在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過。根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。下面是小編幫大家整理的教育名家講座【精選3篇】，歡迎大家分享。

教育名家講座【精選3篇】一

1.我們對孩子只能“雕琢”，而不能“改造”。

2.家庭教育是否成功，取決于三個要素：夫妻的婚姻是否幸福；孩子是否獲得父母的陪伴；孩子以及父母在專業生活之外是否有有情趣的業余生活。民族與國家是否發達，也取決于三個

3.要素：男人對女人的態度；成人對孩子的態度；所有人對業余生活的態度。

4.孩子沒有好壞之分，只有進步快慢不同。

5.“體育”增進身體的力量和優美。力量和優美的經典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標槍”圖案。健康狀態是雷厲風行的生活習慣、高高地揚起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態?！吧眢w強健”

6.不只是“四肢發達”，它讓神采飛揚，活力四射；讓勇氣充沛，敢于冒險；讓意志發達，承受困頓與錘煉而笑聲朗朗。

7.建設和諧社會,要從建設和諧家庭做起。

8.賞識孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸，并且需要有明確的操作方式。

9.體罰是一種單純的“棍棒+粗口”的原始教育，對孩子的身心成長極其不利。

10.好孩子是夸出來的，“壞孩子”是逼出來的。

11.家庭教育的任務，首先是父母教育、父母學習。

12.教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

13.沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。

教育名家講座【精選3篇】二

去過動物園參觀“蛇館”的人都知道，能致人死命的毒蛇往往都有一身色彩鮮艷的鱗片，現實生活也同樣如此，比如夜晚中閃耀的霓虹燈，很容易讓人迷失?！澳藓纭北榈兀缫岩姽植还帧Ｓ腥苏f這是改革開放的必然產物，有人說這是符合人性的真正需要，也有人說這是消遣娛樂無關大雅。作為一名新時期的革命軍人，我們因該以怎樣的態

度對待周圍這些消費娛樂方式呢？今天就讓我們共同探討一下這個問題。

一、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”——警惕和憂患意識淡薄，最容易釀成惡果

生活中，陷入“霓虹”、身心俱毀的例子并不少見。霓虹閃閃，似鴉片侵骨，讓人追悔莫及。

“有毒的種子開美麗的花”。閃閃霓虹如同罌粟，色彩妖艷，但卻迷人心魂，腐蝕精神。我們很容易被它繽紛的色彩和表象所迷惑，西安日追求感官刺激的漩渦而不能自拔。眼下，有的娛樂場所“掛羊頭賣狗肉”，洗浴場所有按摩小姐，酒店歌廳有三陪招待，高級賓館搞特殊服務，所有的目的只有一個——爭取利潤的最大化。不法商家正是利用人性中普遍存在的弱點，提供適當的溫床，利用各種手段達到獲取金錢的目的，對于這些社會現象，馬克思曾作過精辟的分析：“每個商家都千方百計在別人身上喚起某種新的需要，以便迫使他做出新的犧牲，把他置于一種新的依賴地位，促使他進行新花樣的享樂?！备鼮閲乐氐氖乱恍┓慈A組織或國外諜報人員利用這樣的消費娛樂方式誘惑我方人員下水，以達到其不可告人的目的，對此，我們一定要認清本質，以正心神。

個別官兵被外面的花花世界腐蝕了思想，把對揮霍奢靡的追求很快轉化成對金錢的非法獲取，最終因取財無道而鋃鐺入獄。在我們調查的案件中，有一個共同的特點，就是犯罪分子都有貪圖享樂的嗜好，他們經常出入不健康場所。沉痛的教訓告訴我們：“酒綠燈紅”會使人精神頹廢，拜金主義會使人走向滅亡。作為一名革命軍人，無論兵齡有多長、職務有多高、年齡有多大，小節不修大節必亂。

