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2023年聊齋志異讀書筆記(大全9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-16 11:25:19
2023年聊齋志異讀書筆記(大全9篇)
時間:2023-10-16 11:25:19     小編:字海

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

聊齋志異讀書筆記篇一

聽老師說,上了初中就要多接觸文言文,于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁,就看到了作者的簡介:蒲松林,生于清初,是個文學家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈,比水,比百合還要純真的一顆心靈。所以,同學們啊,我們不能以貌取人,要記住孔子說過的話:“推己及人,仁愛待人”啊!

聊齋志異讀書筆記篇二

一本好書,就是全世界的營養品。今天,我讀了一本書,我覺得是一本好書—《聊齋志異》。這本書寫了人們是怎樣相信迷信的,以及相信迷信的后果。這才是開導著我們大家不要相信迷信。

我讀了《道士》這篇文章是說一個人去道士山上練功。一天,道士過生日,嫦娥來跳舞,還有許多神仙也來了。一天,老道給這個人說;“徒兒啊!你下山吧,你的法力已經夠高了。”這個人就聽道士一言返回家中。它給母親展示自己的法力,他直沖墻上碰去,碰得潢頭是血。結果一切都是幻想,他死了。讀了這個故事,讓我明白了一個道理,就是相信迷信的人,不會有什么好下場,那都是自欺欺人。

我覺得這是一本好書,是一份營養品,是一位高尚的.老師。這本書不僅讓我們學到了知識,還提醒了我們不要迷信。迷信是人類愚昧無知的手物,作為學生只有崇高科學,去破除迷信,才能使自身健康地成長。

作為后生應崇尚科學,破除迷信,做一個辯證唯物主義者。

聊齋志異讀書筆記篇三

我覺得,很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕。當然,里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,從小到大,只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,我就會跑得遠遠的,捂著耳朵不聽。

前幾天,我剛看完《封神演義》的時候,姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當時我就呆住了,我本來就膽小,姥姥為什么還要讓我看這些?姥姥好像看出了我的顧慮,對我講,《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,每一篇都會告訴我們一個道理,異常是原版的,里面都是文言文,順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,心中頓時平靜了許多。姥姥看我理解這本書了,便讓我到她房間里,她指導我來讀。

我跟姥姥來到她房間,翻開《聊齋志異》,天,映入我眼簾的是滿篇的文言文,我又往后面翻了翻,天,一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑,先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想,前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,就先讀那一篇好了。我翻到那一篇,姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍,之后讓我自我試著翻譯一下,最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,我猛然覺得讀文言文沒什么難的,而每一篇也的確告訴了我們一個道理。經過姥姥的指導,我已經能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。

我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候,就感覺,這本書不光給我們講了鬼故事,反而每一篇都會經過這個鬼故事來告訴我們一個道理。并且我還覺得,此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇,能夠給大家視覺上的快感,但有些被改編的故事,就已經和原文的資料不太一樣了。我感覺,改編,改編,始終是不能離開故事本身的,而那些《聊齋志異》的電視劇,雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,但其故事本身的道理還是要經過閱讀來理解,這樣才能夠加深自我對這個道理的印象。所以,要想深刻的理解一本書,或深刻的理解一篇故事給我們的啟示,不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,而是要用自我的內心去理解,這樣,自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階。

《聊齋志異》

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聊齋志異讀書筆記篇四

寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發,寫出了一篇讀后感。

聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。

其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員賄、官官相護,置善者水火于不顧,對惡人萬般恭敬,這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個黑暗的`社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發,收到官府的嚴刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學習蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒。”

聊齋志異讀書筆記篇五

“天若有情天亦老”,這是我在讀完《香玉》時候的感慨。我感嘆為什么神與人之間美好的愛情總是得不到上天的憐憫和眷顧。

與黃生其人形成鮮明對比的是兩個花神。

香玉熱烈多情:“良夜更易盡,朝暾已上窗。愿如梁上燕,棲處自成雙。”“絳姐性殊落落,不似妾情癡也。”“但相憐愛,和好也有日耳。”“妾忍風雨以待君,君來何遲也!”

