總結是對某種工作實施結果的總鑒定和總結論，是對以往工作實踐的一種理性認識。總結書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結呢？下面是我給大家整理的總結范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

西藏工作總結篇一

二十四日 ? 晴

7時出發，目標成都。

雅江是座山城，層層疊疊的建在一個山包上，腳下是浩蕩的雅礱江。隔江相望，覺得雅江縣城不那么穩固，搖搖欲墜，讓人擔心有一天會掉進江水里。

山路彎彎，路面坎坷。進入漢人居住的地域，天不那么藍了，山不那么綠了，沒了藏區的感受。

翻越高爾寺山（4418米）和折多山（4298米），下山途中，一大卡車陷入泥潭堵住了去路，狼哥膽大心細另劈蹊徑，車身嚴重傾斜，驚了一身冷汗。

中午抵達康定縣城，在此午飯。“康定情歌”名聲遠揚，康定縣城卻不怎么樣，看不出有什么浪漫的跡象。

過二郎山隧道，4600米長，想起小時候聽父親唱過的那首二郎山的歌。

過瀘定河，十八勇士飛渡的鐵索橋離公路橋不遠，瀘定縣城就在橋的對面山坡上。

傍晚6時過雅安市，由此進入了成都平原。高速路上飛奔，夜12時到達成都。

補記：一路狂奔

行程最遠，用時最長的一天，從雅江到成都近900公里，一路狂奔了15個小時。

開車往返西藏，一定要有長時間坐車的耐力，除了拉薩的停留，其它的時間里大部分是在車上，是在路途的顛簸中度過。一路上有很多好地方值得流連，卻只能匆匆的一瞥而過――這也是沒辦法的事。

林芝、然烏、理塘，這些地方應該停留幾天，有很好的風景，很濃的藏族風情，如果再算上來時的蘭州、西寧、格爾木，作為旅途中的驛站短暫的停留一下，西藏之行至少要有一個月的時間才夠用。對于多數人來說，這個時間太長了，會因為疲勞而失去對景致的欣賞，好吃的好看的都可能會變得乏味。

西藏之行成為一個一路狂奔的旅程，似乎也是必然的事情。

離開格爾木，踏上青藏高原，不狂奔都不行。沿途風光綺麗，而高原的強烈反應只能讓人看一眼就走，不敢多做停頓。這個“狂奔”不受限制，高原缺氧，車也開不快了，所謂狂奔實際就成了慢步長跑。青藏線路路況很好，幾乎沒有十分險要的路段，只是這樣良好的狀況僅存在與七、八兩個月份，其它的時間風雨交加，狂風暴雪肆虐，就有危險存在。

返程要不要走川藏線，是個要討論的問題。已經走過川藏線的人也許會說值得一走，說“值得”就是不能完全給予肯定，原因是這些人回想起川藏線上的一些冒險經歷，仍是心有余悸。川藏線經過的林芝、然烏、芒康、巴塘、理塘、東達山、瀾滄江、怒江、雅礱江等具有的美麗與魅力，在量和質上都超過了青藏線。有一種說法，在進藏的線路中，景色*最好的是滇藏線，經香格里拉、梅里雪山、過怒江進入西藏，其次是川藏線，就是我們經過的這條線路，然后才是青藏線。正如“機遇與挑戰”并存的道理一樣，美麗的景色*也伴隨著險惡的路途，走川藏線除了要有一個經驗豐富的司機，乘車的人也要有一定的膽量，要敢于經歷命懸一線的緊張與恐懼。

川藏線也不敢多做停留，七、八月份正是南方的雨季，川西南下大雨暴雨的可能性*很大。川藏線的崎嶇不同與青藏線的平坦，多在崇山峻嶺中上下翻越，遭遇泥石流和塌方極有可能，還有一個嚴重的威脅，就是山上滑落的滾石，不知道什么時候會山上下來，沿途看到很多大大小小的石頭散落在路面上，沒看到被咂的車，看到過車撞上石頭場面。從林芝到波密，如果我們晚走一天的話，就會被堵在其間，從成都到佛坪，大面積的塌方就發生在我們離開后的第二天。

西藏之行的真正起點應該是從西寧開始，終點落于成都。離開西寧不久，即到了塔兒寺，從此感受到氣息就以藏風藏情為主，這樣的氣息一直到川西的`甘孜，雅江之后至成都平原，才逐漸消失。青海南部的大部分地區、甘肅南邊的一部分地區，四川西部及西南部、云南北部部分地區，都有原著藏民在這里生活。如果不是一定要去拉薩看布達拉宮，時間上不足以做長途旅行的話，甘南、川西、滇北，都可以深入到藏民中間，感受到不同尋常的藏風藏情。

