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現(xiàn)代教育論文篇一

：知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，社會和科技對創(chuàng)新型人才的需求量日益增加。作為培養(yǎng)人才、提高社會發(fā)展水平和科技水平的主要手段——教育工作承擔(dān)著學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重任。對此，高校教師不僅要立足于知識的傳授，更要注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，從而提高學(xué)生在社會生活中的核心競爭力，使國家在科技和社會發(fā)展中搶占有利先機(jī)。本文就現(xiàn)代教育技術(shù)在大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用進(jìn)行論述，并提出了如何在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，以期推動我國創(chuàng)新型國家發(fā)展助力[1]。

（一）現(xiàn)代教育技術(shù)改觀傳統(tǒng)教學(xué)方式

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一味采用講授法為學(xué)生傳遞新知。然而，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往可以從多種感官中獲取新知，教師的教學(xué)僅靠教師的語言進(jìn)行描述，導(dǎo)致了學(xué)生思維能力弱化、思維能力提升有限，更束縛了學(xué)生的想象能力和思維能力。在這種教學(xué)現(xiàn)狀中，學(xué)生的創(chuàng)新思維難以獲得發(fā)展創(chuàng)新能力不足。而現(xiàn)代教育技術(shù)依托互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備，為新知的呈現(xiàn)形式提供了多種可能，更為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了諸多便捷。對此，教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的使用能夠促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富性、增大課堂教學(xué)容量，促進(jìn)教學(xué)效果的提升，更讓現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)揮其知識展現(xiàn)形式多樣性的優(yōu)勢，為學(xué)生的思維發(fā)展提供了諸多憑借物，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的提升[2]。

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)建多種教學(xué)情境

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論堅持，學(xué)生對新知的獲取應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生已有的實際經(jīng)驗和知識，良好的教學(xué)效果應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生主動積極的參與學(xué)習(xí)過程的。對此，情境教學(xué)法是以構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的、促進(jìn)學(xué)生生成性更強(qiáng)的教學(xué)方式。而現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使得教學(xué)情境突破了傳統(tǒng)教學(xué)教師用語言和文字描述教學(xué)情境的有限性，為豐富教學(xué)情境的創(chuàng)建提供了多種可能，更由與互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富性，讓學(xué)生的視野更加開闊。同時，由于教學(xué)情境往往具有更強(qiáng)的應(yīng)用性，這使學(xué)生能夠基于教學(xué)情境中的實際生活對新知產(chǎn)生聯(lián)想和應(yīng)用，增強(qiáng)了現(xiàn)實生活和新知的整合性，增強(qiáng)學(xué)生對新知的應(yīng)用意識，提高學(xué)生基于實際生活產(chǎn)生創(chuàng)新行為的可能性[3]。

（一）深度挖掘教學(xué)資源，拓展學(xué)生視野

教學(xué)中，教材是知識的載體，是學(xué)生賴以學(xué)習(xí)的憑借物。但是，教材受限于版面和教材容量等因素的限制，僅能依賴文字為學(xué)生傳遞信息。而學(xué)生僅靠閱讀進(jìn)行信息獲取的方式往往過于單一，即便是在教師詳盡的解讀中，也難以讓學(xué)生獲得充分透徹的認(rèn)識，更難以讓學(xué)生基于教材這一有限的教學(xué)資源發(fā)展其思維能力。對此，教師就要基于現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。首先，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行資源的探尋和挖掘，并將多樣化、具有高度豐富性的教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在大量資源中獲得對新知更加深入的認(rèn)識，同時讓學(xué)生的視野得以拓展，展開想象的翅膀，增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[4]。

（二）豐富教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想

大學(xué)生思維敏捷，想象力豐富，思維能力具有高度活躍性。因此，對大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的思維發(fā)展現(xiàn)狀和認(rèn)知發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生聯(lián)想的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升。對此，教師可利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境中，結(jié)合自己的經(jīng)驗和教師的引導(dǎo)，構(gòu)建出更具個人特色的、具有獨(dú)特性認(rèn)識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。對此，在教學(xué)情境的構(gòu)建上，教師要深度挖掘教學(xué)資源，提高知識的整合性，讓學(xué)生既能夠基于生活獲取新知，還能從新知中產(chǎn)生聯(lián)想，更能夠在對新知進(jìn)行加工的過程中基于個體的獨(dú)特性，獲得更具創(chuàng)新性的思維能力。此外，在現(xiàn)代教育技術(shù)的使用上，教師還要改觀傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式教學(xué)的不足，適當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)留白，讓學(xué)生在引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)情境中，鍛煉自己的思維能力，提升自身的思維水平，為學(xué)生創(chuàng)新型思維能力的發(fā)展保駕護(hù)航[5]。

（三）增加評價手段，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，也是調(diào)控學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)行為的重要手段。在教學(xué)中，教師充分認(rèn)識到教學(xué)評價對學(xué)生的重要影響，力爭以發(fā)展性的評價方式促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。對此，教師可以采用現(xiàn)代教育技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行評價，讓教學(xué)對學(xué)生的考察更加客觀全面，從而挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃?，讓學(xué)生明確自己的長處和優(yōu)勢，從而獲得更好的發(fā)展。此外，還要注重學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的評價，教師對學(xué)生的評價不僅包括基礎(chǔ)知識和技能，還包括對學(xué)生收集和處理信息、探索各種解決方案、合作與交流、表達(dá)與溝通、判斷性思維和創(chuàng)新思維等諸多方面的評價；注重評價給學(xué)生帶來的激勵作用，教師的評價要讓學(xué)生更多地看到自己的優(yōu)勢和進(jìn)步，讓他們體驗成功和學(xué)習(xí)的興趣，對未來的學(xué)習(xí)充滿信心。

現(xiàn)代教育技術(shù)為當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供了諸多可能。對此，教師就要對教學(xué)資源進(jìn)行合理利用，讓學(xué)生在教師和現(xiàn)代教育技術(shù)的使用中，獲得更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，逐步建立自身的社會適應(yīng)性，讓國家現(xiàn)代化的教育手段中創(chuàng)新實力更強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]常樹春，孫永軍?，F(xiàn)代教育技術(shù)與大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)[j]。黑龍江社會科學(xué)，20xx，（03）：152—154。

[2]李禾?，F(xiàn)代教育技術(shù)在大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用[j]。黑龍江高教研究，20xx，（06）：127—129。

[3]冒國平。關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維，實施有效教學(xué)[j]。吉林教育，20xx，（02）：101。

[4]朱小英，馬德俊。基于多媒體技術(shù)的思維導(dǎo)圖在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[j]。中小學(xué)電教，20xx，（z1）：56—58。

[5]石艷英。淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力[j]。華章，20xx，（04）：89。

現(xiàn)代教育論文篇二

“知識樹”是指將各個作文知識點(diǎn)的序列歸整在一起，通過“樹形圖”的方式來呈現(xiàn)各個知識點(diǎn)之間的關(guān)系，通過“知識樹”來將與某個作文教學(xué)主題相關(guān)的所有知識點(diǎn)匯總在一起，將其應(yīng)用在小學(xué)語文作文教學(xué)之中，有利于讓小學(xué)生建立宏觀的作文感官，為靈活應(yīng)用各個作文知識點(diǎn)打好基礎(chǔ)。本文將結(jié)合筆者的教學(xué)實踐探索，從幫助學(xué)習(xí)建立宏觀知識結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生語文習(xí)作能力、激發(fā)小學(xué)生的習(xí)作興趣三個角度來詳細(xì)闡述將知識樹應(yīng)用于小學(xué)語文作文教學(xué)中的積極作用。

小學(xué)語文；作文教學(xué)；知識樹；應(yīng)用作用

作文教學(xué)一直都是小學(xué)語文教學(xué)中效率最低、效果最差的教學(xué)內(nèi)容，不管教師手把手教學(xué)生如何寫作文，還是以“解放學(xué)生”的思想來為小學(xué)生提供充足的習(xí)作自由，小學(xué)生的習(xí)作能力都沒有明顯的提高。追本溯源，最根本的原因便在于小學(xué)生沒有建立穩(wěn)固的、靈活的、可遷移的習(xí)作知識結(jié)構(gòu)，也沒有掌握良好的習(xí)作技巧與習(xí)作知識。如果教師可利用“知識樹”來組織作文教學(xué)，那么自然而然便可增加小學(xué)生的字、詞、句、段落、篇章的儲蓄量，學(xué)生也可在知識積累中了解篇章結(jié)構(gòu)、語言句式等語文知識的應(yīng)用方式，自主嘗試在本人作文中展開實際應(yīng)用，從而自然而然地形成良好的習(xí)作能力。

