每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀伊索寓言后感篇一

寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學形式，它不僅可以帶給人們樂趣，同時也教育人們思考、反思、認識自己和社會。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力，成為世界文學寶庫中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程，通過對寓言的深入學習和分享，我得到了許多啟發(fā)。

首先，伊索寓言通過形象的動物主角向人們展示了人性的各種特征和行為。在課堂上，教師講述了一則寓言故事：烏鴉和狐貍。故事中，烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿，最終失去了珍貴的食物。這個故事讓我意識到，人們有時會因為聽到夸獎而變得驕傲，進而失去理智。這個寓言故事教育人們要保持謙遜，不要過于相信別人的贊美。正如烏鴉一樣，過度的自信會讓我們陷入困境。

其次，伊索寓言教會了我如何看待困難和挑戰(zhàn)。在課程中，老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事。故事中，兔子以自己的速度自大，最終輸給了烏龜。通過這個故事，我深刻認識到，人生不是一場短跑，而是一場馬拉松。有時我們可能會遭遇失敗，感覺自己比別人弱小。但是，只要我們像烏龜一樣，堅持努力，不放棄希望，最終我們一定能取得成功。這個寓言故事告訴我，任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進的腳步。

第三，伊索寓言還教育了我關(guān)于勇氣和誠實的重要性。在課堂上，我聽到了一個十分有趣的故事：牧童和狼。故事中，年輕的牧童為了尋求刺激，多次謊報有狼出現(xiàn)。最終，當真正有狼出現(xiàn)時，他的呼救卻無人聽從。通過這個故事，我明白了一個道理，那就是誠實是一種寶貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該學會誠實面對自己和他人，不說謊話。毫無疑問，每個謊言都會削弱人們對我們的信任，這樣一來，當我們真正需要幫助時，別人就可能不會相信我們。只有通過勇氣和誠實，我們才能建立起真實的人際關(guān)系，獲得他人的支持。

第四，伊索寓言也為我展示了對待不同文化和個體的包容和理解。我們在課程中學習了猴子和魚的故事。故事中，猴子把魚從水中撈出來并教它爬樹，結(jié)果魚始終無法掌握這個技能。通過這個故事，我明白到每個人都有自己的特長和不足，所以我們不能凡事帶有偏見地去要求他人。我們應(yīng)該尊重和接納不同的文化和個體，相信每個人都能在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有通過包容和理解，我們才能建設(shè)一個和諧的社會。

最后，伊索寓言教會了我善于思考和分析問題。在課程中，我們學習了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事。故事中，一個漁夫在小溪邊看到一條大魚時，他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚引出來。但是毒草引來的不是大魚，而是小魚。通過這個故事，我明白到解決問題需要經(jīng)過深思熟慮，不能貪圖一時的便利而未加思考。我們要善于觀察和分析，找出問題的真正癥結(jié)所在，然后采取恰當?shù)拇胧┤ソ鉀Q。

通過對伊索寓言的學習和分享，我意識到寓言作品具有深刻的教育意義。它們不僅能夠給人們帶來樂趣和啟迪，更能夠引導(dǎo)我們正確的價值觀和生活態(tài)度。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究寓言作品，用它們的智慧指導(dǎo)我成長。

讀伊索寓言后感篇二

第一段：引言（200字）

伊索寓言是古希臘的一位寓言家，他通過簡短的故事傳達出深刻的道理。在我三年級的學習生涯中，我讀了很多伊索寓言，它們給予了我許多啟發(fā)和幫助。在閱讀過程中，我體會到了它們背后的智慧和哲理。以下是我對讀伊索寓言的一些心得體會。

第二段：明智和勇敢的故事（200字）

在伊索寓言中，我經(jīng)常看到故事中的主人公們表現(xiàn)出明智和勇敢的品質(zhì)。例如，寓言《螃蟹與狐貍》告訴我們要保持謹慎和警惕，不要輕易相信別人的夸夸其談。而《蝙蝠和羊》則告訴我們要勇敢面對自己的特點和困境，不要盲從他人。通過這些故事，我明白了人要有一顆明智的頭腦和勇敢的心，這樣才能在生活中做出正確的選擇和行動。

第三段：助人為樂和尊重他人的故事（200字）

伊索寓言中的故事不僅教會了我如何對待自己，還教會了我如何對待他人?！独桥c小羊》讓我明白了要善待他人，不要隨意傷害別人。而《螞蟻與鴿子》則告訴我要尊重并幫助那些比自己弱小的生物。通過讀這些故事，我養(yǎng)成了助人為樂和尊重他人的習慣，這樣讓我變得更加善良和懂得關(guān)愛他人。

第四段：誠實和責任的故事（200字）

誠實和責任在伊索寓言中也是經(jīng)常出現(xiàn)的主題。寓言《漁翁與小魚》告訴我們要守信諾，不要輕率許諾和違背自己的諾言。而《小狗與它的影子》則警示我們不能無理取鬧，要承擔自己的責任?！边@些故事提醒我誠實和責任的重要性，讓我懂得待人誠實，守信用，做一個值得信賴的人。

第五段：總結(jié)（200字）

通過讀伊索寓言，我學到了許多關(guān)于人與人、人與自然的道理和哲學。這些故事啟發(fā)了我的思考，讓我更加懂得如何處理與人相處的問題，如何處理自己的情緒和責任。它們幫助我樹立了正確的價值觀，也讓我知道正確的道路并非筆直，而是需要我們努力尋找和堅守。因此，我將會繼續(xù)閱讀伊索寓言，深入理解其中的智慧和啟示，用它們指引我在未來的成長道路上更加堅定地前行。

