心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

立德樹人心得體會篇一

近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負責(zé)意識、實踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。

首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。

其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。

再次，負責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實際困難，這進一步強化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻，才能真正踐行立德之道。

同時，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。

最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。

總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠。

立德樹人心得體會篇二

20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

立德樹人心得體會篇三

近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。

首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學(xué)，都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。

其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，通過實踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。

再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀律等方面。例如，學(xué)校可以開展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學(xué)生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀律、尊重他人、珍惜集體榮譽。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。

最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學(xué)校也需要與家長緊密合作，共同肩負起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)校可以定期組織家長會，向家長傳達學(xué)校的教育理念和教育要求，并及時了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。

總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學(xué)校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。

立德樹人心得體會篇四

_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻!

立德樹人心得體會篇五

xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！

立德樹人心得體會篇六

第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）

“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑。通過不斷強調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會 立德樹人”這個主題所得的感悟和思考。

第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強調(diào)良好的行為）

在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時，學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會人才。

第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）

高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅強。這些體驗和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。

第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）

在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達能力，使他們更加有能力獨立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認為的事實、現(xiàn)象或經(jīng)驗的真正含義和影響。

第五段：自我認知（同時注重個性發(fā)展)

在立德樹人的過程中，自我認知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強項的同時，也要彌補自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達成更高的目標(biāo)。

結(jié)論

“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實踐中切實貫徹。

立德樹人心得體會篇七

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！

對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。

高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。

接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。

做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。

教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。

時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。

堅持立德樹人心得體會5

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。

二、熱愛學(xué)生，以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范，為人師表

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。

所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。

四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。

看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。

現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。

有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。”而家務(wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。

俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。

那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?

1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。

2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。

3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。

看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”

其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！

按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義。

目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。

最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。

立德樹人心得體會篇八

古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。

“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。

今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現(xiàn)!

立德樹人心得體會篇九

“立德樹人”這個主題是一個非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價值觀之一。隨著時代的發(fā)展，社會變遷，人們對于“立德樹人”的理解和實踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會。

第二段：“立德樹人”對教育的重要性

“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們在成長過程中必須要實踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會，我們面對的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時，這個價值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮绾闻囵B(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻的社會公民。

第三段：“立德樹人”的實踐

教育是需要實踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時我在一個農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團隊精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機會，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團隊意識。最后，這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。

第四段：“立德樹人”的價值觀

“立德樹人”的價值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會分別對自己所面臨的每個問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會真正需要的人才。

第五段：總結(jié)

“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個價值觀，并不斷地實踐和傳承它。每個年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個社會的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”

立德樹人心得體會篇十

《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊含的強烈道德意識和家庭教育的根基。當(dāng)今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。

第二段：立德樹人對于學(xué)生的重要意義

立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達到立德樹人的目標(biāo)。

第三段：立德樹人對于教育者的重要意義

教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性

家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。

第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義

在當(dāng)今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。

立德樹人心得體會篇十一

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。

立德樹人心得體會篇十二

我從學(xué)校走進學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎(chǔ)―愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

因為有了愛，地更闊，天更藍;因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽!甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心―奉獻。

在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。

作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂!

我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻應(yīng)該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。

我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!

愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”

立德樹人心得體會篇十三

立德樹人是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀之一。它強調(diào)以道德為中心，提倡將個人和社會的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過這種培養(yǎng)方式，為社會做出貢獻。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。

第二部分：立德樹人的實踐

社會變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實踐。此外，環(huán)境和家庭對于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個時代，家長和教師的責(zé)任越來越重要，他們既是傳授知識的人，也是孩子們的行為榜樣。在課堂上，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價值。除此之外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與社會服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識和社會責(zé)任感，從而使他們成為對社會最有價值的人才。

第三部分：立德樹人的需要

隨著社會和教育的發(fā)展，立德樹人的理念受到越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來看，立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識、道德、社交、心理等等，幫助他們不僅能夠成功地在職場上為自己謀求利益，并且能夠為社會榮譽而努力。

第四部分：立德樹人的挑戰(zhàn)

立德樹人雖然被認為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑，“樹人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競爭激烈的社會中，誘惑和困難都不容小覷。例如，在考試制度的環(huán)境下，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績，對于道德的重視就可能降低。此外，社會環(huán)境的改變也會對立德樹人的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別。因此，立德樹人需要平衡好理論和實踐的關(guān)系，以及與社會現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。

第五部分：總結(jié)

總而言之，立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價值觀之一，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會支持和推動。在日常生活中，我們應(yīng)該以自身為榜樣，推動社會和媒體傳遞正面的價值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守，為建設(shè)一個美好的社會創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。

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