心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
s管理心得體會(huì)與感悟篇一
第一段:引言(150字)
服務(wù),人類社會(huì)自古以來便存在的一種行為,它在現(xiàn)代社會(huì)中與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承密不可分。在我國改革開放的進(jìn)程中,服務(wù)業(yè)得到快速發(fā)展,服務(wù)行業(yè)的素質(zhì)和質(zhì)量成為社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn),也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心。在服務(wù)行業(yè)中,服務(wù)意識(shí)是保證服務(wù)質(zhì)量和顧客滿意度的基礎(chǔ),因此服務(wù)意識(shí)的提高也成為了服務(wù)從業(yè)者亟待解決的問題之一。在我的工作經(jīng)歷中,我對(duì)于服務(wù)意識(shí)的感悟逐漸深刻,總結(jié)出了一些自己的體會(huì)和心得,今天我將分享這些想法。
第二段:什么是服務(wù)意識(shí)(250字)
服務(wù)意識(shí),簡(jiǎn)單來說就是為顧客著想、盡心盡力為顧客提供服務(wù)的意識(shí)。這種意識(shí)是服務(wù)行業(yè)從業(yè)者不可或缺的素質(zhì),它能夠影響和改變服務(wù)行業(yè)的質(zhì)量和形象。服務(wù)意識(shí)不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn),更是一種內(nèi)在的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。在實(shí)際工作中,服務(wù)意識(shí)體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)上,比如一個(gè)微笑、一聲問候、一次較真的溝通和能夠解決顧客問題的專業(yè)技能。只有積極發(fā)揚(yáng)服務(wù)意識(shí),才能有效地提高服務(wù)質(zhì)量和顧客滿意度,進(jìn)而打造企業(yè)品牌和口碑。
第三段:為何重視服務(wù)意識(shí)(250字)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,顧客的消費(fèi)需求和滿意度也不斷提升,他們從單純的產(chǎn)品和服務(wù)需求轉(zhuǎn)向追求更高的品質(zhì)和個(gè)性化的服務(wù)。而這些需求正是服務(wù)從業(yè)者通過提升服務(wù)意識(shí)所能夠滿足的。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中,服務(wù)意識(shí)的重視也是企業(yè)生存和發(fā)展的重要保證。一方面,積極提升服務(wù)意識(shí)可提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和品牌價(jià)值,另一方面,它還能夠增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和履行顧客信任的承諾。正因?yàn)槿绱耍?wù)意識(shí)的重視已經(jīng)成為了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的核心內(nèi)容之一。
第四段:如何提高服務(wù)意識(shí)(300字)
服務(wù)意識(shí)的提高需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。首先,應(yīng)該切實(shí)聽取顧客的意見和建議,及時(shí)采納和改進(jìn)。其次,要注重對(duì)員工的服務(wù)能力培訓(xùn)和管理。這不僅能夠提升員工的專業(yè)能力和服務(wù)素質(zhì),也能夠增強(qiáng)員工的人際交往和協(xié)作能力。另外,要建立良好的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和流程,明確服務(wù)的權(quán)利和義務(wù),使顧客在享受到服務(wù)的同時(shí),也能夠得到必要的保障和安全。此外,要提高服務(wù)的主動(dòng)性和自發(fā)性。讓員工在服務(wù)中有自己的思考和體驗(yàn),并充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)意和想法。最后,企業(yè)還應(yīng)該建立健全的服務(wù)反饋機(jī)制,及時(shí)接受顧客的評(píng)價(jià)和反饋,從中發(fā)現(xiàn)問題和不足,并及時(shí)加以改進(jìn)。
第五段:結(jié)論(250字)
服務(wù)行業(yè)的未來需要高素質(zhì)、高服務(wù)意識(shí)的從業(yè)者來支撐和升華。服務(wù)意識(shí)是一種積極、主動(dòng)和創(chuàng)新的意識(shí),它是服務(wù)行業(yè)對(duì)顧客最好的回饋和關(guān)懷。在我的工作經(jīng)歷中,我見證了服務(wù)意識(shí)對(duì)于企業(yè)和顧客的巨大影響,也深刻體悟到服務(wù)意識(shí)要想持續(xù)提高,需要每個(gè)從業(yè)者不斷地內(nèi)省、反思和實(shí)踐。只有積極踐行服務(wù)意識(shí),才能夠贏得顧客的信賴和口碑,才能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
s管理心得體會(huì)與感悟篇二
《課標(biāo)》中指出:“教師在教學(xué)過程中僅僅是組織者、指導(dǎo)者、參與者。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在于進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題,形成一定的規(guī)律,并從中找出解決問題的正確方式。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、操作、討論、計(jì)算,學(xué)習(xí)興趣濃厚,摒除了教師告訴學(xué)生解題方法,學(xué)生再進(jìn)行練習(xí)的模式,引導(dǎo)學(xué)生自主思考,自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生的能力,真正體現(xiàn)了學(xué)生在“做”中學(xué)。
在教學(xué)《整理書包》(實(shí)質(zhì)是分類)一課后,我布置學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查活動(dòng):到菜市、書店、超市等地方去觀察叔叔阿姨是怎樣將物品進(jìn)行分類擺放的。到課堂上讓學(xué)生匯報(bào)時(shí),學(xué)生收集的數(shù)學(xué)信息量大,內(nèi)容豐富,真令我吃驚。從此可以看出,數(shù)學(xué)無處不有,無時(shí)不在,源于生活,源于實(shí)踐。小學(xué)數(shù)學(xué)是與日常生活密不可分的一部分,但傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)模式往往把生活實(shí)踐與數(shù)學(xué)相割裂,學(xué)不能為所用。而開放的課堂教學(xué)就要要求學(xué)生從生活實(shí)際中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息,從而形成數(shù)學(xué)問題,不斷豐富我們的教學(xué)內(nèi)容,使課堂教學(xué)走向生活化。低段兒童適當(dāng)?shù)牟贾盟麄冞M(jìn)行小調(diào)查實(shí)踐活動(dòng),不僅可以開闊他們的眼界,也避免了讀“死收”,同時(shí)也體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)就在我們身邊,學(xué)生學(xué)得輕松自在,這何樂而不為呢!