要實現真正意義上的西藏之行，一定要開車進藏，乘坐火車和飛機都無法體會到高原風情。從格爾木通向拉薩的鐵路，基本上與青藏公路并行，看到的風光大致相同，但火車部可能隨時停下來讓旅客融入到景色*之中。另外，切身體驗高原環境，也是西藏之行的一個缺少的內容。冰川與雪山在眼前在腳下，地之闊天之近帶來感懷無限，什么是高山之寒，什么是氧氣稀薄，什么是高山反應……還有很多。這一切不是人生必須的經歷，而既然進藏，親身領受高原的各種征候，這樣的體驗是短時的磨難一生的樂趣。

西藏之行不必有明確的目標，它是一個全面參與的過程。從青藏線進入，以拉薩為折返點，由214國道或川藏線出來，就目前西藏西部地區交通不便于旅行的實際狀況看，這樣僅限于西藏東部地區的迂回，也算是一個穿越了。最好要告訴開車進藏的驢友，青藏線和川藏線都不適于野外住宿，高原反應與寒冷就已經難以應付了，每天晚上必起的大風和降落的雨水，一般的裝備根本無法抗衡。川藏線不是沿山谷河道而行，就是在山頂山腰盤旋，很難找到一個有安全感的宿營地。一路上除了格爾木、拉薩、成都住宿貴一些（也不過40元），沿途其它城鎮的住宿很便宜，最貴的不過二十元。驢友們開車進藏，切記不要帶裝備，輕裝出發就是了。

十五天，行程9000公里，平均每天要行駛600公里，這不是個小數字。一路狂奔，是開車進藏人的共同感受。

西藏工作總結篇二

騎行第三天，老天仿佛害怕我們倦怠了順利，一下子給了我們三個人生第一次，來調劑豐富騎行經歷。

這不，一早天陰沉沉的，空氣也比昨天涼了許多。

我們剛出發一刻鐘左右，雨點便不期而至，啪啪打在臉上、身上，我們趕緊把備用雨衣穿上，小心翼翼趕路。

雨越下越大，雨衣帽檐外很快就布滿了密密麻麻的雨滴，眼前朦朧一片，慢騎中，正好來個霧里看花、踏雨尋徑。

318國道安岳段車挺多，時不時身邊就嘩地馳過一輛輛。

有的碾過水坑或者低洼的路邊，濺起一潑帶泥的水花，你的衣服包裹便一下子盛開了泥花。因著防雨材質，隨著車身的抖動，泥花就在那里翻滾跳躍，想想都是一幅歡快的圖畫。

有的急馳在道路中間，隨著一腳油門，車身早已遠離你的視線，只在車尾撒開一陣水霧，氤氳之氣消減了一氧化碳、二氧化硫之輩的難忍。

我們自然可以不用象往常一樣，以頭巾捂住口鼻，自由呼吸、清新呼吸的感覺實在太過美妙。

原來雨天騎行也別有樂趣，這個人生的第一次，以我們在雨霧中邊騎邊歌想邊舞而完美，只感慨時間太短，享受太少。

接下來的半天轉了畫風。

經過樂至縣城后，我們便看到了修路繞行的告示，心里先是緊了一緊。

待到了繞行的道路，小亂石鋪就的地面，被一輛接一輛的滿載大車壓得坑坑洼洼、塵土飛揚。

我們硬著頭皮騎上去，和其他車一樣，都似醉漢般搖來晃去，且權當做一次免費的肌肉松解按摩吧。

好不容易上到318，剛騎不到幾公里，很快又遇修路，只好再繞行，再顛簸；之后又一次繞行，顛簸……這個人生第一次一下子來了三遍，果真是重要的事情說三遍呀，哈哈！

下午三點過，我們終于可以正常騎行了，一看距離我們的目的地—簡陽，還有六十余公里。我們便商量著，為了不走夜路，減少十幾公里，提前到平泉鎮歇息。

按照計劃，晚上六點半到了平泉，沒有發現酒店，停下詢問鎮上居民，他們倒是非常熱情，告訴我們有，而且親自帶我們去找。

七彎八拐，經過幾條街，他們才把我們帶到了一家門面，盡管門口有個酒店的招牌，房子卻是破破爛爛，恰好老板娘出來，毫無整潔可言，我和朋友互相對望一眼，果斷掉頭就走。

騎到大路上，我們才算松了口氣—這個人生第一次，實在是有驚無險。

折騰下來，晚上七點半，我們終于在簡陽歇腳。

正如不少朋友擔心的，我們的騎行一定會遇上很多困難。今天的經歷便驗證了這點。

西藏工作總結篇三

小朋友們,告訴你們，我的暑假生活可以說是豐富多彩，最有趣的要數西藏之旅了！

在我的記憶深處，玩得最開心的地方就要數那根拉山峰了！那是我們在去納木錯湖的路上，經過了那根拉山峰，那里海拔5190米，我一下車就興奮不已，因為那兒風很大，藍藍的天空，白白的云朵，向下望去還有一大片金黃色的油菜花，聽導游說：“那些油菜花可是要給國家領導人吃的喲！”山下一汪藍色的湖水映入我的眼簾，我猜想：這么美麗的湖，里面肯定有許許多多的生物，如：小金魚、珊瑚、小海豚……，那一定是個海洋生物大家庭呢！這時，導游告訴我們湖水是圣潔的，這里的人把它看做圣水，它可以用來洗手、洗臉，但絕不能用來洗腳，因為圣水絕不能被污染，誰污染了圣水，是會遭報應的。

