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2023年暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生(四篇)

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2023年暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生(四篇)
時(shí)間:2023-05-20 11:19:37     小編:cyyllee

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生篇一

學(xué)生姓名:

學(xué)號(hào):

院系:

專業(yè)班級(jí):

指導(dǎo)老師:

調(diào)查方法:查閱資料、詢問當(dāng)?shù)厝?/p>

調(diào)查地點(diǎn):臨沂

調(diào)查對(duì)象:臨沂民俗

調(diào)查目的:歷史在前進(jìn)、時(shí)代在發(fā)展,人們所接受的文化知識(shí)越隨著時(shí)間的推移,對(duì)本土的一些民俗文化傳承和了解的越來越少,反倒是對(duì)西方文化的熱衷樂此不彼,這次希望對(duì)臨沂地區(qū)的民俗調(diào)查,能夠喚起一部分人們對(duì)我們本土文化的興趣與熱情。

既然決定調(diào)查民俗那么我們就應(yīng)該先對(duì)民俗有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。何謂民俗呢? 《管子·正世》中談到“古之欲正世調(diào)天下者,必先觀國(guó)政,料事務(wù),察民俗,本治亂之所生,知得失之所在,然后從事。”所以民俗一般就是指的是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng),可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。又簡(jiǎn)稱為民間文化。民俗不淡淡指的是人們普遍認(rèn)為的節(jié)日風(fēng)俗,這篇實(shí)踐報(bào)告把民俗概括為三大類八小類。下面就開始具體的介紹臨沂的民俗都有哪些。

生產(chǎn)民俗:農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等物質(zhì)資料的初級(jí)生產(chǎn)方面。生產(chǎn)民俗主要有:狩獵、收山、種旱煙、種藍(lán)打靛與汪青、草編、條編、柳編、養(yǎng)蠶等等。下面就簡(jiǎn)單介紹下臨沂關(guān)于生產(chǎn)民俗中的條編。

“編制的產(chǎn)品既可自用,也可以當(dāng)商品出售,因而有民諺說:“編筐編簍,拉巴人口”。沂蒙地區(qū)不產(chǎn)竹子,因而沒有竹編。條編最好的原料是杞柳和臘條,其次還有柳條、桃條、杏條、蘋果條、柞嵐條、黃荊條、桑條等,幾乎所有的枝條都能當(dāng)作條編原料。條編種類很多,用途也很廣。如柴簍,什么條子都能編,多為元寶形,大小不等,以背著或挎著方便為宜,多數(shù)有三尺長(zhǎng),二尺寬,二尺深,上下實(shí)編,當(dāng)中花編透空,主要是拾柴撈草用。還有提籃,更是形狀各異,大小不等,最小的可以當(dāng)兒童玩具,大的也有三尺長(zhǎng),二尺寬,撥青菜,摘豆角等就能用上。“條編一般是收集后在冬季農(nóng)閑的時(shí)候編制的。閻先生的文章中還提到了一些條編編制的方法,這里就不一一贅述了,我母親的老家雖然不是在臨沂,但是一般農(nóng)家好像都有條編的民俗。條編向上文中提到的不僅僅是為了自己人用還可以用作商品出售,母親提到過小的時(shí)候放學(xué)回家就要趕快幫家里編制席子。因?yàn)槟菚r(shí)候編制席子主要是為了賺錢,而天黑后就看不見了,點(diǎn)燈是一種浪費(fèi)的行為,所以得趕在天黑前快點(diǎn)編。條編不僅僅是一種民俗還是一種浸透著勞動(dòng)人民血汗的手藝,“編筐編簍,拉巴人口”更是對(duì)農(nóng)村人們生活的真實(shí)寫照。民俗與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。

工商業(yè)民俗:手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿(mào)諸業(yè)等物質(zhì)資料的加工服務(wù)。

臨沂工商業(yè)的民俗有很多:刺繡、郯城木鏇、小郭泥塑等等,下面重點(diǎn)介紹一下“沂蒙民間刺繡是魯繡的一種,色彩鮮艷,風(fēng)格粗放,具有典型的民間藝術(shù)特色。在蒙山沂水的滋養(yǎng)下,該地區(qū)形成了具有獨(dú)特地域特色的風(fēng)俗禮儀形式,其中婚俗禮儀是具有代表性的一種風(fēng)俗禮儀形式。臨沂刺繡制品的刺繡工藝有絲繡、挑花、割花等,用五色絲線刺繡出各種圖案,玲瓏精致,富有韻味。臨沂女孩十幾歲就學(xué)繡鞋墊,十七八歲的姑娘個(gè)個(gè)拿手,所繡之物常用來作為相愛的定情之物。擁軍支前,姑娘們多繡一顆紅心,贈(zèng)給前線的戰(zhàn)士。姑娘出嫁前也要給未來的丈夫繡鞋墊,作為嫁妝,以展示新娘的女紅之巧。

