心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫區(qū)，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性。在這個過程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識和技能，收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗，對于此次經(jīng)歷，我談?wù)勎业男牡煤腕w會。

第二段：探究三峽生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與問題

在三峽庫區(qū)，一定的建設(shè)是有必要的，但并不是什么都要建。在此背景下，我們學(xué)習(xí)了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種，卻也有很多的生態(tài)問題。大壩建成之后，下游各個縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中，我們更加深入地認(rèn)識到環(huán)境生態(tài)問題的復(fù)雜性和敏感性，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。

第三段：探討三峽生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展方向和策略

在進(jìn)行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，需要企業(yè)和社會共同參與，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實(shí)踐能力。在此基礎(chǔ)上，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘簟⒐こ探ㄔO(shè)者的利益，同時也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對于自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質(zhì)量，避免對大自然的過度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國家去年對生態(tài)文明建設(shè)樹立的“城市綠肺、河流清泉、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：思考三峽生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)策略和貢獻(xiàn)

三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義，更是我們的責(zé)任。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù)，也應(yīng)該在推動、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn)，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計劃，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性，提升全社會的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識。同時，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍剩l(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)

在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗時，我想說，生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會參與。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇二

近年來，生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺已經(jīng)成為全球共同面臨的問題。在中國，成都作為一座歷史文化名城，也積極探索生態(tài)文明建設(shè)的新路徑。在參觀了成都市生態(tài)文明建設(shè)的工作之后，我深深感受到了成都在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就，同時也體會到了一些心得和體會。

首先，成都市對生態(tài)保護(hù)工作高度重視，一系列政策和措施得以全面實(shí)施。在城市建設(shè)中，成都充分考慮到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。例如，市政府出臺了嚴(yán)格的環(huán)保政策，加大了對污染企業(yè)的治理力度，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為。此外，成都還大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，提高城市的生態(tài)質(zhì)量。這些措施的實(shí)施為成都的生態(tài)環(huán)境保護(hù)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，成都市著力推進(jìn)綠色發(fā)展，推動傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向綠色低碳發(fā)展轉(zhuǎn)變。成都建設(shè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，以及大力發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè)，都是為了減少對環(huán)境的影響，加快經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型。同時，成都還鼓勵綠色交通，鼓勵居民使用公共交通和非機(jī)動車出行，減少了機(jī)動車尾氣排放對環(huán)境的污染。通過推進(jìn)綠色發(fā)展，成都在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第三，成都市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中注重民眾參與，形成了良好的社會氛圍。成都市積極開展環(huán)保宣傳教育活動，提高市民對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識和意識。例如，成都市圍繞生態(tài)文明建設(shè)舉辦了系列宣傳活動，如環(huán)保知識講座、生態(tài)環(huán)境科普展覽等，深入到社區(qū)、學(xué)校和企業(yè)，使更多的人了解到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。同時，成都市還鼓勵市民參與到環(huán)保志愿活動中，積極參與社會公益事業(yè)，形成了社會共治的良好局面。

第四，成都市注重生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)支撐。成都市大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，通過引進(jìn)和培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，推動了生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。成都的生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)，在提高城市經(jīng)濟(jì)水平的同時，也為生態(tài)文明建設(shè)提供了可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)保障。

最后，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中堅持科學(xué)決策，充分考慮了各方利益。成都市政府深入研究生態(tài)環(huán)境問題，制定出一系列科學(xué)合理的政策措施。在決策過程中，市政府重視各方利益的平衡，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動。這種科學(xué)決策的方法為成都的生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)可行的發(fā)展道路。

總之，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中取得了顯著的成就。通過政策和措施的實(shí)施，成都注重綠色發(fā)展、民眾參與、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科學(xué)決策，為生態(tài)文明建設(shè)找到了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。我深深感受到了成都市政府努力改善生態(tài)環(huán)境的決心和毅力，體會到了生態(tài)文明建設(shè)對城市可持續(xù)發(fā)展的重要性。我相信，在未來的發(fā)展中，成都將會繼續(xù)在生態(tài)文明建設(shè)中走在前列，為全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作樹立榜樣。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇三

隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)境問題日益嚴(yán)重，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的重要議題。為了更好地理解和探討這一問題，我閱讀了一些與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的書籍，并從中獲得了一些心得體會。下面我將結(jié)合這些書籍的內(nèi)容，以連貫的五段式方式來探討生態(tài)文明建設(shè)的重要性、現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)和解決之道。

