在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇一
廣大的青年大學生朋友們:
大家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在中國面臨一個很重要的問題 越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢?首先,我認為可以建立一個網(wǎng)站,然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
其次,想要繼承我國的傳統(tǒng)文化,先要請全中國人注意,我們可以適當?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧,比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵,這難道還不足以說明問題嗎?所以,要繼承我國的傳統(tǒng)文化,請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來,為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化,千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化!
倡議人:xxx
日期:xxx
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇二
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
今天,我為大家演講的題目是《學會寬容》。
數(shù)千年前,有這樣一場對話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”
時間飛逝,幾千年如白駒過隙,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱,不是無能,而是一種豁達,一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。
有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計,并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點。過后爽快地說:“大膽地上臺演奏,你現(xiàn)在已是我的學生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,晚會最后一個節(jié)目,由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲,這場音樂會完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意,每個人都會有失敗,當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時候,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好:"退一步,海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會想一想,多往大處、遠處想一想,就不會被暫時的煩惱所困擾,就能夠保持樂觀向上的情緒,生機勃勃地前進在人生的道路上。
同學門,我們有緣而相識,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對小小的過失,如果能報以一個淡淡的微笑,說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢,謝謝大家。
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇三
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學少年。”
揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華民族共有的精神家園,我們的生活離不開普通話。說普通話,這句話說的一點也沒錯,比如說四川人,如一個四川人向你問路,以前是我國交通不便,所以四川方言才沒有改,但現(xiàn)在,外地客人是一天比一天多,和外地客人對話就很不方便了,所以大家要說普通話。
有一個從外地來到上海的打工青年,在找工作的時候,由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時候,經(jīng)理問他:“陳某某是不是你本人?”他卻答非所問地回答說;"我不是日本人。”弄得經(jīng)理哭笑不得。后來他覺得應(yīng)該先學學普通話,他便找了一個老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因為普通話鬧出的笑話還有呢:廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天,他走進辦公室嚴肅地對秘書說:“我要殺一個人!”話音剛落,旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天,原來校長“殺”(sha)“查”(cha)不分,其實是想說“我要查一個人”。
聽完上面的故事,我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要啊!
會了普通話就可以弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。
水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇四
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
國無德不興,人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩經(jīng),論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴了我們只有思學結(jié)合才能學有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時不我待,應(yīng)當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。
孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。 孫子兵法點出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當我們的良知沉睡不醒,當我們的道德底線一降再降時,請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強健的體魄,假以時日,東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇五
中國有悠久的歷史,有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國娃,我們也應(yīng)該了解祖國的歷史,了解祖國的傳統(tǒng)文化。于是,我們開展了一次小隊活動,來研究中華傳統(tǒng)文化。
我們以扇文化為本次四葉草小隊的研究主題,接著隊長開始分工,每個人都有各自的任務(wù),最后我們把所有的資料集中起來,做成ppt,準備匯報。
現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧!扇子,最早的名稱叫“翣,”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,但人們一開始并不是用扇來乘涼,而是在王和后的身后立著,以示威風。到了漢代,湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼。相傳那時,長安有個特別厲害的工匠——丁綏,曾制出一種很大的七星扇,可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史,還有許多各種各樣的用途呢!扇可用于消暑,古代女性用來障面等。但大家知道嗎?扇子也是一種身份的象征,不只是中國皇族,連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢!
為了更加深入的了解扇子,我們四葉草小隊來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動手自己做了各種各樣的扇子,真是形態(tài)各異。
從這次活動中我增長了許多知識,例如:做隊長要有耐心、學會了關(guān)于信息技術(shù)的知識……
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。同學們之間互相幫助,互相理解,團結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生,愛護校園,美化環(huán)境,同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,請你為他人想想,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時時講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們,行動起來吧,從此刻出發(fā),做一個文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學們,大家好!我是來自高二(17)班的蔣戈。今天,我要演講的主題是:弘揚中華傳統(tǒng)文化,展名校學子風采。
浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來接班人的.我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學精神,是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們青少年前進的方向。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇八
同學們:
大家好!曾有一位偉人說過“忘記歷史,就等于背叛”。今日,我們應(yīng)當這樣說:忘記傳統(tǒng)文化,就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時代的背景,我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓。(立論簡明,倡議的對象感明確)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,人文精神,道德規(guī)范,于今,對我們青少年仍是寶貴的精神財富:對思想觀念而言,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,治學專一,借助外力”是我們求學途中的燈塔;對道德規(guī)范而言,《弟子規(guī)》的“守考悌,次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時,深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
(此段善于化大為小,從熟悉的名言入手,去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準確性:鍥而不舍《出自《荀子 勸學》》,如切如磋出自《詩經(jīng)》,《論語》中曾引用)
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上,你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,對同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒有,那么請從現(xiàn)在,從小事上,從自己做起。
(此段在上段基礎(chǔ)上進一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)
時代在不斷進步的,對于一種傳統(tǒng)文化、美德,不同的時代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,目的是關(guān)愛老人的身體健康,而現(xiàn)在,年輕人生活壓力重重,步履匆忙,臉色疲倦,一定程度上也需被讓座來休息。于是我們見到身背led燈,上寫“無需讓座”的硬核老漢,他的體諒理解,對后輩的關(guān)照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對于傳統(tǒng)之化,我們既要躬行,又要結(jié)合時代創(chuàng)新。
(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,與很多空泛說大道理的作文相比,就顯得更真實鮮活親近,因而更具感染力和說服力)
放眼全球,許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),可用不同的思維途經(jīng)解決。“精準扶貧”便反映了仁愛與團結(jié)的中國傳統(tǒng)智慧,有深遠的時代意義。所以,我們要提煉出其具時代價值的意義,使世界人民受益。
(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,闡釋其中蘊含的和平合作、開放包容,互學互鑒,互利共贏的文化理念,倡導(dǎo)中華民族美美與共,天下大同的文化使命感)
謹此,我們倡議全校的同學:弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,從自己做起。為達此目標,我們向大家提出以下幾點建議:
其一,以傳統(tǒng)美德為明鏡,反照自身品德修養(yǎng),盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”。
其二,以傳統(tǒng)思想為座右銘,激勵自身不斷努力進取。如對學習吃力的同學,可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,雖柔必強。
其三,在日常交往,社交媒體上,堅定社會主義核心價值觀,并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,做時代主人。
(以上三點建議體現(xiàn)倡議書要求,完成寫作的任務(wù)驅(qū)動,從修身正己到治學、處世踐行,層次清晰,而且扣合了倡議書對象是高中生的特點)
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓,則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學,為盛世開太平”,同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,為時代謀底蘊。(從引用中仿出佳句,“為傳統(tǒng)賦新知,為時代謀底蘊”,凝練而又扣題。可做標題,比原標題更典雅)
學生會
2022年12月
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家好,我是xxx。
2012年11月,十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞,都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,社會主義核心價值觀就在我身邊,我們的祖輩一直給我們做著表率。
今人,十大元帥之一的朱德,他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時,對父母就非常敬重,父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官,向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令,指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn),但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后,非常悲痛,寫了感人肺腑的《母親的回憶》,以寄托他對母親的無限思念。
我們是八、九點鐘的太陽,是社會主義的新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會主義核心價值觀”,是我們的責任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起,從我們自己做起,進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統(tǒng)美德,文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光,照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀,一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦稿篇十
中國的.傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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