在現在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面是小編帶來的優秀報告范文，希望大家能夠喜歡!

論中國讀書報告字 論中國讀書報告匯報ppt篇一

基辛格在自己88歲生日，其大作《論中國》正式推出面市，引起各界反響，他的基本想法是寫給美國人看的，使對中國了解不多的美國人能夠對中國有一個基本的印象，本書主要回顧了上世紀70年代至今的中美關系站在戰略和文化的高度，來視審中美的過去、現在和未來。更多是告知美國的下一代，曾經的歷史，以及為什么要與中國共存，如何共存，其影響是深遠的。

作者為了美國人能夠真實的、深刻的了解中國，了解東方的思維，開篇就“中國的獨特性”作為首篇，縱論中國文明源遠流長，并且給出了很高的評價是“雖欲窮共淵源而不可得”.接著介紹儒家學說，這個是中國數干年的價值觀的核心，把儒家學說放在與佛教、基督教和伊斯蘭教教義的高度上，把記錄孔子言行的《論語》比作是西方《圣經》和《憲法》的結合體。如此高度評價恐怕中國人也未必全部能體會，可見作者深意，要讓美國的下一代熟悉中國，不可不從根源上介紹并了解之。

如果說后面 篇章都回憶作者與中國交往的經歷與片段，那么首篇絕對是中心，是了解中國的鑰匙。基辛格并沒有僅僅止于儒家學說，而是進一步探析，探析在儒家學說影響下形成的東方思緒和東方文化。最后淺談《孫子兵法》以及通過中國圍棋和國際象棋對比來談，來講東西方的不同。這也是我個人寫這篇讀后感的關鍵所在。希望身邊的人要充分重視中國最本源的東西，而不是舍棄之。如果舍棄，那么中國將是無本之末。正是因為儒家學說所延續的東方思維影響了一代代國人，甚至東亞、南亞各國。

《孫子兵法》共介乎于詩歌體與散文體之間，雖問世已兩千余年，然而這部含有對戰略、外交和戰爭深刻認識的書到今天依然是一部軍事的思想經典。多可嘆的、可欣的中國傳統著作，至今仍能被一個西方人奉作經典，我們怎可“冷落”.毛澤東出神入化的適用之，建國強國；胡志明和武元甲運用之，使越南戰勝了入侵的法國、美國。作者這么評價《孫子兵法》：“在今天讀起來，依然沒有絲毫過時之感，頗感孫子思想之深邃，為此孫子躋身世界最杰出的戰略思想家行列。美國在亞洲的幾場戰爭失利，一個重要的原因就是違背的孫子的告誡。”

再說圍棋，中國流傳最久的棋，“圍”者“包”也。棋盤上橫豎各19條線，開始時棋盤上空無一子，雙方各持180枚子，子與子之間沒有區別，棋手輪流在棋盤任何一點上落子，占據有利地形，設法包圍對方棋并吃掉。圍棋強調的是“戰略包圍”藝術，引用“包圍”“迂回”的策略，耐心累積相對優勢。一場勢均力敵的比賽結束時，棋盤上雙方犬牙交錯，一方常常占據微弱優勢，對于一個外行人，甚至不能看出哪一方是贏家。

國際象棋，棋盤上雙方實力一目了然，所有棋子均已擺在棋盤上，尋求通過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子，目的是把對手將死，即把對方的王或后逼入絕境，令其走投無路，終極目標是全勝。下國際象棋，開局雙方而在中盤展開爭奪，而下圍棋則是“戰略包圍”,通過在棋盤上占空，逐漸消磨對方的戰略潛力；下國際象棋體現目標專一，下圍棋則培養戰略靈活性。所以西方傳推崇決戰決勝，強調英雄壯舉，而中國的理念強調巧用計謀及迂回策略，耐心累積相對優勢。

這么看來，作者基辛格已經非常了解中國文化，并且他用了“勢”的概念。他把中美之間的差異通過中國圍棋與國際象棋的比較說明之。中國人講謀篇布局，不在乎一城一池的得失，籌帷幄之中，決勝千里之外。西方文化更多是靠數字和實力說話，一切都很清楚，而中國的策略往往很混沌，中國人喜歡把幾件看似毫無關系的事情聯系起來看，運用一種類似太極拳的手段，達成自己的目的。把世界看成一個大棋局，把上下千年看作大周期。如果能從這樣高度看問題，有許多令西方匪夷所思的事情就迎刃而解了。這些正是美國人需要知道的，不明白這些，美國和西方就不會懂的，也不會尊重一種文明。也正因為此，《論中國》這本書在作者生日之時在美國各大書店正式上市之初，便引起各界普遍反響，并迅速榮登亞馬遜排行榜前十。

基辛格寫《論中國》的愿景是中美應當齊心協力建設世界，東西方兩種文明，兩種思緒應該相互尊重，共生共存、中美只是代表了人類成熟文明兩個方向，讓在“根”上不同的理念，在一定時空里，保持并行。美國人應該讀、多讀，才能更加從容了解中國，同時消除對中國崛起的恐懼。中國人也應該讀，作者對中國的了解之深刻，應該給我們啟示；對中國發展和中國領導人決策不吝贊揚，這是一個外國政治家對中國的客觀評價。