絳雪的善解人意:“妾不能如香玉之熱,但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作婦,今幸退而為友。”

二女子均為我們詮釋了何為愛。

如果上天讓愛情存在,那么為什么還要計較它是什么樣的愛。倘若兩個人真的相愛,上天又是如此的`鐵石心腸。《香玉》再一次讓我看到了愛情的可貴,讓我再一次相信了愛情給我們帶來的美好。

聊齋志異讀書筆記篇六

《聊齋志異》是一部經典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。看過了《聊齋志異》,也讓我懂得了很多的道理。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。

其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當時所在的那個時代,貪污成風,贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學習,去把社會不規則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神!

再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。

聊齋志異讀書筆記篇七

這天是村子里一月一次的聚會,很多商人都聚在次,叫賣著自己的貨物。這是來了一個三十多歲的老鄉,他推了一車的李子停在了集市上。老鄉的梨個大汁甜,價格也很貴很多莊稼人看著都想買,但又醉的價格太貴,便跟老鄉討價還價。誰知老鄉不客氣地說:“我的梨是最上等的好梨,你們沒錢就走開些,別耽誤了我做生意。”眾人看見了他這樣狂妄無禮,便散開了。

這是,有一個頭戴破帽子,身穿舊道袍的道師走來說:“請示舍我一個梨吧,我走了很遠的`路,渴得很厲害”。但賣梨的人非但不給,還很生氣的罵他。道士沒有力離去,還在向他要梨。這下老鄉的火更大了,他嚴厲罵道士,話越來越難聽。但道士卻不生氣,只是笑嘻嘻的向他要梨。旁邊有一個心地善良的小伙子看不下去了,便用自己微薄的工錢向老鄉買了一個梨給道士。道士接過梨連聲道謝,又對大家說:“小伙子送給我這個梨,我愿意跟大家一起品嘗。”眾人笑這說:“這么小個梨這們可以分給我們這么多人!”道士說:“我看中的不是這個梨,而是他的核桃來種罷了。”說著道士把梨吃了,把地上挖了一個洞,把種子放進去到上了一碗熱水,梨樹瞬間長大了,結出了又大又甜的梨子。道士把梨子分給眾人就走了,賣梨子的老鄉回過身來賣梨子的時候,梨子已經給道士拿走了。

我從這個故事明白了,不要自私,要互相幫助,才會得到快樂。

聊齋志異讀書筆記篇八

《聊齋志異》是蒲松齡的作品,書中講了一個個鬼狐神怪的故事,里面有許多鬼怪,但是他們卻心地善良、知恩圖報,比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計就給道士買了一個,道士吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會兒就結滿了梨,并把梨摘下來分給大家吃,并把樹砍到。賣梨人說道士真傻,道士和人們都走了,賣梨人一看自己的一車梨全沒了,車把也斷了。哈哈!活該。

讀了這本書我感受到,眼睛所看到的美麗景象,深處并不一定是美好的`。往往那令人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。

聊齋志異讀書筆記篇九

《聊齋志異》題材的特點在于一個異字。它同明代擬話本小說描寫現實生活中的世態人情不同,大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現實的幻景物來寄托對現實不滿的孤憤之書。《聊齋志異》的內容豐富復雜,瑕瑜互見,但總的看來,它所觸及的社會生活相當廣泛,反映的社會問題相當深刻,無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端,還是描寫愛情生活,都達到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質方面,《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進兒子的縣衙內,看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼,而他們的周圍白骨成堆,又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到:竊嘆天下只官虎而吏狼者,比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現實中官吏。

《聊齋志異》不僅寫了現實的黑暗和被壓迫與被損害的苦難,而且表現了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤,受盡了許多酷刑之后,對冥王表示:大冤未伸,寸心不死,必訴!這種反抗精神是十分頑強的。另外,如《竇氏》中所描寫的農村姑娘,但她被惡霸騙子南三復蹂躪拋棄后,再陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中,還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛氏結合了,不料罷官在家的宋御使依仗權勢,打傷相如的父親,強走了衛氏女。馮相如到處伸冤,可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士,為他殺死了仇人。

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