如我在教學(xué)第二冊(cè)的《青蛙吃害蟲》這一課時(shí),我首先以猜謎語的形式導(dǎo)入新課,學(xué)生一下興趣來了,然后輕松的導(dǎo)入新課。又比如第一冊(cè)認(rèn)識(shí)鐘表時(shí),我給學(xué)生編了一個(gè)故事,把“時(shí)、分、秒”稱作時(shí)間王園里的三兄弟,出示載有時(shí)針、分針、秒針頭飾的三個(gè)胖瘦、高矮不一的低偶,讓學(xué)生給它們?nèi)∶郑偻ㄟ^小故事,學(xué)生根據(jù)具體特征,很容易地記住了他們,課堂氣氛活躍,學(xué)生在輕松的氛圍中強(qiáng)化了所學(xué)知識(shí)。
s管理心得體會(huì)與感悟篇三
性別是生物學(xué)和社會(huì)文化交互的產(chǎn)物,是人類社會(huì)中一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性特征。而性別意識(shí)則是人們對(duì)性別的認(rèn)知和理解,由社會(huì)文化環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)共同作用而形成。在我們的成長(zhǎng)和生活過程中,性別意識(shí)會(huì)不斷影響和塑造我們的行為習(xí)慣、思考方式和價(jià)值觀念。下面,我將分享我對(duì)性別意識(shí)的心得體會(huì)和感悟,以期能夠引起更多人的關(guān)注和思考。
第一段:性別意識(shí)的起源和影響
性別意識(shí)自身并不是一種問題,而是人類社會(huì)中必要的認(rèn)知方式。通過性別意識(shí),我們能夠更好地理解和解釋生命中發(fā)生的事情,體驗(yàn)社會(huì)文化的各種元素,形成自己的人生觀和世界觀。然而,性別意識(shí)的基礎(chǔ)在很大程度上是建立在性別刻板印象和二元對(duì)立的基礎(chǔ)上。女性被定位為溫柔、柔弱、依賴,男性被定義為強(qiáng)壯、理性、獨(dú)立。這樣的性別立場(chǎng)和刻板印象會(huì)讓人在性別問題上產(chǎn)生很多偏見和歧視,為我們的社會(huì)帶來很多不必要的問題和不公。
第二段:性別意識(shí)的重要性和作用
性別意識(shí)既然會(huì)受到社會(huì)文化的影響,那么它也必定有著重要的作用。性別意識(shí)不僅影響著我們的行為和想法,還在很大程度上塑造了我們的性格和人格。性別意識(shí)能夠?yàn)槲覀儤淞⒆孕藕驼J(rèn)同感,也能夠引起我們的行動(dòng)和揭示我們的類別成分。同時(shí),性別意識(shí)還推動(dòng)了男女平等和性別多元化的核心概念,進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的文明與進(jìn)步。
第三段:性別意識(shí)的現(xiàn)實(shí)困境
雖然性別意識(shí)的作用和價(jià)值非常重要,但它在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常受到挑戰(zhàn)和沖突。性別歧視和性別壓迫是目前社會(huì)中常見的現(xiàn)象,它們給人們的自由和平等造成了巨大的影響。尤其是女性的受壓和受欺負(fù),在全球范圍內(nèi)的騷擾、性侵與被強(qiáng)奸等事件都引起了全球的關(guān)注和探討。
第四段:培養(yǎng)性別意識(shí)的方法和策略
為了消除性別歧視和壓力,我們需要努力培養(yǎng)性別意識(shí)。一方面,我們必須認(rèn)清自己的性別定位和意識(shí)形態(tài),積極發(fā)掘性別多樣化與相對(duì)論,并深入了解男女平等和女性主義理論。另一方面,我們還要改變社會(huì)文化的價(jià)值取向,提高性別平等和性別多元化的社會(huì)意識(shí),將性別與權(quán)力、地位等方面分離開來,用理性和尊重來對(duì)待性別問題。
第五段:結(jié)語
性別意識(shí)問題困擾世界,挑戰(zhàn)人類的認(rèn)知與思考。消除性別歧視和障礙,推動(dòng)性別平等和多元化,是我們需要共同努力實(shí)現(xiàn)的目的和共識(shí)。我們需要不斷擴(kuò)展我們的心靈,對(duì)性別問題產(chǎn)生更深層次的認(rèn)知和理解,用同時(shí)性和尊重來對(duì)待每一個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性和價(jià)值。這個(gè)世界應(yīng)該因?yàn)樾詣e多樣化而更加美好。
s管理心得體會(huì)與感悟篇四
青年是祖國的未來、民族的希望、事業(yè)的繼承者、社會(huì)的建設(shè)者。引導(dǎo)培養(yǎng)新形勢(shì)的時(shí)代新人是黨賦予我們共青團(tuán)工作的神圣使命。作為一名團(tuán)干部,我會(huì)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),鞏固發(fā)展“中華民族一家親,同心共筑中國夢(mèng)”的良好局面,積極引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年對(duì)偉大祖國、中國共產(chǎn)黨、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,不忘初心,牢記使命,為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人而砥礪前行!
s管理心得體會(huì)與感悟篇五
2、不創(chuàng)新,就死亡。——艾柯卡
3、保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基
4、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。——熊彼特
5、在中國,創(chuàng)新就是率先模仿。——佚名
6、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的性命力。——阿西莫夫
7、對(duì)新的對(duì)象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念。——柏格森
8、婚姻經(jīng)過創(chuàng)新,就變成了婚外情。——曹盛蒂
9、科學(xué)到了最后階段,便遇上了想象。——雨果
10、sbu具體的體現(xiàn)就是速度和創(chuàng)新。——張瑞敏
11、此刻一切完美的事物,無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。——穆勒
12、漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人。——尼古拉·尼葛洛龐帝
13、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。——張瑞敏
14、掌握新技術(shù),要善于領(lǐng)悟,更要善于創(chuàng)新。
15、敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創(chuàng)新。——宋叔和
16、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道