納木錯湖清澈見底，一眼望去，它就像一面淺藍色的鏡子。偶爾清風拂過，湖面就會泛起魚鱗似的波紋，藍的天，白的云，全部都倒影在湖水中，舉目遠眺，我已分不清那湖水和天的界限。

人們為了祈福所以會在湖旁堆許多小石堆，如果在西藏見到鵝卵石堆成的小石堆就表示人們祈求未來平安、幸福的心愿。

這次難忘的西藏之旅，真讓我領略了祖國美麗的風光，也增長了我的人生經歷。

西藏工作總結篇四

如果有錢有閑，可以來一場說走就走的旅行的話，我最想去的地方是西藏。處在世界屋脊，雖是苦寒，卻有著它獨特的美。

我想去西藏，不僅僅在于她的自然美，更在于她的淳樸的民眾。他們心靈純潔，就像那純凈的雪山，不染纖塵；沒有權利金錢、沒有欲望，沒有罪惡。他們寬容大度，和藹可親；鄰里間互相幫助，沒有隔閡，沒有爭執。

那里的孩子也很幸福。沒有沉重的書包，輕松快樂地度過自己的童年。幫助父母在田間澆灌青稞，或者幫助父母照看背簍中的弟弟妹妹，不任性，不哭鬧。夜晚，他們守著酥油燈，唱起雄渾的藏歌……大自然教他們自然的法則，他們的心靈像雪山流下的水一樣晶瑩澄澈。

我想去西藏，如果有那么一天，我要背起行囊，奔赴西藏。

西藏工作總結篇五

各位朋友大家好，我是你們此行的導游小李。歡迎來到美麗的日光之城拉薩。

拉薩是中國西藏自治區首府，已有1300多年的歷史，是全區政治，經濟，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面環山，地勢平坦，氣候溫和，全年日照時間約3000小時，故有日光城美譽。

在公元七世紀中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時，文成公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。

上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動中心，于是拉薩成為名副其實的神圣之地。

在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的拉薩只是指布達拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街。接下來就讓我帶領大家游覽真正的拉薩把。

我們現在所看到的就是舉世聞名的布達拉宮了，是不是感覺很震撼呢。

布達拉是藏語譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。

布達拉宮建于公元七世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。它是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地36萬平方多平方米。

說了那么多，大家還不知道布達拉宮是由哪幾部分組成的呢。

布達拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。

紅宮為歷世**靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點。白宮合抱紅宮，有歷世**的宮殿、大經堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學校等。龍王潭為布達拉宮后園，園林中心有一面積較大的潭水，潭中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監獄，印經所、作坊及馬廄。

布達拉宮始建初期規模并不如現在這樣宏大的，是經日后的不斷擴建，規模才逐漸擴大。幾世**先后都參與了宮殿的擴建與設計，前前后后耗資可謂巨大。直到1936年十三世**喇嘛的靈塔殿建成后，才形成布達拉宮現在的規模。至此，它就像一個神秘的符號，吸引無數人義無反顧地投奔西藏而來。有幸進入到布達拉宮的人都是非常幸運的。大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。

關于大昭寺的來歷有這樣一段傳說。

那是1300年前，那時的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來的8歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來。后來文成公主來到了這里，因為懂得陰陽八卦，就解釋說，整個青藏高原是個仰臥的羅剎女。這個魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮住。然后她還同時推薦了另外十二個小寺廟在邊遠地區，鎮住魔女的四肢和各個關節，共建了十三座寺院。

值得一提的是，現在大殿正中供奉著的是文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀被轉奉在小昭寺里。

藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋，認為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠地區來的信徒替同村人給“覺臥”獻上捎來的哈達，就像給“覺臥”帶口信一樣。

大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠的在叩拜，萬盞酥油燈長明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。

參觀完了大昭寺當然的看看我們古老又熱鬧的八角街了。現在大家是否已經感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢? 八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。

八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉經”，以示對供奉在大昭寺內的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。不但路途遙遠，而且又不能打零工掙錢，為了朝圣，他們在途中必須忍受十分清苦的生活。

八角街是西藏著名的商業中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內有120多家手工藝品商店和200多家攤點。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國各地各種口味的蔡也有。

