無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫。是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是小編精心整理的反省作文議論文【精選10篇】，歡迎閱讀與收藏。

反省作文議論文【精選10篇】一

議論文怎么寫：議論文結構

議論文寫作有沒有一個便捷的套路?就一般而言，議論文寫作是有一個便捷的套路，那就是古人常說“起承轉合”。所謂起，就是開門見山端出論點;所謂承，就是分析論點，指出如此會怎樣，不如此又會怎樣;所謂轉，就是轉而說開去，用舉例的方式證明論點，因而也是全文的主體部分;所謂合，就是全文結尾，與開頭部分遙相呼應，再次肯定論點。運用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。一可以節省寶貴的時間，因為輕車熟路;二來眉清目秀，極有條理;三不會引起閱讀歧義。

實踐中，可以將“起承轉合”具體細化為以下訓練思路：

(一)一個原則，兩套思路，三種模式

寫作技巧提示：

⑴一個原則。謀局布篇時，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。兩條要求：完整，清晰。

⑵兩套思路。叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚?！边@話很有道理。考場上，誰想得清楚，誰就寫得清楚;誰寫得清楚，誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬,但簡單典型、適合于同學們訓練的就是兩種。

一是三段論式，基本思路是：提出問題(提出中心論點)——分析問題(論證中心論點)——解決問題。前面所引的”一號標文”就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點——語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進行分析論證,最后兩段解決怎樣溝通的問題。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。

⑶三種模式。

模式一：中心論點加分論點式。這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的。例如《說“勤”》《談骨氣》等等。下面是《說“勤”》的結構提綱：

中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事?！拼膶W家韓愈說：‘業精于勤。’學業的精深造詣來源于勤。”

分論點一：勤出成果。

分論點二：勤出智慧。

這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學的。因此，教學中指導中要把它當作重中之重來訓練。要注意幾個細節。首先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有分論點。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。具體要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段(第二段);分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是重點。

①一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個;

②分論點的語言要精練，一般控制在15字內;

③分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段;

④分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題;

⑤幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題。

模式二：奇妙的“三三制”式，即開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當論據。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：開宗明義，提出論點?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。

第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當的事實論據，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時，就讓學生學會“三明治”式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述(一般不超過120字)。

第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

第四段：正反對比，凸現中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。

第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

第六段：聯系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實針對性，聯系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密;六步模式，環環相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明;論據充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。

我們看看高考優秀作文《走出舊框框，沖破習慣勢力》(1988年全國卷)的結構：

第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。

第二段，初舉一例，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。

第三段，連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。

第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創新，永遠落后。

第五段，沖破習慣?安于現狀?正反對比，敲響警鐘。

第六段，聯系實際，習慣沉重;呼吁沖破，煥發潛能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。

議論文的結構模式有許許多多，每一種都要學習，每一種都要掌握，對于高三學生來說，肯定是不可能的。千萬不要讓學生什么都去訓練，否則可能什么都練不好。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。因此，在備考階段，我們就讓學生反反復復地練這兩三種，熟能生巧，一年下來，大部分學生能對這幾種結構模式爛熟于胸，考場上也就能游刃有余了。

上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。因此，我們要反反復復地練這兩三種，熟能生巧，一年下來，就能對這幾種結構模式爛熟于胸，考場上也就能游刃有余了。

反省作文議論文【精選10篇】二

隨著人民生活水平的提高，生活節奏的加快，食品消費結構的變化，促進了我國食品工業的快速發展，要求食品方便化，多樣化，營養化，風味化和高級化，為了達到這些要求就離不開食品添加劑。以下是小編給大家整理的的內容，歡迎大家查看。

摘要 要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。

關鍵詞 民族文化 豐富多彩 團結和諧 人間天堂

作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發展前景的山區省份。那么，我們為何不去了解，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結，民族和諧等，都是我們主要談論的內容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經濟、文化上的利益。

一 名族文化豐富多彩

要談論貴州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。

貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數據報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。

文化，雖然“夜郎自大”這種說法現在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創造的。文化一旦被創造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術等?？傆兄鄬Φ莫毩⑿院头€定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。

原始文化體現在藝術方面也得到充分的體現，特別在民族藝術方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海 為飾”，有的“以竹簽綰發”，有的“頭插雉尾或白雞毛”。基于圖騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發紋身”彝族、苗族的“ 詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現形式。

還有在詩歌方面也得到體現，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經豐富多彩了。

隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現了《詩經》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼備，相當繁榮。貴州的文學在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關。明初朱元璋“調北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。

戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術思想，在歷史上產生了重要的影響，形成了“陽明文化”現象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現。特別像地方歌劇《故鄉人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續劇《遵義會議》等。

談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎上形成。據相關資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。

二 名族團結和諧

團結和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現，原始時代，貴州人的聚居是團結的體現，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內在政治，經濟和文化上的聯系，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經濟開發的社會進步，通過廣泛的接觸漢族地區文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導彝漢融合，安居樂業。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現了維護民族團結和國家統一的進步作用。