許多教師在作文教學(xué)中都有這樣一個感受：同一種習(xí)作技巧，不管教師強(qiáng)調(diào)多少遍，小學(xué)生依然會在相同的問題中出錯，而大量重復(fù)性的習(xí)作問題則會逐漸消磨掉小學(xué)生的習(xí)作自信，導(dǎo)致小學(xué)語文作文教學(xué)長期處于低效的循環(huán)狀態(tài)。造成這一問題的主要原因便是小學(xué)生所形成的知識和結(jié)構(gòu)是碎片化的、不完整的，所以無法形成知識遷移能力。對此，教師應(yīng)充分利用知識樹來幫助學(xué)生建立完整的習(xí)作知識結(jié)構(gòu)，為學(xué)生靈活遷移習(xí)作知識做好準(zhǔn)備。比如，在“寫一處自然景觀”作文教學(xué)中，筆者便以“知識樹”的方式來總結(jié)了寫景作文的習(xí)作要求。在本課教學(xué)中，筆者繪制了一棵知識樹，在樹干中寫下“寫景作文技巧指導(dǎo)”，然后以六個枝干來標(biāo)注了寫景作文的六個習(xí)作技巧，即觀察為基礎(chǔ)、善抓景物特征、確定習(xí)作順序、做到動靜結(jié)合、抒發(fā)真情實感、善用優(yōu)美語句。在每一個枝干下，筆者也會細(xì)化每一項內(nèi)容的具體內(nèi)容，比如在“確定習(xí)作順序”中，筆者還以“小枝干”介紹了寫景文章常見的空間方位順序、時間順序、地點(diǎn)順序這三種寫景順序，并用具體實例展示了每一種習(xí)作順序的習(xí)作效果；在“善用優(yōu)美語句”中，筆者也介紹了擬人、比喻、類比、排比等修辭手法，以例句來讓學(xué)生感受每一種修辭手法的習(xí)作效果。

二、提高學(xué)生語文習(xí)作能力

小學(xué)生目前在作文中所存在的內(nèi)容空洞無物、語序顛倒混亂、錯別字與語病較多、缺乏真情實感等問題都是小學(xué)生語文習(xí)作能力低下的具體表現(xiàn)，這些問題也直接導(dǎo)致我國小學(xué)生的書面表達(dá)能力比較低下。然而，“知識樹”是提升小學(xué)生語文習(xí)作能力的關(guān)鍵所在，因為它能夠讓小學(xué)生靈活調(diào)動與使用自己在課堂上所學(xué)到的各個習(xí)作知識，每當(dāng)教師布置一項習(xí)作任務(wù)，他們便可回憶相關(guān)知識的“知識樹”，利用“知識樹”的各項內(nèi)容展開有效習(xí)作，寫出有血有肉有感情的作文。比如，在“寫觀察日記”一課中，筆者便以“知識樹”的方式來總結(jié)了觀察日記的三個習(xí)作技巧，即觀察要抓特點(diǎn)、重點(diǎn)；觀察要有順序，可以從上而下、從內(nèi)而外，也可以從中心到四周；觀察既要有整體，也要有細(xì)節(jié)。在以“知識樹”強(qiáng)調(diào)了觀察日記的觀察要點(diǎn)與習(xí)作要點(diǎn)之后，小學(xué)生便可隨機(jī)選擇觀察對象，可以是一只小動物，也可以是校園環(huán)境，還可以觀察一個人。在觀察中，小學(xué)生將會自然而然地思考觀察對象的特點(diǎn)，從整體、細(xì)節(jié)兩個層面來保證觀察的全面性，并且會及時記錄自己的觀察順序。在做好前期準(zhǔn)備之后，小學(xué)生便要學(xué)習(xí)日記的習(xí)作格式，在日記中記錄自己的觀察過程。以“知識樹”來組織習(xí)作指導(dǎo)，可有效減少小學(xué)生習(xí)作學(xué)習(xí)的盲目性，能夠有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與習(xí)作能力。

長期的失敗經(jīng)歷是導(dǎo)致小學(xué)生厭煩寫作文最重要的學(xué)習(xí)情感因素。若教師可以“知識樹”來提高小學(xué)生的習(xí)作能力，使小學(xué)生明確看到自己的進(jìn)步與成功，那么便可有效改善小學(xué)生被動、消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其重新對習(xí)作學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并在此過程中建立自信，使小學(xué)生始終保持積極、進(jìn)取的學(xué)習(xí)狀態(tài)，逐漸愛上語文習(xí)作。自從筆者以“知識樹”來組織作文習(xí)作教學(xué)之后，筆者發(fā)現(xiàn)越來越多的小學(xué)生都重新燃起了習(xí)作熱情。比如，在“寫童話”教學(xué)中，許多小學(xué)生雖然很喜歡讀童話故事，但是說到寫，卻顯得一籌莫展。為了讓小學(xué)生了解如何寫童話，筆者以“知識樹”的方式分析了童話故事的文本結(jié)構(gòu)、習(xí)作要點(diǎn)、習(xí)作技巧等多個內(nèi)容，然后鼓勵小學(xué)生自主嘗試創(chuàng)作童話故事。在“知識樹”的引導(dǎo)下，小學(xué)生全面了解了寫童話的具體內(nèi)容，十分有信心地展開了語文習(xí)作。許多學(xué)生表示，他們本來對童話故事的習(xí)作方式感到十分茫然，根本不知如何下手，但是，“知識樹”讓他們知道了童話故事包括什么、如何寫童話故事、怎樣寫出來的童話故事更吸引人等等，使他們有一種“撥開云霧見青天”的恍然大悟之感。

總而言之，有多項研究證明“知識樹”是符合兒童認(rèn)知特征與學(xué)習(xí)思維方式的。將其應(yīng)用于小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)之中，能夠提高小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的針對性與目的性，是提升小學(xué)生語文習(xí)作素養(yǎng)的重要方式。對此，教師應(yīng)全面分析應(yīng)用“知識樹”的要點(diǎn)與條件，以“知識樹”來促進(jìn)小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的全面改革。

現(xiàn)代教育論文篇三

摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，在教育觀念、教學(xué)模式、教與學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、測評手段等方面使學(xué)校教育產(chǎn)生重大變革。正確、充分地認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)在促進(jìn)教育變革方面的作用和功能，有利于進(jìn)一步推動教育技術(shù)在教學(xué)實踐中的應(yīng)用，有利于推進(jìn)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；教育變革；教學(xué)改革

1994年，美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會( aect)對教育技術(shù)提出一個較為準(zhǔn)確的概念，即教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)則是以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想、以現(xiàn)代信息技術(shù)為技術(shù)支持、以實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化為最終目的的教育技術(shù)。教育變革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變。

近些年來，計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)、internet等現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，為教與學(xué)提供了一種全新的平臺和工具，成為提高傳授者傳播知識技能和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效能的一種重要力量。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展將為現(xiàn)代教育注入新的活力?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展，促使教育觀念、教學(xué)模式、教與學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、測評手段等產(chǎn)生了重大的變革和更新。

現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用和不斷發(fā)展，正在推動著我國教育思想和教育觀念的變革?，F(xiàn)代教育技術(shù)的誕生，不僅只是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，也是在現(xiàn)代教育思想催生下的產(chǎn)物?，F(xiàn)代教育技術(shù)本身就體現(xiàn)、蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代教育理念。正因為如此，現(xiàn)代教育技術(shù)在教育實踐中的逐步推廣與應(yīng)用，實際上就是一種新的、先進(jìn)的教育思想和觀念的實踐與傳播。

[1]現(xiàn)代教育技術(shù)在其自身推廣應(yīng)用的同時，也在成功地實踐和傳播著嶄新的、先進(jìn)的教育思想與理念?，F(xiàn)代教育技術(shù)推動了學(xué)校教育和教學(xué)的革新，使學(xué)校變成充滿活力和創(chuàng)意的學(xué)習(xí)場所，并使我們真正樹立培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的多方面素質(zhì)的教育觀念。