朋友們，雪域高原歡迎您的到來！我是您本次西藏之旅的導游員，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多個景點，共分三條線路，小王將負責拉薩—納木錯這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導游員小欒負責為您講解，希望我們的講解能讓您對西藏有更多的了解，同時希望您的西藏之旅能夠快樂而充實！

我們的火車現在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問了我幾個關于西藏的問題，小王感覺這幾個問題大家可能都感興趣，現在跟大家一起分享一下。

第一個問題啊，挺好玩的，西藏人都曬的很黑嗎？可能啊，大家心里對西藏地區人的印象都是黑黑的臉，顴骨上有兩片高原紅。但實際上啊，西藏是一個出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齒、嘴角含笑呢？您心動了嗎？小王可是心動了，簡直是羨慕嫉妒恨啊。不過啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏等物品。同時西藏地區全年氣溫偏低，晝夜溫差較大，旅游季節全天溫度在5—22度左右，大家要準備長袖衣褲、羊毛衫、夾克衫等足夠御寒的衣服，以防受涼感冒。

大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統服飾，藏族服飾的基本結構是肥腰、長袖、大襟長袍，白天氣溫上升可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。服飾配色大膽精巧。藏族男女特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。

大家看啊，這位藏族姑娘手上搖動的和身后轉動的東西就是轉經筒了。為什么要轉動轉經筒呢？藏傳佛教認為，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當于念頌經文一次，隨著轉經筒的快速旋轉，功德也在快速地積累。但是大家要注意啊，經筒、經輪要向右轉，不能逆轉，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。

第二個問題啊，有朋友問我，是不是所有人都會出現高原反應呢？小王告訴你啊，并不是每一個登上高原的人都會出現高原反應。剛到拉薩大家可能會或多或少的出現高原反應，只要注意休息好飲食得當，一般來說過1--2天后，反應癥狀都會逐步減輕或消失，可適當服用一些藥品，適應之后在藏期間就不會再發生高原反應了。

第三個問題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過程中遇到瑪尼堆，寺院，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。

還有朋友問我，那些隨處可見的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風馬旗”，又叫經幡。經幡是西藏高原上一道獨特的風景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術品。藏民認為風是傳播、運送印在經幡上經文遠行的工具。人們無論喜慶生辰、逢年過節，都要插掛五彩風馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。

一。磕頭朝圣的人在五體投地的時候，是“身”敬；同時口中不斷念頌經文，是“語”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統一。“磕長頭”分為長途、短途和就地三種。

作為標志，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因為佛是他們心中的信仰。

還有朋友問我，說牦牛怎么長的那么丑啊？其實啊，大家平常見到的牦牛，也就是普通的牦牛，長相卻是挺丑的。雖然牦牛長的丑了點，但牦牛全身確實都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農耕，又可以在高原作運輸工具。

雖然牦牛長得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很長，用來抵御風寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情況下生活。它不受拘束，喜歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會主動攻擊人類，但是它不會耕地，因為它氣管不好，干力氣活就會得一種呼吸系統傳染病。不過白牦牛長的這么招人喜愛，誰還忍心讓它去耕地呢？ 有一句話是說啊，寶劍配英雄，紅粉贈佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。還有朋友問我，能不能看見藏獒，藏獒有多兇猛呢？我們游覽的途中有一處藏獒的養殖基地，不過需要大家自費參觀。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。藏獒，原產于中國青藏高原，是一種高大、兇猛、垂耳的家犬。身長約130厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護領地，護食物，善攻擊。

藏獒是不可多得的優良犬種，有“東方神犬”之稱。標準的純種藏獒多見于廣大牧區。世界上許多國家和地區都有藏獒的足跡，許多優良犬種,如圣伯納犬等都帶有藏獒的血統。

藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形氣質特征，它警覺但對于不侵犯領地的動物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質，古代漢語造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來的，可見它與人可比的地位。中國有句古話：九犬為一獒！

藏獒對陌生人有強烈敵意，但對主人卻極為親熱。是看家護院、牧馬放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有溫順的一面，更有可愛的一面。

示敬意。朋友們，現在我們已經到達拉薩火車站了。美麗的藏族姑娘為我們獻上潔白的哈達。哈達是藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動中的必備品，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。

朋友們，現在我們前往布達拉宮。布達拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代**喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1961年，布達拉宮被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產。

布達拉宮主體建筑為白宮和紅宮。白宮因外墻為白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是**的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。這里等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。紅宮最主要的建筑是歷代**喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世**靈塔殿，殿高三層，五世**靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置**寶座。整個殿堂雕梁畫棟，僅壁畫就多達698幅。

布達拉宮內收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬幅，金質、銀質、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數以萬計。此外還有歷代**喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的藏文《大藏經》、貝葉經《時輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱稀世珍寶，價值連城。

好,朋友們，游覽完布達拉宮，現在我們前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建的，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺位于拉薩老城區的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達拉宮，它也是游人到西藏必游的景點之一。