20xx年,沂蒙紅嫂刺繡90平方米巨幅黨旗送北京,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年,并由天安門國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)收藏。這面黨旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山東省愛國(guó)擁軍模范新紅嫂朱呈镕、全國(guó)愛國(guó)擁軍模范賈美榮、感動(dòng)雪域邊關(guān)十佳兵媽媽胡艷紅等親手繡制的,表達(dá)她們對(duì)黨的滿腔熱愛與忠誠(chéng)。”

生活民俗:衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)方面

臨沂的生活民俗有大襟襖、虎頭帽和貓頭鞋、沂蒙茶俗、風(fēng)箱、團(tuán)瓢屋等

“團(tuán)瓢屋在沂蒙地區(qū)很普遍,用途也是多方面的,其構(gòu)造是用四根兩米五左右的木棒綁成正方形四方框,再在四個(gè)角上綁上四根兩米五左右的小棒,上頭合起來綁在一起,構(gòu)成錐狀,并用高粱秸綁上橫撐,然后用草苫子向上苫,苫到頂后,用三個(gè)谷草“罩馬子”蓋上,最后把頂尖綁緊,這就是團(tuán)瓢屋頂。

其墻有兩種。第一種是常住人的,一般用碎石泥塊壘個(gè)兩米半見方的四方框,高數(shù)彎著腰能進(jìn)人,留個(gè)墻豁當(dāng)門,把苫好的屋頂抬上即可。再用草勒個(gè)草笆子,平時(shí)放在一邊,晚上睡覺時(shí)拿來擋在墻豁上。

住團(tuán)瓢屋子的人多為佃戶、長(zhǎng)工、要飯的或村上的極貧戶,他們當(dāng)中有的是懶漢無能沒把日子過好,也有的人很能干,很吃苦,但他們的父輩沒給他們留下底墊,他們雖然盡了最大努力,也只能弄個(gè)供全家人臨時(shí)糊口,他沒力量,也沒有地方蓋房子,只能住在團(tuán)瓢屋里度日。據(jù)傳有住在這種屋里的人,晚上睡不著,自己作歌說:

下方上尖,直插藍(lán)天。

似屋非屋,輩輩相傳。

夏不隔熱,冬不防寒。

雖能藏身,心卻很酸。”歌聲中透出勞苦人民的心酸與無奈,這種生活現(xiàn)象隨著歷史的轉(zhuǎn)移漸漸演化成了一種民俗形態(tài)存在于生活中,在欣賞民俗的過程中不僅要持著欣賞的態(tài)度,還應(yīng)該在民俗中看到勞苦人民的生活不易。

“第二種是不常住人的,只供夏秋看瓜、看菜、看果園、看場(chǎng)、當(dāng)鍘草屋子用。把團(tuán)瓢屋頂綁好后,埋四根立柱,把屋頂抬上綁牢,多數(shù)不要墻,如果要墻也是用高粱或玉米秸夾障子就行了,只要能遮日避雨即可。”

“團(tuán)瓢屋興于何時(shí)無考,但元朝馬致遠(yuǎn)的元曲《任風(fēng)子》里就有‘編四圍竹寨籬,蓋一座草團(tuán)瓢’之說,古人何中還有‘獝律共鴉牧,團(tuán)瓢忽雞鳴’的詩句。這就是說,有人住團(tuán)瓢屋已是很久的事了。而且整個(gè)華北地區(qū)到處都有,這是人們生活貧困的一種象征。

社會(huì)組織民俗:家族、村落、社區(qū)、社團(tuán)等組織方面。

臨沂的社會(huì)組織民俗有養(yǎng)老送終、分家、上墳祭祖、修家譜、祝壽禮等民俗。這里說一下修家譜的民俗。

家譜:又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式,記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。是一種特殊的文獻(xiàn),就其內(nèi)容而言,是中國(guó)五千年文明史中具有平民特色的文獻(xiàn),記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。