[2]在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生身上潛在的個性以及能動性、創(chuàng)造性得到了全面的釋放和充分的發(fā)揮，主體性教育、個性化教育、創(chuàng)造性教育和素質(zhì)教育等先進(jìn)的教育思潮和教育理念在教學(xué)實踐中得到了最精彩的體現(xiàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)促使學(xué)生增強(qiáng)信息意識，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，為他們在信息社會的發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

教育教學(xué)活動往往是通過一定得教育模式得到體現(xiàn)，因此，教育技術(shù)的發(fā)展也能夠幫助教育模式的革新。國內(nèi)外教育改革的實踐證明，現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)的引入不僅改進(jìn)了我們的教學(xué)方法、教學(xué)手段，提高了教學(xué)效率，也改變了現(xiàn)代教育的教學(xué)模式，加快了學(xué)校的教育改革。教育技術(shù)幫助的教育模式的變革集中體現(xiàn)在以下兩方面：一方面是教學(xué)活動從單向的教師向?qū)W生傳播、學(xué)生接收，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的教與學(xué)信息互通。另一方面是教育活動從壟斷式封閉教學(xué)轉(zhuǎn)向為開放式跨時空的資源共享式教學(xué)。[3]教學(xué)模式的更新，可以幫助學(xué)生們合理選擇自己方便的教育教學(xué)資源，促使提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式需要有所突破，才能適應(yīng)新形勢，使教育在競爭中立于不敗之地。

現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展，推動了教學(xué)方法和手段的改革，也必然會加速學(xué)習(xí)方式的革新。在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)的背景下，首先是課堂教學(xué)的形式發(fā)生了改變。多媒體技術(shù)以圖文聲像并茂的方式代替了傳統(tǒng)的黑板、課本等教學(xué)載體。隨著教學(xué)形態(tài)和方式的變革，傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師與學(xué)生所固有的角色定位也發(fā)生了根本性的變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為了信息加工的主體和知識意義的主動構(gòu)建者；教師則相應(yīng)地變成了課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者和學(xué)生構(gòu)建意義的幫助者、促進(jìn)者。在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生面對大量的信息，能夠最充分地占有資料，可以進(jìn)行獨(dú)立的思考，也可以與同伴相互協(xié)作對問題進(jìn)行探究。學(xué)習(xí)者真正成為了學(xué)習(xí)活動的主人，他們的學(xué)習(xí)積極性、主動性得到了充分的調(diào)動和發(fā)揮，學(xué)習(xí)的效果包括知識的掌握和能力的培養(yǎng)都會相對過去發(fā)生顯著的、積極的變化。

現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展無疑會影響到教學(xué)的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為提供教育可行的、需求甚大的工具，它不但改變著獲取知識的方式，還改變著學(xué)習(xí)內(nèi)容和手段的性質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容的更新，將進(jìn)一步開拓學(xué)生的知識面，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在知識爆炸的今天，重要的不再是向?qū)W生灌輸大量的現(xiàn)成知識，而是為學(xué)生揭示知識的結(jié)構(gòu)。由于信息資源重要性的日益突出，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的不僅有以課本為載體的信息，視頻、音頻、圖像(立體化教材)等多元化的信息也都將作為教學(xué)內(nèi)容被引入課堂。這種教學(xué)內(nèi)容的更新，必將極大的拓展學(xué)生的知識面，學(xué)生接受的不再是單一知識，更多是各學(xué)科的知識體系。這對于學(xué)生來說，教師更多地是授之以漁；教材不再是唯一的知識傳遞中心，教學(xué)資源通過多媒體教學(xué)方式進(jìn)入課堂和學(xué)生的認(rèn)知體系。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以更廣泛地涉獵學(xué)科空間，甚至可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解各學(xué)科的前沿領(lǐng)域和最新知識。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了教育教學(xué)測評手段的更新。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以建立各門功課的作業(yè)及試題的題庫。教師也可以針對他們各自的情況，有的放矢的進(jìn)行輔導(dǎo)從而真正做到因材施教?？荚嚨脑嚲硪部筛鶕?jù)每個學(xué)生的實際水平，選出不同難易程度的試題，保證每個學(xué)生都能檢測到自身的不足。對不同的學(xué)生進(jìn)行不同難度和不同量的訓(xùn)練，而且可以讓學(xué)生自我控制練習(xí)進(jìn)度，做到每類同學(xué)都達(dá)到各自的教學(xué)目標(biāo)。利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師可以在網(wǎng)上學(xué)生直接對話，實現(xiàn)作業(yè)與試卷的及時批改、及時反饋，有助于學(xué)生及時消化接收。許多實踐環(huán)節(jié)也可以在計算機(jī)上完成，做模擬實驗。運(yùn)用仿真技術(shù)，可以設(shè)置教學(xué)需要的各種各樣的虛擬情景，讓學(xué)生置身于超越時空限制之中。這樣必能大大豐富和加深學(xué)生的感性經(jīng)驗，提高學(xué)習(xí)興趣和效果。參考文獻(xiàn)：

[1]李志峰?，F(xiàn)代教育技術(shù)與教育教學(xué)改革[j].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，20xx，(8).

[3]王奇志，包立琴。淺談教育技術(shù)與信息技術(shù)對教育的影響[j].中國現(xiàn)代教育裝備，20xx，(1).

現(xiàn)代教育論文篇四

傳統(tǒng)的中國古代史教學(xué)方式,從小學(xué)到大學(xué),無非是一枝粉筆和一張嘴。這種教學(xué),如果教師口才好,講解生動,能夠展現(xiàn)其精彩的地方,讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的想像。但它存在著一些明顯的缺陷,其枯燥抽象常成為學(xué)生們指責(zé)傳統(tǒng)教學(xué)不足之處的口實。

在這種教學(xué)過程中,教師疲于寫板書,在黑板上反復(fù)擦寫。盡管現(xiàn)代教學(xué)用的粉筆有了不少技術(shù)上的改進(jìn),但其不衛(wèi)生性仍然會讓長期使用的教師和聽課學(xué)生帶來一些程度不同的危害“另一方面,板書耗時較多,一節(jié)課的內(nèi)容,有不少時間是給板書、擦黑板占去的。但是,隨著時代的進(jìn)步和多媒體技術(shù)在教學(xué)使用上對傳統(tǒng)教學(xué)方式的沖擊,越來越多的學(xué)生感到過去教學(xué)擅長的“一支粉筆、一張嘴”已經(jīng)行不通了。有的甚至還認(rèn)為,多媒體在古代史教學(xué)中的運(yùn)用是“恰到好處” ,使 “原本遙不可及的東西通過幻燈片、dvd影碟等媒介”一一展現(xiàn)給他們,從而對教師的講解有更為深入、更加形象的理解與體會,增進(jìn)了歷史教學(xué)的生動趣味性。

近年來,隨著電腦的廣泛普及,多媒體技術(shù)越來越廣泛地運(yùn)用于日常教學(xué)之中,教師通過在教學(xué)過程中穿插使用多媒體平臺所展示的圖片或資料等,使教學(xué)形式更加顯得生動有趣。

首先讓學(xué)生感受明顯的,是多媒體大大彌補(bǔ)了傳統(tǒng)黑板書寫教育的缺陷。一般地講,黑板只寫些死板的文字,最多配些教師手繪的地圖,甚至以張掛教學(xué)用圖來取代,比起多媒體可以播放教學(xué)課件、展示圖文材料!播放歷史或考古紀(jì)錄片的形、聲兼?zhèn)涞慕虒W(xué)手段來說,顯然要遜色多了。同時,多媒體的運(yùn)用大大節(jié)約了時間,省了不少板書之累,從而可以有較多的時間來展示更多的信息給學(xué)生觀看。

正因為如此,很多學(xué)生越來越深切地感到,多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用,使課堂教學(xué)變得更加豐富多彩,特別是對歷史課堂而言”學(xué)生們普遍認(rèn)為,由于教學(xué)中應(yīng)用了多媒體技術(shù),一方面使他們看到了大量的資料,另一方面也可以展示大量的歷史性圖片。這是以往沒有多媒體技術(shù)支持的教學(xué)方式所存在的重大缺陷。由于一節(jié)課的時間限制在四十五分鐘,僅僅是史料的運(yùn)用和講解,就會耗費(fèi)不少的時間,但多媒體平臺的支持,這樣的教學(xué)方法一下子就變得輕而易會,教師可以將史料預(yù)先輸在課件上,上課時只需播放和講解,使學(xué)生對于歷史事件和人物的了解能在時間有限的課堂上臻于全面“這樣既省時,又高效,使一節(jié)課的教學(xué)信息量得到成倍的增長。