各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互了解，促進民族間的文化的交流與合作。特別是大多數民族都通曉漢語普通話。

解放前的抗日戰爭，貴州人民團結一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>

貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。

三 適宜居住的特境

天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風。據相關資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區，大部分地區氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發育山區有關。

俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：

陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。

黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。

黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態展示在世界的面前、把貴州原生態誕生的優秀礦泉水品質展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。

2006擊敗乾隆皇帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。2007擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。

貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進入了天堂。

西部草海，綠天碧玉，風景優美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風情”等等。

總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術的百花園、團結和諧的大家庭?；ǖ奶焯?，鳥的天堂，人類的天堂。

反省作文議論文【精選10篇】三

優秀的應試作文，要開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人，引人入勝。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。論點的表述最好警句化。話題材料可引也可不引用。

一、精彩開頭的技巧 (前邊我們訓練了引用開頭、形象開頭、排比開頭等技巧，這里綜合一下)

1.比喻入題，直接扣題 。

“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關?！薄短炱胶推呦仪佟方庹f：將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內在關系——情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。

2.擬人入題，激發想像 。

“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。” 《學會歷史的旁觀》)解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人?通過生動貼切的擬人手法，將話題的內在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關聯想，更體現了作者的睿智。

3.設問入題，啟人深思 。

“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?”《勿以好惡論斷之》)解說：一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設將讀者的思維引向對本質問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設問的修辭作用發揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。

4.排比入題，先聲奪人 。

“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎?你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經典名著《紅樓夢》嗎?你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎?——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切?！?《心中的天平》)解說：優雅的語言、和諧的音節、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎?還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎?

5.抒情議論入題，入情入理 。

“ 常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”(高考優秀作文《放下感情的葉片》)解說：這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴?這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質——“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。

6名言警句入題，彰顯底蘊 。

“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，有了‘感時花濺淚’的悲戚。(《怎一個“情”字了得》解說：文章開頭即緊扣住一個“情”字，在三句話中嵌入了三句有關情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底和文學底蘊。

7.對比入題，表明立場 。

“有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累?！?《真情誠可貴 理智價更高》)解說：感情既是能化苦澀為甘潤的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。

8.假設情景入題，埋下伏筆 。

“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認識的人，你會怎么辦?如果這個人是陌生人，你又會怎么辦?”《不要和陌生人說話》)解說：是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦?是從感情親疏的角度出發，對所認識的人相信多一點，對所不認識的人相信少一點，還是反過來?假如其他類似的情景，又該怎么辦?很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預設的答案到底是什么。

9.品評時事入題，追蹤本質 。

ApEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝!曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎?我看是感情在作祟吧!”(《我愛唐裝》解說：直接以ApEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯系對唐裝前后情感態度的不同，引出了對本質的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。

從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結合了幾種或多種技巧，并且，從優秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養，這才是他們獲高分的根本原因。

所以，希望同學們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經驗，也要厚實自己的知識積淀。

抽煙室?后來很有一陣子，同學一見我就說：。學習議論散文的開頭技巧我和翔拿到了大學錄取通知書，我們忐忑的站在了我家房前，我們決定要把我們在一起的事情告訴媽媽。蒼白的小臉在這清明的月光下愈加沒有血色!單雄信被殺時，不就是徐茂公的主要原因。夢中，書本變成了螢火蟲，書中，那一行行的詩句也化作翩翩起舞的螢火蟲，。

反省作文議論文【精選10篇】四

議論文的“四字訣”_議論文寫作的技巧

古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結尾。但總結議論文的一般性規律，結合古人的成功經驗，可以總結為四個字：起、承、轉、合。

起：就是引題、入題。就是結合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。

承：就是結合觀點、主題，進行分析、論證。承，就是承接，就是對論點進行延伸，進行思辯分析。

轉：就是借助事例，進一步“轉入”說理、說事，來進一步論證自己樹立的觀點、認識。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。二是結合現實生活的事例來說理?？傊?，“轉”就是結合“轉入”“引入”的事例來論證自己的觀點。

合：就是進行總結、拓展。可以用名人的話，或用整齊的句子結尾。

“起、承、轉、合”的文字與段落到底怎樣分配?

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。

反省作文議論文【精選10篇】五

文章結尾短小有力，干凈利落，給讀者回味，盡顯議論力量。通常有如下幾種寫法。

歸納總結

孟子《生于憂患，死于安樂》的結尾是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。也可引用名言，譬如《堅定地走自己的路》一文的結尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧!” 鼓舞讀者，也增強了議論的力量。

首尾呼應

葉圣陶《兩種習慣養成不得》的開頭說：“習慣不嫌其多，有兩種習慣養成不得，除了那兩種習慣，其他的習慣多多益善”。結尾則說：“習慣不嫌其多，只有兩種習慣養成不得。一種是不養成什么習慣的習慣，又一種是妨礙他人的習慣”。結尾和文首的相互應和，實質是在進一步深化論點。