那么相應(yīng)的修家譜就是家族中一項(xiàng)重大的事件了。

在沂蒙地區(qū),姓氏不論族戶大小只要有可能都要修家譜。閻先生的文章中提到“各族戶在開始修譜前,一般都要進(jìn)行祭祖儀式,由各支系有代表性的人物,和參加修譜者,到老祖林上擺供,點(diǎn)香燒紙,鳴鞭放炮,集體叩拜,然后老族長(zhǎng)講話,宣揚(yáng)本族的光榮傳統(tǒng),或祖輩的創(chuàng)業(yè)精神,并要求全體族人繼承祖先們愛國(guó)守法、行善積德、敬老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、勤奮創(chuàng)業(yè)的精神,最后要求全體族人齊心協(xié)力把新譜修好。”其中,正式撰修前,有老譜的還要舉行擺譜儀式,撰修過程中本地各族戶都進(jìn)行追蹤溯源。修譜時(shí)還要制定自己的家訓(xùn)或族訓(xùn),續(xù)修家譜時(shí),還都進(jìn)行追蹤排輩。

在我看來修家譜不僅是對(duì)本家族族人的傳承起到了重大的意義,它對(duì)于中國(guó)人來說增強(qiáng)了歸屬感,有利于家族團(tuán)結(jié),現(xiàn)在社會(huì)很多社會(huì)人重利輕情,修家譜時(shí)族人聚在一起可以增加親人之間的感情,加強(qiáng)了族人的聯(lián)系,感受到來自親人的情感。

歲時(shí)節(jié)日民俗:節(jié)日與活動(dòng)所代表的時(shí)間框架。

臨沂的歲時(shí)節(jié)日民俗有二月二龍?zhí)ь^、大拜年、敬神、隔年飯和請(qǐng)財(cái)神、過年守歲、買畫紙、搭天地棚、灶王圖等等。因?yàn)楹枚嗟胤蕉加幸恍┫嗤牧?xí)俗。這里撿著臨沂獨(dú)特的習(xí)俗搭天地棚說一下吧。

這里的說的搭天地棚是指的敬天的意思,在閻先生的文章中是這樣說的“很多戶在堂屋前建有天地臺(tái)子,約高三尺、長(zhǎng)三尺、寬二尺,有的石壘,有的磚砌,平常在上面曬東西,每逢過節(jié)就在上面擺供敬天。”“過年的時(shí)候,各家各戶還要在院內(nèi)搭天地棚子。一般是用葦箔或高粱秸箔,將天地臺(tái)子或另設(shè)的一張長(zhǎng)方形桌子圍起來,頂上搭一領(lǐng)紅席(用紅高粱秸編的),兩頭用麻繩一訂,就是一個(gè)小廟堂一樣的棚屋。扎好后,把買回的天地紙馬畫貼到里邊正面箔帳上,如果因故未買天地紙馬,就用黃表紙寫個(gè)“天地三界十方萬靈真宰之神位”或“玉皇大帝之神位”的紙牌位,當(dāng)天地紙馬用。”文中還介紹到天地棚前還會(huì)綁上兩棵新竹上面栓有方孔銅錢和花生大棗。有的群眾還會(huì)在磨眼里也這樣布置,名為搖錢樹。再扎上白色的棉花紙燈籠,安上蠟燭或燈碗。

自古以來勞動(dòng)人民就對(duì)天地存在著敬畏的心里,因?yàn)槿藗兌际强刻斐燥垼栽谌珖?guó)各地都會(huì)有這樣或那樣的民俗來寄托著人民對(duì)上天的祈求,希望天地保佑,人們這種對(duì)天地的敬拜活動(dòng)使得各個(gè)地方都形成了自己獨(dú)特的民俗,現(xiàn)在看來不僅承載著人們的寄托與希望,也體現(xiàn)出勞動(dòng)人民那種質(zhì)樸、善良的秉性。