17、正確對(duì)待前人理論,學(xué)百家之長(zhǎng),自主創(chuàng)新。——陳國達(dá)
18、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染
19、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!——海爾集團(tuán)
20、距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡。——托馬斯·彼得斯
s管理心得體會(huì)與感悟篇六
意識(shí)實(shí)踐是指以覺醒的意識(shí)為指引,通過實(shí)踐活動(dòng)提升個(gè)體的認(rèn)知水平和思維能力。意識(shí)實(shí)踐對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要,讓我們來分享一下我在意識(shí)實(shí)踐中的心得體會(huì)和感悟。
意識(shí)實(shí)踐的重要性
意識(shí)實(shí)踐是提高個(gè)體認(rèn)知水平和思維能力的有效方式。通過意識(shí)實(shí)踐,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí),意識(shí)實(shí)踐也可以提高我們的思維能力,讓我們更加深刻地思考問題,更加擅長(zhǎng)解決問題。在現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)瞬息萬變的情境和問題,意識(shí)實(shí)踐是積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必備技能。
個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)
我個(gè)人在意識(shí)實(shí)踐中有著一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先,要保持內(nèi)心的平靜與寧靜。意識(shí)實(shí)踐需要我們保持內(nèi)心的平靜,拋棄雜念和浮躁,以寧靜的心態(tài)去感受和思考。其次,要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和嘗試。意識(shí)實(shí)踐需要我們主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷嘗試新的經(jīng)驗(yàn),不斷增加自己的認(rèn)知面。最后,要與他人進(jìn)行積極的交流和信息分享。通過與他人的交流,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思維方式,拓寬自己的視野。
意識(shí)實(shí)踐的作用與價(jià)值
意識(shí)實(shí)踐對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的作用與價(jià)值不可忽視。首先,意識(shí)實(shí)踐可以提高個(gè)體的自我意識(shí)和自我認(rèn)知。通過意識(shí)實(shí)踐,我們能更好地了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的潛能和優(yōu)點(diǎn),找到自己的人生方向。其次,意識(shí)實(shí)踐可以培養(yǎng)個(gè)體的思維能力和解決問題的能力。在意識(shí)實(shí)踐中,我們需要?jiǎng)幽X思考和尋找解決問題的方法,這可以提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力。最后,意識(shí)實(shí)踐也對(duì)社會(huì)具有積極的影響。通過意識(shí)實(shí)踐,我們能夠更好地理解和關(guān)懷他人,增加社會(huì)整體的共識(shí)和凝聚力。
對(duì)未來的展望與感悟
意識(shí)實(shí)踐是一個(gè)不斷迭代和發(fā)展的過程,我們應(yīng)該對(duì)未來充滿期待和期許。首先,我希望能夠在意識(shí)實(shí)踐中不斷提升自己的認(rèn)知水平和思維能力,不斷追求個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。其次,我希望能夠通過意識(shí)實(shí)踐與他人進(jìn)行更加深入的交流和合作,共同解決面臨的挑戰(zhàn)和問題。最后,我希望能夠?qū)⒁庾R(shí)實(shí)踐的正能量傳遞給更多的人,共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)起來,意識(shí)實(shí)踐是我們成長(zhǎng)發(fā)展過程中必不可少的一部分。只有通過意識(shí)實(shí)踐,我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,提高認(rèn)知水平和思維能力,并為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。讓我們一起保持內(nèi)心的平靜與寧靜,積極學(xué)習(xí)和嘗試,與他人進(jìn)行積極的交流,共同追求更高水平的意識(shí)實(shí)踐。
s管理心得體會(huì)與感悟篇七
“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體,屬于議論文的范疇。一般篇幅可長(zhǎng)可短,結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。下面小編為大家?guī)龛T牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)及感悟,希望大家喜歡!
對(duì)多民族國家來說,民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起,就將實(shí)現(xiàn)各民族之間平等和團(tuán)結(jié)作為解決我國民族問題的基本方針。
在民族問題中,我們要有政治站位,要保持清醒的認(rèn)識(shí),樹牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。方向上要跟進(jìn),加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進(jìn),以公民個(gè)體身份參與中華民族共同體。措施上跟進(jìn),促進(jìn)各民族的交往、交流、交融,構(gòu)建嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。齊抓共管,形成合力。同時(shí)要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎(chǔ),要深入基層、扎根基層、服務(wù)基層。
我們要抓住中華民族共同體意識(shí)的主線,堅(jiān)持全面建成小康社會(huì),明確中華民族大團(tuán)結(jié)是生命線的任務(wù),把握城市民族工作的未來,關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。