俗話說，酒杯不深淹死人。個別官兵在香風迷霧、推杯換盞中，被擾亂了心神，變得樂不思蜀。一個人如果整天沉溺于此，必將精神頹廢、道德淪喪。歷史上，唐玄宗整日沉湎與歌舞升平之中，上行下效，民風奢侈，結果導致安史之亂，被迫離駕長安，倉惶逃難。清太祖努爾哈赤曾十三福盔甲奇兵，勵精圖治，迅速平定關外。入關前，滿清八旗兵驍勇善戰，在薩爾滸大戰中曾以7萬之眾大破明朝47萬大軍，取得了問鼎中原的關鍵性勝利。到清朝后期，曾經驍勇善戰的八旗子弟，整日花天酒地，吃喝嫖賭，飛鷹走狗，游戲無度，最終導致軍力盡失，等到列強的一聲炮響轟開國門時，落了個不堪一擊、喪權辱國的下場

二、“自是桃子貪結子，錯叫恨五更風”——外部誘惑和內部沉迷的綜合作用，是蛻變的禍根

從客觀方面看，市場經濟激發起了人性中的某些原始欲望，現代的科技手段和網絡文化又為這些欲望的不斷翻新提供了技術上的可能性。于是，唯恐落伍的人們在所謂的時尚潮流的追逐之下，不斷擴張和生產自己的欲望。這里除了環境又到之外，最重要的還是我們自身的原因，是我們的麻木不仁、趨之若鶩、不知自省、價值迷失造成的。這些主客觀原因，可以歸結為四個方面：

一是環境熏染。部隊駐地大多社情復雜，尤其是駐大中城市的部隊更是如此。大中城市改革開放步伐快，尤其是第三產業發展更加迅速，網吧、舞廳、咖啡廳、影視廳、發廊等隨處可見，其中不乏色情場所。身處這樣的環境之中，如果自控能力不強，就很難做到潔身自好。

二是精神空虛。一個人的思想如果不健康，就會被不健康的東西占領。如某團戰士小李，入伍后感到軍營生活艱苦寂寞，便看一些不健康的網絡書籍解悶，后來發展到經常不假外出到地方偷看黃色錄像，在地方洗浴中心過夜不歸，隨著黃毒的侵蝕，其腐朽淫樂思想急劇膨脹，后潛入農戶進行流氓活動，受到了法律的制裁。小李的犯罪過程就是從不健康娛樂方式開始的，它給有這方面苗頭的同志敲響了警鐘，我們每個人都應引以為戒。

三是觀念扭曲。同是一部《紅樓夢》，在不同人的眼里完全不同的感受。道德品質好、文化素質高的人，能夠從中認識其蘊含的深刻社會價值和巨大文學價值；而道德低下、理論和文化素養殘缺的人，往往津津樂道與書中所描寫的那些閨閣秘事和淫亂情節。我們一些同志在入伍前就已受到腐朽思想的毒害，價值觀念已有扭曲的傾向，導致思想總往色情上想，眼睛愛往女人身上看，腳底愿往娛樂場所邁，這樣發展下去，其后果是可想而知的。

四是自我放任。一些同志骨子里是好的，可受到不良風氣的影響后，便是非不分地盲目順從，總覺得如果不跟著“時尚”走就會落伍，最后便被漸漸拉下了水。許多犯了大錯誤的人都是首先從自我放任開始的，有了一兩次小錯而不思悔改的人，等待他的就是一次次打錯，當意識到要收手的時候，一般都為時已晚。所以，我們任何時候都要從嚴要求自己，在外界的誘惑面前，

始終保持軍人的尊嚴與從容，要知道放任自流的結局往往是失去正常的自由。

三、“千磨萬擊還堅勁，任而東南西北風”——加強道德修養與自我約束，是遠離誘惑的良方

為什么在同樣的情況下，有些人會被香風迷霧熏到，而有的人卻安然無恙？關鍵是要看自己在各種誘惑面前身子骨硬不硬、底氣足不足、免疫力強不強，是自覺抵制還是隨波逐流。作為

