學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對中國食品工業心得體會的感悟篇一

隨著自天空之上俯瞰而下的鏡頭，目光在那一個個瞬間流轉，新疆這個“塞外江南”的風姿漸漸展現了出來。雖不是親身所及，可那美景，確實讓人身臨其境。

也許，新疆美在它的勇敢奔放。新疆是世界上離海洋最遠的地方，它未曾擁有浩瀚無邊的海洋，可金黃的沙漠之上卻有著比海更壯闊的綿延：塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠……浩浩沙丘，積蓄的是祖國北疆那種勇敢而不退縮的磅礴氣魄。自高空望去，那抹絕望與希冀交錯的黃色，在腦海中深深地鐫刻。

也許，新疆美在它的澄澈明朗。那五彩斑斕而蘊藏著詭秘水怪傳說的喀納斯湖，那波光瀲滟的博斯騰湖和天池，想必蒼穹之上的云翳也因之而駐足了吧。哦，還有那廣袤無垠的大草原，綠浪滾滾，承載著牧民們的辛勞。

也許，新疆美在它的風姿迷離。壁畫連綿的高昌古鎮，“神鷹獵隼沖霄漢的“魔鬼城，還有那蘊藏著古文明的樓蘭古國……一處處，一景景，無不展示著新疆特別的風姿。

難忘，它的瓜果飄香；難忘，它的蕩氣回腸，而那，卻更難忘——

記住了它的芬芳，記住了它的明朗，更記住這片遼闊土地為我們帶來的力量，記憶中，守住了每一片繁花似錦，守住了每一寸沃土芬芳，更守住了西北邊陲那天鏡浮空的模樣。

166萬平方公里的遼闊，166萬平方公里的不羈與明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回蕩著的是幅員遼闊的祖國永不磨滅的歷史和輝煌。這部紀錄片中，我讀懂了來自祖國邊疆的魅力與感動，更讀懂了讓祖國的每一寸土地瀲滟于世的光榮。新疆是我們一抹充滿綺麗的顏色，激勵著我們心懷感激地面對祖國大地遼闊的江山。新疆的幀幀流影，讓我們學會繼往開來，學會為了祖國的萬古流芳而努力的決心。展翅吧，我們是雛鷹，我們定要一同努力，共繪祖國明麗的風景！

對中國食品工業心得體會的感悟篇二

一提到中國教師報,我就有一種相見恨晚的感覺,最早相識《中國教師報》緣于偶然。

一開始接觸我便對《中國教師報》有了一份特殊的親切感。因為《中國教師報》是一份宣揚教師情感與智慧的報紙，她以“零距離貼近教師”的辦報理念和“全心全意為教師服務”的辦報宗旨，引導教師成長。而作為一名教師為了充實自己的業務能力，我廣泛地閱讀了與教師教學業務相關的書刊雜志其中給我幫助最大，我最喜歡的是《中國教師報》。

每期的《中國教師報》都讓我如獲至寶，這里有一線教師對教育教學的獨到見解，有課改先鋒的經驗介紹和優秀案例，有對中國教育現狀的客觀深入的分析等等。其中關于教學的新課標，新理念，新方法總讓我倍受啟發。如： “和諧課堂”、“創新思維”、“網絡資源”、“發散思維”令我耳目一新；放飛理想、輕松作文、激情課堂令我激情迸發；“對話”、“成長”、“教師論壇”讓我怦然動心。報上，一篇篇教師的心得體會和經驗之談，讓我受益匪淺；一個個體現新課程理念的教學設計和案例反思讓我豁然開朗。我經常在備課或評卷感到疲乏之時去閱讀，讓自己放松一下；在遇到一些困惑無能為力之時去閱讀，尋找突破口和解決之道；在夜晚臨睡前去慢慢去品讀，對照自己的教學實際，反思自己的教學過程，找出不足并有意識的去改變。

《中國教師報》引領我走在課改的前沿，報紙上許多同行的先進課改經驗常常被我借鑒到自己的課堂，特別是引進一些科研型教師的教學理念，給我的課堂帶來了全新的教學效果。行走在課改的道路上，更時時離不開學習和借鑒，《中國教師報》就象一個窗口，為我展現了當前教育教學改革的一幅幅壯麗篇章！江蘇洋思中學、山東杜郎口中學的課改模式，如一盞盞照亮前行路上的明燈，讓我看到了教育教學改革給中國教育帶來的光明前景！

感謝《中國教師報》為我們創建了交流的平臺，感謝中國教師報對我個人成長的幫助。我真誠地希望《中國教師報》能依托我們龐大的教師隊伍，以自身先進的理念，周到的服務，吸引更多人的關注與參與，越辦越好，真正成為每個教師的精神家園!