在當(dāng)前新時(shí)代的背景下,我國經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力顯著增強(qiáng),綜合國力大幅度提升。百年大計(jì),教育為本。新時(shí)代教育要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師,要做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心”的“四有”好教師。我們要進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、終身學(xué)習(xí)。要堅(jiān)定馬克思主義信仰,把握意識(shí)形態(tài)。不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng),認(rèn)真履行教書育人的職責(zé);培養(yǎng)法治觀念,堅(jiān)持依法執(zhí)教;培養(yǎng)良好心態(tài),做好學(xué)生的領(lǐng)路人;培養(yǎng)科學(xué)的思維方式:戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。
本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖已結(jié)束,但鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心思想以及堅(jiān)持良好師德師風(fēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)已經(jīng)入腦入心,在我今后的實(shí)際教學(xué)工作中生根發(fā)芽。作為新時(shí)代的教師,深感自己責(zé)任重大,要堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng),要守住自己職業(yè)的底線,引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一粒紐扣”。
此次和全校2000多名教職工一起參加鑄牢中華民族共同體意識(shí)的培訓(xùn)教育,收獲很大。講課老師從歷史的角度給我們?cè)敿?xì)分析了我國不同時(shí)期民族問題和民族工作的演變、變化,從中我深刻體會(huì)到了“民族問題”的極端復(fù)雜性,深刻了解了世界視角下民族問題的極端嚴(yán)峻性,清醒認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義和深刻內(nèi)涵。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線,蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),也是做好民族工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本保證。我們要充分認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體、利益共同體、發(fā)展共同體,要堅(jiān)持以中華民族共同體意識(shí)為引領(lǐng),加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展,在實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史征程中不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。同時(shí),不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,分層次、有針對(duì)性地開展理論教育,充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道教育作用,落實(shí)推廣國家通用語言文字政策。全校師生要守望相助、團(tuán)結(jié)一心,帶著任務(wù),帶著責(zé)任,帶著正能量向內(nèi)工大美好的未來進(jìn)發(fā)!
通過系統(tǒng)豐富的培訓(xùn)教育,我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體意識(shí)對(duì)于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要意義和深刻內(nèi)涵。同時(shí),對(duì)推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準(zhǔn)確的理解。
在今后的工作中,我將在課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,使學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”;對(duì)我校參加出國(境)學(xué)習(xí)交流的教師、學(xué)生加強(qiáng)其中華民族共同體意識(shí)教育,增“五個(gè)認(rèn)同”信念;把中華文化認(rèn)同教育融入到來華留學(xué)生的日常管理和教育中,向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是民族工作主線,也是其他各項(xiàng)工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位,精準(zhǔn)聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體,以“永遠(yuǎn)在路上”的精氣神,凝聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量,堅(jiān)定不移走好各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
為期3天的專題培訓(xùn)中,各位專家從歷史淵源、文化傳承、國際視野等多個(gè)方面對(duì)如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋,通過學(xué)習(xí),我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升,對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過程中,我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng),堅(jiān)持用鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員,是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量,我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念,大力營造中華民族一家親的社會(huì)氛圍,把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī),把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力,立足實(shí)際,鑄牢中華民族共同體意識(shí),守望相助,為打造祖國北疆亮麗風(fēng)景線,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
少數(shù)民族離不開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間互相離不開。每當(dāng)說起這三個(gè)離不開,我就會(huì)想起小時(shí)候大家常說的“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團(tuán)。”一部中國歷史,就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國,各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。