人生禮俗:誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面。

臨沂的人生禮俗有:滿月與百日、送主米與鉸頭、娃娃親與腹婚、上墳祭祖、送親迎親等民俗。這里介紹一下送主米與鉸頭吧。

新生兒的誕生往往寄托著一家人的希望,家人和親戚通過 一些形式來寄托他們對(duì)孩子的祝福與期盼。閻先生在描寫這一部分時(shí)提到“孩子出生十天左右,外祖母家來送主米(米糖),一般是生男十二天送,生女九天送。原因是生女孩婆家不喜歡,不認(rèn)真照顧,要把坐月子的東西早送來。”當(dāng)然也體現(xiàn)了舊時(shí)社會(huì)中普遍存在的重男輕女的思想,這和舊時(shí)修族譜中不允許寫入女孩名字是一樣的,當(dāng)然在現(xiàn)在社會(huì)這種重男輕女的現(xiàn)象改善的很大,雙方老人很多都不在乎是男孩還是女孩了。“送主米的是外祖母和舅舅、舅母等,老太太高興了還領(lǐng)著孫子孫女,浩浩蕩蕩而來。有的抬著食盒,有的挑著箢子,里邊裝滿米面、雞蛋、紅糖之類的東西,足夠坐月子期間吃用,還有嬰兒的衣物襁褓等。到達(dá)后,除和親家寒暄外,外祖母和舅母都要到產(chǎn)房去,抱抱孩子,并進(jìn)行一些詢問和查看,而后回到上房準(zhǔn)備鉸頭。鉸頭儀式是把孩子抱到上房,由其母抱著,坐在房子明間的正中,面向外,其前邊放上一個(gè)升或盆,其舅舅拿起剪刀象征性地剪三下,再象征性地把頭發(fā)放到前邊的升或盆內(nèi)。接著,其舅舅首先向盆中放銀元(后來改成放紅包),其他親朋也同時(shí)向里放錢,最后公開查數(shù),由爺爺奶奶把錢湊到整數(shù),已是個(gè)位數(shù)的添到十位,已有十位數(shù)的湊到百,百位數(shù)的湊到千。這錢被認(rèn)為是孩子的長(zhǎng)命錢,由其父母替他存起來,等孩子長(zhǎng)大了上學(xué)或創(chuàng)業(yè)時(shí)用。”

游藝民俗:游戲、競(jìng)技、社火等娛樂方面。

臨沂的游藝民俗有撐旱船、戲曲、樂舞等。

這里介紹一下臨沂著名的戲曲柳琴。

臨沂的戲曲具有濃郁的地方特色,柳琴是其最為著名的戲曲。在民國(guó)之初還涌現(xiàn)了李春生、張金蘭等優(yōu)秀的柳琴演員。柳琴劇目多取材于民間故事和歷史傳說,它的唱腔源于臨沂的姑娘腔、花鼓腔,還受到柳子戲的影響,以花墻、拖腔為主。柳琴戲就是稱

為是拉魂腔,閻先生稱它“唱詞通俗生動(dòng)、善于鋪陳,尤其長(zhǎng)于敘事和表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)”。

戲如人生,人生如戲。臨沂人民用柳琴戲在這塊養(yǎng)育了他們世世代代祖輩的土地上演繹著他們的人生。

民俗觀念:諸神崇拜、傳說、故事、諺語等的代表的民間精神世界。

這里講一下桓景除瘟魔的傳說。

這是一個(gè)關(guān)于重陽節(jié)的故事:“南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》的書里,記著桓景除瘟魔的故事。大意是:漢朝時(shí),河南汝南地區(qū)有個(gè)叫桓景的人,家中有父母、妻子、兒女,種著十幾畝地,日子本來過得很好,但有一年該地區(qū)發(fā)生了瘟疫病災(zāi),死了很多人,桓景的父母也死了。

為什么有如此大的災(zāi)難呢?當(dāng)?shù)貍髡f汝河里有瘟魔,它非人非鬼,狗頭人身,行走如飛,它到哪里,哪里就有瘟疫大災(zāi),據(jù)說凡人誰也治不了它,只有神仙才能治服它。桓景是個(gè)勇敢的農(nóng)家漢子,他從老人們那里得知,東南大山里隱居著一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙,能捉鬼降妖。于是桓景翻山越嶺,走進(jìn)深山,去尋找費(fèi)神仙。經(jīng)過千辛萬苦,終于在一只白鶴地引領(lǐng)下,來到了一個(gè)被蒼松翠柏掩映的古廟觀,觀門橫匾寫著“費(fèi)長(zhǎng)房仙居”五個(gè)大字。桓景知道這就是找到神仙了。但他不敢敲門,端正的跪在門外,一等就是兩天兩夜,到了第三天早晨,才見觀門大開,出來一位鶴發(fā)童顏,仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者說:“弟子為民除害心誠(chéng)意切,就隨我進(jìn)來吧。” 費(fèi)神仙對(duì)桓景招待得很平常,吃的是山果,住的是草鋪,但有很重要的一條,給了他一把金光閃閃的青龍劍,并天天對(duì)他教習(xí)劍法。桓景不分晝夜進(jìn)行勤學(xué)苦練,到了深秋九月九這天,桓景早起在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房過來說:“你的劍術(shù)已經(jīng)練成了,今天汝河瘟魔又要在你的家鄉(xiāng)為害,你趕快回去,為民除害吧。”他說著拿出一包茱萸(艾子的一種)葉子和一瓶菊花酒,又說:“你回去馬上把人都集合到高山頂上,每人給他一片茱萸葉子,每人喝一點(diǎn)菊花酒,在山上等著自然沒事,你可以持劍去與瘟魔搏斗。”費(fèi)神仙說著用手一指,樹上的白仙鶴悠然而下,落到了桓景跟前,桓景跨上仙鶴不一會(huì)就回到了汝南。

