每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中秋的詩句最有名的篇一

2、獨坐猶過午，同吟不到西。——《中秋夜寄友生》陸龜蒙

3、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——《月夜憶舍弟》杜甫

4、夜閑銀漢淡天涯。亭亭丹桂現(xiàn)，耿耿玉繩斜。——《臨江仙·中秋和沈文伯》蔡伸

5、娥何事太多情，今宵故誤年時約。——《踏莎行·中秋不見月》陳德武

6、星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。——《月夜思鄉(xiāng)》佚名

7、玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾

8、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。——《中秋月》蘇軾

9、皎皎秋空八月圓，常娥端正桂枝鮮。——《八月十五夜》徐凝

10、誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾

11、明月出天山，蒼茫云海間。——《關山月》李白

12、山中夜來月，到曉不曾看。——《倪莊中秋》元好問

13、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休

14、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——《中秋登樓望月》米芾

15、月月勢皆圓，中秋朗最偏。——《中秋夜對月》許棠

16、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。——《中秋登樓望月》米芾

18、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！——《十五夜望月》王建

19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——《霜月》李商隱

20、皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。——《中秋》李樸

21、天將今夜月，一遍洗寰瀛。——《八月十五夜玩月》劉禹錫

22、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。——《秋宵月下有懷》孟浩然

23、此生此夜不長好，明月明年何處看。——《中秋月》蘇軾

24、平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。——《中秋》李樸

25、動搖隨積水，皎潔滿晴天。——《酬裴端公八月十五日夜對月見懷》丘崈

26、快上西樓，怕天放浮云遮月。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾

27、雖桂華飄下，玉輪移影，歸興猶未。——《尾犯·中秋》曹勛

28、碧天如水，湛銀潢清淺，金波澄澈。——《念奴嬌·詠中秋月》曹冠

29、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——《中秋待月》陸龜蒙

30、一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。——《太常引》辛棄疾

31、滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。——《八月十五夜月》杜甫

32、直到天頭天盡處，不曾私照一人家。——《中秋對月》曹松

33、今年八月十五夜，寒雨蕭蕭不可聞。——《八月望夕雨》徐凝

34、人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？——《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》白居易

35、暑退九霄凈，秋澄萬景清。——《八月十五夜玩月》劉禹錫

36、空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。——《中秋月》齊已

37、強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。——《倪莊中秋》元好問

38、海上生明月，天涯共此時。——《望月懷遠》張九齡

39、但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》蘇東坡

40、迥徹輪初滿，孤明魄未侵。——《中秋夜臨鏡湖望月》陳羽

41、 中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。——《江城子·中秋早雨晚晴》陳著

42、何人意緒還相似，鶴宿松枝月半天。——《關中秋夕》薛能

43、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——《中秋月》晏殊

44、轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。——《中秋待月》陸龜蒙

45、一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。——《中秋見月和子由》蘇軾

46、松江初有月，伊水正無風。——《答夢得八月十五日夜玩月見寄》白居易

47、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易

48、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——《中秋見月和子由》蘇軾

49、涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。——《中秋月·涼霄煙靄外》方干

中秋的詩句最有名的篇二

中秋佳節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要節(jié)日。在這個節(jié)日里，人們會一家團聚，賞月唱歌，品嘗月餅。而作為文化的一部分，中秋節(jié)也有許多與之相關的詩句。這些詩句不僅在文學上具有很高的價值，同時也傳承著中國文化的精髓，讓人們嘆為觀止。在我看來，這些中秋詩句蘊含了豐富的文化內涵，極具意義，值得我們好好品味。

第一段：詩句傳承文化精髓

眾所周知，中國的傳統(tǒng)文化十分深厚，而中秋詩句則體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。中秋詩句中，不僅有著華美婉約的藝術表現(xiàn)形式，還蘊含著豐富的文化內涵。比如，唐代詩人白居易的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”這首詩通過描繪床前的明月，展現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情。這表達方式簡單樸素卻意蘊深厚，凸顯了中華民族多情的特點，傳承了中國文化中的家國情懷。

第二段：詩句傳遞中華民族精神

中秋詩句不僅傳承著中國傳統(tǒng)文化的精髓，還傳遞了中華民族的精神。中國歷史上曾經(jīng)有很多挫折，但在悠久的歷史長河中，中華民族始終保持著自己的民族氣質和文化精神。而中秋詩句則是其中的一個縮影。比如，明代楊慎的《臨江仙·滿地花》：“雨過櫻桃爆滿枝，花壓棋盤，半是羅裳半畫屏。”這首詩通過描繪花景，表達了中國文化中崇尚自然、崇尚和諧的精神，體現(xiàn)了中華民族在生命的宏偉中具有的美好情趣。

