無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

精彩段落寫作技巧篇一

一、用語貼切，意蘊深遠

杜甫留下了“語不驚人死不休”的經典佳話，賈島也有“推敲”的感人故事，名家寫作歷來重視詞語的雕琢、精心錘煉，力求傳神。生動貼切的詞語可以為一個句子增色不少。中考作文要使語言鮮明生動、新穎脫俗，考生應盡可能選用那些具體、形象、內涵豐富的詞語來寫景狀物、表情達意，尤其要重視對動詞、形容詞的錘煉。

二、活用修辭，精彩紛呈

著名語言學家王力曾說過：“修辭的作用就在于給平實的語言賦予超凡的表達效果。”修辭之于語言，猶如華美的服飾之于人。俗話說：“人靠衣裝扮靚。”文章語言則需要修辭來裝飾。

如《安塞腰鼓》中就大量使用了排比和反復的修辭手法，語言氣勢充沛，節奏鮮明，感情強烈。

三、巧借手法，推波助瀾

表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。表現手法在文章文采方面所起的作用是顯而易見的，可以說，文章語言因表現手法而內蘊豐富，文章主題因表現手法而不斷升華。常見的表現手法有渲染和烘托、聯想和想象、借景抒情、借物抒情、欲揚先抑、象征、鋪墊、照應等。

如《安塞腰鼓》一文，作者正是通過第一段的鋪墊、對比來襯托安塞腰鼓的壯闊、豪放、熱烈的特點，從而表達了對質樸、粗獷、豪邁的安塞人的熱情謳歌。如沒有這些表現手法的巧妙運用，語言帶給讀者的震撼是不會如此強烈的。

真題再現

閱讀下面文字，按要求寫作。

請以“自律”為題，寫一篇文章。

要求：(1)詩歌除外，文體不限；(2)不少于600字；(3)文中不能出現真實的人名、校名、地名。

試題解讀

20xx年的福州中考作文題目“自律”很實在，也很有內涵，考題立意清晰，難度不大。題目的說明文字對什么是自律也說得很清楚：約束、管理、反省、克服惰性、抵制誘惑等等，所以審題沒有困難。

考生在審題之后，就可以靜下心來思考人生中的事，人生就像行駛中的汽車，車輪的快慢好像人生的節奏，失去控制的車輪常常會出軌，失去控制的人生最終會導致人生中的失敗。考生如果這樣理解的話，就比較好寫。

對于這樣的作文題目，一定要是原創的、誠實的、真摯的，打動人，說真話，這樣就能拿高分。

考生在寫作時，文章的切入點要小，不能面面俱到，要有真情實感，讓自己心中的秘密、生命中的經歷、心靈的感受充分地展示出來。這樣的作文要比那些矯情的、言不由衷的、模仿抄襲的不知好多少倍！

考生若能在文章中結合國學知識，展現考生的文化底蘊，便可錦上添花。如能談談中華文化，如“慎獨”等古訓當然更好。考生可以寫如何將“欲望”自覺地、理智地控制在道德規范之內，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細枝末節也不放過，做一個“表里如一，人前人后都一樣”的人。這樣的例子應該每個學生都經歷過，所以大家都有話可說。

和往年的福州中考作文題不同，20xx年的作文題既可以寫成議論文，又可以寫成記敘文。不像往年的中考題，看起來寫議論文合適，可是寫成議論文難度大。例如“走一步再走一步”“滴水之恩”等，兩種文體界限非常分明。

如果考生選擇的文體是議論文，需要理清楚文章的層次，可以從什么叫自律、為什么要自律、如何自律三個方面下筆寫，注重文章的邏輯性，把道理說清楚、講明白。

如果考生寫的是記敘文，要結合自己的人生體驗，從生活感悟著筆，寫自己感受最深的一件事，從事件中體會到自律的重要性，或是不自律所帶來的后果，事件描述應具體，情感表達要真摯。

總體而言，作文題目非常簡明扼要，命題者已經給考生立意。題目就是文章的中心，不用自己去設想中心和立意。這樣的作文，審題沒有障礙，也不容易跑題。

精彩段落寫作技巧篇二

（三）人生不是購物，買錯了可以退還；人生是溪水，流走了再不回來。

面對人生，我認真做好每一個選擇，努力去完成每一個選擇，縱然它不是最好的，但我因努力奮斗而無悔。2008年9月13日，手捧百花獎的最佳女演員李冰冰流下了淚水，四年入圍卻都與成功擦肩而過，她走過的路坎坷漫長，但她這顆具有“勞模”之稱的金子終于發光了。

