無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
故鄉讀書心得篇一
故鄉是我們成長的地方,書籍是我們知識的源泉。將這兩者聯系起來,我們能夠更深刻地理解自己的故鄉,同時也能拓寬自己的視野。今天,我想談一談在故鄉讀書所得到的筆記和心得體會。
第二段:故鄉的歷史與文化
故鄉是我們最熟悉的地方,但往往我們對這個地方的歷史和文化知之甚少。通過讀一些相關的書籍,我逐漸了解到了自己的故鄉具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。比如,我知道了我的故鄉曾經是一座有著千年歷史的古城,這個城市曾是重要的商貿中心,同時還孕育了許多優秀的文化名人。通過讀書,我更加深入地了解自己的故鄉,也更加珍惜它。
第三段:故鄉的自然環境
除了歷史和文化,故鄉還有著與自然環境有關的故事。常常有人會去遠方的名山大川尋找自然之美,但是我們家鄉的自然風光也同樣值得我們珍視。比如,在我故鄉有一片濕地公園,平時人們往往只是來這里散步,但是濕地公園中卻有著極為豐富并且獨有的生態環境,這些植物和鳥類也同樣是自然之美。通過閱讀自然科普書籍,我對自己家鄉的自然環境有了更深入的了解,也更加關注這些自然美景的保護。
第四段:家鄉的人文環境
家鄉的人們是我們成長的伙伴和見證者。在我的讀書筆記中,我記錄下許多母親的故事。她們是有著無限力量的人,她們不斷奮斗著,為我們創造著更好的生活。而在我的筆記中,我也記錄下了許多來自鄉村的故事,這些富有情感的事情在我們現代城市已經逐漸消失。通過這些筆記,我更加珍視了自己的家鄉,并對自己身邊的人們產生了更多的敬意和贊美之情。
第五段:結論
在這些讀書筆記中,我更加深入地了解了自己的家鄉,也對家鄉的人文、歷史和自然環境有了更多的了解。閱讀書籍,不只是為了獲得知識,更是能夠讓我們對我們現有的生活有更全面的理解,更深刻的認識自己的故鄉,讓我們更加熱愛自己的生命和生活。通過筆記的整理,我不僅能夠加深理解,也更加珍視我的故鄉。真正地讓我體會到了“讀書使人更美好”的真正含義。
故鄉讀書心得篇二
作為一位普通的讀者,我最近讀完了圍繞愛國主題的小說《故鄉》,在其中得到了關于愛國與人生的深刻思考,同時也感受到了作者張愛玲一貫的獨特筆法與文學風格。以下是我的讀書心得體會。
第一段:對于愛國主題的思考
愛國并非僅僅是愛自己的祖國,還應該包括對祖國人民的愛。小說中的人物,雖然在愛國這個主題上表現出不同的態度,但是他們都有對國家和人民的關切之情。作者通過對人物的刻畫,帶領讀者思考什么是真正的愛國,同時引發了我對現代社會中愛國意義的思考。
第二段:對于人生的深刻反思
小說中的人物塑造逼真、鮮活,尤其是對父親和姐姐的刻畫更是讓我印象深刻。他們盡管面對著戰亂和不可避免的命運,卻始終保留鄉土情結的深情厚愛。特別是父親作為家族的權威和品德楷模,對孩子們信仰的傳遞,對家庭價值觀的堅守,讓我對親情、家庭及人生有了新的認識。
每個人面對人生不同的選擇,小說中的人物也是各自選擇自己的道路,有的放棄自己的事業,有的放棄了愛情,有的過著平凡的生活,這些選擇反映出一個人生的道路不是一帆風順的,需要付出代價。這些反思,更加促使我珍惜眼前的生命,把握當下的生活和人生方向,成為一個有價值的人。
第三段:對于張愛玲的文學風格的感受
詩意的文學手法,將小說作品提到了藝術的層面。
第四段:對于春節文化的感悟
小說以春節這個中國傳統節日為背景,反映了傳統文化對現代社會的借鑒和發揮,同時揭示了傳統節日的人文價值。與節日相關的習俗使人們對傳統文化傳承起了關注。《故鄉》中,春節元素隨處可見,從春聯、貼門神到賞花燈、放爆竹,作者以娓娓道來的方式,展示了春節傳統文化的內涵,這讓我深刻認識到中國傳統節日的文化內涵與深刻意義,同時也讓我更加珍視傳統文化的保護與傳承。
第五段:結語
在我讀完《故鄉》之后,感受最深的是作者強烈的家國情懷和對人生的深刻思考。同時,我也深深被小說所蘊含的人文、文學以及節日文化價值所感染。閱讀小說是一種細致的品味,也是對自己的一種升華和提高。它讓我進一步思考人生的意義和價值,也增強了我對家庭、國家、文化的認識與尊重,感受到了人性的溫暖與藝術的美妙。
故鄉讀書心得篇三
潤土應該成為一個關鍵人物。經過的蛻變,他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大?是貧窮嗎?或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心目中,潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人,否則,當他提到潤土的時候,他不會想到他的刺。然而,當潤土與魯迅交談時,第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當時內心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式,但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準,閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是,從20年前的快哥到20年后的高手,跨度是不是有點太大了?閏土的變化很明顯,歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是,外貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變是心理上的改變。或許,他內心還是把魯迅當成了快哥,只是當時的社會不允許;也許,他心里還是想和魯迅玩玩,但他知道,他和魯迅之間是有主仆關系的。一個“大師”包含了多少感情?是懦弱嗎?是懦弱嗎?還是因為很久沒見陌生人了?這一點,也許只有閏土知道。
另一個角色,嫂子楊二,沒被看過《故鄉》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角,但她也是變化很大的角色之一。20年前,她曾有豆腐師的美名,但20年后,她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關于她的外貌。如果只是外表的改變,楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”,是因為她的內心在逐漸改變。她去魯迅家,其實是要一些舊家具。他拒絕后,她夸口說“越是有錢的人越不肯放松,不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法,不像是一個“石”能說的,倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此,魯迅的母親離開時,楊二還帶著她的手套。這一切,這個人的變化也很大。