大昭寺是西藏重大佛事活動的中心。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。

大昭寺殿高4層，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術珍品。

傳說，文成公主與尺尊公主兩位公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時的等身像；文成公主從內地的長安請來的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認這兩尊佛像是最早進入雪域高原的佛像，然后為了供養這么神圣的佛像，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖并加持開光。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到以前多年前的佛祖沒有區別。

出了大昭寺我們就來到八角街了。八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業街。到拉薩的人沒有不知道八角街的。但提到八廓街，知道的人就少多了。其實，八廓街是八角街的正確稱呼。

八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。

八廓街街道兩側店鋪林立在這里您可以買到各種地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同時也是拉薩三大轉經道之一。藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜。八角街轉經道是藏族群眾心中最重要的一條轉經道。傍晚轉經的特定時間一到，所有的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后便開始嚴格地按順時針方向沿著這條環形路走下去。

今天的晚餐為大家安排的是拉薩特色風味宴。有許多拉薩的特色小吃，小王尤其給您推薦藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高湯做底湯，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出來的，所以辣得很清新。主食方面為您準備了糌粑，飲品方面為您準備了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活動，我們明天早上六點出發前往羊八井。

朋友們,現在我們就來到羊八井了。羊八井，就是羊八井鎮，它以豐富的地熱資源聞名，有分布眾多的地熱田。湖水碧波蕩漾，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，游客置身周圍，如身臨仙境。隆冬時節氣溫低于零下20度時，熱水卻保持30至40攝氏度，人們可以下湖沐浴游泳，盡情領略大自然的樂趣。熱田北部有我國大陸第一座濕蒸汽地熱電站，目前發電裝機容量已達1000多千瓦。

來羊八井一定體驗一下高海拔地區的溫泉浴，洗去西藏旅游的一身征塵及疲憊，目前泡溫泉分室內游泳池、室外游泳池以及室內小溫泉池等，費用從98 元-160元不等，高原泡溫泉應注意不要過于疲勞，時間不能太長。

羊八井最美的時候是每天清晨，由于空氣還比較冷，羊八井地熱田一帶總彌漫著白色霧氣，地熱田產生的巨大蒸汽團從湖面冒起，如人間仙境。如果運氣好，碰上熱水井噴發，更可一睹沸騰的溫泉由泉眼直沖云霄的場面，十分壯麗美觀。這里的溫泉水含大量硫化氫及多種礦物質，對多種慢性疾病都有治療作用。在它周圍遠遠的可以看見雪山，在這樣環境下洗溫泉，確實是一種享受。尤其在冬天，跳進溫泉里看漫天飛雪，感覺說不出的浪漫愜意。

朋友們，現在我們就來到納木錯了。納木錯是中國第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊。“納木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里海”，兩種名稱都是“天湖”之意。

相傳，公元十二世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派創始人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習密宗要法，并始創羊年環繞納木靈湖之舉。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神集會在納木湖設壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，其福無量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉湖。這一活動在四月十五達到高潮。這個西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著信徒們不遠萬里來轉湖朝圣，以尋求靈魂的超越。

去納木措游覽，除了觀賞納木措湖之外，另一大特色是一望無際的納木措草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。

每個到過納木措的人，整個靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在納木措湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色。

說到納木錯，永遠都會和念青唐古拉山聯系在一起，因為他們是不可分割的一體。據傳念青唐古拉是北方的神靈，威震一方，而納木錯是一個非常美麗的少女。納木錯和念青唐古拉相愛，念青唐古拉寧愿放棄神靈的地位，與念青唐古拉結合，成為一對平凡的夫妻。兩人婚后十分恩愛，經常一起出去放牧。有一天他們去很遠的一片草地放牧，途中遇見了一個美麗的少女羊卓雍錯，念青唐古拉被羊卓雍錯的嫵媚吸引住了，不愿回去。納木錯很傷心，自己一個人回來了，等了很久念青唐古拉都沒有回來，她流了很多很多眼淚，最終連同她自己的身體一起化為了湖水。念青唐古拉過了一段時間后發現，自己真正愛的還是納木錯，他為自己的行為后悔不已，便回來尋找納木錯，當發現納木錯變成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身為一座山守護在納木錯身旁，這就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脈白雪皚皚綿延不絕，如同一個忠實的守護者，懷抱著納木錯，而納木措則如一個圣潔的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因納木措的依偎而顯得更加英俊偉岸，納木措也因為念青唐古拉的相伴而愈發嫵媚動人。

西藏工作總結篇六

爸爸愛旅游，所以每年春節，爸爸都會帶我和媽媽去外地過年。記得去年春節，我們去了貴州，品嘗了苗族長桌宴，參觀了土城和四渡赤水紀念館，今年我們決定去西藏過新年，去感受藏歷新年的熱鬧和與眾不同。據我所知，西藏的天空湛藍湛藍的，還有著名的布達拉宮，那里有紅墻白墻，有宮白宮。我特別想知道，那里還有什么有名的建筑物？有什么好吃的，好喝的……馬上就能去西藏了，我好期待啊！