桓景按仙師吩咐,把眾鄉(xiāng)親全部集中到山頂上,分好茱萸葉子和菊花酒,就提劍下了山。果然不多時(shí)汝河面上妖風(fēng)驟起,河水翻滾,瘟魔從水中出來了,它到村內(nèi)尋找各家各戶,不見有人,就向高山奔去,才到了山半腰,就叫茱萸葉子和菊花酒的氣味,熏得頭暈?zāi)X脹,不敢前進(jìn)了,又轉(zhuǎn)回村中,正遇上桓景提劍殺來,桓景也喝了菊花酒,帶著茱萸葉子,剛一接近,瘟魔就被熏得站立不穩(wěn),它轉(zhuǎn)頭就向汝河里跑,桓景扔出青龍寶劍,寶劍飛起直穿瘟魔心臟,瘟魔倒地身亡。

從此汝南地區(qū)的人們?cè)贈(zèng)]了瘟魔之害,他們一輩一輩傳頌著桓景為民除害的英雄事跡,并把九月九日登高帶茱萸喝菊花酒,作為一種除災(zāi)防害的習(xí)俗在本地流傳起來了,到了唐朝,經(jīng)皇家推動(dòng),就成了全國(guó)的節(jié)日。”

這種傳說雖然有著神化性和夸張性,但是它寄托了老百姓對(duì)于美好生活的向往與和各種災(zāi)害做斗爭(zhēng)的勇氣,許多傳說慢慢的像桓景除瘟魔一樣讓人們?cè)诩o(jì)念中演化成了節(jié)日,它所傳揚(yáng)的中華民族的精神得以一代代繼承與發(fā)揚(yáng)。

后記:以上報(bào)告中關(guān)于民俗的一些資料描述是摘自愛臨沂網(wǎng)上閻文征先生的文章,還有就是通過對(duì)臨沂人的詢問得到的信息。

暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生篇二

轉(zhuǎn)眼間,又是一年暑假,大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一年了,時(shí)間的短暫讓我不得不想想以后的就業(yè)取向。對(duì)理想的追求讓我我?guī)е谕僖淮芜M(jìn)入社會(huì),與社會(huì)的人群接觸。感受不一樣的色彩人生。

炎炎夏日烈日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境,正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存,同時(shí),也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì),在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí),鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用,自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐,找出自己的不足和差距所在。沒有實(shí)踐,就沒有發(fā)言權(quán),只有親身經(jīng)歷過才會(huì)有那種超乎平常的感覺。讓自己的每一個(gè)假期過的都與眾不同。其實(shí)學(xué)校要求我們參加社會(huì)實(shí)踐,無非是想讓我們提前接觸社會(huì),了解社會(huì),這樣才不會(huì)在真正走上社會(huì)的時(shí)候找不到生活的重心,因此我才讓我決定在每一個(gè)假期都要真真正正的去接觸社會(huì),品嘗社會(huì)的酸甜苦辣。

當(dāng)我再一次踏入這家店的時(shí)候,有一種溫馨的感覺,也許它給別人的感覺很小。但是在這家店里卻總有學(xué)不完的道理。這家店是剛剛起步的,我很慶幸在這樣的一家店里打工,它可以教會(huì)我,如果在未來的某一天我也經(jīng)營(yíng)一家類似的店我怎樣去更好的經(jīng)營(yíng)管理,怎樣把握住工作中的一些小細(xì)節(jié),從前廳到后廚的準(zhǔn)備工作都怎樣去做的更好,就像我的導(dǎo)師經(jīng)常說的一句話,如果你真的想鍛煉那么小的公司單位學(xué)到的東西更多,而我恰恰選擇的就是這樣的一家有著無限發(fā)展空間的《巴食可》餐廳!

在這里,我學(xué)到的是怎樣更好的與客人交流,怎樣更好的為客人服務(wù),雖然這家店和我所學(xué)的專業(yè)不一致,但是餐飲業(yè)是我興趣愛好的所在,我為興趣所發(fā)展也是一個(gè)不錯(cuò)的追求。從老板到店員,我深深的感受到,一個(gè)好老板比一個(gè)好工作更重要,也許這只是我的觀點(diǎn),每個(gè)人的追求不一樣,勢(shì)必觀點(diǎn)也不同,但是我的職場(chǎng)生涯就是想找尋一個(gè)這樣的好領(lǐng)導(dǎo)。從細(xì)節(jié)告訴我們生活當(dāng)中的道理,從言談舉止到進(jìn)入500強(qiáng)企業(yè)的魅力風(fēng)格。他給我?guī)淼母嗟母形?在這家店里我看到了從稚幼到成熟,看到了它的壯大!