首先，生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求。在《生態(tài)文明建設(shè)》一書中，作者指出，生態(tài)文明建設(shè)是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，建立可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的重要任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎整個社會的發(fā)展和人類的生存。我們所生活的地球是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)，人類只有與其和諧相處和保護(hù)環(huán)境，才能獲得持久繁榮和幸福。因此，生態(tài)文明建設(shè)不僅是對自然環(huán)境的責(zé)任，更是對人類社會發(fā)展的必然要求。

其次，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在《生態(tài)文明：理論與實(shí)踐》一書中，作者列舉了許多生態(tài)文明建設(shè)的挑戰(zhàn)，如生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重、資源短缺和能源危機(jī)等。全球氣候變化、水土流失、空氣污染等問題正在嚴(yán)重威脅人類的健康和生存。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的過度開發(fā)和消耗資源現(xiàn)象也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力。面對這些挑戰(zhàn)，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會的共同努力和行動。

第三，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會共同參與。在《生態(tài)文明：中國未來的出路》一書中，作者強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)需要政府、企業(yè)和個人共同參與的重要性。政府需要出臺有效的法律法規(guī)和政策措施，引導(dǎo)和推動生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施。企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極履行社會責(zé)任，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)。個人作為社會的一員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。只有全社會共同努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

第四，生態(tài)文明建設(shè)需要注重科技創(chuàng)新。在《生態(tài)文明的思考與實(shí)踐》一書中，作者指出，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。以新能源、清潔能源和環(huán)境保護(hù)技術(shù)為代表的科技創(chuàng)新可以為生態(tài)文明建設(shè)提供更多的選擇和支持。同時，科技創(chuàng)新也可以幫助人們更好地利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵科技創(chuàng)新，培養(yǎng)和發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)人才，為生態(tài)文明建設(shè)提供更多技術(shù)支持。

最后，生態(tài)文明建設(shè)需要全球合作。在《共同的地球：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一書中，作者指出，生態(tài)文明建設(shè)需要全球范圍內(nèi)的合作和共同努力。環(huán)境問題是全球性的，只有各國團(tuán)結(jié)合作，共同制定和實(shí)施環(huán)境保護(hù)政策和行動計劃，才能夠真正解決全球的生態(tài)問題。同時，發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)幫助發(fā)展中國家改善環(huán)境狀況，促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。只有共同努力，人類才能共同守護(hù)好這個地球家園。

綜上所述，生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求，但也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，需要全社會共同參與，注重科技創(chuàng)新，并推動全球合作。通過閱讀與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的書籍，我深刻認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，同時也對如何解決生態(tài)問題有了更加清晰的認(rèn)識和思考。希望在未來的發(fā)展中，我們能夠更加注重生態(tài)文明建設(shè)，為人類共同的未來營造一個美麗的家園。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇四

讓地球變得更美麗！這是我們每個人都在說的，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗。可是，我們實(shí)際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴(yán)；電燈開了，只是想：沒事，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園啊！

大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們?nèi)绱说恼勰ィ∷麄冊缇捅凰麄冋{(diào)皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說，浪費(fèi)水資源，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西；大了說，過度砍伐，挖沙淘金，嚴(yán)重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡！試想一下，當(dāng)最后一滴水變成人類的眼淚，當(dāng)人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園！再沒有鳥在歌唱，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼！

為了地球，請保護(hù)我們的環(huán)境！不要讓山清水秀，百鳥爭鳴成為“過去的事情”！

而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。“救救地球”已成為世界各國人民最強(qiáng)烈的呼聲。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護(hù)和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。

地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們，愛護(hù)她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實(shí)，任何一個人都會明白：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇五