第三段：詩句彰顯文學藝術

中秋詩句，不僅傳承文化精髓和中華民族精神，還彰顯了文學藝術的魅力。中秋詩句既包含有氣韻華麗的唐詩宋詞，也包含了簡約清新的民間詩歌。比如蔣捷的《青玉案·元夕》：“燈謎已滅群星下，月色猶肯流人意。”這首詩描繪了人們燃燈解謎、賞月賦詩的情景，運用了比喻手法，既典雅又富于詩情畫意。可見，中秋詩句的文學藝術價值是不可忽視的。

第四段：詩句體現(xiàn)民族團結

中國是一個多民族的國家，而中秋節(jié)則是各民族之間相互交流與融合的盛會。中秋詩句也體現(xiàn)了民族團結的重要性。比如筆者最喜歡的一首詩：“家在山南，月在海上，相思楓葉丹，思入春波綠。”這首詩表達了詩人對家鄉(xiāng)和親人的思念，既凸顯了中華文化中愛國情懷的豐富內涵，也彰顯了全國各民族關系的深厚友誼。

第五段：結語

中秋節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要節(jié)日，其詩句傳承了中國文化的精髓，傳遞了中華民族的精神，體現(xiàn)了文學藝術的魅力，同時也彰顯了民族團結的重要性，得到了人們的廣泛關注和推崇。最后，希望大家能夠在中秋這個美好的節(jié)日里，通過賞月、品嘗月餅和閱讀中秋詩句，感受中國文化的博大精深，更加熱愛我們的祖國。

中秋的詩句最有名的篇三

1． 海上生明月，天涯共此時。

2． 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

3． 江畔何人初見月？江月何年初照人？

4． 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

5． 青天明月來幾時？我今停杯一問之。

6． 同來望月人何處？風景依稀似去年。

7． 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

8． 弓如滿月，西北望，射天狼。

9． 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

10． 共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

11． 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

12． 床前明月光，疑是地上霜。

13． 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。

14． 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

15． 煙攏寒水月攏沙，夜泊秦淮近酒家。

16． 床前明月光，疑是地上霜。

17． 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

18． 月下飛天鏡，云生結海樓。

19． 舉杯邀明月，對影成三人。

20． 長安一片月，萬戶搗衣聲。

21． 明月出天山，蒼茫云海間。

22． 醉月頻中圣，迷花不事君。

23． 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

24． 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

25． 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

26． 峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。

27． 松風吹解帶，山月照彈琴。

28． 深林人不知，明月來相照。

29． 明月松間照，清泉石上流。

30． 廣澤生明月，蒼山夾亂流。

中秋的詩句最有名的篇四

中秋節(jié)是中國的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)被稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。而中秋的主要文化活動之一就是賞月，賞月之際，首先便想到詩歌。從古至今，中秋詩篇數(shù)不勝數(shù)，其中有很多經(jīng)典的詩句，這些詩句中蘊含著豐富的文化內涵，也讓我們更深刻地理解了中秋節(jié)的意義。以下是我的體會心得：

第一段：中秋詩句的起源

中秋節(jié)習俗在古時代便已形成，不過是富有各種不同文化背景的歷史和傳說聚合而成。唐代詩歌中眼中最有名的以屈原或李白為代表的浪漫主義詩人，作品中以月亮為背景的句子尤其多。如李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑是地上霜”便是其中之一。這些經(jīng)典的句子幾乎成為中秋節(jié)必提的話題，它們使人想起了古代的典故和傳說，勾起了人們對那美好的古代時光的向往。

第二段：詩句讓人們更深刻地感受到節(jié)日氣息

中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，喜慶祥和之氣在諸多民間習俗中得以充分體現(xiàn)。然而，這些習俗有時過于嘈雜繁瑣，于是靜心欣賞古人留下的經(jīng)典詩句就顯得非常重要。正如蘇軾的《水調歌頭》所說：“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。”古人的詩句代表著他們當時對古代和現(xiàn)代的捕捉，讓人們在靜心觀賞月亮時更好地感受到中秋節(jié)的氣息。

第三段：古詩詞帶給人們共鳴

古人們留下的不僅是句子，更是情感。在我們的生活中，有時候冷靜下來，聽一些古詩詞，也能感受到那些詞背后所表達的情感。例如，李白的《廬山謠》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處眼淚縱橫。”這句詞描寫的是亂世中人的無奈和悲憤，而在譯成現(xiàn)代漢語后仍舊能引發(fā)人們的感動。同樣的，唐詩中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”也將現(xiàn)代人思想和古代文化連為一體，增強了人們的情感共鳴。