特別是對于歷史系的學(xué)生來講,傳統(tǒng)的對于歷史的解釋和分析,由于有了大量的原始材料的展示,可以讓學(xué)生看到原始材料后,在教師的分析引導(dǎo)下,更為深刻地理解歷史文獻(xiàn)材料所揭示的時代內(nèi)容和背景,也可以得出個人不同的看法和意見。這一點(diǎn),是以往單純口述譯編后文獻(xiàn)解讀或縮減后的材料列舉所不能比擬的,十分有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析歷史文獻(xiàn)的興趣和能力,也提高了課堂學(xué)習(xí)的活躍氣氛。

所以,如果教師都能善于在課堂上向?qū)W生展示各種各樣的圖片或?qū)嵨?比起大學(xué)以前傳統(tǒng)歷史教學(xué)單一的介紹形式,顯然更能使學(xué)生將教材內(nèi)容的記憶變得更加具體有效。更多的時候,教師可以將講課的重點(diǎn)與講述同步顯示在屏幕上,有助于學(xué)生對于重點(diǎn)內(nèi)容的把握。更讓學(xué)生感興趣的,是在紛繁勞頓的教學(xué)過程中,可以看到動態(tài)的多媒體影視紀(jì)錄片,從而在另一種角度,更加使學(xué)生全面地了解和學(xué)習(xí)歷史。圖文混講的方式是最受學(xué)生歡迎的一種,許多學(xué)生聲稱,這能有效減除他們聽課的困倦和疲勞。

多媒體教學(xué)變成從粉筆板書到電子板書的工具。

當(dāng)然,現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用是否每一個人都完全適合,也是因人而異。

良好的教學(xué)手段仍然需要應(yīng)用得當(dāng),從而可以事半功倍,使長期局限于課堂上接受教學(xué)的本科生,能夠更清楚、更準(zhǔn)確、更全面地掌握知識,更能夠激起學(xué)生在課堂上看到的文字和畫面原始資料,加深學(xué)習(xí)印象,逐漸培養(yǎng)起個人的解讀能力和獨(dú)立的分析判斷能力。毋庸贅言,這樣的教學(xué)同時也是十分生動、活潑的。

其實,真正要將多媒體充分應(yīng)用于教學(xué)的全過程,是必須付出大量的時間的。一節(jié)課的內(nèi)容,有時準(zhǔn)備起來會耗去五倍到十倍的時間,甚至更多。盡管如此,多數(shù)學(xué)生還反復(fù)要求多增加歷史圖片資料、地圖、插播紀(jì)錄片,還要求多一點(diǎn)古今對照的內(nèi)容。另外,及時準(zhǔn)備充分的多媒體教學(xué),如果在屏幕上除原始資料外,過多附設(shè)講義內(nèi)容,那么使許多喜歡記筆記的學(xué)生無法在抄錄講義的同時很好地聆聽教師授課,多數(shù)情況下只顧及了前者而無心聽講,發(fā)而使教學(xué)效果打了不少的折扣。

所以,再好的教學(xué)手段,其效果如何仍然是兩方面的,一是學(xué)生,他們在聽課中的選擇性,即在又要記筆記又要聽教師講解中如何取舍;二是教師,不能僅僅依賴這種方式,因為這種教學(xué)方式只是一種輔助手段,具體教學(xué)仍然要靠教師的有效調(diào)配,更不能屏幕上一套,說的是另一套,很容易造成學(xué)生“視聽混亂”,更要掌握好教學(xué)的節(jié)奏。

因此,如果將兩者很好地結(jié)合在一起,對推動教學(xué)改革,提高教學(xué)效果,毫無疑問是有很大的積極作用。

總之,盡管多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用,由于教師個人調(diào)配方面的差異,其效果也有不同,存在著一定的不足,但是總的來說,是利大于弊。這一點(diǎn),通過學(xué)生對這種教學(xué)方式的反饋意見,可以清楚地得知。另外,隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中日益廣泛地被教師們選擇使用,對教師配套的電腦硬件要求也越來越高。

現(xiàn)代教育論文篇五

我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會即將跨入一個嶄新的經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計算機(jī)的普及和internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。社會在高速發(fā)展的同時，不可避免地帶來了種種潛在的危機(jī)，如能源匱乏問題、生態(tài)平衡問題、環(huán)境污染問題、人口問題等等，這些問題都對人類的生存構(gòu)成了威脅。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學(xué)習(xí)，各類社會組織必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教育必須實行改革，人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此，實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。

一、教育改革必須以教育觀念的轉(zhuǎn)蠻為先導(dǎo)

教育改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單他說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，完成由以書本為中心、以課堂為中心。以教師為中心向以直接經(jīng)驗為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以及由培養(yǎng)經(jīng)驗型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既是一種教育觀念，又是一種教育模式，其實二者在本質(zhì)上是相通的，因為教育模式實質(zhì)上就是具有實際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān)于教育的比較穩(wěn)定的世界觀，是教育目的和手段、內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有四大功能：（1）對特定集團(tuán)的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當(dāng)化、普遍化、社會化；（2）使與自己集團(tuán)對立的教育觀念解體；（3）使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能；（4）賦予教育者以使命感。，教育觀念具有一般導(dǎo)向功能，在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo)者地位素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對立的.。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的，這種教育觀念只見考分不見人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮捧，引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”相反，素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的，它重視素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至整個教育體制的根本變革”

[1][2][3]

現(xiàn)代教育論文篇六

摘要：在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的開放式辦學(xué)模式之下，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育顯現(xiàn)出完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)及統(tǒng)一的質(zhì)量保障特征，對于促進(jìn)和推動教育公平有極其重要的作用和地位，然而，在諸多因素的干擾和影響之下，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在教育公平的促進(jìn)過程中受到阻滯，為了更好地促進(jìn)教育的公平發(fā)展，要全面分析現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的問題與不完善之處，探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對于教育公平發(fā)展的有效路徑，在信息技術(shù)與教育的深度融合之下，更好地推進(jìn)更高層次的教育公平。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育；教育公平；發(fā)展；信息

隨著信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展而衍生的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種全新的教育形態(tài)，它對于教育思想、觀念、教育手段和模式產(chǎn)生了極大的變革性的影響，成為了我國二十一世紀(jì)教育振興行動計劃的戰(zhàn)略性內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者的終生學(xué)習(xí)目標(biāo)實現(xiàn)提供了嶄新的路徑，是促進(jìn)教育公平發(fā)展的有效方式。

一、實現(xiàn)教育公平的重要意義分析

（一）是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可持續(xù)發(fā)展的需求

我國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育開展時間并不長，然而其靈活開放的辦學(xué)機(jī)制、豐富高效的教學(xué)資源，顯現(xiàn)出令人欣喜的教育優(yōu)勢，而優(yōu)質(zhì)的教育資源、科學(xué)的教育管理手段等教育公平問題是社會的焦點(diǎn)，只有處理好這些社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題，才能使人們逐漸接受和認(rèn)同現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這種全新的教育模式，更好地發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。

（二）促進(jìn)教育均衡發(fā)展的需求

實現(xiàn)教育公平要求從我們的國情出發(fā)，正視教育的供需矛盾和地區(qū)差異，要盡可能地通過對教育資源的調(diào)整和優(yōu)化配置，提供相對均等的教育機(jī)會和條件，使公民可以均等地接受教育，從而更好地促進(jìn)教育的均衡發(fā)展。

（三）培養(yǎng)社會高素質(zhì)人才的需求

社會的改革建設(shè)發(fā)展進(jìn)程需要有大量的高素質(zhì)人才，而高素質(zhì)人才的培育離不開教育，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種嶄新的教育模式，可以通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源的共享與傳播，低成本、快速地培養(yǎng)大量的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，從而滿足社會對于高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需求。