故鄉讀書心得篇四
魯迅在這部小說中描寫了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,一個是現在的故鄉。
我過去的家鄉是一個美麗、和諧、幸福的世界,那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍的天空,下面是海邊的沙灘,種著一望無際的綠色西瓜。”有一個天真可愛的年輕人,長著一張“紫色”的圓臉,脖子上圍著一個“亮”“銀白色”的衣領,海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼,觀音手,各種顏色的鳥:米雞,角雞,鷓鴣然而,現在的家鄉已經變得腐朽,荒涼,死氣沉沉,而以前生機勃勃的飛躍之地已經麻木。他過著艱苦而麻木的生活,成了一個“有道德、有紀律的人”。
通過閱讀這本書,我對魯迅記憶中的“故鄉”有了更深刻的理解,它是一個美好的世界,實際上是一個少年美好靈魂的反映,是他與少年和諧精神關系的產物。然而,成年后看到魯迅,對魯迅的態度發生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關系活生生的撕裂。
在當時,因為人與人之間的不平等關系,“真正的家鄉”是一個精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續他們純潔的友誼。
看完這本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸,我們生活在一個新的社會,我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。
故鄉讀書心得篇五
隔膜,疏遠,毀滅,其實有時漸進式的,從隔膜到毀滅,是一個過程,不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來說吧,少年閏土是如此的純真,他可以忘記地位身份的界限,跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬,我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息,“我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”
“現實閏土的故事(還包括現實楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用,幫助我完成了幻想與現實的剝離。‘我’由希望到絕望,再度遠走,從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(在小說的外在形式上則表現為‘始于蓬船,終于蓬船’的圓圈。”
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現代文學三十年》
在錢、溫、吳三位青年學者的解讀中,《故鄉》是魯迅小說中兩大小說情節、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小說結構的完整,我認為,更是作者情感歷程的完整:為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉尋“夢”時充滿希望——再次離鄉時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉”情結,正好有意識地反映了當時社會的真實面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則,而不是“為藝術而藝術”,從“啟蒙主義”的觀念出發,開創了“表現農民和知識分子”的兩大現代文學的主要題材。
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子曰:“溫故而知新。”只有沉得住氣,靜得下心,才會有新的感悟。
故鄉讀書心得篇六
《故鄉》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題:如果在你長大離開家鄉,20年后再回到家鄉的時候,會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過,他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉,可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西,那就是自由。他會用胡叉捉猹,還會用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉時,看到的卻是另一個場景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經都腫的通紅,一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個寒戰。可見,在當時的時代,人們的生活不是越變越好,而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和zf的無能下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發生著莫大的.變化,而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系,那就是主仆關系,否則,閏土怎么會發生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下,人民群眾只有社會分工的不同,沒有社會階層的高低,人人都是平等的,與那時候相比,現在真是天堂中的天堂啊!
