在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語的名言篇一

2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

3、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

4、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

5、茍日新，日日新，又日新

6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！

7、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

8、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

9、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

11、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

12、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。

13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

論語的名言篇二

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。

3、未知生，焉知死

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

5、言必信，行必果。

6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

9、知之為知之，不知為不知，是知也。

10、未能事人，焉能事鬼。

11、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

13、吾未見好德者如好色者也。

14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

15、溫故而知新，可以為師矣。

16、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

17、小不忍，則亂大謀。

18、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

19、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

論語的名言篇三

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

2、巧言令色,鮮亦仁!

3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.

5、不患人之不己知,患不知人也.

6、<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."

7放于利而后行,多怨.

8、君子喻于義,小人喻于利.

9、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.

10、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.

11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.

12、君子欲衲于言,而敏于行.

13、德不孤,必有鄰.

14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.

15、敏而好學(xué),不恥下問.

16、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不

17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.

18、溫故而知新,可以為師矣.

19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

20、知之為知之,不知為不知,是知也.

21、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.

22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

23、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."

24、朝聞道,夕死可矣.

25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.

論語的名言篇四

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

3、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

5、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

9、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

15、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

16、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

19、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

20、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

21、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

23、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

24、往者不可諫，來者猶可追。

25、如有王者，必世而后仁。

26、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

27、知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。

28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之，則安之。

29、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?"

30、子以四教:文，行，忠，信。

31、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。"

32、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

33、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

34、信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親，亦可宗也。

35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

36、子夏曰:'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。

37、言必信，行必果，然小人哉!

38、人之生也直，罔之生也幸而免。

39、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

40、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

論語的名言篇五

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

巧言令色,鮮亦仁!

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.

不患人之不己知,患不知人也.

<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."

放于利而后行,多怨.

君子喻于義,小人喻于利.

見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.

父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.

父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.

君子欲衲于言,而敏于行.

德不孤,必有鄰.

朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.

敏而好學(xué),不恥下問.

有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不

吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.

溫故而知新,可以為師矣.

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

知之為知之,不知為不知,是知也.

舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.

八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."

朝聞道,夕死可矣.

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.

論語的名言篇六

1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》

2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》

3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"——《論語·學(xué)而》

4、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——《論語·述而》

5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》

6、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。

7、言忠者，行篤敬。——論語

8、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》

9、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語學(xué)而》

10、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》

11、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"——《論語學(xué)而》

12、在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)和思是不能偏廢的。學(xué)而不思有其局限性，思而不學(xué)也存在很多弊端，學(xué)與思相結(jié)合才行。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德有學(xué)識的人。

13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

14、言必信，行必果。

15、先行其言，而后從之。

16、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

17、德不孤，必有鄰。

18、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"

19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"

20、士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。

21、不在其位，不謀其政。——《泰伯》

22、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》

23、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》

24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。：《論語顏淵》

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。：《論語》

26、君子欲訥于言，而敏于行。：論語

27、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

28、一言既出，駟馬難追。：論語顏淵

29、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語

30、言必信，行必果。

31、君子恥其言而過其行。：《論語憲問》

32、欲速則不達(dá)。

33、道聽而涂說，德之棄也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

36、過而不改，是謂過已。

37、貧而無諂，富而無驕。：論語—學(xué)而

38、民無信不立。：《論語》

39、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。：論語

40、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。《論語述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

41、見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。

42、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。

43、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

44、放于利而后行，多怨。—— 論語

45、君子居之，何陋之有？—— 論語

46、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。—— 論語

47、驥不稱其力，稱其德也！

48、見小利則大事不成 。

49、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》

50、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

論語的名言篇七

1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

2) 孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

3) 孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

4) 孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。

5) 孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?

6) 孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。

7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。

8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。

9) 孔子 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

10) 孔子 敏而好學(xué),不恥下問。

11) 孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

12) 孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。

13) 孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

14) 孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。

15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

16) 孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。

17) 孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

18) 孔子：《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。

論語的名言篇八

1.不學(xué)禮，無以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

8.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

10.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

11.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

13.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

14.過而不改，是謂過矣！

15.過，則匆憚改。

16.不遷怒，不二過。

17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

18.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

19.無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

21.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

22.與朋友交，言而有信。

23.以文會(huì)友，以友輔仁。

24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

25.君子欲訥于言而敏于行。

26.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

27.巧言亂德。

28.巧言令色，鮮矣仁。

29.剛、毅、木、訥近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.聽其言而觀其行。

32.君于不以言舉人,不以人廢言。

33.古者言之不出,恥躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

35.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

37.好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

38.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.禮之用，和為貴。

41.放于利而行，多怨。

論語的名言篇九

1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

3、敬鬼神而遠(yuǎn)之

4、子罕言利，與命，與仁

5、譬如為山，未成一簣

6、未知生，焉知死

7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

8、不患人之不己知

9、四體不勤，五谷不分

10、鳥獸不可與同群

11、無可無不可

12、食不厭精，膾不厭細(xì)