（四）構(gòu)建和諧社會的需求

實現(xiàn)教育公平也是體現(xiàn)社會公平的一個窗口，它是社會公平問題的重要基礎(chǔ)和前提，在建構(gòu)和諧社會的進(jìn)程中，社會的公平和正義尤其關(guān)鍵和重要，它與社會大多數(shù)的利益密切相連，充分體現(xiàn)出教育公平在和諧社會建設(shè)中的意義。

（五）應(yīng)對國際競爭的迫切需求

實現(xiàn)教育公平對于更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、信息國際化、知識產(chǎn)業(yè)化有重要的現(xiàn)實意義，通過實現(xiàn)教育公平，可以整體提升全國人民的素質(zhì)，為社會發(fā)展提供更多的智能支持和人才支撐，積極主動地應(yīng)對國際競爭。

二、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是促進(jìn)教育公平的重要途徑分析

（一）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的開放教育模式為教育公平提供了入學(xué)教育機(jī)會均等

當(dāng)前我國教育機(jī)會的不均等具體體現(xiàn)為城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異、性別差異及民族差異，并存在極為嚴(yán)重的優(yōu)質(zhì)高等教育資源分配不公平的現(xiàn)象和問題，如：農(nóng)村大學(xué)生的實際比例呈不斷下降趨勢，進(jìn)入到重點(diǎn)、名牌大學(xué)的比例逐漸降低。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育則可以突破年齡、地域和時間的限制，為喪失學(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)習(xí)者提供接受學(xué)歷補(bǔ)償教育的機(jī)會，較好地解決了高等教育入學(xué)方面的城鄉(xiāng)差異、區(qū)域差異和性別差異。

（二）優(yōu)質(zhì)、開放而靈活的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為教育公平提供了教育過程均等

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以突破時間和空間的限制，以其豐富、開放而靈活的教育資源，為所有的學(xué)習(xí)者提供人人、時時、處處可學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會，并在現(xiàn)代計算機(jī)應(yīng)用的條件下，為學(xué)習(xí)者提供物質(zhì)環(huán)境和平臺，使學(xué)習(xí)者可以在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的分布存儲、統(tǒng)一管理資源傳輸平臺和協(xié)作平臺之下，更好地訪問學(xué)習(xí)資源，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的選擇，實現(xiàn)教學(xué)過程的均等化。

（三）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程考評方式的科學(xué)性促進(jìn)教育結(jié)果均等

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在實踐中逐漸形成了統(tǒng)一的質(zhì)量保障體系，例如：廣播電視大學(xué)在統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材之下，實現(xiàn)統(tǒng)一命題、考試和評分，并提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，采用嚴(yán)格的學(xué)習(xí)過程控制，提供周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，依循有序而規(guī)范的教學(xué)管理與協(xié)調(diào)，較好地開展了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)評估和考核，保證了教育結(jié)果的均等。

三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對于促進(jìn)教育公平中的阻滯因素分析

（一）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育尚缺乏統(tǒng)一的政策法規(guī)體系

盡管現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育已經(jīng)納入到教育的整體戰(zhàn)略規(guī)劃之中，然而其戰(zhàn)略性的地位和意義并沒有得到充分的體現(xiàn)，并缺少統(tǒng)一的政策法規(guī)的切實保障，缺少完整、系統(tǒng)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育立法，這就使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在發(fā)展進(jìn)程中受到資金投入的禁錮，難以得到各級政府的財政支持，其人才培養(yǎng)規(guī)劃并未列入到政府的財政預(yù)算之中，這就無法保障受教育權(quán)利的平等。

（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育市場存在失范現(xiàn)象

在一些現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育過程中，它成為了高校發(fā)展的副業(yè)及獲取額外收入的手段，存在重規(guī)模輕質(zhì)量的現(xiàn)象，同時，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還仍舊沿襲普通高等教育的教學(xué)模式和課程內(nèi)容設(shè)計，缺少對成人學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)的關(guān)注和分析，這就使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育缺乏針對性和實用性，使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的含金量不高，導(dǎo)致社會對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的混淆認(rèn)識及評價的矮化，不利于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。

（三）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的數(shù)字鴻溝阻滯了教育公平的實現(xiàn)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育突破了時間和空間的限制，為學(xué)習(xí)者提供了極大的便利，然而也對學(xué)習(xí)者運(yùn)用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)能力要求更高，這就使部分學(xué)習(xí)者在缺少指導(dǎo)和自學(xué)能力的條件下，無法準(zhǔn)確地從網(wǎng)絡(luò)教育資源中獲取自己所需的學(xué)習(xí)知識，受到數(shù)字鴻溝的干擾和影響，逐漸喪失學(xué)習(xí)的信心，不利于教育公平的實現(xiàn)。

四、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育促進(jìn)教育公平的措施分析

（一）樹立終身教育理念，推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者提供了多層次、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會，并較好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自治與獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，它是高等教育發(fā)展的需要，要充分認(rèn)識到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意義和作用，使社會民眾對其有深入的了解和認(rèn)同，要推廣和普及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，使之深入人心，才能更好地使更多的人享受到高質(zhì)量、高層次的遠(yuǎn)程教育，從而促進(jìn)教育公平。

（二）完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的法律體系

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要與學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略要求相契合，在擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的前提下，還要重視和加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的法律法規(guī)的建設(shè)，要使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育合法化，在法制的軌道上才能越行越遠(yuǎn)，為此，要加強(qiáng)和完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的法律體系，通過立法的途徑確?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的經(jīng)費(fèi)來源，不能使之流于形式，而要將現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育落到實處，要借鑒英國、印度、馬來西亞等國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的做法，通過立法獲得政府的財政支持，得到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的.研究資助，更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。

（三）完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源及教學(xué)支持服務(wù)

（四）加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)范化管理

在發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育過程中，還要注重加強(qiáng)對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)范化管理，要確保教育資源宏觀配置的合理性和公平性，各級政府要成立專門遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)，推行嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的資質(zhì)進(jìn)行評估和檢查，使之與市場人才需求相契合，并承擔(dān)對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的指導(dǎo)、服務(wù)、協(xié)調(diào)與監(jiān)督，更好地提升現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的人才質(zhì)量。

（五）推行“教考分離”，端正教學(xué)風(fēng)氣

在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教育和管理過程中，還要推行“教考分離”，使教育標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，辦學(xué)單位在同一個層面上進(jìn)行公平競爭，并以“國家考試”作為保障，使之成為“網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)”+“國家統(tǒng)一考試”的模式，從而有效地端正教學(xué)風(fēng)氣，保證現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。

（六）完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這種新型的教育模式之下，要以健全的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、足夠的計算機(jī)配備及服務(wù)平臺，完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要以4g網(wǎng)絡(luò)、wifi、微信、移動app、移動課堂為依托和載體，將現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育推入到移動學(xué)習(xí)的嶄新時代，更好地實現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的雙向互動，從而在完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育信息化建設(shè)的前提下，實現(xiàn)教育公平。

五、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種新型的教育形式，要以學(xué)習(xí)者為中心，教師要結(jié)合學(xué)生的具體情況，開展網(wǎng)上教學(xué)和設(shè)計，并健全現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的法律體系，改革現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程體系，強(qiáng)化遠(yuǎn)程教育的網(wǎng)絡(luò)課程資源庫的建設(shè)，更好地實現(xiàn)雙向互動，縮小現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的數(shù)字鴻溝，充分利用豐富多樣的媒體學(xué)習(xí)資源，全面提升現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果，并在加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)范化管理的條件下，促進(jìn)教育公平。

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現(xiàn)代教育論文篇七

實際上學(xué)校管理中將涉及大量信息，如學(xué)校的基本要素：教師、學(xué)生、財務(wù)、設(shè)施、信息等等。如果不能對這些要素進(jìn)行科學(xué)、有效的管理，學(xué)校運(yùn)營就將變得混亂，如果學(xué)校本身混亂，教學(xué)質(zhì)量就根本無法得到保障。但實際上僅一項要素就會產(chǎn)生大量信息數(shù)據(jù)，如僅靠人力進(jìn)行管理十分困難，且極易出現(xiàn)失誤?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用有效優(yōu)化了管理環(huán)境，為學(xué)校管理創(chuàng)造了有利條件，學(xué)校中的各項要素信息通過現(xiàn)代教育技術(shù)的信息處理功能便可實時、快捷、準(zhǔn)確的進(jìn)行處理，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)逐漸成為了現(xiàn)代學(xué)校管理中的重要管理手段。隨著教育水平的不斷提高，學(xué)校管理信息量猛增的今天，學(xué)校管理信息處理復(fù)雜程度越來越高。只有加強(qiáng)對現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用才能保障學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，現(xiàn)代教育技術(shù)對音樂學(xué)院學(xué)校管理必不可少。