軍人，我們不是只有工作沒有娛樂，只有勤奮沒有消遣。我們追求的娛樂應該具有更高的層次和境界。

（一）放棄虛假，回歸本真?！吨彀貜]治家格言》中有這樣一段話：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦勝金玉。飲食約而精，園蔬愈珍”這里特別提到，所用的物品只要質地好喝情節衛生就行了，哪怕是瓦罐也要勝過金玉；吃東西必須做到簡約和清談，粗茶淡飯、園中蔬菜比什么都珍貴。這樣的方式做到不容易，但這種精神我們是可以學到的，在享樂主義、物欲主義和虛榮心的支配下，人所滿足的需求實際上已經不是人的真實需求，而是一種虛假的需求，甚至是為了滿足攀比心理的需求。無處不在的娛樂場所，各種服務項目，令不少人盲從并樂在其中。這里，我不禁要問，我們真的需要這些繁華而虛假的東西嗎？它有利于我們的身心健康嗎》有利于我們的成長進步嗎？有利于我們的家庭和睦嗎？善與惡從來都是同舟而坐的軟生兄弟。我們要想事業成功，成績自我，只有先有不所不為而后才能有所作為。如果總看到別人花天酒地、香車美女，對比之下只能使自己喪失信心，甚至改變初衷，轉而追求外在的物欲。這樣下去，上進的心態沒有了，境界沒有了，最終會被拖進痛苦的漩渦之中。

（二）砥礪意志，約束自我?，F代社會，有毒有害的思想往往披著“前衛”的外衣，消極腐朽的東西往往以“新潮”的面孔出現，他們往往夾雜在日常生活之中，如果稍不留意，就會陷入其中，成為犧牲品。某部一位二級士官，總喜歡追著新潮玩。前幾年，他經常偷偷地跑進錄像廳、卡拉OK廳，這兩年，他不是到網吧玩游戲、訪問不健康網站或與異性聊天，就是打地方的情感陪護電話胡聊胡扯。入不敷出之時，他便以各種借口四處借錢，后來發展到盜竊別人錢財，被部隊除名。

敬畏紀律是一種智慧。每一名軍人走出軍營后都不僅僅代表自身，更代表著全體軍人的形象。如果我們不約束自己，認為紀律是痛苦的約束，甚至突破紀律底線，就會敗壞軍人的聲譽，損害軍人的形象，勢必要受到紀律的懲罰。社會上的不正?，F象已經不可避免，我們眼下要做的就是記住教訓，不斷提升自己的精神境界，增強自身免疫力和自我約束力。

（三）修煉思想，見賢思齊。為革命甘當“寒士”的方志敏烈士，曾自擬過這樣一幅對聯：“心有三愛，奇書、駿馬、佳山水；園栽四物，輕松、翠竹、白梅蘭。”這既是一種高雅的娛樂方式，更是一種崇高的精神境界。這種境界在血雨腥風的年代把松之蒼勁、竹之堅韌、美之傲俏、蘭之清幽，一起化做了赤子的肝膽報國情；把奇書駿馬和祖國山河的壯美色彩，一起融匯成了洗滌靈魂的清水。這種境界連同革命者不休的英名一起銘刻在了后人的心頭。前中央政治局常委、國務院副總理李嵐清，退休后為自己頂下了“健腦、健身、讀書、寫作”的日程來安度自己的晚年，并潛心研究音樂理論，在各大學講學。他們的崇高風范為我們樹立了學習的榜樣。

作為新時期的革命軍人，我們更應注重自身的追求。人的消費娛樂既有物質方面的，也有精神方面的。文化娛樂作為精神層面的東西，是一種高層次的娛樂活動，它能較好地滿足我們的精神文化需求，它呈現在人們內心的是一種精神快感與情緒體驗，具有愉悅身心的功能。一個人如果不參加健康的文化娛樂活動，就不可能有崇高的精神境界，也就不能真正地感悟美與丑。所以，我們通過參加各種健康有益的文化活動，可以更好地豎起美丑的“尺子”，做到“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。

（四）尚美愛軍，提升境界。在地方上，八小時之外，無論上網、洗浴，還是練歌、跳舞、游泳、滑冰，都是以個人的愛好來決定的，可以隨意選擇，但軍人卻不能。有的同志認為，外邊的世界真精彩，軍營的生活很無奈。生活中不是缺少美。而是缺少發現?！按竽聼熤?，長河落日圓”的壯闊：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的悲壯：“慷慨赴國難，視死忽如歸”的從容——這才是我們軍人心中追求的美。