13、君子務(wù)本，本立而道生

14、吾日三省吾身

15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

16、不遷怒，不貳過

17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚

18、毋意，毋必，毋固，毋我

19、吾未見好德如好色者也

20、求仁而得仁，又何怨

21、君子求諸己，小人求諸人

22、小不忍則亂大謀

23、君子之過也，如日月之食焉

24、巧言令色，鮮矣仁

25、人而無信，不知其可也

26、朽木不可雕也

27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也

28、子不語：怪、力、亂、神

29、人之將死，其言也善

3、仁者，其言也切

31、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也

32、邦無道，危行言孫

33、知其不可而為之

34、言不及義，好行小慧，難矣哉

35、君子不以言舉人，不以人廢言

36、君子有三戒

37、鄉(xiāng)原，德之賊也

38、道聽而涂說，德之棄也

39、望之儼然，即之也溫

4、不學(xué)詩，無以言

41、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎

42、有事弟子服其勞

43、視其所以，觀其所由，察其所安

44、是可忍也，孰不可忍也

45、禮，與其奢也，寧儉

46、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸

48、斯人也而有斯疾也

49、四海之內(nèi)，皆兄弟也

50、愛之欲其生，惡之欲其死

論語的名言篇十

1.與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》

2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

3.敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

4.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》

5.既來之，則安之。——《論語·季氏》

6.子曰：“有教無類。”——《論語·衛(wèi)靈公》

7.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

8.子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》

9.子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》

10.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》

11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

12.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

13.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

14.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》

15.工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

17.言必信，行必果。——《論語·子路》

18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》

19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學(xué)而》

20.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》

21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

22.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

23.子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

24.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》

25.子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》

26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

27.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語·述而》

28.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

29.子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》

30.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》

31.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》

32.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

33.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

34.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛(wèi)靈公》

35.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

36.名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

論語的名言篇十一

知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

敏而好學(xué)，不恥下問。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

興于詩，立于禮．成于樂。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

不學(xué)詩，無以言。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

有教無類。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語》

論語的名言篇十二

1 、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

2 、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

3 、小人之過也必文。

4 、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

5 、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

6 、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

7 、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。

8 、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。

9 、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

1 1 、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

1 2 、以約失之者鮮矣。

1 3 、射不主皮，為力不同科，古之道也。

1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。

1 5 、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。

1 6、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。

1 7 、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

1 8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

1 9 、放于利而行，多怨。

2 0、不在其位，不謀其政。

2 1、君子不以言舉人，不以人廢言。

2 2 、事君盡禮，人以為諂也。

2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

2 4 、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

2 5、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

2 6、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

2 7、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

2 8、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

2 9、道之以告德，齊之以禮。

3 0 、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

論語的名言篇十三

1.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

2.不患人之不己知，患不知人也。

3.不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

4.不在其位，不謀其政。

5.朝聞道，夕死可矣。

6.當(dāng)仁，不讓于師。

7.德不孤，必有鄰。

8.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

10.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

11.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

12.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

13.工欲善其事，必先利其器。

14.茍志于仁矣，無惡也。

15.后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

16.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。

17.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

18.君子不以言舉人，不以人廢言。

19.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

20.君子和而不同，小人同而不和。

21.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

22.君子居之，何陋之有？

23.君子求諸己，小人求諸人。

24.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

25.君子泰而不驕，小人驕而不泰。

26.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

27.君子以文會(huì)友，以友輔仁。

28.君子喻于義，小人喻于利。

29.君子周急不繼富。

30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

31.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。

32.里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。

33.敏而好學(xué)，不恥下問。

34.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

35.貧而無怨難，富而無驕易。

36.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

37.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

38.巧言亂德。小不忍則亂大謀。

39.人而無信，不知其可也。

40.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

41.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

42.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

43.食不厭精，膾不厭細(xì)。

44.食不語，寢不言。

45.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

47.歲寒，然后知松柏之后凋也。

論語的名言篇十四

1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

【譯文】 孔子說：“自己身正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺去做；自身不正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從。”

2、子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”

3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【譯文】 孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

4、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

【譯文】 孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

5、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【譯文】 孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

6、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己沒有能力。”

7、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

【譯文】 孔子說：“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，必定有眼前的憂愁。”

8、子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

【譯文】 孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲。”

9、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

【譯文】 孔子說：“聽從花言巧語就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”

10、子曰：“過而不改，是謂過矣。”

【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。”

11、子曰：“道不同，不相為謀。”

【譯文】 孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

12、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪换钾毝疾话病Ｉw均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

13、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?/p>

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺€不成熟，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血?dú)夥絼偅涑c人爭斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

14、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別。”

15、子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”

16、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀！”

17、子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

18、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

19、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

【譯文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看得見；他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他。”

20、子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛。”

論語的名言篇十五

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

【譯文】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

【譯文】 孔子說：“溫習(xí)舊知識時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”

10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險(xiǎn)。”

11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”

【譯文】 孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？

13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”

【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

【譯文】 孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

常見常用《論語》名言警句及譯文60例（中）

21、季文子三思而后行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

【譯文】 孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】 孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

【譯文】 孔子說：“智慧的`人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

26、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

【譯文】 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”

【譯文】 孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

【譯文】 孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

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