為了自己的成長，為了學生的未來，我會一直關注你的——《中國教師報》。

對中國食品工業心得體會的感悟篇三

之前，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出眾多鮮活的人物形象時，我已對他幽默風趣，繪聲繪色的評說，早已拍案叫絕，極為敬佩了。而在新作《中國智慧》中，他繼續用輕松活潑、諧趣橫生的文字對中國智慧深入淺出的介紹，也讓我獲益匪淺。

“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人;知識可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中的一句話。沒錯，知識是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。中國上千年的文明古國，擁有的典籍浩如煙海，名家也數不勝數，文化底蘊極其深厚。我們可以學習我們祖先遺留下的知識，但并一定會轉化為個人智慧，只有經過思索，提煉升華，真正與個人的思想融合的知識，它才會成為智慧。這是一個學習過程，而這個過程的轉折點，是“領悟”。如何領悟，可能我們需要他人的點撥，或者說是啟迪。易中天先生的《中國智慧》正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國古代文化精華中汲取知識的養料，轉化為自身的智慧。

因此，我有幸閱讀過這本書。讀后，不僅對中國智慧的有了更進一步的了解，也有了自己少少的啟發。

中國智慧，是一個大題目。它的內容，當然絕不會限于本書所言。但我認為，作者就是把《周易》、先秦諸子、魏晉玄學和禪宗這些精華中的精華提煉出來了，用簡單的語言深入淺出，通俗易懂地向讀者講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。

本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。對于我這樣的普通讀者，沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽易先生這樣啟發式的講解便成了學習中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發就好。

其中在第一部分“周易的啟示”中，我得到的啟發特別大。

《周易》分為《易經》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我，怎樣看問題。而在《周易》的啟示這一部分我得到的啟示主要有四條：憂患意識、理性態度、變革精神、中庸原則。

在本人看來，《周易》作為群經之首，是中國古代最重要的一本典籍，也是我們民族精神文明的“金字塔”，是我們民族最早的智慧結晶。就是因為一直以來自認為它是一本特別神秘深奧的古書，一般的人很難看懂，因此之前都沒有怎樣去接觸過這譽為中國智慧的“昆侖山”經典之作。然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。在讀完這一部分后，我也贊成了作者懂得一個觀點：越是高級的東西越簡單，越是真理越明了。

《周易》是既講究自然事物發展的科學書，又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。《易經》告訴我們萬物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個陰陽平衡的個體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個人只有達到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發展陰和陽會此消彼長，進而發展成一個周期，并且循環往復。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學的能量守恒定律，化學中的質量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規律，這種智慧一直延續到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。

就是讀完這一部分后，我對書中所講的《周易》，主要就是掌握是三種方法：抓住根本，掌握規律，建立系統，表示更為贊同。這也是我在這一部分得到的最大啟發。

除了第一部分“周易的啟示”，是我較為喜歡外，還有“魏晉的風度”這一部分內容，讀后，也讓我印象深刻。

所謂“魏晉風度”，看似荒誕或者匪夷所思，其實體現了一種價值觀，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美儀容。魏晉風度，其實還要包括風采和雅量。風采與儀容有關，雅量與性情有關。真性情而有雅量，美儀容而有風采，則是因為智慧。政治黑暗，美就只在自然。禮教虛偽，美就只在天際。前途無望，美就只在當下。人生無常，美就只在當世。

讀后，給我的感受就是“魏晉的風度”是一個轉折點，也是一個里程碑，它體現了一種高尚的價值觀，一種對美的崇尚追求，值得我們去探討。

《中國智慧》，語言幽默生動，哲思處處開花。閱讀后，得到的啟迪，確實讓我感到慶幸。易中天先生對中華幾千年博大精深的文明智慧精辟的剖析，諄諄教誨，也讓我的心靈得到洗滌。

對中國食品工業心得體會的感悟篇四

費孝通的《鄉土中國》是社會學名著。本書于20xx年出版，距今已有xx年，書中給出的觀點，即使放到今天對我們研究傳統中國及鄉土文化依舊不過時，十分具有指導意義。

本書認為傳統農耕文化下中國社會文化形態是一種沿襲已久的社會文化形態，有相對的穩定性，不會輕易隨著政權和制度的變化而消失，因此這本書提到了中國鄉土社會的很多特點，結合自己生活的親身經歷，你會發現即使到了現在，書中的很多東西講的其實也并不過時。因為一個社會的發展具有很長的淵源，社會形態中的特點在很長時間內會延續下來并且不會改變。雖然可能你認為現在城鎮化程度高了，中國社會沒那么“鄉土”了。但是城鎮化，只是把一個鄉土社會在外表上變得城市了，而那些社會特點，依然被延續了不少。

讀到“文字下鄉”的時候，我對本書的共鳴就開始深刻了，因為我的老家就農村，鄉土生活，的確語言對他們更重要，而文字更像是一種多余的東西。如今依然如此，因為語言是有情感的，所以鄉音聽起來才會那么的親切，而文字的意義卻沒那么大的。