提出希望

《紀念白求恩》的結尾是這樣寫的：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有益于人民的人”。接下去又解釋了不管他的能力大小，這五種人就是白求恩式的具有毫無自私自利的人，有力地闡述了中心論點，也鼓舞和激勵人們朝這個方向努力。

耐人尋味

《從三到萬》的結尾：“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學習。但是，在學習上有許多問題，并沒有得到徹底解決。從三到萬這個故事似乎對我們有一些啟發。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強我們的學習吧”。這一結尾留給讀者很多思考的余地。

畫龍點睛

魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結尾是這樣寫的：所以從“文藝批評”方面看來，就還得在“走狗”之上，加一個形容字：“乏”。這一結尾逐層批駁后把對象至于無可遁逃的窘境。

議論文的開頭和結尾寫得好，對展開議論、揭示中心、深化題旨具有特殊的作用。我們所說的“鳳頭豹尾”，在議論文中需要十分注意。

反省作文議論文【精選10篇】六

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

道理論據：

1、走自己的路，讓別人去說吧!——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來之食

事實論據：

1、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢?”

自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

反省作文議論文【精選10篇】七

議論文寫作論據：立志

指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。

事實論據：

1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

道理論據：

1、有志者事竟成，百二秦關終歸楚;苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

反省作文議論文【精選10篇】八

題目：對于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會有不同的思考。下列題目中任選一題(或自擬題)，說說你對這條格言或成語的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常樂：A、知足方能常樂B、常樂者不知足

(一)論點一定要在開頭提出

開頭三句話提出論點，不要離題太遠，要盡快切入話題。

(二)幾點提示

1、怎樣從材料中提煉觀點?

總的來講，要認真閱讀分析材料，把握材料的實質，抓住材料的中心，抓住中心句和關鍵句。具體來講，可根據材料性質具體分析：

(1)若材料是寫人的，可根據人物的語言、行動來分析人物的性格，根據性格來提煉觀點;

(2)若材料是寫事的，應弄清事件的意義，根據其意義來提煉觀點;

(3)若給的材料是一些現象，要分析其現象的本質，根據其本質來提煉觀點;

(4)若給的材料是結果性的，要分析其結果產生的原因，根據原因來提煉觀點;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通過材料抓住寓意，根據寓意來提煉觀點。

此外，觀點的表述一定要明確、完整，可以用單句，可以用復句，也可以用陳述句或否定句、疑問句、感嘆句。

2、怎樣自擬題目?

這個問題應當引起重視，在考試中有不少考生對題目自擬不重視，因此2分被扣得可惜。擬題可以從以下幾個方面入手：

(1)可以擬成論題型的。

(2)可以擬成論點型的

(3)可以用上議論型的標志，如“論、小議、有感”等等。

反省作文議論文【精選10篇】九

世界上沒有一個人十全十美，更找不到沒犯過錯的人。一個人犯了過錯，通常都會自我反省，但有些人只是口頭上隨便說說，敷衍了事，卻沒去躬行實踐，那反省又有什？用呢所以一個人不但要會學習做人，更要會犯錯時自己反省，檢討，并確實的做到。

做錯事要反省，那到底要反省那些事呢我們可以從日常生活的一些小事中去發現。像平常時待人是否親切有禮做事是否腳踏實地求學是否認真上進…。。等。如果可以做的到，那就要繼續保持，如果做不到的話，就要虛心的請教別人。吸收別人的長處，改進自己的缺點，這樣的話你沒有十全十美，至少也有十全九美吧！

現代的社會中有很多青少年自以為是，想要做什？就做什？，總是抱著「只要我喜歡，有什？不可以」的心態，因此常會看到兒子殺父親，原因只是為了區區的小錢，還有偷竊，吸毒，？車等不法的行為。雖然到了監獄才后悔，反省，但將來出了監獄之后，難道真的可以保證不再重蹈覆轍了嗎所以做錯事后要銘記在心，千萬不要左耳進，右耳出，要做個新世代優秀的陽光少年。

反省作文議論文【精選10篇】一十零

得到成績時，我問自己，我真的習慣了嗎？是啊，早已經習慣了這種學習態度，可我不想習慣自己所在的名次，多想讓自己狠狠地，退上一次，或許這樣，學習才有更高的動力，至少不會擺在這不上不下的位置。

時光匆匆追悔莫及，再后悔又有什么用呢？我真的對于成績從來沒有什么抱怨，上次因事故做錯了許多題，若是加上自己意外錯了的，名次定然極好，可現在少了疏忽，錯題少了，我還在這一名次絲毫未變，說明我真的退了，我知道在這一名次，稍有不慎，就會退下很多。我更明白，按照以往，我語文分數不會如此高，數學也不會，所以進入這個名次，終不過一場笑話。

如果我努力了，必有我該得的成果，如果放棄了，我不知會怎樣，但我不會放棄，我一直在勸自己，自己所得的一切不過是個巧合。若你還想再進一些，那便開始努力吧，失敗的苦楚，你知道，真的，并不好受。

若你還沒放棄，那便繼續努力，在青春之際大放一種光彩。

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