故鄉讀書心得篇七
寒假里,我讀了一篇有關阿凡提的故事——《國王尋找智慧》,受到的啟發是:智慧是靠勞動得來的。
故事里說到,國王聽說阿凡提很有智慧,便找到阿凡提,說要他幫國王尋找智慧。阿凡提便帶國王來到一片荒地,讓國王拿著鋤頭挖地。國王以為這樣便能挖到智慧,便拼命干起來。可是很多天過去了,也沒挖到智慧,國王生氣地問阿凡提,智慧在哪兒啊?阿凡提告訴國王:智慧得種去長成后才能收到,國王只好跟著阿凡提干了一年。
到了糧食成熟的時候,獲得了豐收。這時國王又對阿凡提說:"糧食吃起來容易,可腫起卻難得很啊!可是智慧在哪兒啊?"阿凡提笑著對國王說:"你已經找到了一條最重要的智慧了!"
這個故事告訴我們的`是:只有辛勤勞動,才能得到收獲。智慧是靠勞動才能得到的。
故鄉讀書心得篇八
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜,黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了,彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非,工廠、馬路和城市替換掉了故鄉原本的顏色。當漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉的泉水澆灌時,他們卻驚詫地發現那片心靈的綠洲已經被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大,時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過,夾雜著一去不復回的氣魄,但是他們卻不能發現,他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上,與玩伴們一起。只有當往事如煙時,他們才會發現:玩伴們都已遠走,往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉,仍是微風習習。但如今,那縈繞了他們萬千回憶的故鄉已如煙云般散去,游子們心中的失落是難以言表的。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西,時間的魔力足以改變任何事物,它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉的廢墟上孕育著的是希望。
飽經風雨而又滿含回憶的故鄉倒下了,建起來的是工廠、馬路與高樓,與上一代不同,這一代人的童年與青春是注定要在這里生長,總有一天,馬路的每個拐角,高樓的每一個視角,又會掛上另一代人的回憶,又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地,代代相傳,薪火不斷。
有的人也會寫到:故鄉的藍天被黑煙籠罩,清澈的小溪被污水染黑,工廠與城市丑化了曾經的故鄉。但作為一個思考者,我們不能只看事物的表面,工廠縱然污染了環境,但它們作為一個國家的心臟,將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征,時代既然不同了,現狀當然也會有所不同。故鄉從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息,接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的,工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設者們眼里,它們都是美的產物。它們背負著污染與破壞的惡名,卻甘愿將自己所產生的精華運送上四面八方,如今,坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利,我們可以發現,柏油路上的每一枚沙礫,高樓上的每一片磚瓦,衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉。從宏觀上來看,故鄉已不僅僅局限于是某一些人的故鄉,而是所有人的故鄉,每個人莫不蒙受它們的恩澤,它時刻都在我們身邊。
所以說:遠方的游子啊,為何要哭泣,浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉?天涯處處是故鄉!
