每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

人生的智慧讀書心得字篇一

叔本華在探討人生之前，先精練了亞里士多德關于人的劃分的條目，作為決定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的樣子。

在叔本華看來，它們反映了一種社交聚會的價值，也同時宣告了思想的破產。當然，凡事都有兩面，某種意義上，我覺得也算在短期內拉近了人與人間的距離罷了?？上У氖?，當牌局的結束，瓜子吃完，或者麻將打到深夜至各自的'妻子前來催促時，這些能夠交換思想的物品也就消失了，之前還樂在其中的人，慢慢意識到要回到原有的生活，他還是他，你還是你，不變的是各自的生活。

叔本華認為，人的自身對一個人是否幸福起到了決定性、根本性的影響，這部分屬于人的個性，若具有良好的素質，則是大自然的恩饋，包括高尚的品格、健康的體魄、愉快的性情、持續的興趣等。

而我們世俗中衡量人成功的標準，大部分都是財富的積累。叔本華對此也有論述，在滿足基本生存需求后的財富盈余，對人的幸福影響不大。人總是會不斷提高對財產的滿足要求，期待與實際的差距越來越大，也就會越陷入對財富的貪婪中。

除了財富外，身外之物還包括家人、朋友等等，將自己的生活重心寄托于身外之物，不是長久之計，除了自己的本性，一切都是會變的，最終重心會在身外之物中不停地轉換，期間產生的空虛會時不時地侵襲我們的身心。

在現在和未來計劃之間取得巧妙的平衡，是智者避免過多憂慮的一種方式。關注現在，不要糾結過去和操勞未來，才能最真實的感覺到我們自身的存在。

人生的智慧讀書心得字篇二

今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關系時，有這樣一段話:

人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。

大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。

我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。

我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的石頭發脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。

對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。

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