再多讀一讀什么社會中“私”的概念，想想中國這個關系社會與法治程度，不是離開了農村就沒這特點了。

讀一讀長老統治，想一想現在一個老資歷依然可以具有的話語權，這也不是只在舊時的大家族和農村家庭中具有的特點。

有很多東西你依然能夠在社會中發現它的影子，因為一個社會本來就是在不斷延續它的特點的。個人覺得本書可以多讀，在書中理解社會，而經歷一段社會后再來讀這本書，則又會有不同的.感覺。這本書不但沒有過時，反倒能夠幫助理解“純城市文化”以外的很多社會現象。

因此無論我們現在的現代化與西化的進程如何，鄉土與傳統依舊刻在了我們的基因里，融在了我們的骨血里，所以在很多事情的處理上，制度的建設上，文化的發展上都能夠體現與西方的不同，我覺得身為一個中國人，需要了解一下我們生活的這片土地背后所蘊含的鄉土文化，因為鄉土中國就是你我成長的地方，我認為費孝通先生的這本書對我的啟發很大，也讓我更加了解中國。

1.《鄉土中國》讀后感

2.《鄉土中國》讀后感

6.鄉土優秀作文

7.悠悠鄉土情散文

8.鄉土文化的教學設計范文

對中國食品工業心得體會的感悟篇五

“五十六個民族，五十六支花……”每當我聽到這首歌時，都會不由得心潮澎湃，為自己的祖國感到自豪。

巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。然而，唯有一個國家，在經過了五千年的文明史、五千年的起起伏伏之時，日漸走向繁榮富強。她，就是我們可敬可親的祖國——中國!

中國的國土，有著很高的價值，正是因為這個，才招來了許多帝國主義的侵略，但是，我們并沒有退縮，而是頑強抵抗敵人的侵略……經過了多年的堅持、多年的奮斗，才取得了戰爭的勝利，贏得了1949年的開國大典!中國，是我們千千萬萬個中國人的鮮血換來的!

自1949年開國以來，中國發生了扭轉乾坤之變。且不說遠的，就拿這幾年的歷史來說。以前，在我們村里，無論你身在何處，都能看到四處的高山，讓人望而長嘆：“這個地方太落后了!”可是，就在近十幾年，由一幢讓人羨慕不已的兩層樓到現在的六、七層高樓。就拿我們農村的小學來說，以前是一排排破爛的小平房，現在卻是兩幢高大的教學樓;以前是“很多孩子失學”，現在是“每個孩子都坐在教室里享受九年制義務教育”。差點說漏了，還有我們的鄉間小道呢，噢，那已經是一條水泥路了，路邊裝點著很多路燈，美不勝收!還有呢，以前富貴人家擁有的家用電器，現在我們也擁有了。

我欣賞我的祖國，是因為她經歷了多少滄桑從容不迫;我熱愛我的祖國，是因為她在歷代主席的領導下，發生了翻天覆地的變化;我喜歡我的祖國，是因為她的壯麗風景使人心曠神怡……“少年興則國興，少年強則國強?！彼裕覐男【鸵煤脤W習，爭取以后為祖國作貢獻!

對中國食品工業心得體會的感悟篇六

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。

到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉，也是中國茶文化的發源地。中國茶的發現和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏?！边@個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。

茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發現就是從藥用開始的?！吧褶r嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也。” 另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。

茶的保健作用也是很早就被動人們發現的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。

其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。

在茶文化中最為重要的就是茶道

所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統一和中國得以延續的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。

相對于古代，縱觀我們現在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現在經常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創造快樂，別人快樂自己也快樂。

對中國食品工業心得體會的感悟篇七

現在人們，一提到影視劇，常把歐美大片掛在嘴邊 ；一出去旅游，常是走馬觀花后疲憊不堪。 而現在讓您坐在家里，身臨其境般的空中旅行、俯瞰天下、一覽中華之壯美，您覺得可能嗎？ 央視大型紀錄片《航拍中國》，一定會讓您“夢想成真”。

毫不夸張地說，《航拍中國》是一部里程碑式的中國旅游大片，集自然景觀之壯麗宏偉，集人文歷史之淵遠流長，分分秒秒讓你悅目、賞心、激情、震撼看后余味無窮、浮想聯翩美麗祖國，為你自豪！偉大中華，更看今朝！

還有：海南、黑龍江、上海、陜西、江西航拍中國的千山萬水江山如此多嬌，還看今朝！

向本片導演余樂、林婕等致敬！ 向解說李龍濱及撰稿黃康源、楊夢娟致敬！向航拍、作曲等所有工作人員致敬！ 良心之作，旅游大片，收藏精品！

（可以這樣說：旅游之前，先看看《航拍中國》，旅途更有“意”。不去旅游，就看看《航拍中國》，也無遺憾，至少好過“走馬觀花”。）

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