讀伊索寓言后感篇三

寓言是這樣寫的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對老鷹說，我也像飛翔。老鷹很委婉的對他說，你不適合去飛翔。但是烏龜沒有聽從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。

我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實地的人，小有成就。今天，當我也要走出校門的時候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認真的正視自己，找準自己的位置，不好高騖遠，相信總有實現(xiàn)自己理想的一天。誰愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰愿意被時代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點，把眼光放低，適時而發(fā)，相信我們都會得到自己想得到的東西。

這本寓言故事還沒有看完，但每看一個故事，我都會思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過在看過之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。

讀伊索寓言后感篇四

伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對伊索寓言的心得體會進行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護環(huán)境”五個方面展開闡述。

首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動物的形象表達智慧，追求真理和正義，可為人們點亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價值。

其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時，也會潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護自己的利益。

第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨具的思想和具有豐富想象力的文學技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。

其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護者的。那些勇敢而又明智的人們，會獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。

最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護環(huán)境。通過對動物的描繪，人們能夠感受到動物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認識，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。

總之，伊索寓言不僅是兒童文學的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個價值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運用，相信自己的生活也會變得更加美好和有意義。

讀伊索寓言后感篇五

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學生篩選信息的能力,指導(dǎo)學生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

課前預(yù)習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當?！?/p>

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過文章內(nèi)容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ摺?/p>

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。

1. 教學中一定要權(quán)責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

讀伊索寓言后感篇六

伊索寓言是一種短小精悍的文學形式，常常使用動物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學會如何應(yīng)對。

第一段：伊索寓言的起源和特點

伊索寓言是希臘的一種寓言文學，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。

第二段：伊索寓言的啟示和意義

伊索寓言的意義深遠，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱砸愫网B的輕浮等等。通過這些動物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。

第三段：伊索寓言的教育意義

伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們在消費時要量入為出，不可過度揮霍。

第四段：伊索寓言的現(xiàn)實意義

伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學會分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現(xiàn)實。

第五段：伊索寓言對人的啟示

伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學會解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個故事中，學習螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認識到人性習性的不同，增進人與人之間的互相理解，幫助我們在這個競爭激烈的社會中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。

總之，伊索寓言以其獨特的形式，不同尋常的主題和獨到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會給人帶來啟示和感悟，同時也幫助人們更好地理解人性和人類社會，提升自己的思考和洞察能力。

讀伊索寓言后感篇七

比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。

把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是――人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。

讀伊索寓言后感篇八

寓言是一種特殊的文學形式，它以短小精悍的文字，通過給動物、植物等非人類事物賦予人類的思維和行為來傳遞深刻的道理?！兑了髟⒀浴肥鞘澜缥膶W寶庫中的一顆明珠，它包含了許多耳熟能詳、深刻有趣的故事，讓人們在讀中體悟到智慧和自省。本文將圍繞著《伊索寓言》這一主題展開，談?wù)剬@部著作的理解和體會。

第二段：對于寓言的理解

寓言通常都是以動物或植物為主角，它們擁有人類的思維和行為特征，在故事中傳遞一種或深刻或淺顯的道理。經(jīng)典的寓言如《老鼠與?！贰ⅰ断s與螞蟻》等，它們包含的道理不但深刻而且永恒，通過這些小故事，人們可以學到很多做人做事的道理，它是一種極好的教育方式。

第三段：對于《伊索寓言》的理解

《伊索寓言》是古希臘的一部寓言集，被譽為世界寓言文學的奠基之作。它以小巧的文字，通過古老的故事和寓意，向人們傳達了很多道理?！盀貘f喝水”告訴我們要冷靜思考再行動，“老鼠與獅子”告訴我們要珍惜友誼，“狐貍和葡萄”告訴我們要珍惜身邊的東西等等。這些小故事雖然簡單，但是它們有普遍的現(xiàn)實意義。在讀這些故事的同事，既能拓展自己的思維，又能識別出很多真相和人生觀。

第四段：《伊索寓言》的現(xiàn)實意義

《伊索寓言》中所述的故事雖然都是發(fā)生在古代，但是它們中包含的道理卻是實實在在的。比如，在網(wǎng)絡(luò)時代，我們需要像“借箭”一樣，善于運用自己的資源和利益，發(fā)揮最大的實力來應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難；在工作中，我們需要像“小狐貍”的聰明和靈活性一樣，學會迅速識別和抓住機遇，適應(yīng)時代的變化和需求；在人際交往當中，我們需要像“侏儒和巨人”一樣，抱有謙遜的態(tài)度，尊重他人的成就和努力，增強團隊合作的能力等等。這些道理對于我們的生活和工作都有很大的幫助和啟示。

第五段：總結(jié)

總之，《伊索寓言》是一部充滿智慧和思辨的書籍，它中所述的故事都是現(xiàn)實生活中的縮影，透過一個個形象的動物、植物等隱藏在故事當中的道理，可以讓我們走進一段段歷史和文化，感受智慧的力量同時也了解一些道路和底線。值得一提的是，《伊索寓言》并不只是普通童話故事，它中隱藏了深刻的社會和人性的精髓，對于人們的成長，學習和生活都有著很大的啟示。我們應(yīng)當讀多一些寓言來拓寬視野，優(yōu)化思考方式，同時也關(guān)注現(xiàn)實，加強自我的提高。

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