在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用。是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是小編幫大家整理的小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】，希望對大家有所幫助。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】一

各位家長：

你們好！我是孩子們的英語老師孟老師，很榮幸能通過本次家長會與您一起交流我們的英語教學，看著在坐的家長朋友，絕大部分家長，我們還是第一次正式碰面，在此，真誠地向家長朋友們說聲謝謝，感謝您對我們這一門學科的支持與配合，借次機會我想和家長朋友們交流以下幾方面的內容。

一、班級整體情況

在優秀班主任劉老師的帶領下，我們班比較優秀（進步較大），在這次期中考試中我們取得了比較好的成績的成績，本次考試共有50人參加，總分3696.5、平均分73.93、及格率76%、90分以上有11人，80—90分以上12人、70—7911人，60—69分4人，12人不及格。優秀率率28%其中高分是田帥99分。但也有小部分學生明顯落后與別人，主要表現在上課注意力不集中，不喜歡張口讀書，動作偏慢，家庭作業沒有按時上交或干脆不交等現象，久而久之，他的各種表現就落后了，不管是考試成績，口語交流，還是書寫。就不如其他學生。

二、英語學科的特點

本學期我們用的是陜旅版英語教材的三年級起點，在學生聽、說、讀、寫的基礎上，強調語言的運用，注重能力的培養，培養學生自主學習的能力和獨立運用所學語言去做事的能力。但教學內容緊密聯系小學生的生活和學習實際，選擇話題充分考慮到小學生的需求，涉及學校、家庭、飲食、玩具、動物、顏色、數字等。因此，英語學科的學習本身趣味性比較強，成績好的同學會越學越有趣，小部分同學基礎沒打好，興趣也就減弱了，畢竟學習的過程是從易到難的。低段簡單的沒學會，到高段難的知識點學起來就感覺累了。

英語課程每個單元的課型也比較清晰的，每單元有part A B C三部分內容，每部分有三中課型；單詞教學，對話教學和閱讀教學；還有C部分，也就是故事教學是選學內容，我們一般不作課堂授課，作為有興趣的同學自己自學內容。

三、如何在家監督孩子的英語學習

1、關注家庭作業

每周有四節英語課，這四天里我都會布置家庭作業，并且我對家庭作業有具體的要求：若當天是新授單詞課，那晚上的作業肯定是默寫單詞；若是對話課，那晚上的作業肯定是默寫重點句，對預習作業的要求是：聽錄音，若預習單詞，要在家校聯系本上抄寫單詞，我沒有規定抄寫幾遍，目的是培養學生主動學習的習慣，而不是每天機械地完成老師布置的作業。若對話課或閱讀課，要求翻譯漢語的意思，。第二天由四人小組長檢查，發現很多孩子是來學校補的。所以，從今天以后，家長可以根據這幾個要求去關自己孩子完成作業的情況，當然這之前也有做得很好的家長，不但關注孩子的學習而且可以在微信群里詢問作業或者當面咨詢老師。

2、關注單元測試

看孩子的試卷，不光看分數的高低，更要關注孩子錯誤的原因，是因為粗心，還是因為本身就不會。一次考試，不僅僅只是分數上的收獲，更是一種學習方法上的收獲。也是鼓勵和鞭策孩子，讓孩子有學習的成就感，每次測試后我都以不同的方式給予學生獎勵，有，優秀獎，進步獎，鼓勵獎。當然我們獎勵的獎品是從成績不好的學生奶得到的，我這樣做并不是為了其他的什么，知識想通過這個小小的獎勵或者懲罰讓好的更好，讓不好的變好，希望家長能理解和支持。

四、幾點希望

1、家長要轉變觀念，要把語文，數學，英語放在同等位置。經常可以聽到家長的議論，小學英語沒關系，初中會重學的，其實這是一種錯誤的觀念。初中七年級是有三個模塊式復習內容的，但后面的內容跨度還是很大的。所以養成良好的學習習慣要從小學開始，孩子的學習必須家校合作，因為時代在進步，再也不要和你那時自己的學習比較。希望家長再家多費點心，多關注自己孩子的英語學習情況。

2、多關注孩子的學習動態，別過早的放棄孩子對英語的學習，要意識到小學的知識相對來說是比較簡單的，更多的是要讓孩子有學英語的動力，多鼓勵，不要一味的責罵，多和孩子交流，溝通。