中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基,民族團(tuán)結(jié)之本,精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵就是需要文化認(rèn)同。推進(jìn)國家統(tǒng)編教材使用工作,就是黨中央立足中華民族偉大復(fù)興作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之舉、固本之策,是對(duì)國家整體利益的考慮,是對(duì)少數(shù)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮,是國之大計(jì)、黨之大計(jì),是構(gòu)筑中華文化共同體的重要舉措,更是在全民族中進(jìn)行文化認(rèn)同。我們每一名普通民眾都應(yīng)該全力支持、全力配合能夠促進(jìn)文化認(rèn)同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的方針政策和民族工作。
《舊唐書·魏徵傳》中有言:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。”中華文化博大精深,中國的歷史就是為實(shí)現(xiàn)民族解放、長(zhǎng)期抵御外來侵略、各民族之間建立患難與共關(guān)系和深厚友情的歷史。我們要結(jié)合當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)教育,新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,從自身做起樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,以史為鏡知興替,以史正人明得失,以史化風(fēng)濁清揚(yáng)。
在抗擊非典、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災(zāi),一方有難、八方支援,處處展示著中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中,我們每一個(gè)人都是親歷者,舉國上下,萬眾一心,共度時(shí)艱,有人堅(jiān)守崗位,有人迎風(fēng)逆行,無不彰顯了共產(chǎn)黨員的信仰,無不彰顯了中國人的剛強(qiáng),無不彰顯了中國人民團(tuán)結(jié)的力量,我們無不為之感動(dòng),為之振奮。
身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部,更應(yīng)發(fā)揮黨員先鋒模范作用,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),共同促進(jìn)祖國繁榮發(fā)展,肩負(fù)好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命擔(dān)當(dāng),守正創(chuàng)新地做好意識(shí)形態(tài)、思想政治學(xué)習(xí)、組織建設(shè)等工作,進(jìn)一步增強(qiáng)“文化認(rèn)同”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢(mèng)而不懈奮斗。
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間由各民族共同創(chuàng)造的,是中華民族共有的文化精髓,傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著積極的促進(jìn)作用。
一、鑄牢中華民族共同體意識(shí),要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系。
傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,既要深刻認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的多樣性,更要強(qiáng)調(diào)共同性,多宣傳中華民族共有的文化,有利于強(qiáng)化各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同。對(duì)照自身也曾出現(xiàn)過一些思想偏差,如曾經(jīng)在組織文化活動(dòng)中過度強(qiáng)調(diào)民族元素、把草原文化等同于內(nèi)蒙古文化等。以上這些問題的出現(xiàn)根源在于,沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn),沒有準(zhǔn)確把握共同性和差異性的關(guān)系。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐,我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí),在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)認(rèn)真整改,不斷提高,持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。
二、鑄牢中華民族共同體意識(shí),要進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同。
中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體,增進(jìn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同,才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時(shí)期要在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展民族文化,堅(jiān)持以人民為中心的理念,圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,創(chuàng)新載體和方式,精心組織以弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,謳歌民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng),大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律,努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
三、鑄牢中華民族共同體意識(shí),要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
核心價(jià)值觀,是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)像一盤散沙失去凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全民共同的價(jià)值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),主動(dòng)作為,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)牧民群眾的積極性和主觀能動(dòng)性,不斷提升思想道德覺悟,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個(gè)方面,讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,促進(jìn)人心歸聚、精神相依,不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
