當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!
紅樓夢第回讀后感篇一
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作,被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中,第回是小說的開篇,為整個(gè)故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回,我們可以深入理解小說的主題和意義,進(jìn)一步探索其中各個(gè)角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中,我深受感動(dòng),體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。下面,筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物,闡述自己對(duì)《紅樓夢中第回》的心得體會(huì)。
首先,第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族,也是整個(gè)故事的背景之一。第回中,寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺(tái)樓閣,宛如仙境一般。同時(shí),賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫,作者成功地營造出了一個(gè)夢幻般的環(huán)境,使讀者對(duì)小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著,第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中,賈寶玉是一個(gè)并不受重視的賈府庶子。然而,在第回中,賈母對(duì)賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個(gè)不幸的孩子,并希望他能有一番出息。與此同時(shí),襲人這個(gè)性格溫和、體貼入微的丫鬟,也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系,展示了人性的溫暖和真摯。
然后,第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛,但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中,寶玉表露出對(duì)世俗生活的厭倦和對(duì)超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力,渴望逃離現(xiàn)實(shí)的束縛,追求內(nèi)心的自由和真情實(shí)感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢,同時(shí)也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后,第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在第回結(jié)尾處,賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變,寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破,寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實(shí)的殘酷無情觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對(duì)一個(gè)人的安排,也看到了賈寶玉這個(gè)人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢》中第回的內(nèi)容,我深刻體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對(duì)賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示,成功地描繪了一個(gè)充滿繁華和悲歡離合的世界。同時(shí),命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷對(duì)我產(chǎn)生了重大的觸動(dòng)。《紅樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價(jià)值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切,希望能夠在現(xiàn)實(shí)的困境中找到自己的出路。
紅樓夢第回讀后感篇二
作者:
曹雪芹
原文:
酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去,離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。
注釋:
(1)開樽:
動(dòng)杯,開始喝酒。樽,酒杯。句未裁:
未做。裁,裁奪,構(gòu)思推敲。
(2)尋春問臘:
即乞紅梅。以“春”點(diǎn)紅,以“臘”點(diǎn)梅。蓬萊,以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
(3)大士:
指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露,可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。
(4)孀娥:
“湊巧而已。”(據(jù)《紅樓夢》庚辰本)這句話,在《紅樓夢》程高本中改為“小巧而已”,也是不細(xì)察原意的妄改。
(5)“入世”二句:
“深將絳雪點(diǎn)寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》:
“踏天磨刀割紫云。”紫云,李賀的詩原喻紫色石。
(6)“槎枒”句:
“遙想后身穿賈島,夜寒應(yīng)聳作詩肩。”
(7)佛院苔:
指櫳翠庵的青苔。這句是以詩的語言說他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。
賞析:
“割紫云”之喻借李賀的詩句而不師其意,“沾佛院苔”的話也未見之于前人的作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”,令人聯(lián)想到賈寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”,只乞“檻外梅”,賈寶玉后來的出家并非為了修煉成佛,而是想逃避現(xiàn)實(shí),“蹈于鐵檻之外”。這些,至少在藝術(shù)效果上增強(qiáng)了全書情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的效果。
紅樓夢第回讀后感篇三
《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典的小說,是中國文學(xué)寶庫中的一顆珍珠。其中第回也是其中最為重要的回目之一。它描寫了寶釵與黛玉之間的口吻,講述了一個(gè)真摯的友誼故事。在閱讀這個(gè)回目的時(shí)候,讓我對(duì)人際交往有了深刻的認(rèn)識(shí),與你分享我的感受。
1. 感受到真誠的友誼
第回中,寶釵和黛玉兩個(gè)人的交談是一種充滿真誠和關(guān)愛的友誼。在許多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中,人們往往只會(huì)關(guān)注其他人能夠帶來的利益,喪失了真正深刻的交流。但是,寶釵和黛玉的對(duì)話卻是充滿了愛意和感情,兩人很快就成為了好朋友。他們?cè)诒舜说纳砩险业搅斯缠Q,讓我深切感受到友情的珍貴和重要。
2. 理解不同的人性與人情
當(dāng)寶釵和黛玉在交流的時(shí)候,她們很快就發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性有很大的不同。寶釵的性格是圓潤、溫柔的,黛玉則比較反叛,有些喜怒無常。這兩個(gè)人都有獨(dú)特的性格,但寶釵能夠理解黛玉的情緒波動(dòng),并且試圖讓她的心情舒緩下來。這個(gè)對(duì)話不僅讓我想到了人性的多樣性,也提醒我們?cè)谂c他人交往的過程中要聞道人情世故。
3. 學(xué)習(xí)也是一種交往方式
在這一回中,寶釵不僅是黛玉的朋友,也是她的導(dǎo)師,讓她明白了學(xué)習(xí)的重要性。她告訴黛玉,只有通過努力學(xué)習(xí)、探索,才能真正的改變自己的命運(yùn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是我自己也深有體會(huì)的,只有不斷學(xué)習(xí)、思考,才能不斷進(jìn)步。
4. 人際交往中的情感價(jià)值
在這個(gè)回目中,寶釵和黛玉的對(duì)話可以看作是一種情感交流。她們通過情感的表達(dá)找到了彼此的依靠。這種情感價(jià)值在人際交往中是非常重要的。在工作、學(xué)習(xí)、生活中,我們也需要和他人保持良好的情感,從而建立起更加廣泛的、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
5. 體會(huì)人之相處之道
最后,第回讓我深刻體味到了人之相處之道。寶釵和黛玉在對(duì)話中互相理解、關(guān)愛;她們?cè)诨?dòng)中體現(xiàn)出了誠信、正直、智慧。這種相處之道是積極的、追求和諧與理解的,值得我們?cè)谌穗H交往中深度領(lǐng)悟和實(shí)踐。
結(jié)論:
總之,《紅樓夢》第回是一個(gè)非常珍貴的經(jīng)歷,它讓我領(lǐng)悟到許多人生哲理和交往之道。在對(duì)話中,寶釵和黛玉展現(xiàn)出了放下成見、團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌。這不僅是一種人品的體現(xiàn),更是一種人際交往的準(zhǔn)則。讓我們?cè)谏钪校瑹o論是教育孩子、與同事交流、交朋友還是處理家庭關(guān)系時(shí),都能夠通過關(guān)愛和理解,建立起更加和諧的人際關(guān)系。