我寫本篇讀后感的目的，不僅僅是為了推薦這本書，更深刻用意是希望作為中國人應該多了解中國文化，尤其是古典文學，學習、傳承中國的根本。特別是年輕一代一味追求西方，那是不對的，沒有自己的根本，不會得到別人的尊重，只能是“邯鄲學步”,被人嘲笑。更不能把自己變成一個“香蕉”, 黃色表皮是包裹的“白人”.希望有時間多看看中國傳承千年的書籍，從里面汲取營養。

最后，我以曾在曲阜孔子墳家前看到的一段文字送給大家，作為本文結尾：“這里，長睡著，一位老人，他是中華民族共同心理的構筑者，他是東方特有的思維方式的引路人……”

論中國讀書報告字 論中國讀書報告匯報ppt篇二

基辛格的《論中國》是寫給美國人看的。早幾個月前，我就有讀一讀的意愿，北京培訓一回來就在網上買了此書。兩個月前一次和老板的交談，老板提到他準備最近讀《論中國》，我也就順勢拿起來讀了一遍。

粗看這本書的名字，標題很大，再加上它的大塊頭，使習慣快餐文化的現代讀者容易望而卻步。其實基辛格重點還是回顧了上世紀70年代至今的中美關系，雖點到了一些秘辛，但總體上說，還是站在戰略和文化的高度，來審視中美的過去、現在和未來。

當然，基于美國的視角是這本書天然的出發點。作為老牌的政治參謀和外交高手，基辛格在這本書里更多的是告訴美國的下一代，曾經的歷史，以及為什么要與中國共存，如何共存。

作為一個土生土長的中國人，終日被包圍在中國人自己的評論里，無論贊美還是謾罵，終究有點“不識廬山真面目”的意思。跳出三界，從別人的文化視角看看自身，也是大有裨益的。

一、中國的對外策略深受中國傳統文化影響，深入骨髓。

1.柔弱與強力

看來，基辛格已經非常了解中國文化，他用了“勢”的概念。他把中美之間的差異比喻成中國圍棋與國際象棋的區別。中國人講究謀篇布局，不在乎一城一地的得失，運籌帷幄之中，決勝千里之外。而西方文化，更多是靠實力和數字說話，吃一個子就是一個子，一切都很清楚。而中國的策略往往很混沌，中國人喜歡把幾件看似毫無聯系的事情聯系起來看，運用一種類似于太極拳法的手段，達成自己的目的。他把世界看成是一個大棋局，把上下千年看做是大周期。如果能從這樣的高度看問題，有許多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。

2.借力打力，無中生有

在古代，這叫“以夷制夷”。戰后，中國夾在兩個超級大國之間，生存是第一要務。中蘇關系不好，可老毛還是邀請赫魯曉夫回國途中順訪北京，其實雙方沒有說任何實質性的事情，可就在赫魯曉夫離開后不久，老毛便開始了炮打金門。讓美國人以為是得到蘇聯支持的，不得不掂量直接干預的后果，結果中國實現了自己的戰略意圖。這樣的例子還有很多。

3.以弱勝強

按照美國人國際象棋的思維，他們是難以事前預判到，中國會出兵朝鮮;也難以預判到，中國人膽敢在烏蘇里江，與老大哥蘇聯干一仗;還難以預判到，中國人敢于用大的犧牲，去狠狠教訓剛剛擊敗美國的越南。明知不可為而為之，往往收到奇效。不按常理出牌，是因為中國人的世界觀里，有更大的更宏觀的“理”。

二、美國代表了值得尊敬的文明

基辛格在書中有一段話，我印象深刻。摘錄如下：美國社會永遠不應放棄對人的尊嚴的承諾。美國對事物的判斷永遠不可能與美國對民主制度的看法分開。有些事件必然會引起美國的反應，即便會損害總體關系也在所不惜。

遠的不說，看看美國最近這些年的一些行為，你可以說它是侵略，但細究起來，會發現，它的目的不僅僅是利益，它還是很看中意識形態的，否則無法解釋它的行為。當然，你也可以說，傳播意識形態也是它的利益。

就像看一個人一樣，如果僅僅是唯利是圖，你當然會鄙夷。但如果這個人在唯利是圖的同時，像傳道士一樣在堅守什么，在相信什么，在傳播什么，盡管他的很多觀點你無法認同，但在你的心里，是不是也會生出一些對這個人的好感呢?

三、兩種文明共存共生

就像今年夏天我在北京聽到近似戲謔的觀點，地球上的不同文明來自不同星球，所以差異巨大，水火不容。中美兩個文明確實有太多太多的不同點，可它們都大到誰到吃不掉誰。

中美，好像代表著人類成熟文明的兩個方向，在根子上具有不同的理念，在一定的時空里，保持并行。讓我們看看，最終會怎么樣?

殊途同歸還是走向毀滅?是一場非常有趣的非常有看點的大戲。嗯，是的，如果站在更高的高度，比如說上帝、真主、釋迦摩尼的高度，望茫茫人世間，倒真的只是出戲。

要補充說明的是，貌似在中國這個文明里，普通人要承受的東西，大于以美國為代表的西方文明。這一點，在最近的一篇《從1942說起》就有提到。

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