當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

書的讀后感篇一

篇心得體會讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一。通過讀一本好書，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢》的經典之作，它讓我對于人生有了更深刻的認識和領悟。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會。

首先，我被《紅樓夢》中細膩而真實的人物描寫所深深吸引。小說中的每個人物都有著鮮明的個性和獨特的命運。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復雜和多變。通過他們的故事，我深刻領悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時，我也明白了一個道理：人生就如同一場舞蹈，每個人都有屬于自己的旋律和節奏。

其次，《紅樓夢》中的世界觀和價值觀給我留下了深刻的印象。小說以大觀園為中心，以趙姨娘的引導，呈現了豐富而繁雜的社會關系和權力斗爭。在這個虛幻而真實的世界里，人們為了追求名與利，不擇手段、爭斗不休。然而，也正是因為這種虛幻與真實的反差，小說才更加引人入勝，使我領悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價值的是親情、友情和愛情，這才是構筑幸福人生的基石。

第三，《紅樓夢》中的描繪方式給我帶來了一種藝術的享受。作者曹雪芹以其細膩入微的筆觸，創造了一個富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木、建筑風景和人物命運的細節，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書，我對于藝術的理解也有了更深入的認識。藝術不僅是對現實的再現，更是對情感世界的表達和寄托。

第四，我對于命運和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發。《紅樓夢》中的人物命運多舛，有人因錯愛而痛苦，有人因時運不濟而沉淪。這給我帶來了對于人生起伏和世俗善惡的思考。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無常而來。我們無法掌控自己的命運，但我們可以通過善良、努力和堅持去追求自己向往的人生。縱使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂觀的心態，去面對和適應人生。

最后，我也深深被《紅樓夢》中的人性描寫所觸動。每個人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過，這正是人性的最真實面貌。小說中的每一個人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們如何在日常生活中培養和堅持善良的品質，去面對自己的惡念，成為一個更好的人。

總的來說，《紅樓夢》是一本經典之作，它使我對于人生和藝術有了更深刻的認識和理解。通過閱讀，我明白了情感、命運、藝術和人性這些重要的話題。我相信，在今后的生活中，我會以更加積極的態度面對人生的起伏，追求真善美，并將這些體會貫徹于實踐中。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發。相信通過讀書，我們可以成為更好的人，創造更美好的世界。

書的讀后感篇二

可能存在轉錄偏差，以下是自動生成的文章：

史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。

一、千古名著，凝聚作者的心血。

每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結構，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。

二、深入記錄中國古代的文化背景。

任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。

三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現，社會結構的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。

四、讀史記，思考人生。

史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發展階段，我們可以通過史記對傳統文化進行歸納總結，提高自身素質與才能，以積極的思維態度和解決問題的眼光去看待當下發展中的社會問題，思考人類未來的發展。

五、讀史記，深刻感悟國運興衰。

中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優秀的先人文化。

綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發揚先人的優秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。

書的讀后感篇三

海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養在了爺爺家里面。爺爺的家住在高山的牧場上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。

后來……等待你的是你的眼睛親自去發現。

小海蒂后來又經歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學生呢!

好,等你買好了這本書,學習了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?

書的讀后感篇四

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會上，演員陳數關于《斷舍離》的分享。

陳數老師認為《斷舍離》強調立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關系，脫離對物品的執念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應如是。所以生活中，陳數老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質的減法，精神的加法。

而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到，因為之前沒有斷舍離的意識和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的，只是簡單地實踐斷舍離，比如他們認為斷舍離的實質就是“扔東西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認識斷舍離的含義，長期以往無法做到堅持，最后不了了之，鮮有成就。

其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環反復，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進生命中物質和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

說到這里，我突然想到瑞士心理學家榮格曾經說過的一句話很應景：當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候，那就是你的命運。

書的讀后感篇五

閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

《童年》讀后感

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜。

那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應當開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。

先說鳳兒，常言說得好：“養女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執和狠毒。

曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!

探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養長大的，她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優點發揚光大了。

說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的狀況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是。可等林黛玉進賈府后并無相關描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發出去了。”王夫人當年可能也干過類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。

一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環打發嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。

等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。

再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內陳設，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。

賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。

總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關聯又如何呢?多數人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。

一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業的期望，不應執迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。

證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述)，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。

曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。

賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最后賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。

關于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后)，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她)。寶釵的優勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口。“雖然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了。”這就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。

當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。

雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一向是一種文化的延續，不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發展到高峰的代表。《紅樓夢》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。

當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

第五，晴雯的人際關聯，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關聯，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。

以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中，仿佛自己親身經歷過書中人物經歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。

書的讀后感篇六

我讀過一本書，就是阿蘭摩爾的《watchmen》，這本書是一本漫畫，但它獲得了雨果獎，這本漫畫，講述了一個發生在美蘇冷戰時期的荒誕故事：1985年的美國，距離禁止超級英雄的年份已經過去了7年。曾經，超級英雄是多麼輝煌，可，超級英雄畢竟是人，不是神，他們也會有喜怒哀樂，有愛、性、心理陰暗面、恐懼和——死亡......正如書中的面具人羅夏所說：“和丹尼爾（超級英雄夜梟二代）的交談很不愉快，他變成了一個懦夫，夜梟一代在開修車場，絲魂一代變成了一個蕩婦，飛蛾俠喝酒太多被送進了醫院，黑色剪影因為性取向問題被槍殺，兜帽判官失蹤，大都會隊長被車撞死......就連阿德里安 維特也是，他雖然很聰明，所向無敵，但可能是雙性戀。今晚，笑匠死在了街上，在笑聲中被從30樓扔下......”這些超級英雄因為其中的一位笑匠被謀殺而重聚，尋找兇手，但發現這竟是超級英雄法老王(阿德里安 維特)為了世界和平而制造的騙局，最后，羅夏為了公開真相而被唯一有超能力的世界第八大奇跡——超級英雄：曼哈頓博士殺死。