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)你和老師、同學(xué)在整潔優(yōu)美的校園讀書寫字時，當(dāng)你和爸爸媽媽在芳草遍地的森林公園悠然漫步時，當(dāng)你和小伙伴們在花香四溢的公園歡樂嬉戲時，你有沒有想過我們生活在鄂州這樣一座環(huán)境優(yōu)美的城市，是多么的幸福。然而，現(xiàn)在仍有不少地方的人們正遭受著因各種環(huán)境污染而引起的危害。有害氣體的排放讓藍(lán)天變得灰暗，廢水、污物讓清澈的小河變得臟臭，無情的捕殺讓很多可愛的動物消失不見所有這一切，都在吞噬著我們賴以生存的地球家園。未來十年、二十年、更多年我們依然希望在清新的空氣里暢快呼吸，在綠地環(huán)繞的城市間漫步，因此“保護(hù)身邊環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明”是我們共同的責(zé)任。我們必須立即行動起來，共同呵護(hù)地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。然而，生態(tài)文明是一項系統(tǒng)工程，需要大家的積極參與和密切配合，需要你我他的共同努力，更需要從一點(diǎn)一滴做起。為此金壢小學(xué)全體同學(xué)向全市中小學(xué)生提出倡議：

1、從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，節(jié)約每一支筆每一張紙，節(jié)約每一滴水每一度電。

2、用環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)來要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋購物；垃圾分類投放。

3、保護(hù)動物，愛護(hù)我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木，積極參與植樹護(hù)綠活動，美化生活環(huán)境。

4、不隨地吐痰，不亂扔廢物，不亂貼亂畫，有序停放車輛，維護(hù)公共環(huán)境的整潔有序。

5、提倡身邊人綠色出行，多選擇公共交通工具，或者騎自行車、步行，減少對大氣的污染。

6、積極參加環(huán)保活動，做倡導(dǎo)綠色生活的使者，做環(huán)境保護(hù)的小宣傳員，使保護(hù)環(huán)境、珍惜資源成為大家的共識。

同學(xué)們，讓我們快快行動起來。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)未來的自己，請為了我們共同的地球家園而努力吧。

倡議人：

時間：xxxx年xx月xx日

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇六

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是貫徹落實(shí)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，積極響應(yīng)黨中央號召，勇于擔(dān)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的使命，貫徹落實(shí)這一思想和戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中具有重要意義的目標(biāo)。在黨史長河中，我們可以了解到，在不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨一直高度重視生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了眾多重要理論和實(shí)踐經(jīng)驗。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和所學(xué)知識，談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的幾點(diǎn)體會。

二、生態(tài)文明的理念

生態(tài)文明建設(shè)的理念體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想。習(xí)近平指出：“人民對美好生態(tài)環(huán)境的向往是始終不變的，推動生態(tài)文明建設(shè)是全黨全社會的共同愿望。”這表明了生態(tài)文明建設(shè)已成為全社會的重要責(zé)任。

我認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵在于理念和思想的轉(zhuǎn)變。我們要從簡單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，推進(jìn)規(guī)劃科學(xué)、資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)宜居的新型城市化，推動形成人與自然和諧共生的良好局面。

三、生態(tài)文明的實(shí)踐經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨歷史上一直重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。”中國共產(chǎn)黨通過對環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展策略的積極推進(jìn)，積累了豐富的生態(tài)文明實(shí)踐經(jīng)驗。例如，為了防止黃河泛濫，中國共產(chǎn)黨在1950年至1980年間實(shí)施了黃河治理工程，有效控制了黃河泛濫，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。此外，中國還制定了一系列旨在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的政策和法規(guī)。

四、生態(tài)文明的未來展望

中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，習(xí)近平提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。我們應(yīng)當(dāng)堅定不移地踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動智慧城市建設(shè)，推進(jìn)資源、能源、環(huán)保創(chuàng)新，推廣綠色經(jīng)濟(jì)并培育新型消費(fèi)趨勢。

未來，我們還應(yīng)當(dāng)鼓勵公民就地取材，包括在綠地公園或戶外活動時，除非有必要，否則不在場所內(nèi)放置設(shè)備或物品。我們應(yīng)該采用不含有毒物質(zhì)的環(huán)保材料，創(chuàng)造健康和環(huán)保的生活方式。可進(jìn)行積極的環(huán)保宣傳，建立環(huán)保公約，引導(dǎo)公民積極參與個人及組織的環(huán)保行動和項目推廣。

五、結(jié)論

作為一名共產(chǎn)黨員，我們要認(rèn)真領(lǐng)會中央的號召，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。可通過各種途徑推動環(huán)境保護(hù)，在生活、工作及其它方面積極踐行生態(tài)文明建設(shè)理念。只有這樣，我們才能保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，并為后代留下美好的家園。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇七

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今，黨的-大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn)，讓我們尊重和愛護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應(yīng)該公平，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的象征。

可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約，少浪費(fèi)，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性，建設(shè)制度，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物!