到西藏了！下了飛機，一下子感覺頭暈腦脹，高原反應向我撲面而來。我曾經去過青海玉樹，在5000米的高山上搭帳篷，和巖羊玩耍，我好奇怪這兒才3600米，怎么高原反應會這么大？西藏真是一個神奇的地方呀！

跟隨機場大巴，我來到了拉薩市區。下了大巴，我東張西望，找尋出租車。因為天冷和過新年，出租車很少。好不容易打上了車，到了酒店拿上房卡，我趕緊到床上躺著，一動都不想動。躺了一會兒，我慢慢地站起來，走了走，頭不暈了，沒高反了，看來我適應得還很快，真好！

第二天，我和爸爸媽媽來到了大昭寺，跟著講解員，我們繞著大昭寺走了一圈，看到了很多奇珍異寶，看到了很多佛像。我記住了，這個歷史悠久的建筑“大昭寺”。隨后，我們又來到了色拉寺，走著走著，突然遠處傳來一陣作文拍手和吵架的聲音。我們趕緊跑過去，想看看發生了什么事。只見一片空地上，有很多穿著紅袍的僧人，有的坐著，有的站著，兩人一組，互相在大聲討論著。我看見那個站著的人，怒目圓睜地說完一句話再后退一步，把念珠甩到左手臂上，然后單腳獨立、高舉右手向前一步用力一拍，重重地發出“啪”地一聲。我以為他們在吵架呢，看上去好兇，爸爸告訴我，這是僧人正在辯經呢。原來這就是色拉寺有名的辯經啊，真是百聞不如一見！本來我們還想去美麗的布達拉宮看看，可惜因為疫情臨時關門了，好可惜！

西藏還有好多美食。有甜茶、酥油茶、酸奶，甜茶的味道就像奶茶一樣，甜甜的，很好喝，爸爸說多喝甜茶可以抵抗高原反應，我喝了很多。我還嘗了酥油茶，是咸咸的味道，不好喝。酸奶很酸，和我們杭州的酸奶差別很大。

這次去西藏，我知道了西藏有名的建筑有大昭寺、色拉寺、布達拉宮；美食有酥油茶、甜茶、酸奶；最有趣的事情是看到了僧人辯經。我玩得很開心！媽媽說，讀萬卷書，行萬里路。我覺得很有道理，以后我還要和爸爸媽媽一起多出來旅行，增長見識！

這次西藏之行，因為病菌，好多地方都沒去，有點可惜！不過我也學到了一些醫學知識，比如出門戴口罩，多洗手，防止病菌傳染！收獲多多。

西藏工作總結篇七

納木錯是喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，現存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖后代。

納木錯，是藏語天湖的意思。它位于西藏拉薩市以北當雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側和西北側是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

大約在距今200萬年以前，地殼發生了一次強烈的運動，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯就是在地殼構造運動陷落的基礎上，又加上冰川活動的影響造成的。早期的納木錯湖面進非常遼闊，湖面海拔比現在低得多。那時氣候相當溫暖濕潤，湖水盈盈，碧波萬頃，就如同一個大海。后來由于地殼不斷隆起，納木錯也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變是干燥，湖水來源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現在的高度。現在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯，湖面海拔雖達5465米，但窩爾巴錯面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖的的喀喀湖，面積達8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯低將近1000米。

納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內陸湖。湖區降水衡少，日照強烈、水分蒸發較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。

納木錯，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為天，這是因為湖水湛藍明凈如無云的藍天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰巖構成的半島，發育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結冰很厚，至翌年5月開始融化，融化時裂冰發出巨響，聲傳數里，亦為一自然奇景。

納木錯的資源相當豐富，蘊藏著豐富的礦產，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產魚類，細鱗魚和無鱗魚成群結隊在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚和鰍科的條鰍。這些魚和平原地區的同類魚不一樣，是200萬年以來，由這里原有的魚類，隨著地殼地隆起，適應高原的特殊環境，逐步變異演化而來的。有些魚還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚一般可長到一二公斤，大的可長到七八公斤甚至幾十公斤。過去由于藏族沒有吃魚的習慣，湖魚自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚兒紛紛游來。每當夏季，湖中的魚群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產卵時，往往隨手即可抓獲。

納木錯有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周圍是廣闊無垠的湖濱平原，生長著蒿草、臺蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來之前，就把牛羊趕到這里，度過風雪寒冬。夏天的納木錯最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動物在廣闊的'草灘上吃草；無數候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產卵、孵化、哺育后代；湖中的魚群時而躍出水面，陽光下銀鱗閃爍；牧人揚鞭躍馬，牛羊涌動如天上飄落的云彩，高亢、悠揚的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯生機勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯看作是美好、幸福的象征了。納木錯確實是大自然的一份厚賜。