請別埋怨選擇，而要反省選擇后的行動與執著。——樓春霞

雁過留聲，人過留名。為了名聲，我們打拼一生。

存在就是價值，不管地位、身份、職業等有多么的不同。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃亮夜空；樂曲雖然結束了，卻用動人的旋律振奮人心。

不管我們的生活以一種怎樣的方式呈現，都應該表現最本色又最有力量的情懷。一如毛遂般自薦，而不是像諸葛亮，深藏于茅廬。這個世界，伯樂很多，千里馬卻不是常有的。

——葉俊彥

人生如“嫦娥一號”，在別人的歡笑祝福聲中離開地球母親的懷抱，經過漫長與孤單的旅程，終于找到了終生伴侶——月球，最后在萬眾的告別聲中長眠于它的懷中。

秋天的落葉在飛舞時它會想起那綿綿的春雨嗎？空中翱翔的雄鷹還會想起自己第一次飛行嗎？當新年的鐘聲敲響時，你會想起過去一年的努力嗎？此時的落葉不會，因為落葉歸根，它要為自己安一個家；雄鷹不會，因為它要全力一搜尋獵物；你更不會，因為你要計劃著未來。

過去的就讓它過去吧，與其后悔，不如努力向未來尋找真理。——滕錦春

是金子就應該讓它發光，否則與石頭何異？

子曰：過猶不及。人雖不可鋒芒畢露，因為它會傷人，但更能深藏不露，因為它會傷己。金子使用它才有價值，實力展現它才有力量。李白高喊：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”狂放中帶著睥睨天下的自信與豪氣。力士脫靴，貴妃磨硯，一代詩仙便在傲岸不屈中鑄就“驚天地，泣鬼神”的才華。

——王成強

對比的存在讓完美成為幻想。后悔不是人生的常態，重復不是人生的主旋律。小溪從來沒有給自己逆流的機會，因為對前方的好奇總勝過對后方的依戀。人生的選擇是豐富的，然而選擇的時間往往有限，后悔買不到一分鐘的重復。

人生的美麗在于獨特。李建芳夫婦選擇了三坪的孩子，18年來他們沒有做出第二種選擇——離開。心給了那里的孩子，人生的獨特就下了定義。

——金小暢

人生沒有回頭路，因為時光不會倒流。錯過一時，往往便錯過一生。

猴子下山的故事大家都耳熟能詳。下山是為了收獲，可到了山下卻一無所獲。人們也總是相信前方，而輕易丟掉現在。

所以，我們要堅定每一個認真選擇，或許它不是最完美的，但它至少給了我們一個底線，一個安慰，甚至慶幸！

——朱小瑩

人們總說，是金子總會發光的，不錯。但埋在土里的金子即使發光了人們也看不見。21世紀的人才應該“才美外現”，要等伯樂來發現，或許你早已被淘汰。

美國競選總統，不是靠膚色的黑白，是看他是否有才。有時人不能太謙虛，否則，要錯過很多機會。人的潛能是無限的，也不必擔心山窮水盡。

要成功，請把才華集中于一點，以最完美的力量爆發！——傅俊超

精彩段落寫作技巧篇三

幸福如此絢麗多彩，如此令人神往，然而又有誰不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢?你渴望它時，它不會隨叫隨到，而在你不經意間她就會悄悄地如天使般降臨你的身旁。她滋潤著你那快要枯竭的心田，一陣陣笑容蕩漾在你的臉龐。

那碧天的云，蠻荒的山，被秋霜洗黃的野草，儼然像一位飾著金色麗紗的處女，裸露著奶黃色的胴體，在蕭瑟的秋風中婆娑起舞，展現著消魂的倩姿。佇立在山顛的秋陽，宛如一尊威武的戰神，抖落血染的戰袍，濺在草叢中，滲入山下的小溪，泛著數不清的漣漪，嗚咽地向外流淌，從古流到今，從遼遠的過去流向那茫茫的未來。

青春的歌，如詩如畫，如云如水，如癡如醉。青春的歌，不忘懷舊，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，喚起青春的童心，穿梭在飛雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有著戀情結，薩克斯演奏的《回家》令人想起遠方的牽掛。青春的歌，講述著青春的故事，一首含情脈脈的《談心》碰撞著青春萌動的心。青春的歌，蕩著青春的柔情，因為有情，這歌才動聽。

鄉村的冬天，田地蒙著一層薄薄的霜，透過那層薄薄的霜，可以看到下面僵化的土地，硬凍而干裂。田里的剛剛出土的麥苗是那樣怯弱，原本綠嫩的葉子，顯然已被冬天貼上了自己特有的標簽，像孩子冬天被凍壞的臉。冬天田野的呼聲更甚，讓單獨走在路上的人心里發毛，那樹干沒有了地，卻被風搖曳得吱支地響，像在悲泣，又像在瘋狂地舞蹈。