中華民族共同體意識(shí),是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同,是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難,“你中有我,我中有你,誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要順應(yīng)這種形勢(shì),把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙,而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求,是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語言不通就難以溝通,不溝通就難以達(dá)成理解,就難以形成認(rèn)同。”與少數(shù)民族語言文字相比,國家通用語言文字的普及度更廣,所承載的人類文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國家通用語言文字,對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要,也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面,既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo),講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn),而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求,是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部,要提高政治站位,旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署,堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國家通用語言文字教育工作,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
通過本次“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng),我學(xué)習(xí)到了很多,也了解了許多,充分認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中,我始終弘揚(yáng)愛國主義精神,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下,作為嘎查干部,幫助農(nóng)牧戶購置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì),鬧得不和諧。我聽到消息,及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng),安撫雙方情緒,并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào),使交易和諧的進(jìn)行下去,且不損害雙方利益,也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷,我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共,我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,中華民族才有希望,各民族才有未來,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中,作為一名少數(shù)民族黨員,我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),平等對(duì)待各民族同胞,團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”,到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國戍邊”,再到西氣東輸、西電東送,感人的故事不計(jì)其數(shù),但都值得我們銘記。黨的__大以來,在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中,各族人民手足相親、守望相助,一方有難、八方支援,充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親,同心共筑中國夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,將更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前,我國發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升,必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻,但偉大的中華民族永不退縮,知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟(jì),戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
;s管理心得體會(huì)與感悟篇八
通過系統(tǒng)豐富的培訓(xùn)教育,我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體意識(shí)對(duì)于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要意義和深刻內(nèi)涵。此次培訓(xùn)進(jìn)一步提升了我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重要使命的認(rèn)識(shí),同時(shí),對(duì)推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準(zhǔn)確的理解。
在今后的工作中,我將在課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,使學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”;對(duì)我校參加出國(境)學(xué)習(xí)交流的教師、學(xué)生加強(qiáng)其中華民族共同體意識(shí)教育,增“五個(gè)認(rèn)同”信念;把中華文化認(rèn)同教育融入到來華留學(xué)生的日常管理和教育中,向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是民族工作主線,也是其他各項(xiàng)工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位,精準(zhǔn)聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體,以“永遠(yuǎn)在路上”的精氣神,凝聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量,堅(jiān)定不移走好各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
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