3、讓我們常聯系，我也是第一次擔任任六年級的英語課，平時你的孩子出現什么問題我可以多給一些關注（在學校）但是在家的時候希望有什么問題希望你們能及時跟我聯系，我會盡我所能幫助您的孩子。最后讓我們共同努力，讓孩子在英語學科上取得好成績，養成好習慣，為今后的學習打下扎實的基礎。

我就聊這么多，有不當之處，望家長朋友們批評指正。

謝謝大家。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】二

一、寫作源自生活，需給學生自由生活的空間

1、生活是寫作的基礎。對于生活與寫作的關系，葉老有一個形象而生動的比喻，他認為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停”。多年的教學，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文字，寫作應該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會有多樣的文章。

2、寫作是生活的需要。要著力提高學生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文？對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來。

并沒有話而勉強要說話，或者把別人的話拿來，當作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來看，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來。

生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認識，學生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學生來說，顯得尤為必要。

3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”。“必須整個生活產生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”，才能寫出像樣的文學作品的希望。”真正認識到這一點，我們就會更深領悟古人說的“世事洞明皆學問”的深刻內涵。

生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來，真實的情感是我們寫作的靈魂。

因此，我們要反思自己的教學，我們的社會、學校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達方式”來？這是顯而易見的道理，但是需要我們認認真真地做，實乃難事。

葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們去親眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經發出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科啊！國文教授并非是限于書本以內的教科啊！”新頒布的語文課程標準對此也作了明確的表述：要讓小學生“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞。”

觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學生具有這樣的本領。因此，我們要為學生開創一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間，有屬于自己的空間。節假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉間游玩，親近生活、走進自然；雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽；更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會、“大大”的人際關系。

二、寫作基于閱讀，需給學生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個統一體。“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關系。”不明白這一點，會讓我們局限于作文訓練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫頭，腳痛醫腳”之事，寫作水平是不會提高的。

在長年的教學過程中，我深刻體會到：目前作文教學效率低下、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。”寫作的技能、本領應該是從閱讀中來的。但是如何教我們學生閱讀，我認為要注重方法：

一是教學生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發現文章所包含的種種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應該有讀者和作者共同來創造。

我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”；有人欽佩春蠶的“全心奉獻”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義，而是積極參與、主動投入的過程。

學生讀書又何嘗不是如此呢？語文學習的過程不應是教師把作者、自己的意圖強加給學生的過程，而應該是學生在教師的引導下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調動自己的親身體驗去再現作者筆下的情景、去體現作者的生活感受，至于能體會多少、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望，客觀上也不可能。

小學生讀柳宗元的《江雪》與中學生、大學生讀之所得體會一樣嗎？對一篇文章的理解，應允許見仁見智，允許創新求異，關鍵是去悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。

例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，永遠那么活潑”這句話，有學生讀出了自然界的“神奇”，有學生讀出了大自然的“偉大”，有學生讀出了泉水的“持之以恒”，有學生讀出了泉水的頑強生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵，因為這是學生切己的體察，這是一種體現主體意識的自我閱讀。

二是教學生在讀中傳情。在學生“讀中領悟情、切己體察情”之后，教師還應要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣、抒發自己的感興、演繹文章的旨趣。

學生如能達到這個程度，就是誦讀達到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。

悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學中教師可通過創設情境、語言渲染、音樂背景、實物再現等手段，帶動學生多種感官，使情動于中，形之于聲。

例如，在學習古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學生帶入了美好的暮春田園。“你看到了那金燦燦的.菜花地了嗎？你聞到了菜花的陣陣香味了嗎？你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎？”三個問題。

伴隨著美妙的樂曲調動了學生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現在學生的頭腦中時，我就要求學生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”。

三是教學生在讀中領會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學生直接而充分地感知了，豐富的語言現象讓學生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導、點撥下，那些關于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。

需要指出的是，這里的“知識”包含著應該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習慣，也包含篇章結構的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學生，而是要充分利用學生的多種感官和已有的經驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學生的感性認識，從而有利于抽象知識的具體化。

三、寫作貴在真實，需給學生自由為文的空間

學生為什么要寫作呢？葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習慣，才可以終身受用。”由此看來，寫作是一種由內而外的需求，是一種內需，是一種真實的感受。

葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認真與不認真：“自己有什么就寫什么，就是認真。……反過來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認真。”如何使學生達到葉老所認可的“認真作文”的狀態呢？我看可以從以下五個方面入手。

