料的首先統一了戰線，一致懟回下車的人，然后才開始分兩派站隊。根據我的觀察，每一個“保守派”都是成為“激進派”的潛力股，只可憐那些不爭不搶跟在隊伍末的人了，要么被急切的上車人插隊，要么被憤怒的下車人推搡得更遠。等再有機會靠近地鐵門時，警示燈響起，門在眼前緩緩關閉。

我看加繆的《局外人》已經是很久以前的事了，那個時候還沒有上大學，沒有接觸社會，只坐在家里的小汽車里，從家到學校，從學校回家如此兩點一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書，令我印象最深的是第一句話:“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”為什么會記得這句話呢，因為它荒謬得讓我不敢置信，違背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開篇的這句話接著往下讀，我愈發覺得字里行間甚至書縫里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會的眼光，罔顧宗教規則。他之所以會被當作一個怪人對待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脫離社會的局外人性格導致，這是這本書顯而易見表現出來的信息，所以最后默爾索被眾人言語討伐直至判處死罪的結局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會從這本書里讀到悲哀。

在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應是得不到任何人的同情的，事實上，讓我對表象塑造的默爾索形象發生改觀的是一段話:“很久以來，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個未婚夫?為什么又玩起了重新開始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個生命凄然去世的養老院的周圍，讀書筆記.夜晚就像一個令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準備再重新過一遍。任何人，任何人都沒有權利再哭她。”這似乎是一種平靜面對死亡的態度，沒有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會中常常會用“理科男”“理科女”來形容某些理性思維大過感性思維的人，說的時候總包含些對這類人缺乏情感的鄙夷和不認同。我們都說人是有情感的高級動物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時，我們的第一反應就是靠眼淚來表達，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因為哭是大多數人在葬禮上的反應，就要把哭定為評價一個人是否真愛逝去的人、是否真正悲傷的唯一標準嗎?在中國漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統婚姻習俗，從新娘出嫁的前半個月，甚至前三個月哭嫁就已經展開了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時姑娘不哭不僅會被認為不吉利，還會受到輿論的譴責。但放在今天改革開放40年的中國，中國的大部分地區已經廢除了這一封建習俗，只在少數邊遠地區依舊存在。在我們一向倡導重視少數民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態度面對傳統文化這一背景下，哭嫁的習俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。

局外人讀后感500字篇三

媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養老院發來的電報：“母去世。明日葬禮。敬告。”這等于什么也沒說，也許就是昨天。

主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請假，長途跋涉來到敬老院。守靈過程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺休息。

葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。

生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個人，鋃鐺入獄。

在庭審過程中，法官和律師都把關注點放在默爾索是否是個好人而爭辯著，完全把默爾索置身在外，最后根據默爾索“沒有在母親去世時表現的無動于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂，連開五槍殺一個人”而被定義成一個毫無道德人性的殺人犯，最終判下死刑。

故事的最后，是默爾索心中的獨白，也是最令人反思的地方。

以上，就是這個故事的大體內容。

根據我的描述，你是否也認定默爾索是一個泯滅人性的人呢?如果認同的話，那你就和書中的法官、群眾無異了。

默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實上，他才是活得最灑脫、最充實、有著深沉本真追求的人。

他并非對母親沒有感情，只是不愿意強迫自己通過做戲而表現出我很傷心。并且，他認為死亡是無法逃離的必然環節，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現不符合孝子標準，可還是在靈魂深處敬愛母親的。

01本質

人類終有一死，卻又總懷著對未來的希望。人類的命運本來就是荒謬的、孤獨的與痛苦的。人類唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當中，拒絕盲從和虛偽。

02態度

默爾索總是和這個世界保持距離，保持著一副無所謂的態度。他從一開始就認清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的態度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規范。

當瑪麗問他愛不愛她的時候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定;雷蒙熱切地詢問他能否和自己結交，他也只是淡淡的回應著;老板對他寄予厚望，要他擔當要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕;在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開脫，讓他承認為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認為沒必要撒謊遮掩什么，直言不諱;檢察官批判他“沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒有聲嘶力竭地為自己辯護，反駁這些不公正的指責;最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說“我不相信上帝”，并且堅持稱沒有對某件事真正悔恨過。在得知不公正的死刑強加于身后，他認為自己一直是幸福的。對死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對他的困擾。

03選擇

大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠。但是默爾索卻有意無意地要跳出這個世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內心本性，做一個冷眼旁觀、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅信自己沒做錯什么。

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