第四段：不同世界觀的互通

巨變的歷史長河留下了各式各樣的古代詩篇，其中每一個都賦予了那個時代的紀念。古代文學是談論古人理念的文學，有很多作品中的觀點即使今日也是有意義和價值的，如道家的《莊子》中提出的“無為而治”的思想。這在今天看來，仍舊是一個重要的觀點，越來越多的人正在積極地去探究中國古代文化中的思想內核，正如王維在《青玉案·元夕》中所描述的：紅燭斜照花陰重，笑語盈盈暗香濃。

第五段：中秋詩句的傳承

中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，而經(jīng)典古詩詞的傳承也在不斷地深入人心。古人的語言形式和思考方式雖有差異，但其價值觀念和情感傳達卻仍具有深刻的啟示意義。在今天，我們可以通過學習和傳承這些經(jīng)典古詩詞的方式，保持與中華文化的緊密聯(lián)系，讓它們激勵和引導我們成為更加優(yōu)秀的人。

總之，在審美感受上，中秋節(jié)中的詩詞確實是一種非常適宜的方式。它們凝聚著人們對中秋節(jié)美好愿望和心情，將我們與這個傳統(tǒng)節(jié)日的歷史聯(lián)系和文化特征聯(lián)系在一起。當年月亮蕩漾在星空之時，你也許可以親手寫下自己的中秋聯(lián)句，再與朋友分享自己的藝術寶藏。無論祝福點滴的體面是什么，也許正是今天這份祝福的體面。

中秋的詩句最有名的篇五

朝代：唐朝|作者：杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨漢家營。

《八月十五夜月二首》是唐代偉大詩人杜甫的組詩作品。組詩共兩首，采用了虛實結合，借景抒情的寫作手法，表現(xiàn)了作者思念親人，懷念家鄉(xiāng)的思想感情。

窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割！

輾轉流離，家鄉(xiāng)越來越遠；桂花攀折，天空如此遠闊！

歸去吧！路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。

看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數(shù)著新生白毛。

圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。

江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

兵營里士兵的'刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。“歸心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人借此表達了反對戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個時候仰望玉兔（指月亮），簡直會數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營”里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。

中秋的詩句最有名的篇六

1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2、海上生明月，天涯共此時。

3、但愿人長久，千里共嬋娟。

4、舉杯邀明月，對影成三人。

5、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

6、斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

7、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

中秋的詩句最有名的篇七

(一)

【八月十五夜月】

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

【十五夜望月】

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

【南齋玩月】

王昌齡

高臥南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。

荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微風吹蘭杜。

《中秋登樓望月》米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

《八月十五夜玩月》劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

《中秋》李樸

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《中秋月》蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

(二)

《嫦娥》

【唐】李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

《霜月》

【唐】李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

《中秋待月》

【唐】陸龜蒙

轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。

簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力，欲減初圓及午時。

《月夜》

【唐】劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

【唐】皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

《望月懷遠》

唐·張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《月夜憶舍弟》

唐·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

《秋宵月下有懷》

唐·孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

關于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

中秋節(jié)賞月的風俗，據(jù)歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的.。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，[6]許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋的詩句最有名的篇八

1、海上生明月，天涯共此時。

2、秋空明月懸，光彩露沾濕。

3、裁為合歡扇，團團似明月。

4、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

5、明月何皎皎，照我羅床幃。

6、明月皎夜光，促織鳴東壁。

7、無言獨上西樓，月如鉤。

8、弓如滿月，西北望，射天狼。

9、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

10、星臨萬戶動，月傍九霄多。

11、露從今夜白，月是絞鄉(xiāng)明。

12、床前明月光，疑是地上霜。

13、月黑雁飛高，單于夜遁逃。

14、廣澤生明月，蒼山夾亂流。

15、明月松間照，清泉石上流。

16、床前明月光，疑是地上霜。

17、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

18、月下飛天鏡，云生結海樓。

19、舉杯邀明月，對影成三人。

20、長安一片月，萬戶搗衣聲。

中秋的詩句最有名的篇九

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《中秋登樓望月》宋 米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