一要給學生選擇寫作內容的自由。寫作內容來源于生活，每個人的生活不盡相同，于是每個人筆下的生活也是千姿百態。因此，老師應給學生絕對的自由寫每個人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學生作文的內容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。

學生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權利。試想，一個還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個不可以寫、那個不可以用，那會泯滅他多少情感“表達情意、記載知聞”的需要。長此以往，他還會認為“寫作是生活的必須”嗎？

二要給學生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學生出命題作文，更不適宜給學生的作文定中心。

學生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應做到葉老說的“題者何？思考之范圍也。必以學生所有的東西作范圍，或學生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍。”

三要給學生選擇寫作時間的自由。每周2節定期作文課的安排，從作文意義的本意出發，也不夠科學。葉老說：“咱們學習寫作，也要像說話一樣養成習慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。

一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功；于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了。”多么透徹的寫作心理分析！我們應讓學生養成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習慣，那樣才會讓學生感到真實，讓學生受益無窮。

同時我們也要給學生寬裕的時間寫作，給學生足夠的時間準備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”

四、要給學生選擇表達方式的自由

既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應該是自然的：生活的自然再現、情感的自然流露，應該如泉水“滔滔汨汨地無窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。

于是寫作似應無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”對于小學生作文更應該是如此。葉老多次強調，“寫作系技能……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想。”

圍繞著寫作技能的作文訓練會讓學生陷入新八股的窠臼，迫使學生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。

五、培養學生良好的寫作習慣。

一是“時時寫”。“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。”老師要引導學生養成每有所得即刻寫作的記錄的好習慣。如當時條件不允許馬上寫也應養成即刻記錄的好習慣。老師可建議學生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。

二是“日日記”。葉老提議：“日記能天天寫，對修養有好處，對寫作也有好處。”許多有作為的人，在談到成功的經驗的時候，許多多歸功于他們所養成的“每天寫日記”的習慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄。

可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的出色品質。

三是“常常作”。為養成寫作的習慣，非多作不可；同時為適應生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續不斷地磨練，才會越來越精強。”在葉老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學的指導意義就更大了。

一學期8篇的作文練習量是無法培養出“自能作文”的學生來的。“多讀書、多寫作”是許多人總結的成功經驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】三

一、教材分析

1、本著大綱“加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓練，從整體上提高學生的語文素養”的精神，精選課文，減少課文類型，將課文分為精讀和略讀兩大類。本冊共有32篇課文，其中精讀課文24篇，略讀課文8篇，8篇選讀課文。

2、本冊要求認識200個字，會寫300個字。

3、在語文學習過程中，感受生活的豐富多彩，激發學生對生活的熱愛，培養學生留心觀察，善于思考的能力。

二、單元分析

1、每個單元包括導語、課例和語文園地。

2、課例由三篇精讀課文和一篇略讀課文組成。

3、本冊安排了八個專題。它們依次是多彩的生活，名人故事，心中的秋天，中華傳統文化，壯麗的祖國山河，科學的思想方法，愛護周圍環境，愛的奉獻。

4、語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定的欄目，“口語交際”“習作”“我的發現”“日積月累”，第5個欄目是機動欄為“寬帶網”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”。

三、教學總目標

1、識字和寫字

①對學習漢字有濃厚興趣，能利用漢語拼音識字，學習普通話，養成主動識字的習慣。

②會使用字典、詞典，具有初步的獨立識字能力。

③能使用硬筆正確書寫正楷字，做到規范、端正、整潔，不斷提高寫字質量。

2、閱讀

①加強朗讀指導，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，能背誦指定的課文。

②能在教師的指導下，開動腦筋，多讀多想，把課文讀通，初步把握課文內容，體會文章表達的思想感情。

③誦讀優秀詩文，注意在誦讀中體驗情感，領悟內容。

④養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料。

3、習作

①留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。

②能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。

③愿意將自己的習作讀給他人聽，與他人分享習作的快樂。

④嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

四、教學重難點

１、學會300個生字，能讀準字音，認清字形，了解字詞在語言環境中的意思，并能正確書寫；會認的生字，只要求讀準字音，不抄不默不考。具有一定的識字能力。

2、初步養成勤于觀察思考和樂于動筆的習慣，能在觀察的基礎上寫出比較具體的內容。學寫想象中的事物，能展開想象和幻想，不拘形式、自由地把自己的見聞和想象寫出來，內容具體，感情真實，語句完整通順。學會使用逗號、句號、問號、感嘆號、冒號和引號。學習寫日記。