西藏工作總結篇八

游記作文是指在游玩的過程中的所見所聞，在游玩中的事物，進行描寫和記錄，表達自己的心情。下面是相關的游記作文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

祖國的西藏高原山河壯麗，資源豐富，是個可愛的地方。

西藏是個大高原，平均高度在海拔四千米以上。那里有無數高山，珠穆朗瑪峰海拔近九千米，是世界第一高峰。只要不下雨，不下雪，高原上的天空總是透藍透藍的。那光潔的藍天，像琢磨得很光滑的藍寶石，又像織得很精致的藍緞子。看上去，它好像離你很遠，怎么也不能接近;又好像離你很緊，只要一舉手就可以摸到。

高原上不但有許多高山，也有好些湖泊。有的湖大得像海一樣，一眼望不到邊，湖的近處是墨綠色的叢林，遠處是終年積雪的山峰。這一切倒映在清澈的湖水里，構成了一幅美麗的畫面。高原有很多森林資源。據估計，光是波密地區的森林就有55萬畝。有些樹的年齡已經有幾千年了。大樹很多，有的樹直徑有3米，用這么粗的樹干做成木船，一條船可以載三四十人。

高原上有廣闊的草原，牧草豐盛，適于發展畜牧業;還有土壤十分肥沃的平原，適于發展農業。

西藏人民在黨的領導下，努力建設新西藏，高原呈現出一派欣欣向榮的新氣象。

去年暑假，我同爸爸、媽媽一起去西藏旅游。我們由成都乘飛機到拉薩。一路上，飛機穿過云層，飛過高山，最后降落在拉薩的貢嘎機場。走出機艙，映入眼簾的是一幅雄渾壯美的畫卷：像水洗過了一樣的藍天，碧綠的草地、棕色的耗牛……深深地吸一口氣，空氣是那樣清新。然而，剛一走下舷梯，我的美好心情就遭遇了挫折。在海拔3600米的高原，我暈頭轉向，有了高原反應。這將是我經受的第一個考驗。

汽車從機場出發，沿著雅魯藏布江向拉薩市內駛去，一路上，高原的風光從我眼前掠過，那山、那水、那馬路兩旁種的青稞都令我贊嘆!導游告訴我們怎樣防止高原反應：“多喝水，小聲說話，慢慢走路，張開大嘴深呼吸。”到了我們住的吉祥寶馬賓館，我的高原反應就更厲害了，頭疼得像炸開一樣，走起路來頭重腳輕的，像踩在棉花上。我難受得不想吃飯，睡不著覺……同來的許多大人也一樣，有的還吸了氧。媽媽告訴我要堅持，就這樣，我終于克服了高原反應。

第二天一早，我忍著頭痛跟爸爸、媽媽去大昭寺，大昭寺位于拉薩市中心八角街，藏語稱“覺康”，意思是釋迦牟尼佛寺，傳說是山羊運土填湖修建的。大昭寺坐東面西，殿高4層，上覆金頂，有20多個殿堂，整座建筑具有唐代風格。大昭寺前面有個廣場，廣場的中央矗立著一座高大的白塔，白塔上香煙繚繞。寺廟門前跪著許多信教的藏民，他們有的趴著磕長頭，有的跪在地上雙手合十放在胸前，誦念著經文。進入大昭寺，里面有許多藏民排著長隊，每個人手里都舉著酥油燈，為佛像的長明燈添油。殿內燈火輝煌，照耀著墻壁上色彩鮮艷的藏族民畫，整個寺廟充滿著神秘的色彩。大昭寺門前的八角街，是一個專賣藏族工藝品的地方，街道的兩旁擺滿了各式各樣的新鮮玩藝：有耗牛角、有藏香、有五光十色的項鏈，有鑲嵌著寶石的轉經筒，還有潔白的哈達……非常吸引人，我們買了一些回去做紀念。

第三天，我們要去布達拉宮。布達拉宮位于拉薩市西北瑪布日上，相傳為公元七世紀時松贊干布為迎娶文成公主而建的，后來成為達賴的冬宮。遠遠望去，布達拉宮規模宏偉，依山壘砌，由無數宮殿組成;白色的外墻，嵌著許多可愛的小窗戶，使人感到巍峨、壯觀，又很奇特。宮殿里面有佛堂、經室，還有許多靈塔和藏經書。靈塔是為去世的幾代達賴喇嘛修建的，用的全是寶石和黃金。環顧四周，只見宮殿里到處都是雕梁畫棟，有的柱子甚至還包著厚厚的金箔。我站在布達拉宮的最高處，眺望著遠處的群山和下面低矮的民房，山很綠，周圍的景色很美。白云像一條帶子飄在藍天上，遠處山頂上的積雪，像給身著綠衣的美女披上了潔白的哈達。