（一）教學(xué)管理中的應(yīng)用

現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂學(xué)院教學(xué)管理中的應(yīng)用包括：課程編排、課表調(diào)度、選課、教學(xué)檔案管理等等?，F(xiàn)代教育技術(shù)實現(xiàn)了通過軟件將學(xué)校所有的教學(xué)信息建立教學(xué)信息數(shù)系統(tǒng)。教學(xué)信息系統(tǒng)實時、精準(zhǔn)收集教學(xué)信息，分析學(xué)生成績，查詢學(xué)生在校期間各科目學(xué)習(xí)成績，通過教學(xué)信息系統(tǒng)可以直觀了解教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量，教學(xué)計劃可隨時根據(jù)教學(xué)信息系統(tǒng)反饋進(jìn)行有針對性的教學(xué)調(diào)整，從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性。

（二）學(xué)生管理中的應(yīng)用

對于學(xué)校來說，學(xué)生就是發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)校對學(xué)生的管理是學(xué)校管理中的重中之重。學(xué)生管理中從招生、教學(xué)、升學(xué)都會產(chǎn)生大量信息，學(xué)校管理信息中，學(xué)生信息量是最大的?，F(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)生信息管理系統(tǒng)對：招收信息、學(xué)生基本信息、畢業(yè)去向信息、學(xué)習(xí)成績信息等都進(jìn)行了處理，大大提高了學(xué)校管理中對學(xué)生管理的效率。

（三）教職工管理中的應(yīng)用

學(xué)校管理的另一個重心就是對教職工的管理，教職工是學(xué)校的基本組成部分，沒有教師，學(xué)校無從談起，保障學(xué)校的發(fā)展必須做好教職工管理?，F(xiàn)代教育技術(shù)中的教職工信息系統(tǒng)，大大提高了教師信息管理效率和水平。此系統(tǒng)由基本檔案信息系統(tǒng)和業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)兩部分組成。基本檔案系統(tǒng)包含著教師本人基本情況及家庭情況等信息。業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)中包含著任教時間、教學(xué)能力、科研成果等信息。教職工信息系統(tǒng)的分類、索引功能可精準(zhǔn)調(diào)取教師信息。

（四）財務(wù)管理中的應(yīng)用

傳統(tǒng)學(xué)校財務(wù)管理都由人工進(jìn)行統(tǒng)計和核對，但由于學(xué)校的特殊性，財務(wù)中不僅要涉及到學(xué)校自身財務(wù)、物資、開銷等等，還要涉及到學(xué)費(fèi)及其他各項費(fèi)用，所以學(xué)校財務(wù)信息不僅量大并且既散又雜，人工處理十分容易出現(xiàn)錯誤，傳統(tǒng)人工處理效率也十分不理想，且具有一定的滯后性。現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)校財務(wù)管理中的應(yīng)用，利用電子技術(shù)進(jìn)行財務(wù)管理，不僅提高了財務(wù)管理水平和效率，更提高了財務(wù)管理信息的真實性和準(zhǔn)確性，實現(xiàn)了學(xué)校資產(chǎn)、財務(wù)的有效管理，避免了人工核對中的財務(wù)風(fēng)險問題。

（五）圖書資料管理中的應(yīng)用

學(xué)校物資中書籍資料最多，并且種類繁多，在借閱和調(diào)度時都會產(chǎn)生大量的信息，人工處理具有一定的難度。通過現(xiàn)代教育技術(shù)中圖書資料管理信息系統(tǒng)的采編管理、流通管理系統(tǒng)來輔助學(xué)校圖書館及資料室的管理工作，實現(xiàn)了對書籍資料的實時管理，通過查詢功能便可清楚了解到圖書使用和調(diào)度情況，省去了繁重的人工查找作業(yè)。

音樂學(xué)院是培養(yǎng)音樂人才的中心，為了保障音樂學(xué)院的健康發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校管理至關(guān)重要。通過對現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，能夠大大提升音樂學(xué)院學(xué)校管理有效性，提高了學(xué)校管理水平，保障了教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)校管理中的應(yīng)用已經(jīng)成為了現(xiàn)代化學(xué)校管理中必然趨勢。

現(xiàn)代教育論文篇八

教育改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善,它是多維度的,是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單他說,教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū),完成由以書本為中心、以課堂為中心。以教師為中心向以直接經(jīng)驗為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,以及由培養(yǎng)經(jīng)驗型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既是一種教育觀念,又是一種教育模式,其實二者在本質(zhì)上是相通的,因為教育模式實質(zhì)上就是具有實際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān)于教育的比較穩(wěn)定的世界觀,是教育目的和手段、內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有四大功能:(1)對特定集團(tuán)的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當(dāng)化、普遍化、社會化;(2)使與自己集團(tuán)對立的教育觀念解體;(3)使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能;(4)賦予教育者以使命感。,教育觀念具有一般導(dǎo)向功能,在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo)者地位素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對立的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的,這種教育觀念只見考分不見人,考什么就教什么,怎么考就怎么教,一切以考試作為指揮捧,引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”相反,素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的,它重視素質(zhì),需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么,怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教,一切以培養(yǎng)出符合時代要求的人才為依據(jù),重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破口,“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用,必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革,并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至整個教育體制的根本變革”

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現(xiàn)代教育論文篇九

摘要：文章通過分析現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育運(yùn)用于高職教育的優(yōu)勢，提出高職教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的結(jié)合途徑，即高職院校和重點(diǎn)大學(xué)共同聯(lián)辦遠(yuǎn)程教育；高職院校和社區(qū)合作建立遠(yuǎn)程教育；高職院校之間建立遠(yuǎn)程教育合作；為遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生建立支持服務(wù)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：高職教育；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育；結(jié)合途徑

“專升本”的比例一直嚴(yán)格控制在3%～5%左右，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生“專升本”的需求。在這種背景下，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與高等職業(yè)教育的結(jié)合顯示出巨大優(yōu)勢，即“升為高等職業(yè)教育”。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為隨著信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一種新型教育模式，具有投資少、覆蓋面廣、效率高的優(yōu)點(diǎn)。因此，利用遠(yuǎn)程教育將高等職業(yè)教育與本科教育結(jié)合起來，具有很大的現(xiàn)實性和優(yōu)越性[1]。

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育運(yùn)用于高職教育的優(yōu)勢

遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育是一種全新的教學(xué)模式，它是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開放性、合作性和交互性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有著諸多的優(yōu)勢：作為優(yōu)秀資源的共享，是突破時空障礙而建立的新的學(xué)習(xí)模式；作為信息技術(shù)的推廣，它使中國加快現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段；作為終身教育的重要環(huán)節(jié)，它為學(xué)歷教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)提供了極好的教育途徑。上述遠(yuǎn)程教育所具有的優(yōu)點(diǎn)，正是高職教育所亟須的。高職教育主要是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，需要充分考慮中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際需要，將應(yīng)用型人才培養(yǎng)延伸到本科層次。因此，在各地已建立的合作教育模式的基礎(chǔ)上，將遠(yuǎn)程教育盡可能地與成熟的職業(yè)院校進(jìn)行結(jié)合，有助于充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育和高職教育兩種教育機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢，創(chuàng)造出既能滿足技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)，又能推廣高職教育進(jìn)步的特色教育。高職教育引入遠(yuǎn)程教育后，可以推進(jìn)高職院校網(wǎng)絡(luò)教育的普及，有利于提高高校辦學(xué)水平，擴(kuò)大高校職能，擴(kuò)大服務(wù)社會的范圍。對遠(yuǎn)程教育來說，與高職院校配合，能夠構(gòu)建一個有效的遠(yuǎn)程教育支持服務(wù)體系，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)空間和實踐訓(xùn)練條件，為遠(yuǎn)程教育中學(xué)生感受學(xué)習(xí)氛圍提供真實的環(huán)境，將虛擬與現(xiàn)實完美結(jié)合[2]。由此可見，高職教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，遠(yuǎn)程教育著重提高學(xué)生的理論知識和思維能力，兩者的有機(jī)結(jié)合可以加速知識技能綜合人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的就業(yè)能力和競爭力。