3、用普通話清楚明白地說幾句話、一段話，做到語句完整通順，說話有禮貌。能在雙向互動的語言實踐中，提高口語交際的能力。能無拘無束地進行交流，在日常生活中積極主動地鍛煉口語交際能力。

五、教學改進措施和方法

1、引導學生讀書、思考，逐漸悟到讀書時應在什么地方想想什么，怎樣想，養成良好的閱讀習慣。

2、指導學生興盛使用工具書、資料庫的意識和習慣。鼓勵學生獨立閱讀思考，探索發現盡量自己解決問題。

3、在教學方法上倡導，自主、合作、探索的學習方式。

4、緊密聯系學生的閱讀或是生活實際，進行小練筆以加強讀寫之間的聯系。要引導學生注意運用語文中的一些表達方式和寫作方法。

5、穿插使用多媒體教學，使學生的感受立體化。

六、評價工作安排

本學期評價主要分為學生自我評價和教師評價。

教師評價主要以品德修養、學習習慣、生活習慣、學習成績等幾方面進行優、良、中等級評價。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】四

蔡澄清和他的點撥教學法

安徽省蕪湖一中的語文特級教師蔡澄清，1982年在《語文教學通訊》第二期上發表了《重在點撥》一文,正式提出“點撥法”。“點撥法”以其扎實的理論基礎和具體的操作方法，在全國中學語文教壇引起了強烈反響。為探索有中國特色的語文教學體系，提供了一條有效的途徑。

（一）“點撥法”的理論基礎

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什么是語文點撥教學法？蔡澄清認為：所謂“點”，就是點要害,抓重點；所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。這種點撥是根據學生在學習過程中的心理特點及其活動規律,適應培養能力,發展智力的實際需要，在教學過程中,教師針對教材特點和學生實際需要,因勢利導,啟發思維,排除疑難,教給方法,發展能力。它是運用啟發式引導學生自學的一種方法。可見，蔡澄清的語文點撥教學法是在繼承我國傳統語文教育的精華的基礎上，結合社會發展需要加以創新的產物。蔡澄清就點撥法的指導思想坦言:“‘點撥教學思想’不是我的創造和發明，我只是一個竭力的倡導者和躬行踐履者。從孔夫子到朱熹,從宋代二程到清末梁啟超,以至當代的葉圣陶,他們的教學實踐和理論著述中,都貫串著‘點撥’這根主線,都閃現著點撥教學思想的光芒。我提出‘點撥法’的目的在于總結前人的思想,結合現代語文教學需要,對符合我國漢語文教學特點的點撥教學理論作一個初步的系統的整理,從而使現代語文教學在科學思想的指導下進一步發展。”“‘點撥法’的立足點在于結合中學語文的實際和學習實際，具體落實啟發式教育原則”。

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“點撥法”汲取哲學、心理學、管理學理論研究成果，不斷完善，形成了“點撥”法的理論體系。

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1． 哲學基礎

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哲學是一切科學理論研究的基礎。馬克思主義哲學有一個著名觀點,就是內因和外因相互作用原理：內因是變化的根據,外因是變化的條件,外因只有通過內因才能起作用。點撥法的一個根本觀點就是把教學的著眼點放在學習主體身上,注重學習主體的主觀能動性的發揮。強調只有學習者本身產生強烈的學習愿望,點撥才有實效,學習者也才能提高學習效率。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】五

中國古詩文的寶庫可真是博大精深,星光燦爛.古詩文更是我國文化的精髓。古詩文有一種精辟的美,一種其他文體無法取代的美。

面對那些小說,故事，我更喜歡古詩文.喜歡它合轍押韻,朗朗上口;我喜歡它詞句精練,通俗易懂.我喜歡它意境優美,含有哲理.古詩使人心胸豁然開朗,思想為之升華.甚至連外國人都贊嘆和欣賞.