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇八

隨著人類社會的快速發(fā)展，我們也面臨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，而生態(tài)文明建設(shè)正是解決這些問題的重要途徑之一。中共黨中央從2007年開始著力推動生態(tài)文明建設(shè)，將其納入中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局之中。在這里，我們將探討生態(tài)文明建設(shè)對于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意義，并借此深入認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的過程中黨的角色與作用。

第二段：闡述黨的生態(tài)文明建設(shè)的歷程

黨的生態(tài)文明建設(shè)歷程可謂是一個漫長的過程，經(jīng)歷了從意識覺醒到實(shí)際行動的轉(zhuǎn)變。2007年，黨的十七大首次提出了“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”。此后，黨中央又先后出臺了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策和規(guī)劃，其中最為重要的便是“十二五”規(guī)劃中將其納入國家戰(zhàn)略的行動計劃。如今，黨在生態(tài)文明建設(shè)中的作用月益凸顯。

第三段： 探討黨在生態(tài)文明建設(shè)中扮演著的角色

作為中國最大的執(zhí)政黨，黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，從意識上，黨意識到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)保問題的嚴(yán)重性，并將其作為國家戰(zhàn)略來規(guī)劃。其次，黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的環(huán)保措施和政策措施，推動中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的進(jìn)步。最后，黨在國際舞臺上扮演著重要的角色，領(lǐng)導(dǎo)著中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問題。

第四段：分析黨的生態(tài)文明建設(shè)的得與失

與中國社會的其他方面一樣，在生態(tài)文明建設(shè)方面，黨取得了巨大的進(jìn)步與成就，但是也存在著一定的問題與挑戰(zhàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府加強(qiáng)了監(jiān)管與規(guī)范，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境。但是，一些地方政府仍然存在著執(zhí)行不力等問題，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識，這些問題的存在成為了中國生態(tài)文明建設(shè)的一大難點(diǎn)。

第五段：對于生態(tài)文明建設(shè)的展望

面對現(xiàn)今全球環(huán)境情況的嚴(yán)峻和中國本身的現(xiàn)狀，黨的生態(tài)文明建設(shè)仍要從更加深入的角度進(jìn)行探討和改進(jìn)。需要更好地做好環(huán)保政策的實(shí)施，加強(qiáng)公民環(huán)保意識的普及，也需要更加有力地推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展理念等措施。總之，黨在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，要著眼于全局，從小處著手，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著的貢獻(xiàn)。我們相信，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國未來的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇九

生態(tài)文明建設(shè)，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經(jīng)成為了政府工作報告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程。由此可見，生態(tài)文明建設(shè)在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來的發(fā)展。

第二段：生態(tài)文明建設(shè)的理念和實(shí)踐

生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會，讓人類生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中，實(shí)踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時，生態(tài)文明才得以真正實(shí)現(xiàn)。

第三段：生態(tài)文明建設(shè)的困境與挑戰(zhàn)

生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯配等問題，對生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動下對生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性。因此，需要通過持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會的意識，讓大家認(rèn)識到生態(tài)問題的極端嚴(yán)峻性和對未來的危害，共同推動生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。

第四段：生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法

生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外，每個人都應(yīng)當(dāng)自覺參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對于相關(guān)企業(yè)，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會責(zé)任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù)，采用綠色工藝和綠色材料，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識。同時，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè)，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。

第五段：對生態(tài)文明建設(shè)的期望和展望

在未來的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項目，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時，全球化視野下，要加強(qiáng)各國的環(huán)境保護(hù)溝通與合作，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十

建設(shè)生態(tài)文明是，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十一

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和工業(yè)化的加速，我們的生態(tài)環(huán)境遭受著嚴(yán)重的破壞，這使得我們開始意識到需要建立一種新型的生態(tài)文明，這樣才能保護(hù)我們生存的環(huán)境，讓我們走向可持續(xù)發(fā)展的道路。在這個過程中，我深刻地體會到了許多思考和行動的重要性。

第一段：了解生態(tài)文明建設(shè)的意義

為什么要建設(shè)生態(tài)文明？當(dāng)我們打開新聞看看外面的世界，會發(fā)現(xiàn)一片綠色的森林已經(jīng)變成了一個混亂、互相競爭的城市，仔細(xì)看看自己的生活環(huán)境，可能也會有很多不如意的地方。同時提高生態(tài)文明建設(shè)水平的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，使其達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。這只有通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。