在我的打工生活中,我也明白了許多:在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此,但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽取他人的意見時(shí),一定要心平氣和,只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽他說話。雖然被批評(píng)是很難受的,而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)榕u(píng)是在告訴我不足的所在。也只有這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn),為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來,這才是我所應(yīng)該做的。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲,那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友,切不可斤斤計(jì)較,不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情,要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情,都必須有主動(dòng)性和積極性,對(duì)成功要有信心,要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子,有喜有憂,有歡樂,也有苦累,也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺,但總的來說,這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步,是值得回憶的。現(xiàn)在想來,一個(gè)多月的假期生活,我收獲還是蠻大的。想一想寒假在這里留下的回憶,我很期待這次的離別會(huì)給我一個(gè)怎樣的心情。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會(huì)的,這也算是我的一分財(cái)富吧。現(xiàn)今人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么搶手貨,而在每個(gè)用人單位的`招聘條件中,幾乎都有工作經(jīng)驗(yàn)。所以,大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí),工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單,同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作,公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈,面對(duì)憂慮和壓力,于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個(gè)月但是在這段時(shí)間里,我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質(zhì),同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無形資產(chǎn),真正到了關(guān)鍵時(shí)刻,它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來。

我越來越清楚明白大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí),還需要參加社會(huì)實(shí)踐。而且學(xué)院組織的一些講座也是非常有必要聽聽的。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論,增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì),我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段,更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生,只要是自己所能承受的,就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì),正確衡量自己,充分發(fā)揮所長(zhǎng),以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中,我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性,獲益良多,這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開始,也是一個(gè)起點(diǎn),我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì),慢慢走向成熟。

我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn),他說:一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東本,增長(zhǎng)見識(shí),鍛煉能力,尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候,選用暑期時(shí)間參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì),賺錢不是主要的,作為學(xué)生,能賺多少錢,等你畢業(yè)了有的是賺錢的機(jī)會(huì)。我的經(jīng)理是一個(gè)十分有思想的有志青年,他也很欣賞我們這種肯在假期打工的大學(xué)生。他喜歡給我們這些孩子機(jī)會(huì),把我們當(dāng)做一個(gè)長(zhǎng)期的員工對(duì)待,讓我們盡情發(fā)揮自己的能力。讓我在服務(wù)行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)與了解。告訴我們要學(xué)以致用,多參加一些社會(huì)實(shí)踐增長(zhǎng)見識(shí)。

以前也想過,學(xué)我們會(huì)電專業(yè)的,最終的就業(yè)方向是否能夠稱心如意,是否可以讓自己盡情的發(fā)揮我的能力。所以,這短短的一個(gè)月的經(jīng)歷,對(duì)我來說,無疑是一個(gè)很好的煅練,而且,專門機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)在的畢業(yè)生出來后只有極少的一部分會(huì)做與自己專業(yè)相符的工作,因而在工作的過程中,我都在不斷的提醒自己,不斷的對(duì)自己要求,把手上的活,當(dāng)做是自己的本職工作,而老板常常強(qiáng)調(diào)的就是每個(gè)員工都必需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去做事,我也覺得這是以后無論做任何一份工作都會(huì)收到的要求,無論在那一行業(yè)。

在北京這種地方,看得到更多的機(jī)會(huì),更多的挑戰(zhàn),有時(shí)會(huì)把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較,心里真的感受到那很明顯的差距,當(dāng)然,這種差距并不是一時(shí)一日而起,所以,出到外面,一個(gè)正確的心理定位但顯得格外重要,不然,常常因?yàn)楸容^把自己看得很不平衡,而迷失自己的方向,那些在我們前頭的人們,可以當(dāng)作是榜樣,但不可過多的去計(jì)較,自己能做到何種程度,應(yīng)該有一個(gè)很明了很中性的認(rèn)識(shí),不能過于攀比,更不可自以為是。

每當(dāng)結(jié)束工作的時(shí)侯,心里就有一種很渴望的感覺,明白了自己與社會(huì)所需的要求,因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職,特別是對(duì)于像自己一般的人,更多的時(shí)侯是社會(huì)發(fā)展選擇自己,而不是自己去選擇學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域,這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,我的這次時(shí)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),雖然是我的一次社會(huì)實(shí)踐,但我認(rèn)為是一次成功的,有用的,受益非同的社會(huì)實(shí)踐這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。

暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生篇三

xx年的7月11日我為了能更好的豐富自己的假期生活,得到更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),來到了長(zhǎng)春的一家公司實(shí)踐,雖然為了能夠在這家公司實(shí)踐我費(fèi)了不少心思,但我依然很滿足,因?yàn)槲业玫搅饲Ы痣y買的經(jīng)驗(yàn)和人生道理。

對(duì)于實(shí)踐人員,財(cái)務(wù),本身就是比較煩瑣的工作,面對(duì)那么多的枯燥無味的賬目和數(shù)字時(shí)常會(huì)心生煩悶,厭倦,以致于錯(cuò)漏百出,而愈錯(cuò)愈煩,愈煩愈錯(cuò)。必須調(diào)整好心態(tài),只要你用心地做,反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣,越做越起勁。在做財(cái)務(wù)實(shí)踐階段,我就找到了自己的愛好心態(tài),讓我的所學(xué)得到最大的釋放。

在公司我了解了這樣一些信息。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,特別是經(jīng)濟(jì)效益觀念的日益強(qiáng)化和“企業(yè)管理以財(cái)務(wù)管理為中心”的提出,對(duì)企業(yè)財(cái)會(huì)人員的工作要求越來越高,財(cái)會(huì)工作不再局限于簡(jiǎn)單的記帳、算帳和報(bào)帳,而是充分利用掌握的專業(yè)知識(shí)和政策法規(guī),積極參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理和資本運(yùn)營(yíng)等方方面面工作,直接或間接為企業(yè)效益最大化發(fā)揮著越來越重要的作用。與會(huì)的17位大型集團(tuán)公司財(cái)務(wù)老總以不爭(zhēng)的事實(shí),論證了財(cái)會(huì)人員是企業(yè)不可或缺的,具有特殊身份的管理者之一,在創(chuàng)造企業(yè)效益中處于極其重要的核心地位,真正發(fā)揮著“內(nèi)當(dāng)家”的作用,在對(duì)企業(yè)效益的創(chuàng)造過程和結(jié)果進(jìn)行全面核算與監(jiān)督的同時(shí)為企業(yè)直接或間接的創(chuàng)造效益。

1:會(huì)計(jì)人員基礎(chǔ)工作。會(huì)計(jì)核算是會(huì)計(jì)最基本的職能之一,通過記帳、算帳和報(bào)帳,及時(shí)提供正確、有用的會(huì)計(jì)信息,客觀的反映經(jīng)營(yíng)成果,為公司領(lǐng)導(dǎo)的決策提供可靠的依據(jù),既是會(huì)計(jì)人員勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn),也進(jìn)而成為企業(yè)效益間接的創(chuàng)造者。如何做好會(huì)計(jì)核算是會(huì)計(jì)人員最基本的工作,也是對(duì)會(huì)計(jì)人員最基本的要求,會(huì)計(jì)核算不做好,談何進(jìn)行會(huì)計(jì)監(jiān)督與參與管理。以信息化(erp)為手段,結(jié)合財(cái)務(wù)軟件的使用,加強(qiáng)審核與對(duì)會(huì)計(jì)人員的考核監(jiān)督,來規(guī)范我們的核算,提高核算的效率,降低核算的成本,從而間接的為企業(yè)創(chuàng)造效益:

2: 資金管理。資金是企業(yè)的血液,資金流貫穿企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),資金既是企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的保障,也是企業(yè)創(chuàng)造效益的最終體現(xiàn)。通過融資和投資,如何提高資金的使用率,降低資金的使用成本,為企業(yè)創(chuàng)造效益,是資金管理的根本。

在公司,我還了解到,我的本專業(yè)是經(jīng)濟(jì)學(xué),但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念很廣,他可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,比如會(huì)計(jì),財(cái)政人員,市場(chǎng)營(yíng)銷人員等等。還有與人交往方面要真誠(chéng),做起事來才會(huì)有人尊重,得心應(yīng)手。

對(duì)于這次實(shí)踐,同樣存在著一些不足之處。那就是由于所學(xué)知識(shí)有限,不足以對(duì)公司業(yè)務(wù)都有一完整的了解,對(duì)于審計(jì)業(yè)務(wù)也是淺嘗輒止,沒能接觸到更多知識(shí);還有在時(shí)間中,體現(xiàn)出來我對(duì)所學(xué)的知識(shí)掌握的不牢固,以至于碰到有些問題不知該如何解決。對(duì)于以上問題,還需要在今后的學(xué)習(xí)過程或者工作過程中注意改進(jìn)和解決。

總之,這1個(gè)月的實(shí)踐使即將走上工作崗位的我受益匪淺!