是誰，翻開嶄新的第一頁日歷，是雨中翩飛的燕兒？是云端展翅的布谷？亦或是，辭舊聲中的聲聲炮竹？又是誰，在干枯的原野上撒下第一片希望，是黃土地上辛勤耕耘的老黃牛？是父親額頭邊被風霜浸染的白發？亦或是，母親臉上被年輪班駁的皺紋。只看見，一縷細雨和風從身旁飛過，就這樣，你俏嫩的臉頰被被杏花吹得粉艷，被桃花笑得火紅。

還沒來得及為你披上一件衣裳，太陽便把你的心窩曬得滾燙，承載著的春的囑托，你精心守護著第一個承諾。午后，烏云游走過整個晴空，然后，流下一滴感動的淚水，洗去了農人肩背上疲憊的灰塵。此時，枝頭剛凋謝的花蕾已經孕育出一個個新的生命，在蟋蟀的唧唧聲中，慢慢把身影拉長，拉長……莊稼地里的人們，揮舞著被歲月啃缺的鐮刀鋤頭，以詩人的筆，寫一些遙遠的希望。

送走夏日里的最后一縷火熱的嬌陽，你牽了種子的手，一路攙扶著，走過兩個季節的長長短短。只為，遍地金黃中枝頭高掛的果實，和田野邊農人們憨實的笑靨。我分明看見，他們的雙眼中已經沁著欣喜的淚花。終于，水田里的谷穗，悄悄爬上曾經那一棵還是禾苗的頭頂，把葉壓彎；也把收割者的背壓彎，把扁擔壓彎。你用一份豐收后的容顏，慰籍農人們苦苦跋涉了許久的汗水。是誰，為三百六十天的最后季節劃上一個句號，是高山頂上紛落的白雪？是屋頂上刮過的那股寒流？亦或是，村莊里行人身上厚實的棉襖。又是誰，悄悄卷走昔日里五彩斑斕的滿地繁華，是偷偷沉眠地下的蟲兒？是臃懶遲暮的太陽？亦或是，忙碌了一生的光樹丫？再也看不到斜日里翩飛的杏花，聽不到，紛紛揚揚的小樓細雨，滋潤誰家姑娘的心房。

楓葉，藍天還有纏綿的細雨那些隱藏在心里的悸動一起游走的雨巷印在葉子上的那些經歷蜿蜒成詩，在某個早晨復蘇的心情懈怠在藤椅里撫摸著斑跡漸變的臉你看那只小貓依然以睡的姿勢消磨著時光，在你的，和我的心里一只麻雀在窗臺上歌唱你曾經告訴我，遙遠還不算最遠的距離我一直思忖著，一步跨過去是近還是遠？就象深秋的葉子從枝頭墜落到地上，是一瞬還是一生。

有的人說：“我不思想，也可以美麗，因為我母親賦予我美麗的容貌。”這美麗是暫時的，就像一輛新車，在油漆的掩蓋下，他美麗；但隨時間推移，油漆脫落，車身斑駁，發動機使用壽命一過，便會被人們所遺忘。思考產生的知識卻如嶄新的發動機一樣是我們持續展示美麗的動力。勤加思考你才不會被時代所遺棄，才會美麗永駐。

水氣云霧氤氳擴散滿賽場鋪開、浸潤，甚至滲透運動的氣息沐浴著拼搏的輪廓反射著生命的律動記錄著永不消逝的影子繃帶纏緊扭傷的痛處純凈水輕按著局促不安的脈搏熱毛巾品味你額頭的細汗我用沉醉的方式永恒地定格在你那矯健颯爽的一躍那瀟灑利索的一揮那永不言敗的氣勢汲取運之蘊來潤色我們的生活激勵我們的人生。

盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們濫伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的。現代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現在各個方面，例如使人不得安寧的快節奏，遠離自然，傳統的失落，人與人之間親密關系的喪失，等等。因此，現代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。

大海無語，卻有魚兒為它編制多彩的圖案；大地無語，卻有萬物為他譜寫生命的樂章；天空無語，卻有鳥兒們為他演唱生活的美好。付出后有對良心的慰藉，接受后有對生活的追求。生活雖無語，卻有著付出與接受的輪回，有著付出與接受所譜寫的動聽、美妙的華麗樂章！請把握好付出與接受！

“沒有早一步，也沒晚一步，正好趕上了。”就是那句話構成一段美麗而沒有結果的緣，張愛玲跳躍的筆觸時刻捕捉著情感的觸動與兩極感受的隱性描寫，蒙太奇的畫面、理想與現實中的碰撞，讓我們強烈地感受到美的無奈、美的缺憾，也許山盟海誓能代表轟轟烈烈的愛，但這比不上為愛無聲守候的美。