二、高職教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的結(jié)合途徑

隨著時代的進(jìn)步、社會的需求，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來，終身教育已經(jīng)成為必然趨勢。高職院校和遠(yuǎn)程教育之間的結(jié)合也是順應(yīng)這一發(fā)展趨勢的，目前，兩者之間的合作剛剛開始，雖然未來的前景是光明的，但在現(xiàn)階段仍然存在一些問題和阻礙。進(jìn)一步解決高職教育和遠(yuǎn)程教育之間的結(jié)合問題，有以下幾個建議。

（一）高職院校和重點(diǎn)大學(xué)共同聯(lián)辦遠(yuǎn)程教育

在高職院校和重點(diǎn)大學(xué)之間利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一個教育的橋梁和平臺，這將有利于高職院校彌補(bǔ)自身在教學(xué)資源和師資力量上的不足，提高高職院校自身的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，同時開闊高職院校學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識，提升高職院校的辦學(xué)水平。將聯(lián)辦的遠(yuǎn)程教育作為“專升本”教育的一個基點(diǎn)，有利于大專層次的高職院校自身學(xué)歷層次的提升[3]。

（二）高職院校和社區(qū)合作建立遠(yuǎn)程教育

由于終身教育時代來臨，職前教育和就業(yè)培訓(xùn)越來越具有重要作用。高職教育十分有必要與社區(qū)展開遠(yuǎn)程教育合作，這可以幫助社區(qū)培養(yǎng)具有一定專業(yè)技能的人才，增加社區(qū)的就業(yè)率。通過遠(yuǎn)程教育手段，將高職院校和社區(qū)靈活有效地結(jié)合起來，使社區(qū)成員可以針對自身情況，更便捷地參與職業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)，這對人才的培養(yǎng)具有重要意義[4]。

（三）高職院校之間建立遠(yuǎn)程教育合作

由于各城市發(fā)展水平之間存在差距，我國的高職院校分布并不均勻，往往以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及中心城市為主，造成了其他地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展水平落后，不利于我國高職教育整體水平的提高。因此，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，可以將高職教育資源進(jìn)行重新分配，整合各地區(qū)高職院校的師資力量，有利于改善我國高職教育各地區(qū)發(fā)展和學(xué)校資源不均衡的問題，為高職教育發(fā)展落后區(qū)域的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，實現(xiàn)全面綜合發(fā)展。為了盡快實現(xiàn)高職教育與遠(yuǎn)程教育的結(jié)合，除了高職院校和遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的努力外，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校的合作，讓學(xué)校更快、更及時地了解人才市場需求，從而調(diào)整高校自身遠(yuǎn)程課程的規(guī)劃，做到實際生產(chǎn)與科學(xué)研究相結(jié)合，根據(jù)所需人才及時調(diào)整專業(yè)方向，進(jìn)行相應(yīng)的課程設(shè)置和指導(dǎo)內(nèi)容，探索和建立更好的遠(yuǎn)程教育實施規(guī)劃，逐步完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和高職教育之間的結(jié)合。

（四）為遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生建立支持服務(wù)系統(tǒng)

為遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生建立支持服務(wù)系統(tǒng)，這樣做的目的主要是延伸和補(bǔ)充像開放大學(xué)、虛擬大學(xué)等遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的最大特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的自主化和個性化，為了最大程度保持這些特性，就必須要建立科學(xué)的、完善的管理機(jī)制和服務(wù)系統(tǒng)，也就是所謂的學(xué)生支持服務(wù)系統(tǒng)。將學(xué)生的學(xué)習(xí)作為服務(wù)的中心，通過運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有效發(fā)揮教師在教學(xué)實踐活動中的引導(dǎo)作用。現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育的主旨是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)。由于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式發(fā)展的時間相對而言較短，其中也或多或少的存在一些問題，這需要在與高職教育結(jié)合的過程中不斷地進(jìn)行改進(jìn)和克服[5]。比如，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育往往是通過網(wǎng)絡(luò)授課的形式授課，授課的過程中缺乏師生間的情感交流，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`疲勞感。通過視頻演示可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些實驗，但是教師無法親自指導(dǎo)學(xué)生自己動手做實驗。由于遠(yuǎn)程教育存在的這些在實踐教學(xué)方面的不足，所以在構(gòu)建學(xué)生支持服務(wù)系統(tǒng)的時候應(yīng)該考慮學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)。為了更好地實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與高職教育的結(jié)合，學(xué)生支持服務(wù)系統(tǒng)應(yīng)該由高職院校來構(gòu)建。在國家政策的扶持下，高職院校的教學(xué)目標(biāo)也轉(zhuǎn)向了技術(shù)性人才的培養(yǎng)，注重學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)，在實踐基地的建設(shè)、管理和實踐教學(xué)方面取得了一些成就。但我國的高職教育還有很大的發(fā)展空間，依托高職院校建立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)生支持服務(wù)系統(tǒng)是一種優(yōu)勢互補(bǔ)的教育模式，它在很大程度上促進(jìn)了我國教育事業(yè)的發(fā)展。學(xué)生支持服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)建可以彌補(bǔ)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的不足，增加師生間的情感交流，豐富教學(xué)的形式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而且還可以提高高職院校實驗設(shè)備、實驗基地等教學(xué)資源的利用率，為實訓(xùn)基地的發(fā)展提供一定的資金[6]。

三、結(jié)語

伴隨著終身教育的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以其獨(dú)有的優(yōu)勢成為新的教育模式，這對高職教育的進(jìn)一步發(fā)展有著極其重要的作用。我們需要找到兩者之間結(jié)合的更多方法和途徑，從而推進(jìn)遠(yuǎn)程教育與高職教育雙認(rèn)證培養(yǎng)方案的實施。通過增加校企合作，完善高職教育的課程設(shè)置規(guī)劃，從而不斷提高學(xué)生的就業(yè)能力，使學(xué)生在未來獲得更好的、更適合自己的工作崗位。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁興富.遠(yuǎn)程教育學(xué)[j].遠(yuǎn)程教育雜志,(1):63.

[6]溫國雄,李廣林.論電大遠(yuǎn)程教育和高職教育的同步協(xié)調(diào)發(fā)展:廣東電大“一校兩制,雙機(jī)驅(qū)動”的辦學(xué)模式探究[j].南方職業(yè)教育學(xué)刊,,2(1):21-24.

現(xiàn)代教育論文篇十

校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。過去我們在強(qiáng)調(diào)教育功能和途徑時,比較注重“教書育人”“管理育人”“服務(wù)育人”,而對“文化育人”“環(huán)境育人”則不太重視,其實學(xué)生正確的人生觀的樹立,高尚道德人格的養(yǎng)成,健康審美趣味的提升,無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響,因此加強(qiáng)校園文化建設(shè),對于優(yōu)化育人環(huán)境,全面貫徹教育方針,真正落實素質(zhì)教育,提高整體辦學(xué)水平具有不可替代的重要作用,從這個意義上說缺乏校園文化建設(shè)的學(xué)校教育是不完全的教育。

實施素質(zhì)教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有創(chuàng)新精神和實踐能力,也可以說素質(zhì)教育是一種不僅使學(xué)生學(xué)會做事,更重視學(xué)會做人的教育理念。傳授知識培養(yǎng)能力往往只解決如何“做事”,而提高素質(zhì)則更多是解決如何“做人”,只有將“做事”與“做人”有機(jī)結(jié)合,才是理想完整的教育,所以說素質(zhì)教育不是對教育的分類,而是一種指導(dǎo)思想,一種教育觀念,它強(qiáng)調(diào)一種基礎(chǔ)、一種素養(yǎng),是一種做人與做學(xué)問的功底。因此在學(xué)生正值可塑性最強(qiáng)的教育時機(jī),學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生的不僅僅是知識技能,更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)精神和人文素質(zhì),夯實正確的思想道德基礎(chǔ)。若因應(yīng)試教育急功近利的短視行為重智輕德,造成教育的缺失,往往錯過最佳教育時機(jī),學(xué)生終生難以彌補(bǔ)。