暑期實(shí)踐報(bào)告字文章 暑期實(shí)踐報(bào)告字大學(xué)生篇四

通過這次近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐,我從另一個(gè)側(cè)面檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)情況,培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足,使我在以后的學(xué)習(xí)中不斷的彌補(bǔ)和提高。可以說,這次家教的實(shí)踐讓我受益匪淺,自己的實(shí)踐結(jié)果還是不錯(cuò)的。

從事教學(xué)工作一定要認(rèn)真地備課。雖說以我目前的知識(shí)水平,初中的知識(shí)是輕而易舉,但自己會(huì)和能把他人教會(huì)完全是兩碼事情。我還是找齊了教材、資料和筆記專心背課,力求做到知識(shí)上準(zhǔn)確無誤。

在與孩子的接觸過程中,忽然有種錯(cuò)覺,可能就是代溝吧。這個(gè)年紀(jì)的孩子大多生活富足,他們張揚(yáng)、自我,而這種特點(diǎn)與其說是個(gè)性,我倒覺得是任性吧。這個(gè)小女孩其實(shí)是很聰明的,然而成績(jī)卻不是很好。她說是因?yàn)樯险n不專心,經(jīng)過那么多天的相處,我卻認(rèn)為是懶惰,總是找理由逃避學(xué)習(xí)。她聽課時(shí),時(shí)常一副心不在焉的樣子,有時(shí),我心里會(huì)感到很惱火:自己的付出與收獲完全不成正比;可是除了耐心也別無他法。每當(dāng)她走神時(shí),我都會(huì)提醒她,耐著性子給她講下去;她做題時(shí),總是口頭上說會(huì)了卻懶于動(dòng)手。我清楚地知道:懶惰在學(xué)習(xí)上是絕對(duì)吃不開的。于是,我經(jīng)常告誡她,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能把成績(jī)提高。我盡量把講課的氣氛營(yíng)造的輕松愉快,但要掌握好尺度,不夠嚴(yán)肅更容易造成她的懈擔(dān)課余時(shí)間我給她講了很多我在她這個(gè)年紀(jì)時(shí)學(xué)習(xí)上的事情,這種朋友式的交流讓她的學(xué)習(xí)態(tài)度有了一些改觀。

在家教的過程中,我做了這樣一些總結(jié):

一、在講課方面,要分清楚什么是重點(diǎn),不是重點(diǎn)的可以一帶而過,畢竟學(xué)生在學(xué)校上課的時(shí)候也不是一點(diǎn)都沒聽,針對(duì)重點(diǎn)拿分的章節(jié)要詳細(xì)講解,這樣才能讓她在以后的考試中,成績(jī)有所提高。

二、在講的過程中,我應(yīng)該盡量耐心點(diǎn),慢慢的給學(xué)生講,我認(rèn)為很簡(jiǎn)單的對(duì)她并不是那樣,切記不能煩躁,盡量讓自己心平氣和的講解。

三、在習(xí)題布置與講解上,要細(xì)心挑選,一定要挑些有針對(duì)性的題目給學(xué)生做,要重質(zhì)量而不要一味圖數(shù)量,并監(jiān)督她對(duì)錯(cuò)題的整理和回顧。另外這個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)比較弱,要先強(qiáng)化了基礎(chǔ)才能夠去提高層次。

四、要和學(xué)生處好關(guān)系,要讓她把我當(dāng)朋友,而不是老師,這樣才能夠更好的溝通。這個(gè)女孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)處于中下游,很容易產(chǎn)生自卑心理,所以平時(shí)要多加鼓勵(lì),讓她能重拾自信心,相信她自己是能學(xué)好的。

五、要注意與學(xué)生家長(zhǎng)的交流,一方面能更深入了解學(xué)生的情況;另一方面能及時(shí)將教學(xué)進(jìn)展及時(shí)反饋給家長(zhǎng),有利于家長(zhǎng)的配合與支持。

二十幾天的輔導(dǎo)生活過得很快,雖然我不敢以老師自居,但真的希望這二十幾天的家教對(duì)她有大的幫助。在這個(gè)過程中我也很大有收獲,可能體會(huì)最大的就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距吧,而這將是我以后完全在踏入社會(huì)后需要銘記的。耐心,寬容,關(guān)心,責(zé)任,友善。我想,這應(yīng)該是我今年冬日收獲的最豐碩的果實(shí)......

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