這本書一直在探討一個一個問題:公正和和平哪個更重要？阿蘭摩爾的作品探討的就是人性，我們人類一直在為了一己之利而不擇手段，就爭也是因為這個原因，所以每個人都有欲望，你無法看清哪一樣東西更重要，所以：人無完人。

人的欲望可以導致所有事，所以，最可怕的還是人心的陰暗面。

書的讀后感篇七

小學是一個幼小純真、充滿好奇與想象力的年齡階段。而作為一名小學生，讀書是非常重要的。讀書不僅可以擴大知識面，開拓視野，還可以給予小學生很多啟示和幫助。因此，小學生應該盡早樹立讀書習慣，接觸各種類型的書籍，特別是那些值得反思的好書。本文將分享我在閱讀過程中的一些體會和感悟。

第二段：讀后感《小王子》

《小王子》是一本適合小學生閱讀的好書，它既幽默有趣，又能帶給我們許多感悟。在這本書中，小王子的純真、博愛以及他遇到的那些人在這個世界上所扮演的角色，都讓我深深感動。我在讀完《小王子》后，明白了能被察覺的東西并不是唯一的，也學會了辨別人物的真假和表里不一。

第三段：讀后感《剪紙娃娃》

《剪紙娃娃》是一本具有深刻內涵的童話書，其中的細節和寓意都著實不簡單。書中的小女孩不屈不撓地堅持自己的夢想，最終取得了成功，這讓我感覺到了毅力的重要性。在生活中，我們可能會面對各種各樣的困難，但困難只是一個短暫的過程，最終戰勝它們，取得成功的人才是最后的贏家。

第四段：讀后感《哈利波特》

當談到值得小學生閱讀的書時，《哈利波特》的名字肯定是不能忽略的。這本書是一部優秀的兒童奇幻小說，故事情節和人物塑造都非常精彩。通過這本書的閱讀，我更加清晰地認識到了友誼的力量，以及榮譽和責任的重要性。這些經驗、感悟一直伴隨著我成長。

第五段：總結

好書可以給我們帶來很多新的體驗和想法，讓我們不斷地學習和成長。通過閱讀，我不僅了解到了世界上各種文化和國家，還學會了思考、表達和分享。作為小學生，我們應該認真閱讀各種類型的書籍，讓我們的知識更為豐富，思想變得更加開放。讀書不僅可以幫助我們提高語言表達能力，還可以在寫作和日常應用中體現出來，讓我們在未來的學業和職業上更具優勢。

書的讀后感篇八

隨著社會的發展，人們的生活節奏逐漸加快，閱讀的時間變得越來越緊缺。然而，閱讀卻是一種非常寶貴的修身養性的方式。最近我讀了一本關于心得體會的精選篇，通過閱讀這些文章，我收獲頗豐，深受啟發。以下是我對這些文章的心得體會。

首先，這些精選篇給我上了一堂為人處世的課。在這個物欲橫流的社會，人們往往容易被外在的利益所蒙蔽，忽視了自己內在的價值。而這些文章通過講述一些成功人士的事例，告訴人們成功并不僅僅意味著物質的豐富，更重要的是追求一種內心的滿足和平靜。例如，有一篇文章講述了一個企業家創業失敗的故事，盡管他曾經失去了巨額的財富，卻重新審視了自己的人生，并最終在內心找到了真正的幸福和快樂。這使我明白了成功的定義是多樣化的，追求內心的滿足才是人生最重要的。

其次，這些精選篇給我展示了一個廣闊的世界。盡管每個人的生活都有限制和局限，但通過書本的力量，我們可以看到一個更加廣闊的世界。這些文章中，有關于名人傳記的，有關于世界奇聞趣事的，甚至有關于科學與技術的理解與應用的，這些豐富多彩的文章讓我感受到了知識的力量。通過閱讀這些文章，我獲得了很多關于不同領域的知識，這不僅豐富了我的視野，也增長了我的見識。

再次，這些精選篇引發了我對人性的思考。人性是一個有趣卻又復雜的主題，而這些文章通過講述各種人生故事，啟發了我對人性的思考。有一篇關于勇氣的文章令我印象深刻。故事中的主人公是一個弱小的人，但在面對困難和挑戰時卻展現出了巨大的勇氣。他的故事告訴我，人性中包含了許多積極向上的品質，只要我們用心去發現和培養，就能超越自我、取得成功。

最后，這些精選篇喚起了我對閱讀的熱愛。在忙碌的生活中，往往覺得閱讀是一種奢侈，沒有時間去讀書。然而，通過閱讀這些精選篇，我重新點燃了對閱讀的熱愛。那種沉浸在文字中的快樂和對知識的渴望，讓我不斷地追逐著更多的書籍。我意識到，閱讀不僅僅是一種修身養性的方式，更是一種可以給人帶來無盡樂趣的活動。

通過閱讀這些心得體會精選篇，我受益良多。不僅加深了對為人處世的理解，也拓寬了視野，增長了見識。同時，我對人性的思考也更加深入，閱讀的熱愛也進一步被激發。閱讀像是一座大門，通過閱讀，我們可以進入一個更加廣闊的世界，了解更多的知識，體驗更多的故事。我相信，只要堅持閱讀，心得體會將會越來越多，思考的道路將會越來越寬廣。讓我們共同發掘閱讀的魅力吧！

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