第二段：意識到生態(tài)破壞的現(xiàn)實(shí)

在我們的生活中，經(jīng)常可以看到許多不良的現(xiàn)象，比如工廠的排污、垃圾的亂扔等。這些都是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因，給我們帶來了很多的不便和煩惱。我們每個人都要意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，有責(zé)任與義務(wù)去改變這種現(xiàn)狀。只有扭轉(zhuǎn)這些不良傾向，才能讓我們的環(huán)境變得更加美好。

第三段：探尋生態(tài)文明的建設(shè)途徑

在生態(tài)文明建設(shè)中，如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏，是一個關(guān)鍵的問題。一方面，我們需要通過建立一些制度和法律來加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)；另一方面，我們也需要倡導(dǎo)更為健康的生活方式。比如減少能源的浪費(fèi)、多乘坐公共交通、保護(hù)食品安全等方面的努力，都是非常重要的。

第四段：貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的思想

在這個過程中，我們需要不斷推進(jìn)解決當(dāng)前環(huán)境問題的方案，比如發(fā)展綠色能源，推廣綠色建筑等。同時，還要加強(qiáng)社會意識的提高，讓公眾更加懂得如何保護(hù)環(huán)境。對于每個人來說，從日常生活中小事做起，如養(yǎng)成垃圾分類、限制開車等習(xí)慣，都是貫徹生態(tài)文明的一次嘗試。

第五段：結(jié)語

當(dāng)我們看到我們的環(huán)境變得越來越好時，我們會非常欣慰。我們越來越意識到，生態(tài)文明建設(shè)不僅是為了自己，也是為了我們的后代能夠享受更好的環(huán)境。既然我們選擇了建設(shè)生態(tài)文明，就應(yīng)該立足小處著手，這樣才能走向重要的一步。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個長期而復(fù)雜的過程，需要我們每個人都積極地參與進(jìn)來。只有我們立足當(dāng)前、著眼未來，切實(shí)貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政策，才能夠共同創(chuàng)造一個自然與人類和諧共處的未來。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十二

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)-，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十三

生態(tài)文明建設(shè)是一個全局性的工程，與我們每個人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進(jìn)行有計劃、保護(hù)環(huán)境的綜合性建設(shè)，其中包含了對自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)，對環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè)，對我們未來的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章里，我將分享我對于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會，以及如何落實(shí)到具體行動中。

二、了解關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的概念和意義

生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級、社會文明進(jìn)步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因為人類必須在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，維護(hù)自身的生存和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)全球生態(tài)文明的發(fā)展。

三、付諸行動，踐行生態(tài)文明

生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜而長期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動者。例如，我們可以減少垃圾的產(chǎn)生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關(guān)注能源的使用，選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實(shí)際行動雖看似微小，卻意義深遠(yuǎn)，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。

四、加強(qiáng)宣傳，推動生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識，增強(qiáng)人們的環(huán)保信心。政府應(yīng)積極開展宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時，媒體也應(yīng)扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍，增強(qiáng) 關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，推動生態(tài)文明建設(shè)的長期發(fā)展。

五、結(jié)論

總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識，提高自身的環(huán)保意識，踐行生態(tài)文明，力促其長足的發(fā)展。同時，政府和媒體也應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強(qiáng)工作，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實(shí)現(xiàn)一個美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十四

生態(tài)文明是一種千古傳承的`優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。

目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)模化的良性軌道。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十五

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，加強(qiáng)十八大報告指出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（摘自十八大報告）筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀(jì)什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實(shí)重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負(fù)面效應(yīng)，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應(yīng)該是我們前進(jìn)的步伐嚴(yán)重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的.更張，這一些都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，始終貫穿在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)中，是未來國家乃至全球共同的建設(shè)目標(biāo)，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設(shè)美好家園的基礎(chǔ)。十八大報告中指出要我們“真愛自然，保護(hù)生態(tài)”。筆者認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)：

一是保護(hù)好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)發(fā)展，科學(xué)利用，集約高效利用。

二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。

三是開發(fā)與治理并重。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細(xì)水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益等。筆者認(rèn)為無論是資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機(jī)構(gòu)，最后目的就是從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

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