就這樣，一個敏感而脆弱的女子，一個孤寂而又堅強的女性形象，通過她那一顆飄逸而又美麗高貴的靈魂，和那支靈動自然美妙舒暢的筆所勾畫描摹出來的情緒，像一枚飽滿舒展蓬勃旺盛的枝葉，在那個雪花飄飄的夜晚悄悄然地飄移在我的眼前，讓我在感受一地月光滿目銀光閃爍的心境中，覺察到她那鮮活酣暢靈動自如的文字，被賦予了一種超然于天籟一般的韻律，正絲絲縷縷地通過窗欞的縫隙傳遞到我的心境，溫暖著我的心扉。

我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹鏈，讓一座老屋逐漸鴕了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，又能在黑令的夢中見到他們依稀的身影。

我喜歡鏟二趟，我愛那些細碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時候，躺在被陽光照耀得發燙的泥土中，感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風，愜意極了。清風拍打著土豆花，土豆花又借著風勢拍打著我的臉頰，讓我臉頰發癢，那是一種多么醉人的癢啊!

我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠不會忘記農具身上的眼睛，它們會永遠明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。

八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開窗簾，打開窗，看青山，呼吸著從山野間吹拂來的清新空氣。吃過早飯，我一邊喝茶一邊寫作，或者看書。累了的時候，隨便靠在哪里都可以打個盹，養養神。大約是心里松弛的緣故吧，我在故鄉很少失眠。

精彩段落寫作技巧篇四

首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。

選材要鮮活。即選構要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。

在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。

首先結構要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節要曲折。

寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現人物的思想感情和性格特征。

精彩段落寫作技巧篇五

人如果缺少了明亮的眼睛，會頓然失色；文章如果沒有精彩的細節，也會暗淡無光。

街道路人行色匆匆，五顏六色的傘匯成一條河，一條不知流向何方的小河。突然我的視線停住了，街角出現一個老人和一個中年男子，我暫且把他們假設為一對母子。或許，他們是一對母子。不，肯定是一對母子。

白發蒼蒼的母親坐在輪椅上，推著車的是一個中年男子。男子穿著白襯衫，打著黑傘。他不時俯下身子，在老母親耳邊說著什么，我無法聽見，只能看見他的嘴唇微微顫動。

輪椅上的老人彎起的嘴角形成一條優美的弧線。她笑了，嘴角的酒窩陷得那么深，仿佛盛滿甜蜜。他們緩緩前行，路人們的目光也被他們吸引，不少行人停下匆匆的步伐，駐足觀望。

“快”與“慢”，是生活中的不同節奏。寫作此文時，考生并沒有去簡單地論述說理，也不是尋常敘事，而是通過“推輪椅”這么一個細節，讓當事者慢下來享受情感的美好，讓周圍的路人欣賞到了微笑的魅力。

作文的結構，宛如人的衣裝。搭配巧妙，尋常之衣物也能光彩照人；搭配不當，再美的服飾也會黯淡無光。對于結構的評判，中考評分標準界定非常明確：首尾完整，主體鮮明，不存在殘缺不全的問題，可視為“結構完整”；前后連貫，詳略分明，沒有顛三倒四的問題，可視為“結構嚴謹”。

美化結構的方法非常多。一是板塊呈現法。這類作文或用幾篇日記串聯，或用幾個小標題呈現。滿分作文《校園奏鳴曲》，便選擇清晨醒來時的“寧靜曲”、白天學習時的“激越曲”與夜晚就寢時的“小夜曲”，巧妙地展示了豐富多彩的校園生活。二是彩線穿珠法。“線”就是線索，“珠”即為材料。如題為《我的生活無限美好》的佳作，用“在這充滿活力的歲月里”引領段落，把各部分內容有機地串聯起來，內容閃現出了回環復沓的美感。三是首尾出彩法。這類作文下筆之初，或佳句奪目，或懸念誘人，令人一見鐘情；收束時，或融情于景，或陡轉立止，前后渾然一體，余韻悠長。

這位考生將目光放到了歷史文化的長河里，或描寫美不勝收的風景，或想象詩人詩意的生活，或引用耳熟能詳的詩詞，將那“一種聲音”展示得格外動人。

精彩段落寫作技巧篇六

讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理咨詢感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。讀后感的寫作對象是“感”， 即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。

第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創造的結果。這就是讀后感和別的文體的主要區別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四，讀后感即讀后之感。“讀后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態顯化出來。

第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢？既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發出某一合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。

第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉入對感的議論(轉)，最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

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