我們去的最后一個景點是海拔4800米“羊卓雍錯”，“錯”在藏語里是湖的意思，汽車行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險。路邊有許多放養的耗牛和在高原才能見到的美麗花朵。到了山頂，展現在我們面前的是一片湛藍的湖水。只見白云從我們頭頂上飄過，周圍是翠綠的草地……哇!西藏太美了!隨行的藏族司機阿旺說：“走，去湖邊看看。”湖水清澈，野鴨在戲水，一只可愛的小牛緩緩地走來，樣子是那樣溫順，我疼愛地抱著它的脖子，只聽“喀嚓”一聲，媽媽搶拍下了這個美好的瞬間。午餐時，來了許多藏族小孩，我拿出一些食物與他們分享，他們中許多人不懂漢語，只是友好地向你笑。

返回的路上，每當汽車從路邊駛過，熱情的藏民便停下手里的活，朝你招手、微笑。他們對遠方來的客人總是那么友好。

臨走那一天晚上，導游安排我們吃一次真正的藏餐并觀看藏族舞蹈。我們來到一家叫“瘋牛”的藏餐館，一進入口處，兩只巨大的耗牛頭骨，裝飾在大門上。進到里面，四周掛滿了色彩鮮艷的藏族掛毯，今晚，在遠離京城的雪域高原，我們品嘗了真正的藏餐，味道鮮美、風格獨特。不一會兒，表演開始了，戴著鬼臉的演員，伴隨著強勁的鼓樂起舞，還有身穿藏族服裝的姑娘們唱歌。最精彩的登場了，兩只黑色的牦牛竄到臺上，隨著急促的鼓聲邊舞邊跳，突然，那兩只牦牛跳到臺下，人們發出一聲尖叫，嚇得我們小孩都不敢睜開眼。原來，牦牛是四名藏族小伙子扮演的.。

汽車載著我們向機場飛駛，就要告別拉薩了，我是那么依依不舍，西藏的美麗風光將會永遠留在我記憶中。

我的爸爸是西藏軍區的一名軍人。前幾天，爸爸和一些軍人叔叔在峨眉山、廣安、成都去接車，組成了一個車隊，準備走川藏線(南線)返回西藏昌都地區。車隊由17輛各式各樣的軍車組成，遠遠望去，像一條綠色的長龍，多么雄偉、多么壯觀!那些士兵也顯得雄赳赳、氣昂昂!

我們從成都出發了，走了四個小時，穿過了二郎山隧道，到了甘孜州境內。火辣辣的太陽高高地掛在空中，汗水濕透了我們的衣裳。這里的的天很藍，有點像西藏的天空了。

我們到了瀘定橋，我想起看過的電影《飛奪瀘定橋》，戰士們是多么的勇敢。

高爾寺山上，牦牛正吃著香甜的草，一朵朵美麗的、五顏六色的野花開遍了遼闊的草原。牧民的房屋和我們的不一樣，可漂亮了!

剪子彎山連綿起伏，牦牛成群結隊在“比武”(斗牛)，鳥兒唧唧喳喳，唱著動聽的歌，老鷹在空中盤旋，好象在給我們表演精彩的節目。

到了金沙江，只見江水很平靜，好象在歡迎我們的到來。看似很平靜的江水，走近一瞧，江水其實起了很多旋渦。太陽照著金沙江，像鋪了一層金子;同時又照著右邊的湖水，是綠色的，一會兒又變成了白色的了，好象在給我們變魔術。

過了金沙江大橋，我們到了西藏界。這里的天變得更藍，藍得像蔚藍的海洋;白云更白，白得像香甜的棉花糖。

我們正在翻腳巴山，腳巴山山勢險峻，山高路陡，非常難走。短短幾十公里的路程我們花了好幾個小時。這時天公也不作美，下雨了!本來難走的路現在更是寸步難行。一群山羊也忙著到一塊大大的巖石下躲雨，他們互相讓位，我覺得它們真是太聰明、太懂禮貌了。

來到東達山，只見白茫茫的一片，什么也看不見，原來下雪了!白雪覆蓋著大地，大雪紛飛。雪雖然讓我感到寒冷，可我非常喜歡它。一片片潔白的雪花飄落下來，像一個個可愛的小精靈，真好看!西藏的天真是太奇妙了，剛才山下還是艷陽高照的六月天，怎么一到山頂就突然變成了冰雪的世界?我太興奮了，忍不住要拍下這奇妙的景色!

來到邦達機場，爸爸告訴我：“這里是世界上海拔最高，跑道最長的機場”一路上，我看到好多可愛的土拔鼠在鉆地洞。翻過浪拉山、連拉山，沿著瀾滄江水，終于到了昌都。

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