故鄉讀書心得篇九
放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現在可不是那墮落時代,連故鄉也不會離我遠去,朋友我更會永遠記住。
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農民,手也不像當初那么細嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。
那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不規矩,不行。”魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中,魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實。
另一方面,集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環境,于是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣,有時候我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
故鄉讀書心得篇十
想必大家都知道這本《故鄉》是魯迅先生寫的。在這里,每一個靈動的文字都是一節美妙的音符,每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
此書中,有很多文章。讓我記憶深刻的,就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆,這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事,刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事,但心地善良,熱心幫助孩子解決問題的保姆形象,我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛,可真有趣!但中年閏土可不一樣了,閏土說出來的第一句話就是:“老爺!……”我們就知道,他們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多的文章:瑣記、吶喊,狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
故鄉讀書心得篇十一
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時,一句“老爺。”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。
可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。
這時,魯迅先生又寫道:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運灰的時候,一齊搬回家里去;楊二嫂發見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具,木盤上面有著柵欄,內盛食料,雞可以伸進頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字,其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧,又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。
最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠也無法體會到。
故鄉讀書心得篇十二
說到家鄉,在大家心目中一定是一個快樂的地方,但在魯迅先生的'小說中,日夜牽掛的家鄉卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉時,發現家鄉變成了幾個蕭索的山村。“我”小時候有個好朋友叫閏土,他們當時無拘無束。
當時的閏土無拘無束,充滿活力,可愛樸素的少年,二十多年后,閏土再次與我見面,兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經和“我”兄弟相稱,但現在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個孩子,但他沒有能力,到處都要錢,種東西賣,還要捐幾塊錢,折本。在生活的壓力下,閏土變得衰老和拘謹。因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士,他真是個窮人他已經像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過,那輕松而年輕的他消失了,生活折磨著他。
故鄉讀書心得篇十三
讀書是精神上的糧食,心得體會就是應用自己的話語,把讀過的東西,濃縮成簡略的文字,然后加以批評,最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“故鄉的讀書心得”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
歸鄉了,又回到了故鄉。
“到鄉翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉,是為了買房搬家,接自己的母親和侄子;魯迅離鄉,是因為故鄉的人和事。
嚴肅正經的講解,我還是堅持下來了,因為心中那份對文學的摯愛,具體說是對魯迅的敬意。我聯想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性,或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統治,打擊了外國侵略者的囂張氣焰,并且在思想上開啟了民智,促進了民族的覺醒,但是卻有其局限性和不徹底性的,在社會的底層尤其是農村,甚至在上層社會,仍然還存在著封建殘余,比如后來的袁世凱復辟,掀起“反孔復古”的逆流,就是例證。而《故鄉》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表,他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗,保持著封建統治下固有的國民的奴性。
如今,當我再次翻開書頁,有關《故鄉》的往事也如同潮水般涌來,在我平靜的內心擊起一簇簇浪花,晶瑩剔透。
我還在沉思著,試圖磨練一雙犀利的眼睛,像托爾斯泰一樣洞察世界,像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學六年級的時候,那個時候只是節選了其中的一段《閏土》,讀第一段閏土刺猹的情景時,腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景,浮現出來的那個畫面是能動的,覺得那是一個充滿朝氣的少年,當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”,記憶猶新,有一種被關在監獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的,不過只有麻雀,而不會有什么稻雞,角雞,鵓鴣,藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的,還有其中的一些重點句子是要有他的深意的,然后語文老師就把他的意思寫下來,這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字,我們每個人都抄了去背,其中就有“四角的天空”這一段的含義,所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組,我還是一個小組長,負責這一個小組的背誦任務,我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來,天都快黑了,還是背不下來,我也替他著急,因為當時老師也還在辦公室,要檢查的,背不下來不讓走的,那個語文老師是一個極其認真的人中年男子,剛上六年級的時候教我們數學,教的極好,后來因為種.種原因教我們語文了,教的也是極好,現在好像已經是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了,我大著膽子去跟老師說他背下來了,老師竟然沒有檢查,就說:那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
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