比如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,這是社會主義道德規(guī)范體系中最基礎(chǔ)的層次,或說最基本的文明教養(yǎng)。要提高將來勞動者的素質(zhì),培養(yǎng)合格人才,在中學(xué)這個行為習(xí)慣正在形成的階段就必須著力解決好學(xué)生社會公德行為規(guī)范的教育養(yǎng)成。良好行為習(xí)慣的形成又可以轉(zhuǎn)為一個人內(nèi)在的性格情操,影響一生的發(fā)展。再則,良好行為習(xí)慣的獲得過程,也是一個人社會化的過程,若在人的社會化過程中的某個教育階段,因教育不到位,訓(xùn)練不落實,就會形成學(xué)生社會化水平的滯后現(xiàn)象,使將來社會成員文明程度降低,即或日后想力圖糾正也十分困難,嚴(yán)重的還可能生發(fā)許多人格和心理障礙。

素質(zhì)本來就是一種“內(nèi)在”的東西,啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生自我意識與自律精神,正是抓住了素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)驅(qū)力的啟動必須一個強(qiáng)有力的“自我”為基礎(chǔ),因而幫助學(xué)生認(rèn)識“自我”,這是素質(zhì)教育一個重要方面,校園文化建設(shè)中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑,這主要體現(xiàn)在以下三個方面:

[1][2]下一頁

是學(xué)校發(fā)展又是必需的。雖然學(xué)校精神文化應(yīng)當(dāng)隨歷史發(fā)展不斷吸收時代精神,但它們都有自己歷史淵源,有著凝聚了學(xué)?；揪駷閷W(xué)校成員引以自豪和刻意弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。優(yōu)良傳統(tǒng)是維系學(xué)校精神的支柱,其本身具有延續(xù)性和繼承發(fā)揚(yáng)的價值,其實從文化傳播的角度說,學(xué)校精神文化也只有通過繼承的方式,才能產(chǎn)生長久的影響。如我校是所具有70年悠久歷史的江城老校,在校園文化建設(shè)中,既要反映鮮明的時代精神,又要繼承和發(fā)揚(yáng)長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng),把時代精神和優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來,可以起到代代相傳歷久彌珍的育人效應(yīng)。一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在言簡意賅的校訓(xùn)之中。如我?！皣?yán)謹(jǐn)、求實、文明、活潑”的校訓(xùn),雖只八個字,但它反映了教育觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理意識、行為準(zhǔn)則。學(xué)校歷來辦學(xué)風(fēng)格的低調(diào)內(nèi)斂務(wù)本求實正體現(xiàn)著這種“嚴(yán)謹(jǐn)求實”的校園精神。師生形象的建設(shè)是流動著的校園文化,要求全體師生致力于校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的構(gòu)建,良好的師生形象代表闐學(xué)校廣闊的發(fā)展前景,成為校園文化的精神支柱。這說明校園文化建設(shè)不是做表面文章,搞形式主義就能達(dá)到鑄塑校園精神的目的的。其校園精神在于一種被認(rèn)可被接受的辦學(xué)理念長期積淀,傳承升華而成的優(yōu)良傳統(tǒng)在師生內(nèi)心建立了一種自我教育且能持久作用的道德環(huán)境,因此具有動力價值,并且表現(xiàn)為價值導(dǎo)向、群體凝聚、情操陶冶、規(guī)范約束、心理建構(gòu)、輻射社會等6個方面的功能。

未來人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的技能上,更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上,其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位,人文素質(zhì)絕非一般的知識特征,它是一種性格特征,一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì),它體現(xiàn)一個人的思想道德修養(yǎng),從更深層次上體現(xiàn)人才質(zhì)量,因此校園文化建設(shè)中必須弘揚(yáng)人文精神,培養(yǎng)人文底蘊(yùn),提高人文素質(zhì)。

何謂人文精神?“人文精神就是人之為人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規(guī)范,是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧”。(引自光明日報10月29日《人文精神與科學(xué)精神的融通與共建》)當(dāng)今要大力弘揚(yáng)的這種人文精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合,它包括了自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為、樂觀向上的人生追求;社會與歷史責(zé)任感以及愛國主義情操;把握現(xiàn)實,面向未來的胸懷和眼光;義利兼顧以義為上的價值取向;尊重、理解和關(guān)心他人、寬容合作及互助奉獻(xiàn)的精神。它既是一種理性意識,也是一種非理性的體驗;它既表現(xiàn)為一定的知識形態(tài),也蘊(yùn)含著一定的價值觀念;它既是一種積極的生命追求,也是一種現(xiàn)實的行為規(guī)范。它與科學(xué)精神同屬人類精神必不可少的內(nèi)在組成部分,也是人類實踐不可或缺的精神動力。

“人文精神在不同的時代其表現(xiàn)形態(tài)與主題并非完全一致,從教育上看,古典人文主義最關(guān)心的主要是個人,著重培養(yǎng)個人的人文修養(yǎng)及個人的道德品質(zhì)。當(dāng)代人文主義教育盡管也關(guān)心個人,但更強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、社會以及人類的利益與未來。據(jù)此,這里所說的人文精神的教育實質(zhì)上是一種人生觀與世界觀的教育,其核心是引導(dǎo)青少年一代更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的、找到正確的生活方式?！?引自教育研究97第11期《科學(xué)教育與人文精神》)

現(xiàn)代教育論文篇十一

美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域,既有藝術(shù)屬性,又有科學(xué)的內(nèi)涵;既是一門課程,又是一門學(xué)科,所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師,在搞好教育教學(xué)的前提下,必須具備拓展科研的能力。美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力,形式是多樣的,可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn),也可以是藝術(shù)實踐,或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。

1拓展科研能力

在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中,教學(xué)和科研是兩項密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中,美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。

1.1繪畫藝術(shù):繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動,它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師要經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動,這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平。而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實踐進(jìn)行科研,將自己對藝術(shù)創(chuàng)作,或藝術(shù)實踐中的感性體驗和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考,從而挖掘出有藝術(shù)價值的新論點(diǎn)、新課題,構(gòu)建起從感性體驗到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。

1.2科研論文:當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是教師個人的主體行為,要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力,力求有所創(chuàng)見,論文是一種主要表達(dá)方式。所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平,運(yùn)用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。當(dāng)然,科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此,美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文,需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果,也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。

2構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳授者,也是塑造新一代的靈魂工程師,教師隨時隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研,不斷探索和積累,構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先,作為美術(shù)教師要有總的、整體的藝術(shù)觀念,掌握正確的繪畫技法,形成正確的藝術(shù)觀念,盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次,要有良好的視覺感官,美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的,教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的,美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等,及時對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題,更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識,能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。

從人類文化史來看,藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系,早在公元前6世紀(jì),古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源,提出了“黃金分割”的理論,并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系,自古希臘開始以來,在文藝復(fù)興時期達(dá)到了高峰。例如,達(dá)?芬奇既是藝術(shù)家,又是科學(xué)家和工程師,他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)?芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明,現(xiàn)代美術(shù)教師,除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外,更重要的是用科學(xué)的'思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念,推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

3建立和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系有兩個突出特征:即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性,長期以來,知識一直是由教師傳授給學(xué)生的,從而形成了嚴(yán)格的教師關(guān)系。同時,中國文化一直傳頌“師道尊嚴(yán)”、“一朝為師,終生為父”的古訓(xùn),在這種情況下,通常把教育者看成是施教的主體,而教育對象則被看作是被動的客體。這種傳統(tǒng)的知識灌輸型的教育方式不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性,也扭曲了他們的人格,根本談不上學(xué)生的個性自由,而學(xué)美術(shù)者恰恰需要的是創(chuàng)造性能力。所以在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生,承認(rèn)他們是有思想、有情感、有個人意識的與教師同等的個體,沒有高低、強(qiáng)弱之分。教師和學(xué)生都是教學(xué)活動中的主體,學(xué)生是學(xué)的主體。

總之,美術(shù)教師在工作之余,不僅要拓展科研,還要進(jìn)行大量的藝術(shù)實踐活動。從中培養(yǎng)自己的審美素質(zhì)和創(chuàng)作精神。更重要的是在教學(xué)中要構(gòu)建新的教學(xué)理念、和諧的師生關(guān)系并利用當(dāng)代社會高度的信息化使美術(shù)教育在完善個性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性等方面有所作為,這些都是現(xiàn)代美術(shù)教師所必備的基本素質(zhì)。

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