紅樓夢第回讀后感篇四
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,
詩詞
,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢第回讀后感篇五
作為中國古代四大名著之一,《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值,深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá),平生解不得,猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回,就其中心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先,第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會(huì)秩序。進(jìn)入第回,史書便告一段落,“求田問舍,問君何能爾?”的詩句一出,預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn),以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會(huì)的黑暗與偽善,可在這里仍能看到一些秩序的存在。對(duì)于這一點(diǎn),我們可以體會(huì)到,盡管歷史背景混亂,但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福,這充滿希望的信號(hào)折射著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)正義的追求。
其次,第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個(gè)叛逆的代表,她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力,然而,命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉,則是一個(gè)飄忽不定的人物,他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對(duì)于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對(duì)于情感變遷和人性思考的揭示。因此,我們可以對(duì)這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索,讓自己的人生軌跡更加堅(jiān)定和明晰。
第三,第回通過細(xì)膩的描寫,展示了女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。在這個(gè)封建社會(huì)中,女性的地位是相當(dāng)邊緣化的,她們往往要承受家族的壓力,被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個(gè)不甘任命的女性,她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會(huì)的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼,但她表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和聰慧也令人欽佩。對(duì)于這一點(diǎn),我們應(yīng)該深思,女性在社會(huì)中的地位是需要被重新審視和重塑的,這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四,第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時(shí),我們還會(huì)看到另一種力量,那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智,多么自由狂放,人們都不能逃離家族的責(zé)任,而這是一種無形卻切實(shí)存在的力量。因此,我們能夠在這里體會(huì)到,盡管我們會(huì)追求個(gè)人利益和欲望,但是也不能忽略了家庭和社會(huì)的責(zé)任,要找到平衡點(diǎn),才能走得更遠(yuǎn)。
最后,第回也揭示了紅樓夢中幾個(gè)主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個(gè)謎,寶玉的離去則是一個(gè)道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感,它給我們留下了世事無常的感慨,也引發(fā)對(duì)人生的反思和追問。或許人的命運(yùn)是注定的,但我們可以通過努力和智慧改變一些事情,創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
在《紅樓夢》第回中,我們看到了一個(gè)充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對(duì)這些描寫的深入思考和體會(huì),我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦,審視人生的意義,讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此,我們應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)困惑和不解,持續(xù)探索與思考,讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回讀后感篇六
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。
林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對(duì)寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對(duì),寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問候,是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對(duì)林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢》這本書,心卻滿是沉重。
《紅樓夢》始于一個(gè)美麗的神話,有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女媧制造的五彩石,別人都可以用之于補(bǔ)天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值,為何獨(dú)剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無愛的時(shí)代,中國無視愛,恥談愛,而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭的荒唐時(shí)代。《紅樓夢》告訴我們,我們應(yīng)該真誠地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛,這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛,如親情之愛、血緣之愛,出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話,這到底是誰看望誰啊?這樣的愛,本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
朋友,當(dāng)你聽到這樣的話時(shí),難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結(jié)晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說,《紅樓夢》是一部空前絕后的精品,我們中國人應(yīng)該為之而自豪,因?yàn)槲覀兪侵袊耍驗(yàn)槲覀冇H愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓,似悲似哀也。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”這是曹雪芹對(duì)紅樓夢的評(píng)價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無法照耀她。不過,哪怕陰天揮散不去,她堅(jiān)毅如冰,不曾低頭,因?yàn)樗嘈牛M墓饷⒕驮谇胺剑龏^力追,以夢為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”,但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著,把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎,為夢迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對(duì)抗封建勢力。過程也許是坎坷的,結(jié)果也許是失敗的,但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷,書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白,想要更接近夢想,只有靠自己。我是幸運(yùn)的,我要戰(zhàn)勝的敵人是自己,我成功了,我能說會(huì)道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢想是舵,引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢為馬,我奮力,繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的
作文
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