演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
談?wù)\信演講稿篇一
誠(chéng)信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì),也是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人失去了誠(chéng)信,就失去了大家對(duì)他的信任和支持。莫里哀曾警告世人,捍衛(wèi)自己的正直比保有一堆財(cái)富更重要。
人人都將聽(tīng)到拒絕做吳的君主,而關(guān)于他的另一件事是:掛起了他的劍。奉命出訪(fǎng)中原各國(guó),路過(guò)許,受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍,放不下。季札決定在徐軍來(lái)訪(fǎng)后把它送給他。但回到許都,才知道許君已經(jīng)死了,于是把劍掛在許君墓前,實(shí)現(xiàn)了許君愛(ài)劍的夢(mèng)想。在任何時(shí)候,季札都明確了自己的行為準(zhǔn)則,那就是以誠(chéng)待人,獨(dú)立自主,遵循自己的想法,不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣,即使許軍死了,他也不能違背自己內(nèi)心的諾言。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),信守承諾,這樣我們才能成為新時(shí)期德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
老實(shí)人能得到人甚至對(duì)手的感激和尊重!
在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中,烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場(chǎng)比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當(dāng)關(guān)鍵的第三局比賽進(jìn)行到5: 3時(shí),書(shū)寫(xiě)的對(duì)方回球被裁判誤判為出界,宣布伊斯托明獲勝,整場(chǎng)比賽結(jié)束。然而,伊斯托明主動(dòng)暗示這是一個(gè)內(nèi)線(xiàn)球。結(jié)果比賽繼續(xù),對(duì)手奮勇拼搏,追到5: 5的比分。幸運(yùn)的是,伊斯托明最終表現(xiàn)出色,以7: 5贏得了比賽。賽后,教練興奮地對(duì)伊斯特堡說(shuō):“你做得對(duì),你的誠(chéng)實(shí)讓我感動(dòng)!”!我支持你!伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手和在場(chǎng)的所有觀眾,甚至讓對(duì)手拉斯特吉從心底佩服他。
韓非子曾說(shuō):“小誠(chéng)為大誠(chéng)。”生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),每一句話(huà),都可能讓別人用新的眼光看你,或者,嗯,這個(gè)人就是這樣。想要?jiǎng)e人尊重你,首先要對(duì)別人表現(xiàn)出足夠的尊重,認(rèn)真對(duì)待每一件事,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)承諾,認(rèn)真遵守每一個(gè)約定。即使事情很小,人們也更容易對(duì)你產(chǎn)生好感。
老實(shí)人不懼權(quán)威,堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在指揮樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)這里的國(guó)際音樂(lè)大師都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題。但是他堅(jiān)定的告訴大家:分?jǐn)?shù)肯定有問(wèn)題!最后,他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他而故意設(shè)置的插曲。
盡最大努力,盡最大努力,讓我們都成為誠(chéng)實(shí)守信的人,用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人,讓我們的社會(huì)更加和諧美好!
談?wù)\信演講稿篇二
“人而無(wú)信,不知其可也。”
——題記
從公開(kāi)的'數(shù)據(jù)上看起來(lái),近幾年來(lái),我們總自夸“誠(chéng)信待人”,是事實(shí);后來(lái)又不自夸了,只希望他人不欺騙自己;現(xiàn)在是既不自夸,也不寄希望于他人,反而天天提心吊膽,害怕被他人欺騙,甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。
于是,某雜志上就有人刊文曰:現(xiàn)代人失掉誠(chéng)信了。這篇文章還列舉了種種事例:大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……
如果單從這一方面來(lái)看,誠(chéng)信早在古代就已失掉了:秦王為了得到趙國(guó)的美玉;周幽王為了博褒姒一笑,烽火戲諸侯;晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言,最終被秦穆公俘虜。
但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎?我看沒(méi)有。我們從古以來(lái),就有光明磊落的百姓,有一言既出的國(guó)君,有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信,季布的一諾千金商鞅的立木為信,晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。
這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也不少啊!正是在當(dāng)下這人人提心吊膽,不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì)中,有不占別人一分錢(qián)便宜的包子鋪老板——平老靜,有年前四處奔波借錢(qián)償還農(nóng)民工工資的孫東平,有生死面前,還不忘在手腕上寫(xiě)上自己的欠債的劉德云……
要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度,光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的,我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察,從身邊人觀察,去看看自己和他人的道德品質(zhì),將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人,所以,我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。
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