《折桂令·中秋》元 張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。

玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。

老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

《臨江仙》宋 葛勝仲

寶觀岧嶢飛雉堞，登臨恍欲升仙。

野桃官柳襯吳天。

春風寒食夜，遺恨在封綿。

聞道東溟才二里，銀濤直與天連。

憑誰都卷入芳尊。

賦歸歡靖節(jié)，消渴解文園。

《應天長》宋 張矩

翠迷倦舞，紅駐老妝，流鶯怕與春別。

過了禁煙寒食，東風顫環(huán)鐵。

游人恨，柔帶結。

更喚醒、羽喉宮舌。

畫橋遠，不認綿蠻，晚棹空歇。

爭似涌金樓，燕燕歸來，鉤轉暮簾揭。

對語畫梁消息，香泥砌花屑。

昆明事，休更說。

費夢繞、建章宮闕。

曉啼處，穩(wěn)擊金狨，雙燈籠月。

中秋的詩句最有名的篇十

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。下面是小編給大家?guī)碛嘘P中秋的`詩句，希望對大家有幫助！

1、想子胥、今夜見嫦娥，沈冤雪。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

4、寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。——文征明《念奴嬌·中秋對月》

5、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

7、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

8、中秋佳月最端圓。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

9、海上生明月，天涯共此時。——《望月懷遠》

10、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

11、明月何皎皎，照我羅床幃。——古詩十九首《明月何皎皎》

12、激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

13、遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游。——慧霖《閏中秋玩月》

14、可憐閑剩此嬋娟。——xx《思佳客·閏中秋》

15、但恐同王粲，相對永登樓。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

16、坐中客，翠羽帔，紫綺裘。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

17、好處時光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

19、千里共如何，微風吹蘭杜。——《同從弟南齋玩月憶山》

20、細數(shù)十年事，十處過中秋。——范成大《水調歌頭·細數(shù)十年事》

21、蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。——文征明《念奴嬌·中秋對月》

23、槁秸申酬，輪嗣布。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

24、杯酒相延，今夕不應慳。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

25、中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮云收盡溢清寒。——蘇軾《陽關曲》

27、照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》

28、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。——劉方平《月夜》

29、山中夜來月，到曉不曾看。——元好問《倪莊中秋》

30、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

31、風雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

32、絕景良時難再并，他年此日應惆悵。——《八月十五夜》

33、對望中天地，洞然如刷。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

35、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——《月夜憶舍弟》

36、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

37、今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。——《中秋見月》

38、尋常豈是無三五。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》

39、此生此夜不長好，明月明年何處看。——《陽關曲》

40、明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

41、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

42、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。——徐有貞《中秋月·中秋月》

43、中秋誰與共孤光。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》

45、滿堂惟有燭花紅。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》

46、憶對中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》

48、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》

49、山中夜來月，到曉不曾看。——《倪莊中秋》

50、斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》

51、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

52、渾欲乘風問化工。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》

53、花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》

中秋的詩句最有名的篇十一

(一)

《中秋月》蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

《中秋》李樸

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

《中秋見月和子由》

宋·蘇軾

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。、

《滿江紅·中秋寄遠》

宋·辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。

但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。

問嫦娥、孤冷有愁無，應華發(fā)。

玉液滿，瓊杯滑。

長袖起，清歌咽。

嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡，歸時說。

(二)

李商隱：霜月

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

孟浩然：秋宵月下有懷

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

陸龜蒙：中秋待月

轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。

簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力，欲減初圓及午時。

元好問：倪莊中秋

強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

兒童漫相憶，行路豈知難。

露氣入茅屋，溪聲喧石灘。

山中夜來月，到曉不曾看。

劉禹錫：八月十五夜桃源玩月

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無云風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

云軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

李白：靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

劉方平：月夜

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

李商隱：嫦娥

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(唐)李樸：中秋

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

張九齡：望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

節(jié)日別稱編輯根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也”。

中秋的詩句最有名的篇十二

2、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

3、露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》

4、金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

5、分明不受人間暑。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》

6、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》

7、孤兔凄涼照水，曉風起、銀河西轉。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》

8、大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩·大漠沙如雪》

10、好處時光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

11、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。——溫庭筠《商山早行》

12、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

14、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

15、杯酒相延，今夕不應慳。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

16、水亭凝望久，期不至、擬還差。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》

17、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——文征明《念奴嬌·中秋對月》

18、日，過中秋而去，作此曲以別余。——蘇軾《水調歌頭·安石在東海》

19、有物揩磨金鏡凈，何人＿攫銀河決。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

20、人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？——白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》

21、萬里嬋娟，幾許霧屏云幔。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》

23、小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。——秋瑾《滿江紅·小住京華》

24、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》

25、人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》

26、教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》

27、聲直上，蟾蜍窟。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

29、塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

30、老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》

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