對一個懂得生活意義、珍重人生價值的軍人來說，軍營同樣異彩紛呈、其樂融融。部隊日常生活忽動忽靜，有張有馳，大家血氣方剛，在這樣的集體里，到處是青春勃發的身影，到處充滿著歡歌笑語。節假日開展的賽歌、拔河、軍體、軍事游戲等娛樂活動，粗獷豪邁，妙趣橫生；訓練執勤，起居作息，整齊劃一中展現著“直線加方塊”的陽剛之美。即使在“哪里需要那里去，哪里艱苦哪安家”的艱苦環境中，同樣蘊含著沒得韻律和情趣。

境由心生，念由心生。北宋王安石有一首《登飛來峰》的詩寫道：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日開。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！泵鎸娂姅_擾的“酒綠燈紅”的浮云遮住望眼，無論我們身處何地都會保持自我，哪怕外界是一片漆黑，心中仍會光明一片；哪怕外界是寒冬臘月，心中仍會春暖花開；哪怕外界狂風大作，心中仍會艷陽高照。

古人說，大丈夫要“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。今天我要說。大丈夫還應“霓虹不能惑”。

教育名家講座【精選3篇】三

聽了余世維博士的講座，受益匪淺。在這里談點兒自己的感受，也算對自己來個反思。

余博士認為"我以為……"要不得，那是一種辯解，為已經犯下的錯，不愿負起責任。我有時候也會這樣為自己開脫。其實，我一直都覺得，人應該有點追求完美的精神--從一開始就不讓它錯！然而非圣賢的我們，孰能無過？那么，犯了一次錯，就應該接受教訓，不要重復犯錯。我們真正該做的和能做到的是：承認錯誤，負起責任，銘記教訓。做任何事，我們都要有責任心，要負起責任。 工作不僅要有責任心，還得講求效率和效果，而且效果應重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主動的思考精神，平時應多學習，不斷充實自己。 歡迎你 　　說到學習，我想起余博士說：不忙的時候，主動幫助別人。我想，這不僅是一種助人的行為，同時也給了自己一個學習的機會，幫助別人也就是幫助了自己。其實，這里還涉及了一個問題：是否愿意接受別人的幫助？我以前就有過這樣的體會：堅持自己的事自己做，親歷親為。這一點"堅持"精神無可厚非，但堅持要看事情的性質、要有度，否則，就是固執，要付出代價，最起碼浪費了寶貴的時間！事實上，接受幫助也是給了自己一個學習的機會，我們要想超越自己，體現自身價值，就應該汲取別人之長。 　在平時的工作中，我們還應該學會看問題，抓住機會，積極參與公司的事情，重視團隊的力量；要懂得如何委曲求全，從而顧全大局。大家都為公司著想，發揮自主的思考性，結合起來就是大智慧。公司發展了，個人才會有發揮的余地。 　工作上嚴格要求自己，細心謹慎；生活中不能太拘小節，學會寬容。無論何時何地，為人做事都要以誠為本。這是我對自己的要求。"最低成本的做人方式，就是老老實實地做人"，這句話真的很有道理。誠實，在工作中也是不可或缺的。我覺得，一個誠實的人會更愿意負起責任。對自己誠實，對別人誠實。 　　余博士還講到遇事不亂，即所謂的鎮定、冷靜吧。這讓我想起高中的班主任，他經常教導我們要"處變不驚"。我一直銘記在心。這是大將風范，也是大家的風范，我們都要學習。 　零零散散講了幾點感受，再看看自己，不足之處還有，欣慰的是，在走進綜藝一年零一月的今天，我學了很多東西，最重要的一點：在綜藝我慢慢地找回了自信！綜藝是片廣闊的天地，只要努力，每個人都有機會施展自己的才華。綜藝使我明白：混日子的方式，它會毀了一個人的進取心，直至毀了前途；最重要的事是，首先做好自己的工作，不斷充實自己，使自己成為一個有競爭力的人。我相信自己可以做得更好。 范文中國,原創范文樂園

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