我最早的啟蒙老師是媽媽，在她的指導下，我從小就對古詩文產生了濃厚的興趣，剛上學時就會背一二百首古詩文了。上三年級時，我在媽媽的指導下利用課余時間如饑似渴地閱背誦。由于背的多，我的記憶力也逐漸提高了。僅僅一年內，我就會背四百多道詩詞文賦了。在誦讀過程中，我認識了豪放的'李白;認識了憂國憂民的杜甫;認識了滿腔熱血卻含冤屈死的岳飛……

通過誦讀古詩文, 給我了很大發。孟郊的“誰言寸草心,報得三春暉”,讓我知道了子女對母親的深情;愚公移山的故事,讓我知道了世上無難事,只要肯登攀的道理;賣油翁的故事,生動形象地告訴了我熟能生巧的道理。

古詩文不僅是我的良師，更是我的益友。它時時在提醒我、教育我。記得有一次，我與同學為了一件小事鬧翻了，心里十分生氣。這時，我想到了孔子的“九思”一—視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，岔思難，見得思義。比起古人，我為一件小事與同學爭吵，破壞了我與同學之間多年的友誼，實在膚淺，真是不應該!最后，我主動道歉，“化干戈為玉帛”，與那位同學又和好如初了。

古詩文的內容博大精深，包羅萬象，使我深深的陶醉其中。 每讀一首好詩，都使我感到中華文化的博大精深：“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉釣叟蓮娃”這是對美麗的錦繡河山的贊美：“談笑有鴻懦，往來無白丁”這是對淡泊名利的高尚情操的詠嘆：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”這又是多么深沉激越的報國情懷!

床前明月、水上芙蓉,生活中的一點景致足以引發古人無窮的浮思;大江東去、破浪，古詩文當中記載了多少成敗得失、警世之理!知不覺中，古文已經在我的心中占據了一個猶如“親朋密友”的重要位置。學習古詩文不僅是一項任務，更是一種樂趣。古人的才情讓我們許多后人都望塵莫及，欣賞古詩文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”古詩文是我國傳統文化的驕傲!我愛古詩文，朋友們，來吧，讓我們一起“讀千古美文，做少年君子!”

希望更多的人會與古詩文為伴，與我國古代文化為伍，繼承發揚我們的傳統文化。

小學教材全解—六年級語文上【精選6篇】六

喂鴿子小學六年級作文

那天下午，我和愛麗兒去王城公園游玩。玩了幾個游戲后，我們正準備出門，突然看見左邊圍了一片地，遠看像會移動的白云，這是什么，難道公園里又新增了一個游戲項目？我走近一看，原來里面有幾百只活蹦亂跳的鴿子，啊！我剛喂過吃奶魚，又碰上喂鴿子了。今天運氣超好啊！

我倆買了一小袋玉米粒，剛走進去，就有一陣旋風刮來，嚇了我一跳，起風了？沒有啊，哦，原來是幾只鴿子飛起來產生的“狂風”啊。仔細觀察這些小鴿子，它們長著一個又小又紅的嘴巴，渾身雪一樣的羽毛，好像剛被梳理過。一雙小小的紅眼睛鑲嵌在小腦袋上，看起來又機靈又可愛。它們走起路來昂首挺胸，英姿颯爽。

我拿了幾粒玉米，輕輕地放在地上，幾十只鴿子就像龍卷風一樣“刮”了過來，一邊點頭品嘗美味，一邊嘴里還唱出“咕咕咕”的美聲，點頭哈腰的'樣子不就是這樣子嗎！它們又好像在給我說：“謝謝你！再來一點行嗎？”突然，這些見利忘義的家伙看見愛麗兒也給它們準備了美味佳肴，，連個再見都不說就飛跑走了。我氣得兩眼發直，心想：這些家伙，也喜歡美女喂你們，看我怎么收拾你們！

我看著手里僅剩的一點玉米粒，忽然計上心頭，我把僅剩的玉米粒全放在手里，“撲嚕嚕”幾只鴿子就興沖沖地沖了上來，天使們正準備飽餐一頓，我急忙又握住手，來了個假慈悲。他們就“咕，咕”的抱怨著飛上了天空，接著我又教訓了它們幾次，幾個“愚蠢”的家伙又上當了。那邊還有幾只大鴿子把頭湊在一起，嘀嘀咕咕在商量對策呢！我心說：服了吧！可憐可憐你們！于是我張開手，一只機靈鬼就飛了上來，埋下頭去狂吃起來，我覺得手心癢癢的，一下子癢到了心里頭，我抬頭一看，食物全被消滅完了！我把它往天空中一送，它“撲嚕嚕”地向我展示它美麗的英姿……

看著這些美麗的鴿子，它們是純潔的化身，和平的象征。可它們也真有靈性啊，我真有點對它們戀戀不舍。

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